昆明旅遊導遊詞

作為一無名無私奉獻的導遊，時常需要編寫導遊詞，導遊詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。那麼一遍條理清晰的導遊詞應該怎麼寫呢？下面是小編為大家收集的昆明旅遊導遊詞，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

昆明旅遊導遊詞1

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到昆明旅遊，我是你們的導遊**。

昆明是一個有着悠久歷史、燦爛文化、光榮革命傳統的歷史文化名城，先輩們在追求進步、幸福、獨立、自由的曲折歷程中給我們留下了浩淼博大、光輝燦爛而又獨具地方特色和民族特色的歷史文化。這裏不乏歷史遺蹟、歷史遺址、歷史墓葬，更不缺歷史名人、歷史大事、歷史貢獻。

昆明是中華文化發祥地之一，早在三萬年前，“昆明人”就在滇池周圍生息繁衍，三萬年間昆明的歷史連綿不斷，文化代代傳承;昆明是歷史大戲頻頻上演的舞台，這裏上演過莊蹻開滇、明末農民軍據昆反清、創辦雲南陸軍講武堂、修建滇越鐵路、西南聯大遷駐、搶修滇緬公路、開通駝峯航線等歷史大劇;昆明是有重要歷史地位的都會，它曾作為滇國的中心、南詔大理國五百多年的副都、明末永曆政權的“滇都”、支撐抗戰的重要基地和抗戰決勝的橋頭堡、聞名世界的“民主堡壘”;昆明曾孕育和匯聚了一批傑出的歷史人物，鄭和、楊升庵、孫髯翁、蔡鍔、朱德、葉劍英、聶耳、蔡希陶、李廣田、楊振寧、李政道、鄧稼先等歷史名人或生於此或在此長期活動;昆明具有光榮的革命傳統，重九起義、護國首義、“一二·一”運動、昆明起義等影響全國的重大歷史事件發生在此。

“欲知大道，必先為史”。先輩用勤勞、智慧和犧牲給我們留下了珍貴而又豐厚的歷史文化遺產，值得我們認真瞭解，傳承和發揚。

遠古時期

滇池周邊及附近地區是地球生物起源地之一。在昆明海口發現的“海口華夏魚”和“中新魚”，隱藏着人類生命起源的奧祕。

距今300多萬年前，正處於雛形的昆明盆地只有幾條小河緩緩流過。距今290萬年至260萬年前，形成了一些面積較小且彼此孤立的湖泊;距今102萬年前到20萬年前，現在意義上的滇池出現。

遠古時期的滇池周圍，山上是原始森林，山下壩子則竹草豐盛，亞洲象、犀牛、大熊貓等動物在此繁衍生息。九鄉張口洞發現的牙齒化石證明，30萬年前，昆明地區就有早期智人生存。稍晚些時候，滇池地區，開始有“現代人”活動的蹤跡。在呈貢區龍潭山，考古工作者發現了滇池周邊迄今為止最早的`人類顱骨、頜骨、體骨、牙齒化石。經科學測定，年代為距今30520xx年，±820xx年，屬晩期智人(現代人)，專家們將其命名為“昆明人”。當時，“昆明人”住在溶洞中，能使用簡單、粗糙的石制、骨制、蚌制工具。比“昆明人”時代稍晚的大板橋遺址、小石壩野貓洞遺址、石林板橋鄉的舊石器遺址，也都發現了許多古人類活動的遺蹟。

新石器時代，滇池地區原始人羣大為增加，已有了“刀耕火種”的原始農業。

滇池地區居住着不同的部落，他們與巴(在今川東)、蜀(在今川西)和中原地區都有聯繫。《禹貢》將夏代的昆明地區劃入九州之一的梁州。商沿夏制。周朝合樑於雍。公元前七八世紀，即內地的西周時代，滇池地區進入了原始社會末期，開始出現了階級分化。春秋戰國時期，滇池及周邊地區出現了數以千計的部落聯盟，其中“滇”的規模最大。當時滇池周圍，“河土平敞，多出鸚鵡孔雀，有鹽池田漁之饒，金銀畜產之富”。

戰國時期，楚國大將莊蹻入滇，統一了滇池流域各大大小小的部落，建立起統一的滇國政權。滇國的都城在今晉寧縣晉城鎮，莊蹻還在今昆明市區修建了一座“苴蘭城”。“莊蹻開滇”，將楚國和中原地區的先進文化和生產技術帶到滇池地區，加速了當時以“滇族”部落為首的滇池地區社會和經濟的發展。

昆明旅遊導遊詞2

昆明西山

昆明西山古稱碧雞山.為碧蟯山，華亭山，太華山，羅漢山的總稱.西山位於昆明西郊，滇池西岸，距市區15公里，隔滇池與金馬山遙遙相對。北起碧雞關，南至海口，綿延35公里.最高峯羅漢峯，海拔2 511米。山巒起伏，彤似卧佛，故也稱卧佛山。隔水相望宛如—豐盈的女子躺卧滇池岸邊，有“睡美人”山之美稱.三清閣上鑿有龍門石窟.為昆明地區第一勝景.西山之名最早見與明天順六年(1462年)，敕賜華庭山，大園覺禪寺聖旨碑“雲南府昆明縣海西山”。

西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景緻極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽。從昆明城東南一眺望，西山宛如一位美女卧在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目，青絲飄灑在滇池的波光浪影之中，顯得丰姿綽約，嫵媚動人，所以又叫睡美人。

民間傳説，遠古時一位公主耐不住宮中寂寞，偷偷出了王宮與一小夥結為夫婦。後來，國王拆散了這一美滿姻緣，並用計將小夥子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。西山現已闢為一座森林公園，景點較多。每年陽春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的習俗，屆時四方士民雲集聚會，唱山歌，對小調，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡。

昆明旅遊導遊詞3

翠湖公園位於昆明市區的螺峯山下，五華山西麓，雲南大學正門對面，原名菜海子。這裏最初曾是滇池中的一個湖灣，後來因水位下降而成為一汪清湖。亦因湖東北曾有九個出水泉眼，又名"九龍池"。翠湖水光瀲灩，綠樹成蔭，樓現波心，環境優美，是昆明城內的一顆綠寶石。享有"城中之玉"的美稱。

翠湖公園內縱貫南北的是阮堤，是1834年雲貴總督阮元撥款所築。直通東西的是唐堤，1919年由時任孫中山的滇川黔三省建國聯軍總司令的唐繼堯撥款所築。兩道長堤，分湖為四。堤畔植柳，湖內種荷，荷柳相映，清翠秀麗。兩道長堤將翠湖分成五片景區--湖心島景區以湖心亭和觀魚樓等清代建築為主;東南面是水月軒和金魚島;東北面是竹林島和九龍池;南邊是葫蘆島和九曲橋;西邊是海心亭。

特別值得一提的是，每年冬天有成千上萬只北方飛來的紅嘴鷗在翠湖越冬，嬉鬧戲水，爭搶食餌，給翠湖增添了無限的情趣。這是由於昆明四季温暖如春，適合海鷗過冬，加之昆明人視鷗如友，愛護海鷗，昆明市政府也規定不準捕捉海鷗，不準放爆竹驚嚇海鷗。這樣，紅嘴鷗與昆明人結下了"朋友"之情，每年11月份，它們就飛來昆明過冬，第二年3-4月，它們又離開昆明飛往我國東北及西伯利亞等地。

每當這時，逛翠湖賞海鷗便會成為昆明人以及許多外地遊客的一大樂趣。冬春時節，上萬只紅嘴鷗雲集翠湖，成千上萬的人投食喂鷗，成為春城一大景觀。

“翠湖”面積21公頃，水面就佔了15公頃。兩道長長柳堤呈“+”字交匯於園心，把全湖分而為四。南北橫堤叫“阮堤”、是道光年間雲南總督阮元仿西湖“蘇堤”美韻修築，東西縱堤叫“唐堤”，於民國年間修建。兩堤交接處，是湖心小島，以湖心亭為主軸，構成中心遊區。湖心亭又叫“碧漪亭”，亭閣外型美觀，飛檐黃瓦，點綴着翠湖春色，亭內有前後兩個內院，為各種展覽舉辦之地。

湖心亭西側有建於嘉慶年間的蓮華禪院和放生池，是有名的“濠上觀魚”處，如今禪院變為遊藝宮，“放生池”成了一座水上園林;西北角有“來爽樓”，設有流冰場;西南角是“葫蘆島”;棕櫚挺拔，東南角有一個由三個半島連成的大花園為“水月軒”花木繁盛;東北角有“知春亭”，逢節便有人聚此對唱山歌，別有一番情趣。如今的翠湖之美，又增添了雪白的紅嘴鷗，從頭年11月到次年3月，成羣地從遙遠的北方飛到這兒過冬，一年一度，從不間斷。“翠湖觀鷗”已成為昆明最熱門的景觀之一。

昆明旅遊導遊詞4

華亭寺

華亭寺原名大圓覺禪寺，元代至治三年(1323)玄峯和尚就大理國時期高氏別墅舊址建寺，明天順六年(1462)，寺僧相晟主持重修，清康熙二十六年(1688)重修擴建後定名華亭寺。

一九二零年虛雲老和尚主持重修，時稱“靖國雲棲禪寺”，為昆明地區的最大佛寺。1984落實黨的宗教政策，華亭寺列入全國首批開放寺院，承蒙廣眾善士之功德，重修藏經樓、翻修殿堂、新建五百羅漢堂，修復文物古蹟及古今名家匾聯，增加現代書法楹聯，完整地保護名山佛寺。

華亭寺結構完整、佈局謹嚴、氣勢渾厚，對宗教文化及古代建築藝術的研究均有重要價值。主要建築有：大雄寶殿、藏經樓、撞鐘樓、方丈、禪堂、祖堂、齋堂、客堂、鍾、鼓樓及海會塔等。呈平面佈局呈矩形，在佛教建築中屬中軸對稱、封閉院落式類型。大雄寶殿內塑有三世金身佛像、南海觀音和五百羅漢像，天王殿內塑有彌勒菩薩、四大天王、水火二金剛及韋馱菩薩，藏經樓供奉釋迦牟尼漢白玉佛像。寺內珍藏有：元泰定元年(1324)梵文尊勝陀羅尼經咒石幢、明天順聖旨碑、明代狀元楊慎的楹聯“一水抱城西，煙靄有無，柱杖僧歸蒼茫外;羣峯朝閣下，雨晴濃淡，倚欄人在畫圖中”，等珍貴歷史文物。

太華寺歷經七百多年風雨兵燹的滄桑歲月，明清兩代多次擴建和修葺，但主殿仍保持元代建築風格。寺院座西面東，規模宏闊，佈局嚴謹，四合五天井，走馬戲角樓，展現了多民族傳統的穿鬥結構，寺內亭、閣、廊、池匯成曲，清幽恬靜。

昆明旅遊導遊詞5

各位旅客朋友們：

大家好!很高興在這樣一個陽光明媚的日子裏見到大家，歡迎大家來到冬無嚴寒、夏無酷署的昆明城，託大家的宏福，很幸運地能成為大家的導遊，我姓朱，大家叫我小朱就可以了。今天大家將和我一起走進享譽全國、聞名世界的99世界園藝博覽會。

説到這呢，我就把世界園藝博覽會的有關內容給大家介紹一下：世界園藝博覽會是一項由主辦國政府組織或政府委託有關部門承辦的有較大影響和悠久歷史的國際性活動，是非貿易性的全球性展覽會。它不同於一般的國際貿易博覽會，其宗旨是促進世界各國經濟、文化、科學技術的交流與發展，使每個參展國家能夠利用這個機會宣傳自己，向全世界展示各自在各個領域所取得的建設成就。因此，世界園藝博覽會被譽為世界經濟和科學技術界的“奧林匹克”盛會。世界園藝博覽會分為綜合性和專業性兩大類。綜合性世界園藝博覽會是由參展國政府出資，在東道國無償提供的場地上建造自己獨立的展覽館，展示本國的產品或技術;專業性世界園藝博覽會是參展國在東道國為其準備的場地中，自己負責室內外裝飾及展品設置，展出某類專業性產品。

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昆明旅遊導遊詞6

巖泉禪寺

宜良縣城金星村，有一山狀若卧獅，人稱伏獅山。五峯壁立,巖峭千仞。巖下清泉晝夜淙淙，水質佳、流量大。水秀山俊，修竹茂林，清幽雅靜。因山水故，又名巖泉山。“自古名山僧佔多”。元至正初(約1341年)名僧盤龍祖師至，結茅為庵，弘揚佛釋。緣滿而去，徒眾建祖師殿供奉，代代如是。後有道士發現此處是“風水寶地”，躋身其間。巖泉古剎遂成釋道偕居、寺觀並處之所。

明景泰年間(1450年～1456年)，即沐府人朱福海始修，萬曆間僧人興寬重修。得稱“巖泉漱玉”，為宜良八景之一。康熙二十六年(1687年)，邑令高士朗、教諭王佐才偕邀文人邑士投資經營，建閣起亭、築半月池。巖泉自此成為自然、人文景觀皆俱名勝佳境。鹹同兵燹，殿閣損毀。1920xx年，知縣錢良駿重修亭台，題“半山亭”。1920xx年，邑紳馬雲翔募資修鬥母閣、玉皇閣，新建涼風亭，廣植花木，並大規模作摩崖石刻。寺觀煥然一新，成其最繁榮時期。1940年，日機轟炸昆明，傷兵醫院遷入，景物難免損壞。

1987年7月，摩崖石刻公佈為宜良縣重點文物保護單位。1993年2月，縣政府批准，巖泉寺所有權劃歸金星辦事處。近年來，辦事處進行大規模全面重建。新建大雄寶殿、天王殿、玉皇閣、財神殿、山門、游泳池等，又廣植花木、草坪，並修道路，增設石桌石凳，使得巖泉煥然改觀今勝昔。1999年4月，昆明世博園指揮部及雲南省旅遊局授牌為世博會旅遊接待定點單位。

20xx年，巖泉寺管委會刻紀念性碑刻三通：“錢穆教授著書處”碑、“袁嘉穀品茗處”碑、“藏真閣遺址”碑。記載了巖泉寺近代三件史實，很有創意，大大提高了巖泉寺的文化品位。