草原導遊詞

作為一位盡職的導遊，時常需要編寫導遊詞，導遊詞事實上是一種對旅遊景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。我們應該怎麼寫導遊詞呢？以下是小編為大家收集的草原導遊詞，希望對大家有所幫助。

草原導遊詞1

康西草原位於京郊延慶縣八達嶺長城西側，有草場3.2萬畝，為京都第一大草原。她西鄰官廳水庫，北依海坨山，自然景色沁心宜人，那綠色的原野、奔馳的駿馬、雪白的蒙古包、嬉戲的牛羊，為康西草原增添了獨特的蒙古風韻。

草原和湖畔上，生長着苜蓿、野菊等草類植物50餘種，野兔、狐狸、田鼠等動物10餘種，銀鷗、野鴨、灰鶴等鳥類20種，並時有天鵝飛臨。康西草原1997年被評為首都文明旅遊景區。康西草原氣温恆低(年平均8.4攝氏度)，濕潤涼爽，是理想的消夏、避暑勝地。這裏有國內最大的國營騎乘跑馬場；有專業性的馬術俱樂部，專門進行馬術、騎術教練；有國內較大的民族民俗度假村；還有較高檔次的國際航空俱樂部。

康西草原位於北京市延慶縣康莊鄉西側、官廳水庫之畔，是北京境內唯一的自然草原景觀。草原隨湖岸南北狹長，水流蜿蜒，綠草如茵。北郊是垂釣區，西北部是篝火區，南行有跑駝場、跑馬場，再南為蒙古包區、帳篷區。這裏的活動項目非常豐富：遊人可以策馬揚鞭，感受遊牧民族的豪邁激情；可以划船盪漾於湖光山色之中；可以垂釣，還可以下水嬉戲；夏季的夜晚是舉辦篝火晚會的良機。

晚間，有大型露天篝火舞場、KTV包間、獨具特色的露天燒烤(自娛餐廳)。夏有草原觀景、冬有冰雪狂歡，有供各界朋友喜慶娛樂的煙花爆竹燃放場。有國內規模較大檔次較高的會員制俱樂部，為國內外賓朋、成功人士提供展示紳士風度、騎士風采的良好契機和環境。

草原導遊詞2

內蒙古的景區有呼和浩特、呼倫貝爾、錫林郭勒、包頭等。而我們今天一起遊玩的是呼倫貝爾大草原。

內蒙古自治區北面近鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌着一塊茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西的遼河平原，是內蒙跨經緯度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當地旅遊資源的豐富多樣。

內蒙古最吸引人的當屬獨特的自然風光，境內同時並存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原、中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純淨明亮、草原遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成羣，對久居都市的人來説，這一切都是那麼遙遠而親切。內蒙古的沙漠主要分佈在西部地區，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格裏沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風情更為內蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。

內蒙也是“一代天驕、成吉思汗”的故鄉，境內有不少的名勝古蹟，如成吉思汗陵、昭君陵、五當召、席力圖召等。

這裏的奶茶是摻和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。奶豆腐是用牛奶製成的凝固食物，盛在盤子裏的點心，並不是真的豆腐。

內蒙古的手抓羊肉是那裏最美味的食物，普通的客人來這裏是不會上這道菜的，只有來了貴客他們才能上這道菜。

內蒙古的人民特別的熱情好客，只要來了客人，他們都會到幾十裏外去迎接，大家快看，熱情的蒙古人來迎接我們了，他們一定會拿出豐盛的食物來款待我們，等會兒大家進了蒙古包一定不要客氣，盡情地吃喝。

等大家下次來草原，希望還能與大家合作，下一次再見吧。

草原導遊詞3

各位旅客:

大家好!你們見過草原嗎?那一望無際的綠色，平地是綠的，小丘也是綠的。一羣羣的羊在草原上奔跑着，走在哪裏都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花，是那麼的美!草原的空氣是那麼清鮮，天空是那麼明朗，使人心曠神怡，在那種境界裏即願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩，就連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味着草原無限樂趣。

來到蒙古包，又見我的同胞，主人迎客，羣馬領跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。

“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地現牛羊”也只有在這裏才可以體會到，來到這裏，會使你流連忘返，時時沉浸在草原的無限樂趣，站在草原上，你會覺得天是那麼的藍，大地一片綠色，會覺得自己也是這一片綠色的一員，彷彿自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會説“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”

好了，今天的旅遊就到此結束。

草原導遊詞4

早上好！很高興能夠在這個風和日麗的日子裏與大家相識，首先自我介紹一下，我姓曾，曾國藩的曾，在座的可以可以稱呼我為小曾，這樣顯得更為親切一些！！小曾是 旅遊服務有限公司的一名專職導遊，也是大家這次去 日遊的全程陪同導遊！！那在這兩天的旅途中，小曾要是有什麼地方做的不夠好的請在座的各位領導多多指教，給我一個可以進步的機會，我也希望各位可以在這兩天中支持以及配合我們的工作，可能我不是最優秀的導遊，但我絕對會是一個最用心的導遊，大家要是有什麼問題有什麼需要，都可以和我説，在我的能力範圍內的，我會盡量滿足您的要求。

接下去我跟大家簡單的説一下我們這次的行程安排，首先，（簡單介紹行程安排） 這就是我們這兩天行程的安排，大家要是有什麼意見或建義可以提前向我反應，我會做相應的處理，

親愛的朋友，歡迎您來到美麗神奇的鄂爾多斯。“鄂爾多斯温暖全世界”這句耳熟能詳的廣告語，説的正是位於內蒙古自治區西南部的鄂爾多斯市。“鄂爾多斯”是蒙古語，意為“眾多的宮殿”，因宮帳眾多的成吉思汗陵在此地區而得名。鄂爾多斯，以其悠久的歷史、燦爛的文化、富集的資源著稱於世;鄂爾多斯，是“河套人”的發祥地;鄂爾多斯，是一代天驕成吉思汗靈柩的供祭地;鄂爾多斯，是蒙古族傳統民族文化保留最完整的地區;鄂爾多斯，旅遊資源具有鮮明的地域特色和獨特的誘人魅力。

鄂爾多斯市前身為伊克昭盟。20xx年，經國務院批准，撤銷伊克昭盟，設立鄂爾多斯市。

鄂爾多斯市位於中國正北方，地處黃河“幾”字型灣與明代萬里長城的懷抱之中，“黃河環抱，長城相依”的地理座標，使年輕的鄂爾多斯市在中國的版圖上顯著、奪目。鄂爾多斯市北隔黃河與“草原鋼城”包頭市相望，東臨自治區首府呼和浩特市，南與山西、陝西接壤，西與寧夏毗鄰。交通通訊便捷，京包、包蘭鐵路圍繞周邊，包西鐵路貫通南北，109、210國道貫穿市域，並與周邊的110、107國道相連成網，周邊五個大中城市的民航機場與正在建設的鄂爾多斯機場將形成便捷的區域航空網絡。鄂爾多斯市下設七旗一區，東勝區為全市的政治、經濟、文化中心。鄂爾多斯市總面積8。7萬平方公里，20xx年末總人口151。45萬，是一個以蒙古族為主體、漢族佔多數的多民族聚居區。

鄂爾多斯，物華天寶，資源富集，主要以煤炭、化工、天然氣、畜產品、建材、藥材、旅遊等資源為主。有世界級的大型現代化露天煤礦——東勝煤田、準格爾煤田，以煤為能源的電廠在鄂爾多斯星羅棋佈。據説，北京五個燈泡中，就有一個是鄂爾多斯點亮的。有世界級的整裝天然氣田——蘇里格氣田，有世界最大的羊絨製品加工基地。一句“鄂爾多斯羊絨衫温暖全世界”的廣告語，使鄂爾多斯聞名全國，走向世界。鄂爾多斯市是正在建設的國家重要能源基地，是我國西煤東運、西氣東輸、西電東送的重要基地。乘西部大開發的東風，鄂爾多斯市的經濟迅速崛起，以煤炭、羊絨、化工、電力、天然氣、建材等為主的新興產業

成為地區經濟的支柱，是自治區經濟發展最快的盟市之一，與呼市、包頭並駕齊驅，成為帶動自治區經濟發展的三個火車頭之一，也是我國中西部地區最具發展活力的城市之一。

秦統一全國後，在鄂爾多斯地區置上郡、北地郡和雲中郡、九原郡的屬縣。其時，鄂爾多斯地區的農業非常發達，史稱“新秦中”。秦始皇修築的南起陝西甘泉山，北至包頭九原郡的縱貫鄂爾多斯的秦直道，從榆溪河入鄂爾多斯境內，經伊金霍洛旗紅慶河、東勝區二頃半、漫賴、城樑、達拉特旗解放灘過黃河北去，是中國古代第一條高速公路。

西漢初年，北方遊牧民族匈奴佔據鄂爾多斯地區。到漢武帝河郡、五原郡屬縣，管理鄂爾多斯地區。到漢元帝時，漢匈之間關係和好，漢朝選送宮女王昭君嫁與匈奴呼韓邪單于，王昭君隨呼韓邪單于經陝北、鄂爾多斯渡黃河北行，現達拉特旗昭君墳鄉境內黃河渡口旁邊有傳説中的昭君墳。漢朝時期，鄂爾多斯的農業經濟迅速發展，漢匈雜居，農耕與畜牧並存，北方遊牧文化和中原農耕文化不斷在此融合。

元朝時期，鄂爾多斯地區作為蒙古皇室封地，歸察罕腦兒管轄。元朝先後在此設立宣尉司與行樞密院。明朝建立，鄂爾多斯地區屬東勝左衞所轄。十五世紀中葉，明朝天順年間，守護成吉思汗陵寢（即“八白室”）的蒙古鄂爾多斯部從蒙古高原進駐河套地區，“八白室”也隨之遷入。鄂爾多斯部源自成吉思汗時的“斡耳朵”，即成吉思汗時的宮殿。成吉思汗去世後，立“八白室”為成吉思汗陵寢，由鄂爾多斯部達爾扈特人專司祭祀。五百年來，鄂爾多斯部一直沒有離開過鄂爾多斯地區。

草原導遊詞5

女士們、先生們，我們下一個旅遊目的地是馳名中外、眾口皆碑的草原宮殿——蒙古汗城。蒙古汗城是西烏草原遊牧之旅四大景點中最有氣魄的一處，它距西烏珠穆沁旗政府所在地巴彥烏拉鎮15公里。在內蒙古大草原上，流傳着這樣一種説法：“西有成陵，東有成廟，中有蒙古汗城”。蒙古汗城作為三足鼎立格局的中堅力量，自然有它不同凡響的地位和過人之處。蒙古汗城現為國家3A級旅遊區和全國農（牧）業旅遊示範點。

蒙古汗城佔地面積約20平方公里，汗城的景點主要以內蒙古民族文化觀光、休閒娛樂和草原觀光為主，整體建築是以成吉思汗登基大典的汗城為藍本修建的。

走進正門，首先引起人們注意的，便是這威風凜凜的蘇魯錠了，它是成吉思汗的.旗幟。據民間傳説，每當成吉思汗出征時，就要高舉黑色的無敵大旗——蘇魯錠（亦作“蘇勒德”），而在無戰事時，則豎起白旗表示平安吉祥。蘇魯錠的上端像一柄打仗用的矛頭，它長約數尺，一尖兩刃，頑鐵打製而成。它下邊有孔，可以安裝旗柄，柄眼外固定一個白銀製的圓盤，與矛頭垂直在圓盤四周的邊緣上面鑿了九九八十一個孔，用來固定那些纓子。固定纓子的皮條是用羊皮在白酒黃油中熬煮製成，蘇魯錠的柄譯作“希勒彼”，是用筆直的柏木製成的。將希勒彼安進矛頭的柄眼以後，套上銀束子，將它用白緞扎個月牙形繞牢並固定。

為何會有蘇魯錠呢?相傳成吉思汗有一次作戰失敗，在無可奈何的情況下，取下自己所乘戰馬的鞍子，朝天反置。跪下祈禱説：“長生天啊!你救不救我?”只聽空中一聲巨響，長生天擲下一柄神矛，掛在一株枝葉繁茂的大樹上一動不動。成吉思汗命大將上去將這柄神矛取下，並許下志願，用一萬隻全羊供奉神矛。同時，用九九八十一匹棗騮公馬的鬃毛做成炸蓬蓬的纓子，將神矛裝飾起來。一萬隻羊一時來不及湊齊，就用九九八十一隻羊替代。從此以後。神矛就成了成吉思汗領兵作戰的旗幟，也成了成吉思汗戰無不勝的力量象徵。

這座蒙古包式金頂大帳，它的直徑有18米，建築面積260平方米。其外觀體現蒙古民族特色，內部則突出宮廷風格。它就像一朵巨大的蓮花盛開在草原上，周圍近百個蒙古包如同眾星捧月散落在它四周。到了這裏，人們是否想了解一些蒙古族的宮廷飲食文化呢?好吧，且聽敍來：蒙古族宮廷宴會主要包括可汗登基宴、部落聯盟宴、戰爭勝利宴和詐馬宴、慶功宴、婚禮宴等等，其中最有民族特色的當屬詐馬宴（又作詐瑪宴、質孫宴）了。“詐馬”是波斯語，意思是外衣、衣服；“質孫”，蒙古語是“顏色”的意思。“詐馬宴”是元朝宮廷最為隆重的奢華宴會，達官顯貴除了穿規定的清一色的服裝在宴會上歌舞娛樂、痛飲美酒外，更重要是議政、商討國家大事。元朝宮廷“詐馬宴”等級十分森嚴，有十分嚴格的禮儀程序。國家舉行朝會慶典，宗室大臣前來朝賀，都要舉辦“詐馬宴”。

宴會的飲酒習俗用蒙古語來講就是“斡脱克”，漢語翻譯為“喝盞”，就是天子在舉行宴會的時候，有一個人拿着酒杯站在右邊，一個人拿着拍板站在左邊。拿拍板的人先説：“斡脱”，拿酒杯的附和着説：“打弼”。緊接着，拿拍板的人打一個拍子，王侯卿相即各歸其位，該坐着的坐下，該站着的站着。這時候樂曲大作，開始敬酒。首先要給皇帝敬酒，皇帝飲畢，樂曲停止，換另外的曲子，相陪的官員開始飲酒。

“詐馬宴”的王牌大菜是“烤全牛”，——將剝過皮的整牛放入烤牛窖裏，烘烤兩天兩夜才出爐。當“烤全牛”擺在台案上，頸系紅綢帶，身披黃綢布，緩緩推入大廳時，典雅的音樂隨之而起。綢布揭開，現出色澤金紅的跪卧式“烤全牛”，宴會大廳頓時沸騰，接着便開始一整套隆重熱烈的宴會禮儀，歡迎各方的貴客。除“烤全牛”外，“詐馬宴”還配有以羊肉為主的多種名貴菜餚和馬奶酒、白酒、果酒等飲品，席間還有蒙古歌舞和娛樂活動。今天，在蒙古汗城，人們不僅可以親身體驗蒙古貴族最為隆重的“詐馬宴”，還可以觀看被譽為“草原奧林匹克”的那達慕盛會，欣賞妙趣橫生的婚俗表演，更可以去仔細觀察神祕的敖包祭祀。朋友們，就讓我們進駐蒙古汗城當一回蒙古大汗，或做一回大汗的子民，唱一曲《我是蒙古人》吧！

草原導遊詞6

女士們、先生們：

大家早上好！歡迎來到呼倫貝爾觀光旅遊！

現在，你我遠離了城鎮，遠離了鬧市喧囂，走進了美麗的呼倫貝爾大草原。你看，這草原猶如碧綠的地毯——綠茵茵、軟綿綿的；天空猶如湛藍的大海，還飄着團團白雲。多美麗呀！那星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙，隨着微風，在牧草上飄來蕩去……多悠閒哪！你聞，那盛開的野花散發着沁人的馨香，還帶着濃濃的青草味呢。你再看，這草原的主人——成羣連片的牛羊多肥壯啊！

各位尊貴的客人，聽了我的介紹，你們對美麗的呼倫貝爾草原產生了憐愛了吧！草原和草原上的人們，他們都以極大的熱情期待着各位的再次光臨。

女士們、先生們，有機會再次相會呼倫貝爾草原！

草原導遊詞7

各位旅客，大家好，我是你們今天內蒙古大草原之旅的導遊張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開心!接下來，我們就要開始我們的草原之旅啦!

看，這是內蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這裏的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設的天然氧吧。你再看一看温順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人説內蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影着五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大草原有多麼美，大家知道了吧?

現在我們來到蒙古包裏，大家可以品嚐品嚐內蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和着牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶製成的凝固食品，盛在盤子裏用來當招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。

今天的內蒙古大草原之旅到這裏就結束了，明天我們再繼續參觀更多美麗的景點。感謝大家今天的配合，謝謝!

草原導遊詞8

遊客朋友們，大家早上好！我是大家今天的導遊。我看到大家今天的精神狀態都不錯哦，相信我們會度過快樂的一天。我們的我們的大巴車已經在酒店外等候了，現在，請大家檢查一下，看看外出所必備的東西是否都帶齊了，像太陽鏡、遮陽帽、照相機等物品。沒有問題了，我們出發吧，向着快樂的驛站！（唱）跟我走吧，現在就出發，夢已經醒來，心不會害怕，有一個地方，那是快樂老家！

(酒店外)請大家按次序上車，避免擁擠。

（大巴車內）（默數清人數後）好，大家都上車了，請把隨身的物品放好，坐好扶穩。請司機師傅開車吧！那麼接下來，首先，我謹代表我們美好時代旅行社和司機師傅對大家的到來表示衷心的歡迎！我是大家本次旅途的導遊，我叫劉毛慧，大家叫我小劉也可以。坐在我右後邊的就是司機也措師傅，他多年往返於這趟旅遊專線，相信大家昨天對也措師傅的駕駛技術就已經有所瞭解，那麼今天更可以放心了。

下面簡單介紹一下今天的目的地——那拉提草原。那拉提草原風景區位於伊犁州新源縣，那拉提鎮境內，屬於世界四大草原之一的亞高山草甸植物區，是伊犁九大草原中旅遊開發最好的草原。現已經建成旅遊功能齊全的那拉提國家森林公園和旅遊度假區。每天可接待上千人。那拉提草原自古以來就是著名的牧場，這裏有交錯的河道、平展的河谷、高俊的山峯、茂密的森林交相輝映。而到了春夏季節，草高花旺，碧茵似錦，極為美麗，而現在正是來此旅遊的最佳時間。投入大自然的懷抱，走進那拉提草原，在那一片神奇美麗的地方，面對自然，置身其中，你的身心會得到薰染，也許會讓你暫時忘卻生活中的煩惱。大家可以充分發揮一下自己的想象力，想象一下，那裏究竟是怎樣一番美景。

草原導遊詞9

遊客朋友們，歡迎大家來到東烏珠穆沁草原。東烏珠穆沁草原素有“歌海跤鄉”的美譽。這裏是蒙古長調的發祥地，曾經創作出了《寶格達青格斯》、《額日特查幹》等優美動聽、深沉高亢、節奏舒緩的蒙古長調歌曲，世代流傳，至今不衰。這裏還是搏克的故鄉，摔跤健將的搖籃。早在清朝康熙五年(1666)，東烏珠穆沁草原上的搏克健兒，就在全國一千多名跤手參加的那達慕大會上一舉奪冠，1940年曾征服過日本相撲名將。百年來，一代代搏克名將，跳着“的伯”(搏克手入場時邊走邊跳的一種儀式)，從這裏走向全國，走向世界。

東烏珠穆沁旗有着悠久的歷史，據史料考證，春秋戰國時代東胡等遊獵部落就活動於此。 元代是該地區的興盛時期，屬嶺北行省濟南王部(合赤温后王封地)管轄地。明代韃靼、奴兒干等部族相爭，後被烏珠穆沁部落佔據。 烏珠穆沁，系蒙古語，意為葡萄山之人。明朝時，元太祖十六世孫陀羅博羅特，由杭愛山徙牧瀚海南，其子博迪阿拉克繼之，其弟之子翁液都喇爾號所部曰“烏珠穆沁”。 東烏珠穆沁旗地大物博，礦產和野生動植物等資源十分豐富，可以説“天上地下都是寶”。

它地處中國四大天然草原之一的錫林郭勒草原腹地。這裏牧草品種優良，草原植被達九百種。這裏還盛產烏珠穆沁牛、烏珠穆沁馬、烏珠穆沁肥尾羊和烏珠穆沁白絨山羊等。來到東烏珠穆沁大草原，不做客蒙古包實為憾事一樁。蒙古包內部空間分配十分嚴格，有爐灶區、祭神區、主人區、男人區、女人區之分，而且傢什廚具都有固定的位置，是不可以隨意擺放或移動的。爐灶位於蒙古包的正中央，乃是神聖之所在；祭神區位於爐灶的西北部，因為西北方向是蒙古人所最崇尚的方向，所以就於此擺放神龕，祭祀祖先；主人區位於爐灶北側，一般來客是不能隨便進入的，只有年長者或是尊貴的客人才能被邀請入座，以示主人對客人的尊敬；男人區位於爐灶的西側，這裏擺放一些放牧狩獵的工具；女人區則位於爐灶的東側，主要擺放一些廚具奶具等。

草原導遊詞10

我們的旅遊車已經行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是説，我們現在所看到的每一寸土地都是屬於美麗、富饒、遼闊的呼倫貝爾大草原，大家現在可以透過我們的車窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其遼闊、平坦而著稱，那些坡度不大的丘陵，就像畫筆一樣在地平線上畫着各式各樣柔和的曲線。

著名的蒙古族詞作家克明先生曾經寫過一篇推介詞，叫做《我的呼倫貝爾》，也許大家沒有聽説過克明先生，那麼大家一定有聽説過一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞，《我的呼倫貝爾》中有一段話是這樣説的：

他説："呼倫貝爾是中國最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬平方公里的天然草場，站在高處，你的目力所及之處都是一望無際的青草，綠到天邊，綠到極致，成了藍。"

呼倫貝爾大草原，總面積約為8.37萬平方公里，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過度地帶，一共有大約10萬多平方公里。

在20xx年的時候，呼倫貝爾大草原被《中國國家地理》雜誌評為"中國最美的草原"，這其中有一段描寫咱們呼倫貝爾大草原的頒獎詞寫的非常貼切，是這樣説的： 他説："呼倫貝爾是造化神奇編織的一方淨土，是幻想中的天上人間，是現代人不經意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，她年復一年的用繁盛的存在和坦誠的奉獻去印證生命的宏大與不息。"

大家來到呼倫貝爾，那就一定是來看呼倫貝爾大草原，草原那就一定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區別，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且還可能讓您覺得很單一，但是大家需要知道，咱們呼倫貝爾大草原上的草的營養價值是非常的高，它有許多的特點，比如説：草的蛋白質含量高、適口性好，這可不是我在這胡説。我給大家解釋一下，大家一定有聽説呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那麼大家有沒有想過這樣一個問題，呼倫貝爾的牛羊肉為什麼好呢?道理很簡單，就是因為咱們呼倫貝爾大草原的草好唄，大家再回想一下，咱們剛出海拉爾的時候，我也給大家介紹了海拉爾地區的氣候特點，這個牛羊吃5個月的草就可以熬過7個月的冬天，這也是因為咱們的草好，呼倫貝爾大草原上的草除了蛋白質含量高、適口性好之外，還有許多的特點，比如説：易於保存、地勢平坦、分佈集中連片等等，這些全部都有利於現代機械化的操作，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用於出口，像世界上許多著名的國家：日本、加拿大等，每年都會從這裏出口許多的草，除此之外呢，許多國內外著名的乳品企業，像我們所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業等，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地，説不準您每天早晨喝的牛奶就產自呼倫貝爾草原呢。 呼倫貝爾草原上的草不僅質量好，而且草的種類有許多，草原上共有不同種類的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上，再加上數以千計的礦泉。

大家都知道，伊利乳品企業有三大黃金奶源基地，這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質量，那就是："牧草的營養堪比雞蛋"，這就足以見得我們的草有多麼的好。

很多人對於草原的印象僅僅侷限於我們小的時候就會背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時期的《敕勒歌》，"敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。"你就會知道這首民歌描繪的並不是呼倫貝爾大草原，而是今天內蒙古自治區的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀，而其前面我也給大家介紹過，在20xx年的時候呼倫貝爾草原被《中國國家地理》雜誌評為中國最美的草原，

可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。

我們眼中的草原之美，會理所當然的認為就應該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗，可來到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會覺得草矮、花少、沒有樹、景觀單調、會讓您略顯失望。而對於世世代代有生活在這裏的牧民來説，他們的看法與我們截然相反，因為他們要靠草原生存，要靠草原吃飯，草原上的草好、營養豐富，就可以使牛羊肥壯、人畜興旺，他們眼中的草原之美就是這個樣子，不是有那麼一句話麼?"這個世界上本不缺少美麗，只是有的時候我們缺少一雙發現美的眼睛。"

大家來到呼倫貝爾，可能對於現在的我們來説，更多的是來看呼倫貝爾大草原，很少有人會知道還有着濃郁厚重的歷史，那麼我接下來需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史，呼倫貝爾可以説是豐富的人文歷史博物館，這裏多民族繁衍聚集，是遊牧文明的發祥地之一，狩獵文化的根祖地之一，是農耕文明與遊牧文明的交匯地，是我們現代人不經意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，是造化神奇編織的一方淨土，是感受人類歷史的時空隧道......總之，呼倫貝爾大草原是領略自然和文明的最佳去處。 呼倫貝爾大草原的美，不僅在於上天的給予，更在於一代又一代人的滋養，歷史彷彿是支最好的筆，負責任地刻畫了這一切。它從大自然進入，然後行走在歷史當中，就如同這一片土地，彷彿簡單卻又深藏不露。

呼倫貝爾厚重的歷史文化，對於許多歷史學家來説是一個極富誘惑力的地方，在1961年的時候，我國著名的歷史學家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學家一同來到了咱們內蒙古，來到了呼倫貝爾，此次呼倫貝爾之行對於這些歷史學家來説意義非凡，這原因有兩個方面，一方面是這些歷史學家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一個歷史祕密，什麼歷史祕密呢?這個歷史祕密就是為什麼出現在咱們中國歷史上的大多數的遊牧民族都是由東向西而走上歷史舞台的?那是因為在內蒙古東部有一個呼倫貝爾大草原。

呼倫貝爾不僅在現在是內蒙的一個最好的牧區，自古以來就是一個最好的草原，這個草原一直是古代遊牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時期這20xx多年的時間裏呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個少數民族，他們都是在這個搖籃里長大的，又都在這裏度過了他們歷史上的青春時代，那麼呼倫貝爾草原對他們來説意味着什麼呢?就是他們來到呼倫貝爾草原上，在這裏休養生息、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對他們來説就是武庫、糧倉、練兵場，他們利用這裏的優越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊，然後以此為出發點由東而西，征服內蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界，展開他們的歷史性的活動。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。

回首草原往事、遊牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個非常貼切的評價："這些遊牧民族一個跟着一個進入這個地區，走上歷史舞台，有一個跟着一個從這個地區消失，退出歷史舞台......他們像鷹一樣從歷史的天空掠過，絕大多數飛的無影無蹤，留下來的只是一些歷史遺蹟和遺物，灑落於荒煙蔓草之間述説着他們過去的繁榮。有些連歷史的遺蹟也沒有發現，僅僅在文獻上保留一些簡單的記錄。但是這些遊牧民族在過去都曾經在內蒙古地區或者更廣大的世界演出過有聲有色的歷史劇，有些遊牧民族，如13世紀的蒙古人，就曾從這裏發出過震動世界的號令。"

也正是由於這些，著名的歷史學家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱之為——中國北方遊牧民族的歷史搖籃。

呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久，而且名人眾多，如果説名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數不清，可要説最有名的還得説一代天驕——成吉思汗。

蒙古民族的發源地就在呼倫貝爾，蒙古民族的祖先叫做"蒙兀室韋"，據史料記載，

在隋朝時，史書上就有"室韋"的記載了，當時分為5個部落，到唐朝的時候，這5個部落變為了20個部落，其中有一個部落就叫做蒙兀室韋，他們就是蒙古民族的祖先。他們當時就生活在今天呼倫貝爾大草原上額爾古納河附近的大興安嶺山林地帶。

據《蒙古祕史》記載，公元7世紀，蒙古族的先祖帶領各部落離開額爾古納河一帶，向西遷移，渡騰汲思海，這個騰汲思海也就是今天呼倫貝爾境內的呼倫湖，到了鄂嫩河上游的不兒罕山，也就是今天蒙古國境內的肯特山一帶駐牧。

現在的歷史學界中有許多人都認為成吉思汗這個名字的"成吉思"就取名於騰汲思海的"騰汲思"，翻譯過來就是像海一樣大的汗。

後來成吉思汗在呼倫貝爾境內打過許多大的戰役，像比較著名的有三大戰役，像在今天新巴爾虎左旗的貝爾湖畔激戰;在今天新巴爾虎右旗的輝騰草原闊亦田之戰;在今天陳巴爾虎旗境內的特尼河大戰。

除此之外，成吉思汗還把呼倫貝爾大草原當做他的武庫、糧倉、練兵場，每當戰事失利時，他就會回到呼倫貝爾大草原上養精蓄鋭、休養生息、厲兵秣馬。

更值得一提的是，成吉思汗一生中的幾個非常重要的女人，都是呼倫貝爾人，他的母親柯額倫、妻子孛兒帖、后妃也遂、也速幹，都來自呼倫貝爾，為成吉思汗的一生做出了非常重大的貢獻，所以説成吉思汗是咱們呼倫貝爾最有名的名人。

除了成吉思汗，像大家所熟悉的著名央視主持人白巖鬆，他的家鄉就是在咱們呼倫貝爾，白巖鬆説：北方、寒冷、森林、雪、天高，這樣一種共同的感覺讓他覺得心靈相近，他喜歡一切遼闊的地方。白巖鬆説："讓我去喜歡南非、新加坡、泰國、日本，那根本不可能，毫不客氣地説，我從來沒有喜歡過蘇州園林。"白巖鬆不喜歡一切瑣碎的東西，他寧願喜歡的粗糙的大氣，也不可能去喜歡精雕細琢的小家子氣…… 不知道大家有沒有看過這樣一本書，叫做《狼圖騰》，在《狼圖騰》中，作者説蒙古族人具有某種狼的性格，而白巖鬆説："蒙古族人是我知道的最温和的民族。在全中國的所有民族中，我不知道哪個民族比蒙古族人更温和、更傷感、更憂鬱。傷感是和自然有關係，因為只有遊牧民族在與大自然鬥爭中才會感到人多麼渺小，蒙古族的長調和馬頭琴都藴藏着人在自然面前天然的傷感，那恰恰反映了這個民族的內心。"他認為，好的文學作品不是對客觀事實的描寫，而是對客觀事實的提煉，甚至説是抓住重點，不計其餘。《狼圖騰》的作者只看到蒙古族人眾多屬性中與狼靠近的一部分，而現實生活中蒙古族人身上羊性的東西多一些。

總會有人問白巖鬆："你的故鄉和草原對於你來説意味着什麼?"白巖鬆總是這樣回答："影響並推動我的，不僅只有人，還有家鄉那片永遠的草原。其實，不只我，每個人心中都有一片草原;在這個人們越來越沒有故鄉和故居的歲月裏，呼倫貝爾草原幾乎成了一個時代的故鄉。而對於我，家鄉就是年少時天天想離開，現今天天想回去的地方。"

對大多數人來説都會有這樣一種感覺，什麼感覺呢?那就是離家越遠越覺得家鄉好，白巖鬆也是如此，白巖鬆來北京已經20多年了，他一有時間一有可能就會回到呼倫貝爾，因為在北京工作久了，他會覺得在那個鋼筋水泥的森林裏，往往還未激烈爭鬥，就已感覺筋疲力盡了，疲憊與焦慮或多或少的寫在人們的臉上。白巖鬆説小時候在家鄉時，他總是在想，樓再高些、車再多些就好了，總是找尋家鄉不如意的地方，而不是去發現其中美好的東西。等到後來作為遊子再次來到這片土地，才發現正是因為樓不夠高、車不夠多，才使環境足夠優美，大家生活也沒有那麼大壓力。一切不語，我遲早要回去，那片草原。

除了我們所熟悉的白巖鬆，還有中國著名的歷史學家翦伯贊老先生，以及在20xx年春晚上以一首《吉祥三寶》紅遍大江南北的布仁巴雅爾一家，中國著名的老舍先生，當代優秀的女作家席慕容等，都與咱們的呼倫貝爾有着難以割捨的情感。

在此，我想送給大家一段話，那就是：朋友，不要以為呼倫貝爾是個天堂，其實她是個魔鏡，在你沒想好之前千萬不要踏上這片土地，因為，你一旦走進這座城市，你的一生中，將再也無法將這片綠色抹去，就像蒙古族的長調一樣，永遠刻在你的靈魂裏。