重慶自然博物館導遊詞

作為一名優秀的導遊，就不得不需要編寫導遊詞，導遊詞是導遊員在遊覽時為口頭表達而寫的講解詞。怎樣寫導遊詞才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的重慶自然博物館導遊詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

重慶自然博物館導遊詞1

迎大家來到我們重慶，首先，請允許我代表我們長江旅行社對各位貴賓的到來表示最熱烈的歡迎。託大家的福，我很幸運的成為大家的導遊，我姓劉大家直接叫我小劉就行啦，可別叫什麼劉導之類了，多不親切啊是不是?好了請大家核對一下時間，現在是晚上八點整，我們的船即將起航，大家看看自己的左手，有沒有提着別人的行李，看看自己的右手，有沒有拉着別人的老婆!哈哈聽出來我講錯了啊，我就是想知道大家是不是被美麗的山城夜景吸引住了沒聽到我的講話啦!

好的，大家可以一邊欣賞夜景一邊聽我講一下我們明日後日的行程，大家記不住沒有關係我們每到一站我都會為大家先簡要的介紹一番：我們現在出發大概明天早晨6點左右到達豐都鬼城進行參觀遊覽。下午遊覽匠心獨運的石寶寨，21：00左右下船拾級而上，參觀平湖岸邊依山傍水的雲陽張飛廟(遊覽1.5小時)，“江上風清”四個大字依舊雋永渾厚，講述着劉、關、張三兄弟“桃園結義”的千古傳奇。隔江遙望雲陽新城萬家燈火。後天抵達白帝城，早餐後上岸遊覽『白帝城』景區(約3小時)：感受濃濃的三國文化，歎劉備託孤的無奈與悲壯，三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心，確實悲壯!然後我們將體驗高峽平湖後新盆景式島嶼景觀，近觀夔門雄姿。返船下行，遊船駛入長江三峽第一峽—【瞿塘峽】：長約8公里，以雄奇險峻著稱，尤以號稱“天下第一門”的夔門而聞名天下。它們總是給我一種感覺就是羣山要衝出去，河流想擠出去。那麼午餐後呢，我們將繼續領略長江三峽第二峽—【巫峽】的旖旎風光：幽深秀麗的巫峽宛如巨幅山水畫卷，迂迴曲折、柳暗花明，更有聞名遐邇的『神女峯』令你魂牽夢縈。晚上抵達三峽大壩，船過永久船閘，大家可以一起感受“乘船下樓梯”的奇妙感覺，親眼見證中國人的驕傲—舉世矚目的雙線五線船閘。晚遊船上舉行歌舞聯歡晚會。至於咱們以後的活動就以後再説吧。先講我們明天一起見鬼的事吧，呵呵，豐都叫鬼城嘛我們進鬼城不就是見鬼嗎?豐都，自古以來就是文化鬼城又稱為“幽都”、“中國神曲之鄉”。這個神曲指的並非網絡流行的龔琳娜的神曲啊。鬼城以各種陰曹地府的建築和造型而著名。鬼城內有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉台、藥王殿等多座表現陰間的建築名城，是中國很有特色和名氣的歷史文化小鎮，以其作為陰曹地府所在地的.鬼文化而蜚聲古今中外。這裏流傳着許多鬼神傳説，《西遊記》、《聊齋志異》、《鍾馗傳》等許多中外文學名著對“鬼城”豐都均有生動描述，頗富傳奇色彩。

重慶自然博物館導遊詞2

其中還值得一提的就是花邊圜底罐，它是三峽古代鹽業的見證。考古人員在忠縣發現了大量西周至戰國時代的花邊圜底罐，經實驗表明,忠縣花邊圜底罐內壁附着物和自貢漢代鐵鹽鍋內的沉澱物具有基本相同的物象。這表明，古代巴人至少在西周時期就進行井鹽的開採加工，比文獻記載的最早李冰的採鹽早了七百年。

巴國晚期，由於楚國的逐步緊逼，其政治中心之間退入嘉陵江流域,控制範圍也逐步縮小。利用巴蜀矛盾，秦國趁機於公元前316年攻滅蜀，巴兩國，秦國在巴，蜀採取不同的政策，鎮壓蜀而籠絡巴。此後，秦人將楚的勢力逐出渝東，並以巴地為攻楚前沿陣地。秦漢時期的巴人對於中原文明來説依舊是少數民族,，“漢歸義賨邑侯”金印所展現的歷史就是巴人對中原王朝的歸順。該印金質，印紐卧駝行，出土於雲陽縣南境雙河口夾溝壩，印文為“漢歸義賨邑侯”。賨指賨人。秦漢時對巴人的稱呼。

三國時期，三峽石吳蜀兵戈交鋒的前沿地帶，它見證了夷陵之戰，劉備託孤等重大歷史事件。而更相傳劉備夷陵之戰兵敗後，諸葛亮在今奉節地區設下八陣圖困住東吳大將陸遜的追兵，但今日已失傳(見下圖)。魏滅蜀後，又從這裏開始了伐吳戰爭，《晉書。王濬傳》記載，魏王令益州刺史王濬率領巴蜀兵伐吳。這便是詩人劉禹錫詩中吟道的“{王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”

巴文化石重慶地區進入文明時期的第一個文化，是重慶地域文化的根。巴人在艱苦自然環境下和強敵的雙重壓迫下，不斷抗爭，形成文化特色，兩千多年以來，逐步沉澱到巴渝文化的最深層。巴國雖亡，其文化傳統與中原的融合卻經歷了緩慢的過程。巴人在相當時期內仍保留着原有的文化傳統和生活方式，西漢早期開始，隨着西南夷的開發，巴文化日漸沒落，具體表現為隨葬品中鐵製農具的出現，兵器數量的逐漸減少。大致到漢武帝時期，這一融合才告一段落。這種文化融合石雙向進行的，其中以農耕經濟為特徵的秦漢統一的中原文化進入主流，巴文化中的不少精華也由此滲入秦漢文化，成為博大精深的華夏文明的一條涓涓支流。

第三部分：調查總結與體會調查總結與體會：通過這次親自的調查發現深感實踐調查的經驗的缺乏，在技巧和方法上以及熟練程度不足。最慚愧和着急的是感到專業知識的力不從心。通過這次完整的獨立自主的調查，認為作為學生的作業很有必要，對專業知識的運用提升用巨大的幫助。在彙總全國不同地區的博物館的調查，能從宏觀上把握文化的共同性，也能在微觀上發現地域差異。若能很認真的做好這次報告，我覺得意義是重大的。因為只緣身在此山中的侷限，很難對全國各地歷史有一個總體的詳細的透徹瞭解，而查找史料不夠形象具體，有大海撈針的感覺。對地方博物館的調查，並得以彙總，就彷彿有了一次全國範圍內的大調查。所以，在此次調查之後，希望能在一兩年後，同學們有了更高更精的歷史文化覺悟和修養後再進行一次更詳細的地方博物館深入的調查。

重慶自然博物館導遊詞3

我是你們的導遊大家叫我xx就可以了。很高興能為大家服務，希望大家有個愉快的三峽之旅。

開船之際我先為大家講講我們的長江，長江發源於青藏高原各拉丹東西南側，全場6300km。約佔我國國土面積的五分之一是我國最長的河流。也是世界的第三長河。流經青海西藏雲南四川重慶湖北湖南安徽江蘇上海，最終注入了東海。

長江三峽是長江一段山水壯麗的大峽谷。三峽由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成，全長191公里。

瞿塘峽長8km。西起奉節白帝城，東到湖北南津關，是三峽中最短的一個峽。瞿塘峽兩岸斷崖陡峭猶如刀削一般。長江在陡峭的峽谷中變得波濤洶湧，雄偉險峻。瞿塘峽雖短，卻氣勢雄偉。

巫峽全場45km，是長江三峽中最長的一個峽。西起巫山大寧河口東到湖北巴東縣關渡口。

峽谷幽深曲折整個峽區奇峯突兀，怪石磷峋，由於巫峽谷深峽長，日照的時間比較短，濕氣難以揮發，所以在巫峽很容易見到雲霧繚繞的，霧氣飄渺的獨特風景。

然後就是西陵峽了，西陵峽西起香溪鎮東至宜昌南津關。是長江三峽中最長的一個峽。全長66km，整個峽區由高山峽谷和險灘礁石組成。著名景點有兵書寶劍峽燈影峽等等。榮獲世界紀錄協會世界最大的水利樞紐工程世界紀錄的山峽大壩也位於西陵峽中段湖北省宜昌市境內的三鬥坪。大壩長1983m高185m。能夠抵禦百年一遇的特大洪水。

接下來我們要去的第一個景點就是著名的鬼城——豐都了。豐都，自古以來就是文化名城，以其鬼文化而文明.有“中國神曲之鄉”的説法。傳説這裏是人死後靈魂歸宿的地方。這裏流傳着許多著名神鬼傳傳説這裏是人死後靈魂歸宿的地方。 《西遊記》聊齋志異》鍾馗傳等等、豐都以其悠久的歷史，獨特的文化內涵迷人的傳説，秀美的風光和難以替代的觀賞價值，不可多得的鬼文化研究載體向中外遊客展現出神祕的東方神韻。

鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府，人們憑想象，類似人間的法律機制先後建成了先後建成了“閻王殿”、“鬼門關、“陰陽界、“十八層地獄等一系列陰間機構。各關卡的鬼神形象又是千姿百態，崢嶸古怪。刑具令人恐怖萬分，不寒而慄。奈何橋是豐都鬼城中一個藴含中國傳統文化意味的地方，奈何橋是豐都鬼城中一個藴含中國傳統文化意味的地方，建於明代，距今已有500多年的歷史了。它位於豐都名山廖陽殿前，由三座大小、形制完全相同的石拱橋並列而成。橋面窄小，青石鋪砌，呈弧形，每次只能行走一人。橋的兩側石欄雕花，橋下為一方池塘。橋頭設有關卡，由引薦厲鬼日遊神和夜遊神晝夜把守。民間傳説它是人死後到陰間報到的必經之路當然，除了奈何橋，精彩的還有黃泉路、天子殿和十八層地獄等等，具體的等我們到了豐都我再一一詳細解答。現在大家先慢慢欣賞長江三峽的美麗風光吧。

重慶自然博物館導遊詞4

有這樣幾句話：彼岸花開開彼岸，奈何橋頭可奈何?黃泉路上相與誰?忘川河畔覓船家。閻羅殿前斷下世，輪迴道里固拒往。孟婆一惑未可違，安然往生忘今世。相傳人死後都會走黃泉路，路的盡頭是忘川河，河上有座奈何橋，橋的終點是望鄉台，望鄉台上有個老嫗在賣孟婆湯。忘川河邊有塊三生石，孟婆湯讓你忘記紅塵往事，三生石卻記載你的前世今生。那緣定三生也就在輪迴中不息。在這裏流傳着一個説法就是，兩個相愛的人如果心意相通，虔誠的牽着對方的手走過奈何橋，那麼他們下輩子還能再續前緣。好的，我們的旅遊團裏有多少對兒情侶啊?恩，帥哥配美女，你們呆會兒一定去奈何橋走一下哦，記得誠心誠意哦!

突然想起了一個笑話想跟大家分享哦!18層地獄裏有3個人生前盜賊搶劫，欺善凌弱，然後他們都被判下油鍋。按常理説進油鍋都會被炸得噼裏啪啦的像我們在家裏炸小魚兒一樣，可是這三個人都在油鍋裏談笑嬉戲，後來判官翻開生死薄才知道，這3個人原來分別來自重慶武漢南京-三大火爐，呵呵。其實説真的，我們重慶的夏天就像我們重慶人一樣熱情啊!

那麼現在提醒一下某些注意事項。三峽氣候潮濕多變，請帶上外套及雨具;船行駛時風大，請勿在船甲板上逗留時間過長，以免受寒感冒。船上飲食不比岸上，可以自備食物，沒有吃完的零食請繫緊放好;出門在外請少喝酒，以免耽誤遊程。下船遊覽景點時，請確認關好門窗後，方可離去;貴重物品請隨身攜帶，下船時人多擁擠，請照看好自己的隨身物品，以免丟失。外出旅遊以防萬一，請帶創可貼，感冒藥、腸胃藥暈車暈船藥等。

若帶有小孩同行，請一定要看管好自己的小孩，小孩不宜單獨到船的邊緣及船甲板嬉戲玩耍，不宜在船上追逐打鬧。請大家再記下我的電話號碼，如果發生什麼緊急情況希望大家可以第一時間通知我，我將盡自己最大努力為大家服務。如果各位對我的工作有什麼寶貴的意見和建議，歡迎大家批評指導，謝謝!好了讓我們盡情開始我們愉快的長江三峽之旅吧。

重慶自然博物館導遊詞5

遠古時期。人們對洪水，地震，日月星辰等自然現象沒有合理解釋，由此產生了原始崇拜和信仰。三峽的崇山俊水，雲遮霧繞的自然環境造就了原始信仰——巫文化的發育繁盛，並長久保留。巫術在日常生活中的表現形式豐富多彩，如三峽地區土家族人廣為流傳的儺戲表演，就是這種古老文化的延續和傳承。儺公，儺母，開山。梁山土地，幺兒媳婦，勾薄判官就是出名的表演。

青銅時代的巴人，對藝術的追求經歷了明顯的發展過程。早期巴文化主要體現在陶器的紋飾上，與新石器晚期的聯繫較多。晚期巴文化則發展到成熟而且有鮮明特色的階段。其形式主要是以青銅兵器上的平面上的裝飾為主，有的則以平面圖案配以高浮雕。其內容多動物圖案。虎視常見的話題,鳥的圖案也不少，鋪地圖案以勾連雲紋多見，代鈎以浮雕手法為主，犀牛型帶鈎採用整體寫實與局部誇張相結合的手法。通體錯金銀是平面造型的代表。巴青銅器和印章山的大量符號，常常使觀賞者和研究者為之着迷。除了作為裝飾性紋飾部分以外，表達某種含義的意味十分的強烈，這在多種符號形成組合的情況下更為明顯。專家普遍認為這是一種早已失傳的文字，在虎紋青銅上，還能看到這種文字以更抽象的形式連成句子，這使得巴人的文字符號成為世界上為數不多的尚待解讀的古代文字。巴人尚武善舞，周代紀念伐紂的武舞即取材於巴人的武舞。漢高祖定三秦，仍以巴人為前鋒，並命宮廷學習其歌舞，以巴渝舞稱之。後世多次演變，使用到隋，成為我國曆史上十分重要的宮廷為舞蹈。除了武舞，實際巴人民間的歌舞形式是豐富多彩的，配合歌詞的踏歌是一種主要形式。