爛柯山導遊詞

作為一名可信賴的導遊人員，就難以避免地要準備導遊詞，導遊詞一般是根據實際的遊覽景觀、遵照一定的遊覽路線、模擬遊覽活動而創作的。那麼寫導遊詞需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的爛柯山導遊詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

爛柯山導遊詞1

爛柯山風景2113名勝區地處浙江省衢州市柯城區5261石室鄉境內。此4102山雄峙烏溪江東巖，兀立黃1653壇口水電站東北，地理座標北緯28°52′43″與東經118°55′30″之間，山體成橢圓形，東南——西北走向，面積5平方公里，規劃面積10平方公里。爛柯山風景區，周約8公里，羣山盤迴，石奇崖險。駐足山下遠遠望去。即見山巔一條石樑懸空而架，彷彿是依山鑿就的一座大石橋，猶如半天虹霞，蔚為奇觀。爛柯山原有八景：石樑、青霞洞、一線天、金井玉田、仙人棋、日遲亭、柯山塔、寶巖寺。此外，還有忠壯陵園、梅巖、赤松巖、集仙觀、崇文洞、樵隱巖等景點。外走進爛柯山，很遠就可以看到一座雄偉奇特的.石橋橫卧于山頂，這就是“青霞景華洞天”的天生橋， 唐代杜光庭《洞天福地記》稱之為：“青霞第八洞天”。道教的“洞天福地”稱爛柯山為七十二福地之“第三十爛柯山，在衢州信安縣，王質先生隱處。”石樑上有一縫隙，長30餘米，南寬北窄。高約0.5米--1米，深不到1米，窄處寸許，中間僅容一人匍匐可進，寬處一人貼地面爬行能通過。從洞底仰望，可見山外青天如線，故稱“一線天”。石樑下的大洞，高60餘米，寬100米，南北深約20米，即是傳説中王質遇仙之處，橋拱東西橫向，南北中空，橋洞高12～13米，跨度約40米，寬約30米，西邊石壁上鐫刻着“爛柯山洞”四字，東邊石壁上刻有“天生石樑”四字。此外還有“天造地設“、“青霞第八洞天”、“碧漢長虹”等10餘處摩崖石刻。石樑下洞裏地面上刻有圍棋棋盤。棋盤之大堪稱天下第一。石洞南面的石崖上有一亭，始建於為明代萬曆四十五年(公元1617年)，取元代楊明“洞天春遠日行遲”詩意，名為“日遲亭”。石樑西坡有兩棵千年古鬆，有如兩條張牙舞爪的青龍，名曰“戰龍鬆”。山南麓桔紅色的圍牆當中是柯山石橋寺，原建於樑大同七年(公元541年)，宋景德二年(公元1005年)重建。寺前有井，據傳明太祖朱元璋曾在此井飲馬。圍牆左邊的通仙門外，有明朝四川巡撫徐可求墓，墓旁的石人、石馬、石羊尚存。現存建築為後來重建。爛柯風景已收入《中國名勝詞典》、《簡明不列顛百科全書》、《辭源》、《辭海》、《宗教詞典》等名典。

爛柯山導遊詞2

媽媽早就説要帶我到爛柯山玩，可到今天還沒有帶我去。突然，媽媽説：“明天到爛柯山玩……”“萬歲!”沒等媽媽説完，我就叫了起來。媽媽接着説：“明天哥哥也要去。”

到爛柯山的路上，媽媽告訴我們爛柯山位於衢州城郊，又名石室山、石橋山。媽媽問：“你們知道爛柯山的由來嗎?”“不知道!”“是什麼?”我急忙問。媽媽不慌不忙地説：“我來告訴你們吧。傳説，古時候，有個叫王質的人上山砍柴，遇上兩個仙人在下棋，於是，他就在旁邊觀棋。過了許久，仙人問他，你怎麼還不回家?你的斧都爛了。那個叫王質的`人回答一看，斧頭的確爛了，他就下山回家去了。可是，沒看見一個認識的.人。這時他才恍然大悟：自己到了仙境了，所謂仙境一天，人間千年呀!古時候斧頭稱斧柯，爛柯山便因此得名。”我也明白了，爛柯山為什麼會被譽為“圍棋之根”。終於到了爛柯山。我們先從南入口出發，走到梅巖，再從梅巖走到悦仙亭，都不怎麼好玩，我心想：這麼不好玩，早知道不來了。一共有八個景點，我們已走了七個地方，最後一個地方是天生石樑了，我猜：前面都這麼不好玩，後面肯定也不好玩。到了那，我大吃一驚，只見山頂一條石樑懸空而架，彷彿是一座大石橋，石樑下一個大洞，高六十米，寬百米，南北深二十米跨度，“青霞第八洞天”，這就是王質遇仙的地方，石橋下地面被劃成了圍棋棋盤，那棋子有一張小圓桌那麼大……看到這，讓我想起了朱熹的遊爛柯山：局上閒爭戰，人間任是非。空教採樵客，爛柯不知歸。

啊!爛柯山，你是圍棋之根。我愛下圍棋，我愛爛柯山。

爛柯山導遊詞3

今天，我要去爛柯山玩。

首先映入我們眼簾的是大棋盤，它是中國第一大棋盤，上面鑲嵌着小圓桌般大的黒、白棋子，大概可以容納的下像我們二三個這樣大的孩子，這麼大的棋盤和棋子真像是巨人用的棋盤和棋子。這些棋子是用大理石做的`，白色的大理石上有着乳白色的花紋，黑色的大理石上則有黝黑色的紋斑。據説白棋子和黒棋子是按照圍棋古譜擺成的，現在也沒有人能夠解開哦!

不知不覺中一抬頭，看見了天生石樑。天生石樑是是拱形的，像一條巨龍橫跨在兩座山之間，氣勢磅礴，非常壯觀。天生石樑上有一條“縫”，在爸爸媽媽的幫助下，我爬了上去看個究竟。沿着陡峭的山路，我們爬了上去，啊!原來這就是名聲在外的一線天!我們膽戰心驚地走到一線天旁，貓着腰小心翼翼地走着，越走越窄，到最後我只有學着剛出生的嬰兒一般爬了過去，而爸爸媽媽則“前功盡棄”退了回去。

爛柯山還有一個傳説：傳説很早以前，爛柯山下有個鄉村，村裏住着一位勤勞善良的人，因為他以砍柴為生，人們都叫他王樵。這年春季的一天，王樵拿起扁擔斧頭上山砍柴。走到山上見有兩位白髮長鬚的老人，攜手進了爛柯山的桃花洞。王樵很覺奇怪，村裏沒見過這兩位老人，出於好奇，他也就跟着走進洞裏。只見洞中流水潺潺，兩旁桃花紅得鮮豔，有的樹上已是碩果累累。兩位老人在一塊青石的兩邊坐下，擺開棋盤，下起棋來。王樵見此情景，也就放下扁擔，撂下柴斧，蹲在一旁觀棋。時間一長，只見兩位老人，有時順手摘下一隻桃子吃，有時也送給王樵一隻吃。不知過了多長時間，兩位老人下完了棋，起身向洞的深處走去。這時王樵才想起自己是來砍柴的，連忙去撿扁擔，扁擔已經朽了，再去拾柴斧，斧把也已經爛了。柴砍不成了，只好順原路出洞回家。一出洞，他已覺得先前的山形林木、道路都好象變了，歸途只能依稀辯認。總算到了村裏，見往來老鄉都是陌生人，他詫異地上前詢問王樵的家，人們告訴他，王樵上山打柴，一去不歸，至此已有八百年了。這時王樵才意識到自己遇到了神仙，而自己也成了仙。他知道再尋下去也是沒用，只好返回山中，又進了桃花洞，其後不知所終。

這次遊爛柯山真是別有一番風味，因為這裏既有古老的傳説，又有美麗的風景，你也想來看看吧。

爛柯山導遊詞4

今天早上，我和媽媽騎着電動車去爛柯山。爛柯山又名石室山、石橋山，位於衢州東南10公里處，被譽為“圍棋仙地”。

我們沿着山路來到山腳下，只見到處野菊花盛開，鳥語花香，抬頭遠眺，雲遮霧湧，神祕莫測。山上的樹木鬱鬱葱葱，就象一把把大傘為我乘涼。往前走了幾步，我忽然看見山頂有一座橋。於是我向山頂跑去。

來到山頂，我已經氣喘吁吁。便去青霞洞坐一坐，青霞洞是王質遇仙之處。洞口很大，大的能容下上千人。青霞洞上面是天生橋，橋東西橫向，南北中空。橋洞高約13米，跨度約40米，是浙江目前最大的一座天生橋。天生橋如同一座很寬的彩虹橋橫跨山頂。

天生橋上有個“一線天”。一線天真險，石階沒有護欄，僅0.5米。我十分小心的往前移動。我像壁虎一樣貼着巖壁往前爬，終於安全過關了。

從一線天回來。我爬上了山頂。舉目遠眺，爛柯山的美景盡收眼底。

往東望，只見綠樹成陰;往西望去，只見湖水清澈，如一面鏡子;往南望去，馬路上的車子和行人一下子就都變成立和玩具一樣小。往北望就能看見一幢幢高樓大廈立在山下。

我依依不捨的.離開了爛柯山，但是從爛柯山見到的美景在我心中卻永遠難忘。

爛柯山導遊詞5

爸爸説要帶我去爛柯山玩，什麼什麼，爛柯山?是不是很爛?那有什麼好玩的?帶着滿腹疑惑，我們一家踏上了行程。

爛柯山位於衢州城郊，又名石室山、石橋山。爛柯山古木參天，青松翠竹鬱鬱葱葱，隱約泛着一絲絲仙韻。導遊阿姨給我們講了一個爛柯山名字的由來：古時候，有個叫王質人的上山砍柴，遇上幾個仙人在下棋，他應在旁邊觀棋聽歌。過了許久，他看見夕陽西下，就轉身拿斧頭，可是卻只剩下一塊鏽鐵，他就回家去了。可是回去以後，他沒有看見一個認識的人。他才恍然大悟：自己到了仙境，仙境一天，人間便過了千年呀!古時斧頭稱斧柯，爛柯山便因此得名。我也明白了，爛柯山為什麼會被譽為“圍棋之根”。到了山頂，天高雲閒，一陣清涼的風吹來，真的彷彿至身仙境。碩大的棋子與棋盤呈現在眼前。我心中充滿了疑問，便問媽媽：“這棋子這麼大，能挪得動嗎?”“這是仙人下的棋，凡人豈能隨便亂動。”一家人頓時哈哈大笑起來。

我在黑白棋子間本蹦跳地尋覓仙人的蹤跡，爛柯山上的那一局圍棋哦，是否揉合了世人太多的夢想。我想，應是這個夢想，千年來吸引着無數的凡夫信徒、文人墨客，同樣還有今天的象一顆塵土的我。我想，“山不在高，有仙則靈”是爛柯山最精典的注角了吧。玩了一會兒，爸爸就説：“走，去玩點兒刺激的。”我興奮極了，因為以前我是玩“巡洋艦”、“瘋狂過山車”這類刺激遊戲的高手。爛柯山天生石樑，橫卧山頂，如大鵬垂翼，是東南最大的.一座天生橋，石樑上有道縫，人稱“一線天”，老爸就帶咱去看那東東。這“一線天”上面的石頭窄，下頭寬，只有一條小道可以走。我的腳開始發軟，因為沒有欄杆，沒有任何的防護措施。我就拼命地貼着巖壁走。已經在一線天那兒的老爸説：“往外走，能直起來，要不然一碰壁就彈出去了。”我向下看了一眼，哇，下面是萬丈深淵，不小心掉下去可不是鬧着玩的。我就打了退堂鼓，任憑爸爸媽媽怎麼鼓勵，我還是不敢去冒這個險。沒辦法，大人們只好把我這個“膽小鬼”帶回家去了。

在下山的路上，我後悔起來：為什麼自己會這麼膽小，也許在一線天能看到仙人的蹤跡呢。後世上沒有後悔藥。不過朋友們，你們可別像我一樣膽小，希望你們去看了以後，有筆描述出來，讓我飽飽“眼福”吧。

爛柯山導遊詞6

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到衢州旅遊，我是你們的導遊xx。爛柯山是什麼意思，為什麼聲名遠播呢？柯，指斧子的木柄，“爛柯”一名的來歷，緣自一個古老的傳説。

爛柯山，原名石室山、石橋山、懸室山。傳説晉朝中期有個名叫王質的人，以砍柴度日。有一天，他砍好了柴，太累了，便在此山的石室中想好好休息一會兒。不想其中已有兩個孩童在下圍棋，他便湊過去瞧瞧，並習慣地把砍柴斧往屁股底下一墊，就勢坐了下來。其中有一個孩童還客氣地遞給他一顆棗子嚐嚐。這一瞧不得了，一盤棋下完，當孩童提醒他該回去時，王質猛然起來一看，自己鋥亮鋒利的砍柴斧竟已鏽跡斑斑，斧柄全爛掉了。王質匆匆忙忙回家，這時村中古井依舊，人事全非。只見一位白髮蒼蒼的老農正在給孩子們講述着村中古代曾發生一位名叫王質的人去山中砍柴，不歸而成仙的故事。唐朝孟郊“山中方一日，人間千載窮”詩中的出典就在這兒。因此，石室山改名為爛柯山。爛柯山又是中國圍棋的發源地，相傳著名的棋譜《爛柯圖》就是從此山石室中得到的。這座山的主峯海拔僅164米，東西長2公里，南北寬1.9公里，周約8公里。由於這個原因，這裏的城、鎮、鄉都用它的名字來命名，如柯城區、石樑鎮、石室鄉等。

爛柯山之所以馳譽中外，與她源遠流長的歷史密切相關。傳説炎黃時代、當時炎帝的雨師赤松子與其小女兒少姜即在石室中修煉。春秋時期被稱為石室山、空石山、空洞山，為姑蔑國一大勝地。晉朝中期王質遇仙爛柯的故事天下廣為流傳，名聲遠播。北魏時期稱懸室阪，唐朝稱為石橋山。元和初（約806年），此山始被稱作爛柯山。

爛柯仙境是融道、釋、儒於一體、獨具特色的圍棋仙地，歷來為古今遊者所向往，古代歷史名人朱買臣、虞翻、虞喜、韓愈、白居易、孟郊、劉禹錫、蘇東坡、趙抃祠、岳飛、辛棄疾、朱熹、陸游、楊萬里、徐文長、左宗棠、李漁、林則徐，現代有郁達夫、鄧拓、戴念慈以及國家人大、政協、圍棋界等領導人如孫孚凌、陳祖德、棋聖聶衞平、棋王馬曉春、圍棋世界名人李昌鎬、徐奉洙等名人都曾在此留下他們的足跡和題詠。“爛柯”成了圍棋的代名詞。

近年來，多次重大的世界性比賽均在爛柯山青霞洞舉行，爛柯山在《中國名勝詞典》、《辭海》、《宗教詞典》、《中國地名大詞典》、《中國歷史文化名城大辭典》等工具書中都有詳盡的記述，因此聲名遠播。

爛柯山在道教中是“天下三十六洞”之一。走近爛柯山，很遠就可以看到一座雄偉奇特的石橋橫卧于山頂，這就是“青霞第八洞天”的天生橋，橋拱東西橫向，南北中空，橋洞高12～13米，跨度約40米，寬約30米，西邊石壁上鐫刻着“爛柯山洞”四字，東邊石壁上刻有“天生石樑”四字，此外還有“天造地設”、“青霞第八洞天”、“碧漢長虹”等10餘處摩崖石刻。青霞洞頂端石樑上有一隙縫，長20餘米、高約0.5米-1米，深不到1米，人稱“一線天”。石樑下洞裏地面上近年刻有圍棋棋盤。棋盤之大堪稱天下第一。石洞南面的石崖上有一亭，始建於明萬曆年間（1573～1619年），取元代楊明“洞天春遠日行遲”詩意，名為“日遲亭”。石樑西坡有兩棵千年古鬆，有如兩條張牙舞爪的青龍，名曰“戰龍鬆”。山南麓桔紅色的圍牆當中是柯山石橋寺，原建於樑代，現存建築為後來重建。山門外圓形的池塘邊，長着兩棵雙人合抱的古樟，寺內有井泉，井台上刻有“冷泉古井”，相傳明太祖朱元璋曾在此飲馬。寺東側拾級登山，有明朝四川巡撫徐可求墓，墓旁的石人、石馬、石羊還在。爛柯山既然自古得名，也就吸引了孟郊、陸游、朱熹、徐渭等文人墨客，並留下了不少有名的詩篇。在石樑下面，遠離塵埃，當初曾是49軍為防竊聽在石室召開軍事會議的地方！開教導會議，軍長王鐵漢，105師師長張林甫，均在此地聚集。

爛柯山的傳説

以爛柯山遺蹟自稱者，全國各地並不少見。但衢州爛柯山，是唯一被我國道教的道書列為“洞天福地”和“青霞第八洞天”的。所謂“洞天福地”，即指道教傳説中神仙居住的名山勝境。唐代杜光庭《洞天福地嶽讀名山記》一書中記載，全國有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。所以人們一致公認，衢州不僅是爛柯山的發源地，而且是中國圍棋的棋根之鄉。“爛柯”之典故，也早已盛傳棋界，久負勝名。

關於爛柯山的傳説，古書上的記載比較簡單，流傳在當地的民間傳説，卻詳盡生動，引人入勝。傳説在很早以前，衢州府有户人家，全家三口人，一個瞎子嬤嬤和孫子、孫女。因家境貧寒，靠孫子王質上山砍柴，勉強維持生活。一天，有兩個過路人經過王質家門口，肚子餓得厲害，就向瞎嬤嬤借灶做飯。可是，王質砍柴未歸，家中無柴。過路客人並不在意，其中一人索性把腿伸進灶裏當柴燒。二人燒了一鍋麪條，各吃一碗，留下一大碗作酬謝，便告辭而去。王質砍柴回來，見桌上有一大碗麪，捧起就吃。他從來沒有吃過這麼好吃的麪條，就問嬤嬤是哪裏弄來的。嬤嬤一五一十把事情原原本本説了一遍。王質聽了感到奇怪，這時他突然發現自己家的桌子、板凳的腿全部燒焦了，頓時火冒三丈，綽起一把斧子便追趕出去。一直追到城南一座山上，也不見蹤影，只見有兩個人在洞裏下棋。王質本來就是個棋迷，見這兩人下的正起勁，就用斧頭柄往地上一墊，坐在一旁看棋。這兩人一邊下棋一邊吃桃，還掰了半個桃遞給王質，王質邊吃邊看，沒等吃完，扔在地上的桃核已發芽長成桃樹。這時，兩個老人提醒他説：“你還勿回去，看你的斧頭柄都爛了。”王質低頭一看，大吃一驚，趕緊下山回家，可是回家的路全都變了樣。他邊走邊問，好不容易走到城裏，卻怎麼也找不到自己的家，向街坊鄰居一打聽，才知嬤嬤已過世好幾百年，後代玄孫的鬍子都已經花白了。王質感歎地説：“山中方一日，世上幾千年！”傳説那兩個煮麪條、下棋的人，一個是鐵枴李，一個是呂洞賓。從此，人們就把這座山叫做爛柯山。

爛柯山原有八景，即石樑、青霞洞、一線天、金井玉田、仙人棋、日遲亭、柯山塔、寶巖寺。團友們，現在我們將跨越一條碧波盪漾的大渠。看！水多美，就像纏在爛柯山腰中的一條碧玉寶帶。這就是烏溪江引水灌溉工程，被譽為“江南的紅旗渠”。主幹渠長83公里。流量每秒100立方米。其長度和流量都大大地超過河南林縣的紅旗渠。是浙江省最大的引水灌溉工程之一。當初建造時，衢洲人民奮發努力，每完成百米，就在渠邊插上一面彩旗，渠落成時，景象壯觀，稱為紅旗渠。烏溪江爛柯山有湘思湖、九龍湖、仙遊湖、唐宋古渡、綠洲星燦、十里長波等勝蹟。它們不僅有引人入勝的景緻，而且有豐富的文化內涵。現存歷史文物十多處，歷代著名文人到此遊覽近百人，留下詩賦文章七十餘篇。

景點內容：山門--赤松巖--梅巖--仙樂台--赤松嶺--悦仙亭--徐徽言祠--天生石樑--日遲亭--一線天--樵仙尋跡--寶巖寺--樵隱巖

山門

大家順我手指的方向看，那石壁上寫的是一個什麼字？“仙”字，這是一個繁體的仙字。很少用這樣寫法，確實有點難認。它曾經難倒不少名人和學問家；據説是元代書法家趙孟頫寫的，字有4米寬6米高，意思為人在半空跳舞則為仙。大家往右看；這裏有一頭猛獅正等着咱們呢。它面前還有一隻繡球呢；這裏的老百姓叫它卧獅山。再向前看。那裏還有一頭大象。那個大“仙”字正好寫在它的耳朵上。爛柯山有卧獅、伏象這對神獸把門，多威風！更有一幅“入山道道通奇觀，進洞人人似神仙”的石刻對子，引人入勝。自古至今歷代名人、雅士、墨客、騷人慕名而至者，不可勝計。如晉朝虞喜，南北朝時期的謝靈運、酈道元、任昉、劉勰。唐朝的尉遲恭、楊炯、劉禹錫、白居易、孟郊、韓愈，宋朝的范仲淹、蘇東坡、岳飛、陸游、辛棄疾、朱熹，元朝的馬可·波羅，明朝的劉伯温、徐文長。清朝的'左宗棠、林則徐，近代的郁達夫、弘一法師、鄧拓、戴念慈等都在這裏留-下他們的足跡、墨寶和詩文。

赤松巖

進入山門。正前方隔着水面一座丹霞色的山，名叫赤松巖，據説是仙人赤松子與王僑、安期生、黃石公等鬥弈論道的地方。晉朝的樵夫王質、牧童黃初平（能打石成羊）就是由他們點化得道成仙的。故上面有論道台、樵牧得道處、赤松閣、日月朝真牌坊等遺蹟。

梅巖

俗稱牛巖。傳説太上老君曾來此煉丹傳道。這裏還建有梅巖精舍（講堂），宋朝的盧襄、馮熙載、徐霖、朱熹及明朝的王陽明都在此講過學。當時在此遍植梅花，故有梅巖之稱。那裏還有仙樂台、大八卦等景觀。對面還建有梅亭，可憑欄遠眺九龍勝景。請登上石階。站在仙樂台下，可看到石巖下面的一隻烏龜。它那隻小眼睛還在注視着我們呢。梅亭：亭子七柱八角，造型古樸。站在亭上向西南俯瞰，仙霞山脈層巒疊嶂，逶迤曲折，烏溪江水順流而下，江邊景觀氣勢磅礴。

仙樂台

站在這裏，也讓我們也當一回“快樂神仙”。請先跟我來，拜訪一下姜太公。姜子牙喜歡直鈎垂釣，他不釣魚，專釣龍。看他正靜靜地坐在水邊呢。請各位隨我踏着石墩進入大廳。大廳正中端坐着太上老君，是漢白玉的雕像。像這種模樣的像全國只有兩個，另一個在福建漳州。現在來考一考大家兩旁八位(塑像)是誰？鐵枴李、張果老、藍采和、韓湘子、何仙姑、曹國舅、呂洞賓、漢鍾離。對，正是他們。這是天師洞府，中間一位是中國第一代天師--漢朝張道陵。他的兩旁分別是文武判官、文武財神和金童玉女。這尊卧像是誰？對，是周文王。周文王姬昌被無道昏君商紂王無故囚禁在羑里，後來八卦就是他在囚禁中研究出來的。現在上仙樂台，這樣大家都成“神仙”了。請注意在大八卦的中心位置上，有-股仙氣裊裊直上。請仔細瞧瞧，看見了嗎？大家再順着我的手指向前看，有一隻大桃子等着我們去品嚐呢。它是三千年一熟的“仙桃”。大不大？整座小山就是一個桃子。再轉過身來看，這裏潛伏着一隻大蝙蝠，它正展翅向我們衝來。據説，凡來過這裏的人都有福有壽，福壽雙全。

赤松嶺

凡走過這段路程的人，人人都可益壽延年。這是五千年前赤松子老仙人走過的地方，所以仙氣特濃。事實上，這是一種腳底按摩。走在鵝卵石小道上，腳底的各個穴位都得到反覆按摩，大大促進了人體血液循環。

悦仙亭

各位到亭子裏歇歇。這是爛柯道上的名亭，叫“悦仙亭”。亭聯是：“至此言劫盡。往彼論功圓；跨鶴歸天上，乘鹿下凡間。”徐徽言祠：他是-位在氣節、武藝上都高妙絕倫的大英雄--北宋大觀二年(1108年)武狀元徐徽言。這裏有他的祠堂及陵墓。他是北宋晉寧軍節度使。比岳飛早出生10年，能文善武。17歲考中武狀元。名相范仲淹的兒子是他的三位主考官之一。他的悲壯事蹟在《宋史》、《續資治通鑑》等典籍中都有詳細記載。徐徽言身長九尺。膂力過人。武藝絕倫。看！頭門兩邊有對聯：“跨馬擎樑威懾金源千秋壯烈，盤弓射逆先驅武穆一代精忠。”這更有兩個故事。跨馬擎樑講的是徐徽言考取武狀元之時正當北宋朝廷內憂外患頻仍之日，尤其是金國大兵壓境。黃河以北名城重鎮常遭攻陷。並且，黃河險要渡口均被金兵封鎖，為了開通南北要道，支援前線。朝廷曾屢派名將前去。都無濟於事。當此之時，新科武狀元徐徽言責無旁貸。提兵三幹，一戰告捷。嵐州石州遂通。爾後，金國增兵數萬。封鎖更嚴，宋朝廷仍以徐徽言為將，給兵如前。他長驅直入，所向披靡。然敵方人多勢眾。將其團團圍困在核心。意欲活捉他。他鏖戰一天。人困馬乏，三千兵卒損失殆盡，只剩單槍匹馬。突心生一計：乘夜色朦嚨退到土丘石亭中，一手擎粱，兩腿一夾，連續三次將坐下戰馬離地夾起，頓時嚇得金國兵將咋舌，紛紛倒退。他乘勢衝殺，突圍而出。這就是“擎樑三跨馬”的故事。“盤弓射逆”講的是徐徽言鎮守晉寧，敵兵懾於其威。不敢輕犯。然而當時黃河以北所有州、府、軍皆陷敵手。其中府州守折可求是徐徽言的岳父，因其子為敵所擒，遂投降了金國，並帶領敵帥至晉亍城下勸降，許以榮華富貴。當此之時徐徽言怒不可遏，責斥逆賊。彎弓一箭射中折可求，並乘勢殺出，斬敵先鋒於馬下，大敗敵軍。

徐徽言祠

請各位通過曲橋。看！這位全身披掛的將軍就是忠壯公徐徽言，裏面有忠壯祠。忠壯是他壯烈犧牲後宋朝皇帝給他的諡號。進入忠壯祠。前面一進兩旁是記述他輝煌一生的壁畫。後進供奉着他的坐像和蓋有當時宋朝皇帝王璽的他的畫像，十分珍貴。有人間：這塊匾上寫的是什麼？“節過顏段”。節就是氣節，顏就是顏真卿，段就是段秀實。他們兩位都是唐朝很有氣節的名臣，臨危不懼，誓死不向敵人屈服。匾上的字是明代大書法家董其昌的手筆。再看裏面的一塊：“忠貫日月”。這是説徐徽言的忠心與天上的太陽、月亮一樣光照千秋。這是南宋著名大儒、朝奉大夫朱熹的親筆。武狀元徐徽言當年所用的一柄寶劍現在還完整地保存在衢縣文化局裏，有機會可去飽一下眼福。

忠壯陵是徐徽言安息的地方，是當時朝廷大臣中書舍人陳碩奉旨埋葬他的地方。看牌坊上對聯：“忠規義慨武穆望塵，壯懷激烈亭侯遜色。”上聯説徐徽言的忠義事蹟超過岳飛。下聯講徐徽言的壯烈情懷使關羽遜色。墓道兩旁的石馬、石羊、石虎、石獅是代表“忠孝勇猛”。另外石朝相、石筍、玉柱、牌坊等都體現了喪葬規格之高。這墓坐南朝北，因為當時的宋都汴京在北方，他鎮守過的晉寧城也在北方。二山門：“爛柯仙境”，這塊匾是我省著名女書法家、徐徽言的後裔徐潤芝所書。進入裏面可看到憔夫王質觀弈、爛柯、得道、隱居的遺蹟。這一塊特殊碑刻“衢州爛柯，圍棋仙地”是中國棋院院長、九段高手陳祖德所書。

唐碑

“仙界一日內，人間千載窮。雙棋未遍局，萬物皆為空。樵客返歸路，斧柯爛從風。唯餘石橋在，猶自凌丹虹。”這是唐代大詩人孟郊遊罷爛柯山時的傑作。詩碑由全國著名書法家毛嘉仁書寫。

放生池

入門到達夢幻谷地，放生池旁。池旁古樟，遮天蔽日，池內綠水漣漪，魚羣競躍，山風徐徐吹來，令人暑氣頓消，田園詩章躍然眼簾。池上有曲橋，人過曲橋，可以把身後的鬼怪甩掉，以淨其身，（因為鬼怪會跟在人後面，但它只會直行，所以人左右一轉以後就可以把它甩掉）進入爛柯仙界。

五葉樟、楓樹：稀有品種，傳為天種。山道旁有棵楓樹，根部漏有一個大窟窿，正面看好似人伏卧支撐在地上，傳為原有一惡人，常在山道旁守侯來此燒香的女眷，等她們上山時，乘其不備，進行強暴，此事激怒了觀音菩薩，她化為一個美女走在山道上，惡人也撲向觀音，當他把觀音撲倒在地上後，觀音用法術將他定在了此地，並用敬瓶之水澆灌了一棵楓樹鎮於其身上，使其永不翻身，受人唾罵。

天生石樑

這是世界上丹霞地貌中最大的“天生石橋”，旁邊還有古人的題字“天生石樑”。此橋長30多米，寬20多米，拱高10多米，面積約700平方米。這是由天然的白堊統紫色砂礫石膠結而成，既堅硬又耀眼。在石樑的右崖刻有明嘉靖十七年（1538），衢州知府李遂的“天生石樑”四個大字，左崖樑上為明萬曆三十五（1607）年，御史巡按金忠士題刻的“碧漢長虹”四個字。這是大自然與人文的造化神工。樑下有天下第一大圍棋盤，其大小堪稱世界之最。棋盤長寬各20米，由324塊90釐米見方、10釐米厚的青石板鋪設而成，下一子須移動好幾腳步，試一試真亦樂乎。搬動棋子更為不容易，需要四位彪型大漢才能動一下。真是“圍棋之根”啊！石樑驚虹處，是一體態笨拙而又碩大無比的“蛟龍”，卧伏於萬壑之中，仰望如彩虹舞空，如鵬鳥垂翼，令歷代文人讚歎不已。青霞洞的神幻在於，每當天氣乍晴乍雨時節，從遠處望去，綠樹叢中，往往吞雲吐霧，雲霧迷漫。唐初信安郡王李曾見此景，動情地吟下了“仙橋危石樑”、“虯蟠霧中見”的詩句。

日遲亭

明代萬曆四十五年(公元1617年)所建，是王質看神仙下棋的地方，“爛柯圖”的產生地。日遲，顧名思義，太陽遲遲下山，打破了常規。據説當時赤松子、黃石公兩位神仙一盤棋未下完，太陽要準時歇息，赤松子便用繩子把它吊着，棋下完了，才放它下山，故此而遲。1993年5月1日、1995年6月10日棋聖聶衞平棋王馬曉春先後來此又譜下了兩張“新爛柯圖”。這裏也是被道教命名為“青霞第八洞天”的地方，晉代葛洪、宋代白玉蟾等“大仙家”都在此地煉過“仙丹”，以前洞中有他們的藥爐丹灶遺址，現在不幸湮沒了。

一線天

全國叫“一線天”的景觀很多，但這裏的一線天可神了。一般人無論如何看不到的，要有三分仙氣、七分勇氣的“非常”之人才能看見。沿東側巖崖小徑攀扶而上，再匍伏西行十餘米，便可見巖上有一裂隙，東西長30米，裂隙最寬處1.5米，最狹處僅0.2米，遊人匍伏於巖石上，寬處一人貼地面爬行能通過，向北窺視，廣闊的藍天成一線，悠悠的白雲徜徉。在此觀天，別有意味，但見此景，險象環生，十分刺激，沒有一點冒險精神，是得不到此眼福的。

樵仙尋跡

沿爛柯山南麓右道前行，登上山頂，一片具有浙西特色的串珠般的低丘相交錯，路旁兩座石崖猶似一對情意綿綿的戀人，互相頻送秋波，不肯離去。從遠處傳來峽谷中的松濤聲，彷彿是這對戀人在互訴情語。轉述一道曲折的山徑，沿天湖向東瞭望，一座崖巖峻峭，奇景疊出的山巒躍入眼底，周圍密佈黛墨色的巖石，似乎是一幅潑墨的山水畫。在一塊巖頂，還有一長串牛與人的巨型腳印，遠處的衢洲城鑲嵌天際，宛若天城，人們稱此處為“樵仙尋跡”。

寶巖寺

又稱柯山石橋寺，它建於南北朝樑朝大同七年(541年)，宋景德二年(公元1005年)重建。歷史可謂悠久。其中有一口古井，比廟更古老一些。據説是赤松子來此論道時挖的，已有5000年了。井水甘洌。因此處位於通往麗水、温州的古驛道旁，欽差、商賈、墨客、騷人等無不受其恩惠。據説明太祖朱元璋為支援攻打衢州的常遇春。曾帶他的元帥徐達、軍師劉基在此駐紮飲馬。寺圍牆左邊的通仙門外，有明朝四川巡撫徐可求墓，墓旁的石人、石馬、石羊尚存。

四眼井

位於寺前，據傳明太祖朱元璋曾在此井飲馬。

樵隱巖

這是一個古樸的巖洞，也就是傳説中王質遇仙觀棋之處。就是王質大仙隱居的地方。巖洞洞門約二米高，巖上野藤攀援，杜鵑爭奇鬥妍，散出襲人的芳香。洞內寬約60平方米，地面平坦。洞宇寬闊，洞門兩尊仙童石像，正在對奕，神態自然，使人有“身入其境”之感。傳説中的王質進山，在這神仙洞府前觀仙下棋，柯爛忘返，也就不足為奇了。道教凡得道成仙者，都要上天去朝拜玉皇大帝。惟獨王質大仙不去，寧可隱居此地。可見其返璞歸真的真正道心。

關於圍棋

源於中國，圍棋之根在爛柯山。因晉時王質進山砍柴，見二仙童子下圍棋，於一旁觀看，竟然爛了他的斧柄（柯）。於是爛柯作為圍棋的別稱。日本高段棋手還常將“爛柯”兩字書於扇面,用以饋贈親友。我國一些圍棋古典弈譜，還有不少根據爛柯而定書名。相傳我們的祖先軒轅黃帝無意之中畫下了十七條橫線十條豎線，這無意中的發明卻造就出無數的傳奇：從四十三手鎮神頭，一子解雙徵到嘔血局；從範西屏、施襄夏的當湖十局到李馬的世紀之戰；從陳祖德的《超越自我》的信條到宏基老闆施振榮的“生意就像圍棋，就算有輸有贏，但也要固守一塊地盤，不要趕盡殺絕”的經營理念。

圍棋對於我們中國人來説已經遠遠超出了它的娛樂功能，它是一種理念，一種生活的態度，一種生命的哲學。當人們為IBM的深藍戰勝世界國際象棋冠軍卡斯帕羅夫而驚歎的同時，我想IBM的人工智能科學家們忽略了一點，那就是棋是智慧的延伸而不僅僅是智力的角逐，也許只有中國的圍棋才能把這些深層的東西體現出來。圍棋魅力無窮。

各位團友，我們爛柯山樵仙遊蹤到此就結束了，非常感謝各位的支持和配合，這裏我可以高興地告訴大家，衢州爛柯圍棋仙地已經引起了各級政府和有關業內人士的高度重視，前來訪古探仙者絡繹不絕，現在，衢州爛柯山已經開始着手進行對爛柯圍棋文化的全面規劃、開發和保護。相信在不久的將來，衢州爛柯山將會以它全新的姿態無窮的魅力歡迎各位再次光臨，謝謝各位。

相關導遊詞：爛柯山衢州

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