洛陽龍門石窟導遊詞（精選5篇）

作為一位兢兢業業的旅遊從業人員，可能需要進行導遊詞編寫工作，一篇完整的導遊詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那麼優秀的導遊詞是什麼樣的呢？下面是小編幫大家整理的洛陽龍門石窟導遊詞（精選5篇），歡迎大家分享。

洛陽龍門石窟導遊詞1

大家好，孔夫子説，有朋自遠方來，不亦樂乎。今天，我正是懷着這種心情來接待各位朋友的到來的。

洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有着悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古蹟。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古蹟有進一步的瞭解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹。洛陽位於河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。

洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化、經濟的中心。今天，我們去參觀的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古蹟之一。

龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500餘年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同雲崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。

龍門，在春秋戰國時期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。後因處於隋唐帝國之南，又稱龍門。

所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現象出現並作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所，卻是在古印度興起佛教後出現的。

由於山林的幽靜、神祕、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石築的寺院便利耐久，所以在古印度出現了集建築、繪畫、雕鑿藝術之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術，隨着僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點和傳統的各種藝術技法風格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺羣中的瑰寶之一。

龍門石窟羣的雕刻，除了前面所説的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬於古生代寒武紀和奧陶紀的石灰巖層。其石質堅硬、結構緊密，不宜風化和大面積脱裂，很適合於藝術造像，與其他砂巖石相比，有着宜於保存的有利條件。

洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的雲崗石窟之後由皇室開鑿的又一大型石窟寺羣，建於北魏太和年間，先後歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前後400多年。其中大規模、有效率的營建約計150年左右，分別出現在北魏（佔40餘年）和隋唐（約佔110年左右）時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋佈的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里。

各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間，在此，我們每分鐘可以看到1000餘尊大大小小的佛像。據1962年龍門文物保管所統計，兩山現存窟龕2100多個。大小造像10萬餘尊，佛塔40餘座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏（東魏、北齊）、隋、唐為主。北魏約佔百分之三十左右，隋唐佔百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟羣，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。

龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術家無窮智慧和血汗的結晶，又是外來文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔着為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進了大量的現實生活，活生生表現了各種人物造像的動人情景。如喜悦、慈祥、威嚴、矜持、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴肅穆，脅侍人和供養人的虔誠寧靜，無一不是藝術家們對現實的“人”的深刻觀察，運用現實主義和浪漫主義相結合的表現手法，加以高度概括集中的結果。真可謂是在雕刻藝術上將佛祖和人表現的惟妙惟肖，栩栩如生。而構思佈局的完整，氣勢的貫注，整體的堅實有力，性格變化的多樣，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優美等等，更是在千百年藝術實踐傳統的基礎上，大量借鑑外來文化，在技法、風格上精心創造、大量創新、突破傳統、刻意經營的結果。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術家，面對光禿的懸崖峭壁，運用着簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細緻的羣體佛像，這在當時生產力和生產工具十分落後的條件下，確實令人歎為鬼斧神工。

龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術、醫藥等研究，提供了極為珍貴的資料。

好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現在請大家下車，跟我走，去參觀石窟。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟。

洛陽龍門石窟導遊詞2

遊客朋友們：

大家好！

歡迎各位來河南觀光遊覽！我叫xxx。是河南旅遊集團的一名導遊員，大家叫我小偉或者小耿就好，我代表我們河南旅遊集團對大家的到來表示熱烈的歡迎，在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅，安師傅具有多年的駕駛經驗和嫻熟的駕駛技能，我們的安全問題大家可以放心，在車上大家可以盡情欣賞沿途的風景，我們倆個都很榮幸也很樂意的為大家服務，在旅程之中，如果大家有什麼意見或者是什麼建議都可以給我們提出來，我們都會虛心的接受，盡心盡力給大家提供最好的服務，預祝各位河南旅遊愉快，萬事如意！

希望通過我的講解能讓南灣風景區給你留下深刻而美好的印象，俗話説“有緣千里來相會，百年修得同船渡”我們業可以是説是百年修得同車行吧！相聚就是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的時間裏，相互關心，相互愛護，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶！

首先，請允許我為大家介紹一下河南的概況，河南省地處黃河中下游流域的中原腹地，簡稱“豫”，素有“中原”。“中州”之稱，在16.7萬平方公里的土地上生活着9800萬的中原兒女，厚實的文化底藴，神奇的古老土地，特殊的民族情結，優美的自然山水，使這裏成為凝聚華夏文明的`地方。古時，河南處於全國的政治。經濟。文化中心地位長達3000餘年，先是：九朝古都洛陽。七朝古都開封。殷商古都安陽和商都鄭州。今日的河南改革步伐加快，以其特殊的戰略地位，豐富的資源，四通八達的交通，燦爛的文化，快速發展的經濟成為中國重要的省份之一，GDP連續多年保持全國第5名，中部首位，是我國第一大人口大省，第一農業大省，第一農產品轉化大省，第一勞動力輸出大省，倆句話：不到河南就不知道河南的過去，不到河南就不知道河南的現在！

中華之源，錦繡河南熱切地歡迎你們的到來！

今天我們要參觀的是洛陽龍門石窟風景區，洛陽是中國著名的歷史名城，也是中國著名的九大古都之一，它像是一顆光輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方，黃河是中華民族的搖籃，洛陽則是這個搖籃的中心，從商周到隋唐時期，洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點，與歐洲、北非和西亞各國有着政治、經濟、文化等方面的廣泛交流。中國的傳統文化儒、道、佛的產生和發展與洛陽密切相關，中國四大發明與洛陽息息相連，周易八卦在此發祥，老子在此著（道德經），孔子問禮至此，有左思的（三都賦）曾使洛陽紙貴，班超出使西域，班固修改（漢書）。許慎作（説文解字），蔡倫改進造紙術，張衡發明地動儀，北魏的孝文帝漢化改革，隋煬帝開鑿大運河，司馬光修改資治通鑑等等。洛陽因它居天下之中，易守難攻。所以，在中國幾千年的歷史長河中，眾多的王朝先後在此建都，洛陽素以“九朝古都”聞名中外，所謂的九朝有兩種含義：一是指眾多的王朝，這一種説法不確切，在中國古代，講究陰陽之説，單數為陽，九為至尊，它使虛數，泛指最大、最多的意思。二是指九個王朝，這種説法又不符合歷史事實，究竟又多少個王朝建都洛陽呢？依據史實和專家考古的發現，認為有13個王朝在洛陽建都，但是又依據史料之記載，其實還有兩個王朝在洛陽建都，一個是兩漢，公元前202年2月初三，劉邦在定陶稱帝，史稱兩漢或者是前漢，劉邦稱帝的當月，從定陶來到洛陽，在（資治通鑑）上有記載：“帝置酒洛陽南宮，評功論賞，文臣武將，皆大歡喜。”遂定都洛陽，五月間，齊人婁敬，路過洛陽，勸説劉邦遷都長安，另一個就是武國，武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝，14歲入宮，立為才人，唐高宗李治即位後封為皇后，李治患高血壓病後武后參政決事，羣臣並稱帝后為二聖，公元690年9月9日，武則天自立為帝，尊號聖神皇帝，改國號為周，將東都改為神都，武則天執政50年，居皇帝位15年，以洛陽為都城，洛陽從中國第一個王朝夏朝算起，歷時一千五百六十多年，是中國建都最早，歷時時間最長，朝代最多的古都。

遊客們，愉快的一天就這麼快結束了，希望你們玩得開心喲！讓我們下次再見！

洛陽龍門石窟導遊詞3

朋友們，現在我們面前的這三座洞窟合成為賓三洞。它是北魏孝文帝遷都洛陽後，統一規劃、有計劃開鑿的，因並排佈局而得名。“賓陽”來源於《堯典》中的“寅賓日出”意為迎接初升的太陽。可能有的朋友已經發現了，南北二洞和中間的主窟風格迥異，截然不同，這是怎麼回事呢？原來呀，在開鑿的過程中北魏宮廷突然發生了內亂，打斷了賓陽洞的雕刻工作，所以，北魏皇室經營的大型洞窟——賓陽三洞，實際上只完成了一箇中洞，而南北兩洞則由以後的隋唐兩朝完成。這三座洞窟開鑿的時間最長，歷時長達24年還未完工，用工多達80多萬。賓陽中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。主尊為現在世佛釋迦牟尼，在它左邊是過去世燃燈佛，右邊是未來世佛彌勒佛。其實在洞中有兩幅壁畫可謂精美絕倫，就是在洞口內壁兩側，原各有一副大型浮雕分別是《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》，展現當時宮廷佛事活動的場面，可惜這兩處浮雕在20世紀30年代被盜走，現分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術博物館。大家請隨我繼續往前走，再登幾十步台階就到奉先寺了，舉世聞名的盧舍那大佛就在寺中。奉先寺顧名思義，就是供奉祖先的意思，開鑿於唐高宗咸亨三年，即公元672年，於675年完工，皇后武則天曾捐脂粉錢兩萬貫用來加速工程的完工。它是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了，各位遊客，現在呈現在我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了。“盧舍那“是梵文音譯，即光明普照的意思。盧舍那大佛通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。為什麼不零不整偏偏是17.14米呢？其中暗藏不少玄機：因為7是佛的數字，天的數字，佛語有曰：“救人一命勝造七級浮屠。”我們看，這17.14米，包含了一個10，意十全十美，而14拆開正好是兩個7，再加上第一個7，就有三個7了，擁有三個7的盧舍那大佛就是無限大、無限尊崇，功德圓滿了！

有人把盧舍那大佛比作東方的“蒙娜莉薩”，説她是善良和美貌的化身。的確如此，不信，您看，她的嘴角微微上翹，目光下垂，略作俯視態，兩道彎眉如鈎似月，滿臉的笑意，一派慈眉善目的神韻。每次看到盧舍那大佛的微笑，總會讓人感到如沐春風，無論您從哪個角度看她，她的目光都會和您有所交流，彷彿智者的詢問，長着的關切，母親的慈愛！在這裏，我們感受到了無限的情親和慈愛，這種由天上到人間，由出世到入世，從虛幻到現實的轉變，不正是中國儒家思想在雕塑藝術上的折射反映嗎？這是藝術的覺醒，人性的覺醒，中國佛教藝術經歷了漫長的歲月，在唐代終於完成了它的中國化進程，中國佛教藝術在洛陽龍門奉先寺也達到了一個光輝的頂點，所以，李澤厚先生才會説：盧舍那大佛是中國古代雕塑藝術的最高典範。在20xx年申報世界文化遺產的時候，所有的評委都認為是咱們盧舍那大佛的微笑征服了全世界。另外大家看盧舍那兩側站立的二弟子，左為迦葉，嚴謹莊重，飽經風霜；右為阿難，聰明温順，擅長記憶。他們的旁邊分別站立的是菩薩、天王、力士以及供養天人，形象逼真，栩栩如生。整個奉先寺造像主次分明，比例渾然一體，既注重形式美，又注重準確表達思想內容。奉先寺以其流利的線條，高潮的技藝，玄祕的宗教幻化為一首壯麗的交響樂章，與自然混合，奪人心魄。好了，各位朋友，參觀了這麼雄偉的雕刻，是否也讓你的心靈受之震撼了呢，那麼請拿起您手中的相機，留下這份心情。景區的主要講解到這裏就結束了，接下來的時間留給大家自由活動，11點鐘我們準時在這裏集合。

洛陽龍門石窟導遊詞4

各位遊客朋友：

大家好！歡迎來到河南旅遊，遠道而來，一路辛苦了！我是你們的導遊，站在我身邊的這位是我們的司機張師傅，我們倆很榮幸為大家服務，有需要的地方儘管提出來，我們會盡力解決，你們的滿意是對我們工作的最大肯定，預祝本次旅途愉快！

先向大家介紹一下我們的旅程，我們由鄭州出發，走連霍高速，直達洛陽，之後前往距洛陽市13公里外的龍門石窟參觀。

我們車頭所指的方向就是洛陽龍門石窟。此刻圍繞在我們周圍的是鄭州市市區，大家請看街道兩旁綠樹成蔭。因良好的綠化，素有“綠城”之稱。鄭州有深遠的歷史文化，它古屬豫州。公元1027年，周武王滅殷後封此地為管國，東漢時此地成為管城，現在還有管城區的稱號，直到隋文帝天*三年，才有鄭州的稱號，並沿用至今。1923年京漢鐵路大罷工後，鄭州成為“二七名城”，我們馬上要經過的綠色雙塔就是鄭州的標誌性建築“二七紀念塔”。1954年，河南省的省會由開封遷往鄭州，鄭州沒有使人們失望（發達的經濟引領着河南甚至整個中原地區）。現在是河南省經濟發展速度最快，活力最強的城市，甚至是中原崛起的領頭軍。鄭州商貿發達，商戰連連，也有“商城”之稱。

此時此刻我們正行駛在連霍高速上，這是一條平安和希望的坦途，它橫貫中國大陸連接連雲港和新疆霍爾木茲，全長4395千米，途徑江蘇、安徽、河南、陝西、甘肅、新疆6省，在河南共計611千米，目前有41%的部分為高速公路，其他為一級公路，連霍高速將成為中國高速公路的橫向骨幹。

朋友們，我們今天順利的旅程正是得益於腳下這條黑色的巨龍，速度可真快，現在我們漸漸駛入洛陽，來洛陽就要對洛陽有所瞭解，接下來，我把洛陽介紹給大家：洛陽位於河南省中部，黃河南岸，伊洛盆地北緣，因其古城區在洛水之南而得名，洛陽曆史悠久，先後有13個朝代在此建都，時間長達1500年，由於洛陽長期作為全國政治、經濟、文化、科技、交通中心。所以許多重大歷史事件都發生在這裏，歷史人物活動在這裏，因此歷史學家司馬光説：“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”。這就是説洛陽是中國歷史的縮影，如果你想了解5000年的中國，那你必須來看看洛陽。

最能代表洛陽的就是洛陽四寶了，“洛陽牡丹甲天下”，這第一寶就是洛陽牡丹，牡丹由於其花色花型雍容華貴，世稱“花中之王”，是我們的國花。象徵吉祥富貴，每年4月15—25日舉行牡丹花會，吸引無數中外遊客前來賞花，可謂“花如海，人如潮，花開花落二十日，一城之人皆若狂”，第二寶是當年貴為國禮的唐三彩，其中黑色的將軍馬還被英倫友人稱為“倫敦黑”、“黑寶石”。可稱是中國人智慧的結晶。這第三寶呢，是洛陽水席，共24道菜，採用行雲流水的上菜方式，近年來增加了許多新口味，不僅豐富洛陽人的飲食口味，而且是外來賓客的首選，那麼第四寶呢就是咱們馬上要參觀的龍門石窟了，至於它為什麼叫第四寶，我們來親自揭開謎團。

好了，各位朋友，洛陽龍門石窟到了，請大家關好窗户，帶好貴重物品，隨我下車參觀龍門石窟！

洛陽龍門石窟導遊詞5

遊客朋友們，我們現在要參觀的是洛陽龍門石窟，你知道它為什麼叫“龍門”嗎？這要從地形説起，這裏的地形為三山夾一水，遠遠望去，猶如一道天然的門闕，所以古稱“伊闕”。隋煬帝建都洛陽後，因為宮城門正對伊闕，古代帝王又都以真龍天子自居，因此，隋煬帝時改稱“龍門”。

龍門石窟鑿於北魏孝文帝遷都洛陽前後（大約493年），經歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代，斷續雕刻達400餘件，現有窟龕2345個，碑刻題記2800塊，佛塔80座，造像10萬尊，內容除佛像外，涉及建築、服飾、音樂、書法等，如同包羅萬象的藝術博物館，是全國重點文物保護單位、國家5A級景區，2000年被列入世界文化遺產名錄。龍門石窟中雕刻最大、藝術最精，最具代表性的當屬唐代開鑿的奉先寺了。那麼現在，我帶領大家前往奉先寺參觀。

大家抬頭請看，幾個台階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，為政治需要，武則天曾捐2萬貫脂粉錢。歷時三年零九個月於675年竣工。寺內有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養人等一鋪十一尊大像。造像佈局勻稱，儼然一個佛國朝廷，大家請看，這就是主佛“盧舍那”，它通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，面相豐滿圓潤，方額廣頤，美若彎月，雙目俯視，炯炯有神，您看它略帶微笑，彷彿給人已深深的同情和殷殷的關切。整尊造像，給人一種莊嚴肅穆之感，應是理想化的聖賢形象，我們來仔細端祥它，你有沒有發現無論你站在他面前的那個位置，他都在注視着你呢？石刻的眼睛為什麼這麼傳神？對了，這正是雕像的畫龍點眼之處，盧舍那的雙目，採用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進去，又保持瞳孔的突出，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時，畏而不懼，可親可敬。

在盧舍那佛的左側是弟子迦葉，一位飽經風霜的老僧形象；右側阿難，他年輕睿智，整個一帥小夥子，旁邊衣着華麗端莊矜持，二天王嚴肅威武碩壯有力，力士們堅毅勇猛，性格暴躁，以及那無所畏懼傾力承託的地鬼。無不形神兼備，惟妙惟俏，整個佈局反映了唐代高超技藝，折射出當時佛教的繁榮和唐朝國力的強大。

出了奉先寺，我們再來參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂雕有一大浮雕蓮花而得名。蓮花是佛教象徵的名物，意為出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可並不多見，洞內正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟，衣襟簡潔明快，這是釋迦牟尼的遊説像，釋迦牟尼外出講經説法時就是這種形象。兩側弟子是淺浮雕，左側迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象，龍門石窟中最小的佛象2釐米高，這些高不盈寸的小千佛如此生動細緻雕於蓮花洞堅硬的石壁，實為龍門一絕！洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門”的原稱。

好了，各位遊客，由於時間關係，先講到這裏，請大家自由參觀，謝謝！