我敬重的人學生作文

蕭何

自秦迄今，歷兩千年，中華盛世，首推漢唐，千古良相，必稱蕭曹。

諸葛亮應該算是最負盛名的賢相了。晉人陳壽在《三國志·諸葛亮傳》的結尾這樣評論傳主：“可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。”唐代詩聖杜甫在緬懷諸葛丞相的《詠懷古蹟之五》一詩中讚歎道：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。”這兩個很有代表性的學者和文士，相隔數百年，風馬牛不相及，卻不約而同地拿蕭相國作為良相的標誌。

蕭何是西漢王朝的開國丞相。在奪取江山和鞏固政權的過程中，他一直是興漢集團的核心成員，是劉邦的重要謀士和左右手，對這個集團的形成、發展、壯大和最終成功，作出了突出貢獻，建立了豐功偉績。

劉邦率軍佔領秦都咸陽後，將吏們都忙於搶奪金銀財寶，及時享樂。只有蕭何與眾不同。他單獨首先收取“秦丞相御史律令圖書藏之”，由此掌握了全國的地形、户口、物產等情況，為此後持續數年的長期消耗性戰爭早早盤下了定海神針，表現出過人的眼力。

項羽違背義帝原約，將劉邦的封地由關中改為偏遠的漢中和巴蜀後，劉邦和手下的將領們都非常生氣，不願前往就國，羣情激憤，楚漢戰爭一觸即發。孫子日：“主不可怒而興師，將不可愠而致戰。”如果這個時候與項羽決裂開戰，無異於以卵擊石，一定凶多吉少。蕭何力排眾議，極力説服劉邦認清敵強我弱的現實，堅決反對輕舉妄動，主張先作戰略退卻，收回拳頭，保存實力，積聚力量，伺機而動。這是極為重要的一着，否則後果不堪設想。

“還定三秦”後的整個楚漢戰爭期間，蕭何留鎮關中，固守根本，建設了鞏固的根據地並負責提供有力的後勤保障，源源不斷地以大量兵員和物資支援前線，使屢敗屢戰的劉邦從無匱乏之感，總能夠鹹魚翻身捲土重來，最後得以反敗為勝。

大漢帝國建立後，蕭何在劉邦“約法三章”的基礎上，參照秦法，制定了漢法九章，統一了全國律令。他還協助劉邦，通過減少賦税、復員兵卒、釋放奴婢、發展生產等政策措施，使飽受苛酷秦政和長期戰爭摧殘的士民喘了一口氣，得以休養生息。社會逐漸安定，經濟得到恢復和發展，併為日後的“文景之治”奠定了政策和物質基礎。

蕭何頗有知人之明。在劉邦勢力還比較微弱的時候，他全力舉薦當時還泯然眾人默默無聞的韓信出任漢軍主將，這也許可以視為漢楚雙方成敗興衰的關鍵，後來，他又被迫協助呂后誘殺韓信，以致後人有“成也蕭何，敗也蕭何”的感慨。從心理角度分析蕭何為什麼幫助呂后誅滅韓信，是很有意味的。

蕭相國還頗具容人雅量。他病重彌留之際，捐棄個人恩怨，以國家根本利益為重，向朝廷推薦與自己有嫌隙的曹參作為相位繼承人，保證了政權和政策的穩定性和連續性。蕭規曹隨，成為千古佳話：

劉邦與蕭何的私人感情很不一般。他力排眾議，堅持將蕭何列為頭號功臣，恩寵無人可比。君子之澤，五世而斬，蕭何卻是個例外。蕭相國身後，子孫四次因罪失去侯爵，皇帝總是搜求他的其他後人，續封酇侯，這在功臣中是絕無僅有的特例。

西漢開國皇帝與丞相齊心協力，合作無間，取得巨大成功，看起來似乎是一對珠聯璧合的模範帝相，也成為後世景仰學習的樣板。與他們最具可比性的，是同樣從布衣崛起的大明帝國的開國皇帝朱元璋與首相李善長。

朱元璋起兵之初，向李善長請教平定天下之策。李善長説：“漢高祖起自布衣，知人善任，不亂殺人，五年就成就了帝業。你們老家相距不遠，效法高祖的所作所為，平定天下並非難事。”朱元璋認為很對。洪武三年（1370）。明太祖大封羣臣，左丞相李善長封韓國公，位居功臣之首，制詞比之為蕭何，褒獎得天花亂墜，無所不至，儼然又一對不讓願古人專美於前的模範帝相橫空出世了。但這只是一種表象。

饒是蕭何與劉邦關係那麼深那麼鐵，為人處世非常低調，十分小心謹慎，採取了多項措施自保，甚至不惜自誣，還是不能完全消除劉邦的猜忌，一度被交送廷尉拘押審問。所幸有人説情，加之劉邦畢竟還算寬宏大度，結果總算有驚無險。

李善長就沒有這麼好的運氣。洪武二十三年（1390），朱元璋以莫須有的罪名將這位退休多年、老態龍鍾、時年七十七歲的第一功臣闔家老小七十餘人一概處死，唯有李善長的長子李祺託妻子臨安公主的福，與兒子李芳、李茂等人得到恩免，撿了幾條命。朱元璋前後用過四位丞相，居然無一善終。他後來更是乾脆廢除了歷經千年的丞相制度。錢穆指出，“明代的政治，走上歧途”，“惡化的主因，便在洪武廢相。自秦以來輔弼天子處理國政的相位，至是廢去，遂成絕對君主獨裁的局面”。

封建社會君臣之間普遍存在深刻矛盾，關係往往是畸形的，這是由帝制“家天下”的非人性本質決定的。隨着帝權的不斷膨脹，這種畸形就表現得越來越明晰、刺眼，帶來巨大的負面效應。

中國的千年帝制，廢除尚不到百年，流弊仍然極多極重。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。撫今追昔，温故知新，進行自由民主、富有效率、符合人性的現代化制度性建設，仍是當務之急。

（節選自樑由之《大漢開國謀士羣》，遼寧人民出版社2008年版）

教師點評

粱先生的作品縱橫捭闔，大氣磅礴，既有歷史底藴，又有氣度韻味，真是令人感慨，催人深思。這裏節選的《蕭何》就是典範。文章起筆非凡，直奔本文主要人物蕭何，接着宕開筆觸轉寫諸葛亮，在讓人以為旁逸斜出的同時，又回到評析人物的主線，並提出鮮明的觀點——蕭何是作為良相的標誌。接着，樑先生以時間為序，追溯蕭何為建立漢王朝所付出的巨大心血和豐功偉績，指出其不同於常人的人品才學和遠見卓識。不過，樑由之的史識不同於常人，他絕不會就事論事，而是由漢高祖和蕭何的君臣和諧，引出了明太祖和李善長的君臣乖離的話題。最後，如剝筍尖，剖析出君臣關係畸形之根源仍在秦始皇所開創的帝制家天下。由此，緊接着提出關懷當下，重提現代化制度建設問題。其文脈中所隱藏的良苦用心，可見一斑。因此，讀風流人物，不可為流俗所蔽，而要學習作者用現代眼光穿透歷史，讀通曆史，面向未來。