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我所理解的生活作文

我所理解的生活作文

隨着時間的推移,世態炎涼的變遷。歷史在不斷的沉澱,人心叵測,你我皆為紅塵之中的一粒塵土,在飄渺喧囂的世間隨風搖曳,漂泊到生死的句點。

我所理解的生活作文

若説生命,乃是萬物爭妍鬥豔,品嚐紅塵煙火,歷經萬事滄桑的根源。若説生活,也許是一段由佛安排你到紅塵之中的修行過程,也許只是為了生命的結束,而不得不走的泥濘之路。也許是你為了最初的夢,而歷經艱辛,奔波不停的旅程,最後無論為王為寇,皆是一段為你的靈魂歌頌的讚歌。最終繁華落盡,你或者又會發現,所説的生活,只不過是慈母手中的一柄針線,佛前誦經的一盞油燈,少女紅顏之下的一縷裙襬。行走在大千世界的你我,終究只是為了生活,在不停的寫着一段或喜或悲的故事

僧人的一生,為渡己渡人;詩客的一生,為譜寫佳作。

我曾幻想,若有一日,我能做個不以物喜,不以己悲;不以紅塵相爭的人,我便卸下所有的濃粧重彩,披上一身貞潔的薄衣,去尋覓我內心深處嚮往的菩提。日出清晨,打開寂寥一夜的窗户,迎接新辰的第一縷陽光,燒一壺泉水,品一杯清茶,讓心隨茶香在濃香四溢的陋室裏沉澱下來。這是多少奔於紅塵中的智者所向往的桃源,你未曾有過,我也未曾有過。回首往昔,你我都在為柴米油鹽而被世俗的.染缸無限的薰染着。

生活本需要一株菩提,將慈善傳遞到芸芸眾生之中,在他們的心底播下清廉的種子。淡化魔鬼般的哀怨,仇恨與憎惡。當我們在這條蒼茫的路途中被風沙掩蓋了我們真實的模樣,母親一定會為你準備一盆清水,洗淨你的疲乏,消盡你的煩惱。但也未必能還你一個真實的自己。你我亦需要在紅塵的喧囂裏懷揣着一份隔絕於外界所有彩筆渲塗的聖泉,當你快要迷失自我的時候,切勿忘記,喝上一壺,做回最真實的自我。

躲在車廂裏瞭望窗外,四山環繞,層林盡染。猶若文人潑墨揮毫記錄的人間百態,美不勝收。暈眩的大腦,偶爾也有露水洗劫不掉的迷茫,這時切遇一本好書,猶如一盞明燈,漂去你所有的污垢,還你一份灼熱的念想。當你又一次偶遇窗外的一潭清泉,回眸相識一位紅顏傾城的少女,或者僅僅是一支卸下疲乏的香煙,都是一段美麗的邂逅,而這種相遇,卻真真實實的顯現於現實之中,這是一種源自生活的美,它不如愛情那麼灼熱,但它卻似品茗淡茶時飄向內心的芬芳。生活就是一段不停相遇的旅途,或喜或悲,或悠或繞。

寫到這裏,你們也許會覺得我是一個極端的夢想主義者,把所有生活的淡漠、浮華、悲鳴和痛苦全部掩埋在夢幻的青苔之下。但或許我會告訴你,我們行走在紅塵的蒼茫之中,偶然也需要一份清廉的淡雅,幻化你殘留的瘀傷。有一天你睜開經閉的雙目,聆聽百態炎涼裏獨有的濃郁,你我也需要捨去粗糙的雜質,將生活化作一段優雅的旅程,偶然曇花一現,頓悟了生命的真諦。

人潮洶湧,澎湃激揚,爾虞我詐,熙熙攘攘,春去春又回,我不知這些熟悉的詞彙是否能臨摹百態的紅塵,或者他只是由我們自己的內心拼湊成的一方荊棘的沼澤。適着淡然,愚者吞沒。且看那些披着塵埃的人們,因與果在他們身上體現的淋漓盡致、甚至在世俗的染缸中,被塗抹的醜陋不堪,他們行走於世,僅是軀殼在鳳塵中,做了一個無人問津的及魔鬼。你我都被生活的某些固定模式,死死的囚禁在牢籠之中,甚至在自己的世間裏都活的慘淡不堪,且不説他們愚蠢 ,他們只是沒有了一盞油燈,為他們照亮生命的餘悸。有時或許生活本身的意義,就是相遇與離別,日出與日落。也許當你我超脱世俗,踏足那個荒蕪寂寥的幽谷追隨寧靜時,是否也會想起紅塵煙火的腥味呢?

我所理解的生活,亦然只是一種進行時態的過渡,一種在紅塵中行走或者不客氣的説是苟延殘喘的方法。當然我的客氣留給的是更多對生活充滿激情的人們。我不是一位不食煙火的作家,更不是一位僧人,或者我只能不畏被唾棄的説我只是頓時了悟了禪意。若這時有一位高僧或者作家問我,我心中的禪是什麼? 那麼我會説,我心中禪是源於世態炎涼普度芸芸眾生的慈悲。而這種慈悲正是超脱自然,超脱靈魂的高尚,以最廉潔而淳樸的方式活在僧人的心中。這算不算對生活的另一個起點呢?也許在我徒步旅行結束之後,我會將此寫成一本書。也許它永遠都無人問津,但那絕對算是佛對我修行的一種恩施。

直到現在,我依然保持了最真的自我,因為我眼裏的生活有一種美。那種美便是愛情。慶幸我在一段旅途中邂逅了一位作家的著作。白落梅在她的書中説道“請和我,在紅塵中相愛一場”這是一份唯美的期盼,多少年來,你我為了生活而忙於奔走在事態之中,唯有一種能讓我們打開內心的枷鎖呈現在對方眼前的,這便愛情。它能以一種超凡的姿態存於每個人的心中。我向往的愛情是能在遼闊的海邊,聆聽海浪的聲音。踏上鳥木成羣的高山,與你攜手俯瞰人間百態的高雅,但那僅僅只是存在於我內心生出的寂寥。沒有人將它帶走,也沒有人能看到,我最真實的面容。提起愛情,我無言對之,只説,我渴望它的降臨,一次僅為愛的降臨。

生活,終究是場瞭如雲煙的夢。一夢初醒,你我躺在那張熟悉的牀上,窗外車水馬龍。窗裏又是人煙情斷。夢也將為了生活而披上無法觸及的嫁衣。

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