痛苦的經歷優秀作文三篇

篇一：學習的過程是痛苦的

尊敬的主席，各位評委，大家好。今天我方的辯題是學習的過程是痛苦的。我方將在三個方面來闡釋這個辯題。

首先讓我們明確什麼是學習？學習是通過教授或體驗而獲得知識、技術、態度或價值從未知到已知的過程，從而導致可量度的穩定的行為變化，更準確一點來説是建立新的精神結構或審視過去的精神結構。在這一過程中，我們必須上下而求索，衣帶漸寬而不悔，唯有獨上高樓，望盡天涯路之後才有可能取得陌然回首，那人卻在燈火闌珊處的快樂結果，但是在取得這一結果前的獨上高樓的學習過程卻是痛苦的。

其次，我方再次強調學習的過程是痛苦的。過程，一般指事物發展所經過的程序，《西遊記》中有言“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”古代書生十年寒窗苦讀，為了功名利祿這一美好結果而頭懸樑，錐刺股，這一過程難道不苦嗎？現如今一個個高中生為考高分上一個理想的大學承受了巨大的壓力，並因此而變得壓抑,沉默寡言，甚至有的高中生因為受不了學習過程中的痛苦而輕易地結束了自己年輕的生命，這樣的學習難道不苦嗎？但學習的結果是快樂的，正因為如此，人們才有了忍受痛苦的勇氣，才有了堅持的毅力，才會熬過那學習中的痛苦，達到快樂的彼岸。 最後，我們要明確的是學習過程中的痛苦不是感性上的痛苦，如失戀之苦，失去親人之苦。也不是肉體上的病痛之苦。有人把學習過程比作爬山，爬山是有目標的，這目標就是山的峯頂，在攀登的過程中，會汗流浹背、氣喘吁吁，只有登上頂峯才鬆了口氣，極目四望，頓覺天高地闊，這便是苦盡甘來。學習過程也是如此，為解疑難會殫精竭慮，會廢寢忘食，相較於日常的安閒，這難道不令人痛苦嗎？其

次，天才源於勤奮。勤奮即在科學研究中也在學習過程中。如果沒在學習時打下堅實的基礎，那就談不上能夠有科學建樹。翻遍科學史，學術史，難以發現一個態度不端正的人突然在學術界有所建樹的科學家，學者。記得有一位哲人説過：世界上能登上金字塔的生物有兩種：一種是鷹，一種是蝸牛。不管時天資奇佳的鷹，還是資質平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目四望，俯視萬里，都離不開兩個字——勤奮。勤奮，則意味着在學習上下苦功夫，知識之樹上的果子並不是輕而就能摘到的。同時也説明，如果想學有所成，學習過程就絕非是輕鬆的過程，而是一個歷經艱苦的過程。

綜上所述，我方堅定的認為學習的過程是痛苦的，謝謝。

篇二：材料作文 痛苦和鹽

人生的痛苦，留則有，放則無。

就像這一把鹽的位置，溶於一杯水，它是澀的。溶於一湖水，則是鮮的。身經

痛楚，卻傷在心頭。只是要看你自己將痛苦擺放的位置罷了。你若有意放大，那必將苦澀一生，你若有意彌治，那終會陽光依舊。

林則徐一生仕途不順，甚至連降五級。但他並不因此而喪惱。因為他心中充滿了人民的福祉，就無處容納這微小的失意。先不説他那虎門銷煙的千古功勛，只説他在被放逐新疆途中，主持治理黃河決口，在新疆幫人民修水渠，開墾農田他在做這一切的時候，恐怕是朝廷傷他最深的時候，然而他個人的痛，與人民的痛相比，這又如何！他的一把鹽，撒在黃河，撒在天山，那痛早已隨水流逝，隨風飄遠。

抱怨痛苦是把自己看得太重。

第一任美國黑人國務卿賴斯，她從小有着超人的音樂天賦，4歲開演自己第一聲演奏會，八歲譜曲，刻苦練琴。但當她在音樂交流會上發現一羣11歲的小孩竟可以輕易彈出她苦練一年的曲目時，她痛苦極了。想到自己12年的辛苦，心酸至極。但當她在經濟領域取得成果並當選為國務卿後，回憶志這段經歷時，她輕輕地説：“原來是把痛苦放錯了位置。”這，就是賴斯。賴斯在漸行漸止中終天找到自己的湖泊。放下自己心頭的沉重，前方依舊是一片天。

人生的痛苦，留則有，放則無。

對於一名音樂家來説，最重要的莫過於雙耳。可貝多芬失去了。於是他便把上帝扔給他的一把鹽相繼撒向“英雄”“命運”“田園”，雙耳早已不能束縛貝多芬在音樂路上的執著前行。他的激情與熱情傾注在那一個個單絃音、顫音之中，並把痛苦繹化成一篇篇神話般炫美的樂章。我想，是這音樂成就了貝多芬，也是這份胸襟成就了貝多芬。

痛苦只是開始時上帝在我們心田中播下的種子，它總會萌芽，但我們卻不可以放任它，留有它。既然在生命的圖卷中我們可以描繪最濃烈的部分，那麼對這些小小的不足為什麼不去消彌？

生活就如一張紙，痛苦則像不經意間滴在上面的一滴墨水。我們何苦刻意去放大這滴墨的重量，而讓它成為你心頭揮之不去的陰影。淡化它，忘記它，相信你仍可以在這張紙上描繪出絢麗的生活畫卷。

輕閉雙眸，呼吸這大地地氣息，呼出這心底的沉痛

這痛苦，留則有，放則無。

痛苦無味

空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。

王維吟誦着這首詩，漫步於雨後空山，豁然開朗。官場失意又何妨？人生苦痛又怎樣？於是他飲盡人生苦痛的濁酒，酒入幽腸，消溶在他明月、清泉的深廣心境中。試問滋味，鮮涼！

人生的痛苦如手裏的一把鹽，浸入杯中則化作無盡的鹹澀，然投於湖海，則消溶一份鮮涼。面對人生痛苦，我們打開我們的心胸，提升我們的精神境界，則痛苦不再是一杯鹽水而是沁人心脾的香茗。

我們乘坐在人生的客車上，從一個時代馳向另一個時代。在每一個遠方，我們都

感到無盡的苦感。於是有人就號呼：“我的人生這樣不順，我生活得這般痛苦。”我們總敏感於外物的冷寒熱暖，卻淡忘了痛苦的根源來自我們脆弱的心房。擺不開“利”的誘惑，逃不掉“欲”的浸染，每天奔波於金錢酒肉，紙醉金迷，怎不痛苦。孰不知，一個廣闊的心胸，可以將痛苦消溶地不見痕跡。打開心胸，給自己一個崇高的心境。

當讀到張愛玲，我總感一綹幽香，張愛玲的一生是痛苦的，痛苦是她灰色的童年，是她不幸的婚姻，是那個舊上海夜下孤獨的舞步，上天好像把可以給予人間的痛苦全給了這位妙齡女子。而她面對這份苦痛，在桂樹窗前陷入了對人生無盡的思考。堅持，奮起，執筆，這是她在她後痛苦時代的選擇，她不寫革命，不寫戰爭，只寫那個時代最美好的回憶。她的這份闊達的心胸消融了苦痛，執筆耕耘，幻化為從《半生緣》氤氲中走來的仙女，在《傾城之戀》柔情中莞爾一笑的天使，散落在青石板一路的悄碎，妖嬈了一個時代的輕脆。

陶潛也是一個這樣的人。官場黑暗，仕途失意，但他埋頭深野，佇立田園，以崇高的精神境界歎唱出“採菊東籬下，悠然見南山”的幽雅與淡定。

苦難只是一把鹽，浸入大湖，只剩清鮮。把心胸放寬，提升精神境界，痛苦將幻化為你的香茗。

定乎內處之分，辨乎榮辱之境，昇華心靈，斯已矣

稀釋痛苦

人生曲曲折折水，世事重重疊疊山。

生命裏的痛苦就像一把鹽，苦澀難耐，如何正確地對待人生的痛苦，取決於你用什麼容器來盛它，如果你的心是一隻杯，便覺得苦澀，如果你的心是一片湖，便覺得淡然。面對痛苦，我們要常懷開闊的胸襟，豁達的情懷，這樣才能在淡然的詩意裏走過美麗的人生。

稀釋痛苦，要有蘇軾“試問嶺南應不好，卻道此心安處是吾鄉”的豁達，要有李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪邁，亦要有王維“巖扉鬆徑長寂寥，惟有幽人自來去”的恬淡。稀釋痛苦便是把痛苦的鹽水放入自己廣闊的心靈之湖，既然痛苦的量無法為我改變，那我就努力拓展心靈的容積，“大肚能容，容天下可容之事。”天下之事都瞭然於胸，又何懼那一把痛苦之鹽！

“火柴在你口袋裏點燃，你應該慶幸那不是火藥庫。”契訶夫一句詼諧幽默的話語，為我們指明人生的迷津，一味地抱怨，用狹小的心胸盛裝痛苦，只會將痛苦放大數千倍，令那把鹽擴大成生命所不能承受的.苦澀。倒不如像契訶夫那樣，用樂觀開闊的胸襟將痛苦稀釋得淡然無味，甚至會從中品出淡淡的甘甜。

誰懂得稀釋痛苦，誰便能在曲折的人生旅途中採擷到真正的快樂。張鮮，一個在地震中失去親人的男子，面對記者的採訪，輕拭去眼角的淚痕，“我這輩子要活出三輩子的味道，我自己的，妻子的，還有女兒的。”他用積極的人生態度稀釋失去至愛的痛苦之鹽，我們不難想象，這樣一位懂得用大心胸容大痛苦的人生強者，在今後的人生道路上定會橫掃一切陰霾，勇往直前。

“得之我幸，失之我命。”志摩這句話潛藏着他對人生的感悟，得之淡然，失之坦然，用開闊的胸襟看待痛苦，花開花落兩由之，花開，則賞花之美麗，花落，則賞

殘紅滿地。痛苦不是不可逾越的，有大心胸之人，定有稀釋痛苦的明智。

閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。將痛苦放進廣闊的心靈之湖，淡然走上生命的大舞台，演繹人生的精彩！

願你我都擁有一個如湖的心懷

學會淡化痛苦

黑暗不是我生命的本色，我只是在經歷黑暗。

——題記

一把鹽溶在一杯水中，得到的是苦鹵；一把鹽溶於一湖水，品到的是甘泉。其實人生中的痛苦便是那一把鹽，愚者將其放於杯中，品到的是人生的苦澀；智者將其溶於湖中，品到的是人生的甘美。我們只有學會淡化痛苦，保持一顆樂觀的心，才能愈挫愈勇，擁有別樣的人生。

李白淡化被謗的痛苦，讓“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”迴盪在歷史長河；蘇軾淡化被貶的痛苦，留下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”的佳句；盲人鋼琴家淡化失明的痛苦，唱出“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他來尋找光明”的佳句。可見，學會淡化痛苦笑看人生，是多麼重要啊！

大家還記得那在2008年春晚在舞台上為大家表演模仿秀的陽光青年——楊光嗎？是的，他的世界裏沒有陽光，自幼失明讓他的世界只有黑暗，他痛苦過，他掙扎過，他甚至不想再繼續品嚐這杯生命的苦鹵，但他對唱歌的痴迷淡化了他的痛苦，他明白了，他將那失明的痛苦之鹽，撒進了歌曲的湖泊。從此他人如其名，走上了星光大道，品到人生之泉的甜美。

試想，如果楊光不能夠用唱歌淡化自己失明的痛苦，又怎會羸得舞台下那陣陣熱烈掌聲？如果他不懂得看淡痛苦，樂觀處世，努力拼搏，又怎會讓自己的生命充滿陽光？可見，學會淡化痛苦對我們是多麼重要啊！

她是一隻美麗的蝶，用舞蹈勾勒出純美的文字。用生命演繹滄海桑田——“滄海蝴蝶”，這位輪椅上的美少女作家，身陷輪椅的痛苦並沒有讓她覺得很苦，因為她懂得用文字來淡化痛苦，在那些讓人痴迷的文章湖泊中，苦也可以變為甜。

縱使不能行走，但她卻可以飛翔，將自己的苦溶於對寫作的衷愛之中，苦水變成了甘泉，蝶舞花叢，笑看痛苦，她是最美。

學會淡化痛苦要求我們有一顆“笑看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒”的心；淡化痛苦，要求我們能夠“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”。淡化痛苦，需要我們有一份“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑世間可笑之事”的曠達。淡化痛苦，是一種通達的機智，是一種人生的智慧，不是要我們“得過且過，樂不思蜀”。學會淡化痛苦的人往往將痛苦淡化後，努力拼搏，到達新的人生高度。

當前全球正籠罩在金融危機的陰影下，多少金融家不能淡化痛苦而選擇以死相對？如果他們能夠淡化痛苦，保持樂觀，或許在政府的幫助和大家的努力下，不久後的全球經濟又是一片欣欣向榮！朋友們，未來的世界競爭激烈，挑戰與機遇並存，只有學會淡化痛苦，才能迎來風雨後美麗的彩虹，記住，當你握着痛苦之鹽時，將它撒向廣闊的生命之湖！

篇三：痛苦中享受生活

何謂生活？生活是痛苦與幸福的交織，是快樂與苦難的混合。生活就像一個五味瓶，裝滿了不同的味道。痛苦不是生活的全部，卻是生活必不可少的調味劑！享受不是生活的主導，卻是生活的要素。學會在痛苦中享受生活，痛並快樂着，詮釋生活的真諦。

“不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。”生活的路途中不可能一帆風順，面對生活中的痛苦，我們要樂觀對待，不拋棄，不放棄，把痛苦化為我們前進的動力，在痛苦中享受生活，詮釋生活。當邰麗華用手“説”出“愛是我們共同的語言”時，生活的美好也就由此詮釋，她用舞蹈克服了殘疾的痛苦，享受着舞蹈帶給她的快樂生活。在痛苦中享受生活，學會把痛苦轉化轉化為享受的資本。學會生活，學會痛苦中享受生活。

鳳凰浴火方能重生，幼蛹破繭才能成蝶。風雨過後，會是鷗翔魚遊的水天一色；荊棘過後，會是鋪滿鮮花的康莊大道；爬上頂峯，會是滿眼翠綠的空濛山色。生活，只有經歷過痛苦的洗禮才會變得更加充實。痛苦，是體驗生活的階梯，沒有痛苦的生活，是難以到達頂峯的生活，是不完整的生活。只有經歷過痛苦的生活才能塑造出完美的人生。朔風凜冽，蘇軾在寒冷的胡地以冷月為伴，守着那異國的羊羣，吃着那難以下嚥的野草，堅守着“生是大漢人，死是大漢臣”的氣節，在痛苦中生活着，享受着。享受這終有一天會被接回大漢的美夢。夢境終究變成了現實。在痛苦中享受生活，即使環境非常惡劣；在痛苦中享受生活，即使現實非常殘酷；在痛苦中享受生活，即使自己早已身心具疲。

“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。”生活也是這樣，只有經歷了痛苦，才能完美，才能有意義。“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”回顧歷史，這些文學巨匠無不是在痛苦中享受着生活，享受着人生。不經歷風雨，怎能見彩虹。痛苦，是生活的催化劑，學會在痛苦中體驗生活，享受生活。