飲湖上初晴後雨賞析精選

導語：飲湖上初晴後雨描寫西湖景色的美麗，也是對西湖的全面寫照和全面的評價。

飲湖上初睛後雨

水光瀲灩睛方好,山色空朦雨亦奇.

欲把西湖比西子,淡粧濃抹總相宜.

【全句解釋】

在西湖上飲酒欣賞開始晴天和後來下雨景色

波光盪漾閃爍晴天剛好雅緻,

山霧朦朧漂渺雨中也很美妙,

我想把西湖比作是美女西施,

淡描濃施都是那麼美麗宜人.

內容解析

一天，蘇軾和朋友在西湖邊上飲美酒。開始天氣晴朗，不大工夫竟然陰了天，下起雨來。這樣，飲酒未盡，詩人便飽覽了西湖上晴和雨兩種截然不同的風光。於是詩人讚歎説：晴天的西湖，水上波光盪漾，閃爍耀眼，正好展示着那美麗的風貌;雨天的西湖，山中雲霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景緻。西湖無論是晴是雨無時不美。我想，最好把西湖比作西子，空濛山色是她淡雅的粧飾，瀲灩水光是她濃豔的粉脂，不管她怎樣打扮，總能很好地烘托出天生麗質和迷人的神韻。

這首小詩前兩句是描寫：寫晴天的水、雨天的山，從兩種地貌、兩種天氣表現西湖山水風光之美和晴雨多變的特徵，寫得具體、傳神，具有高度的藝術概括性，以致有人評論説，古來多少西湖詩全被這兩句掃盡了。後兩句是比喻：天地之間，人類最靈;人類之中，西子最美。在前兩句描寫的基礎上，把西湖比做美女西施，説它和西施一樣同為天下靈與美的極至，何況又經過淡粧或濃抹的精心打扮呢!

然而，極寫西湖之美還不是這個比喻的全部奧妙。歷史上有些女子，美名和西子不相上下，詩人何以偏偏要拿西子來和西湖相比呢?這是因為，西子除了她靈秀美麗，她和西湖還有兩點獨特的契合：一是西子家鄉離西湖不遠，同屬古越之地;二是西子、西湖，頭上都有“西”字，叫起來自然天成。由於這種種原因，蘇軾這個妙手偶得的比喻，博得了後人的稱道，西湖也就被稱作西子湖了。

這首詩概括性很強，它不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全面評價。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩，也表達了作者喜愛西湖。

　　飲湖上初晴後雨賞析一

水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇

從詩題可知，詩人在西湖飲酒遊賞，開始時陽光明麗，後來下起了雨。兩種不同的景緻，讓他都很欣賞。他説：天晴之時，西湖碧水盪漾，波光粼粼，風景正好;下雨時，西湖周圍的青山，迷濛蒼茫，若有若無，又顯出另一番奇妙景緻。“瀲灩”，波光閃動。“空濛”，煙雨迷茫。這兩個詞都是疊韻詞，增強了詩歌語言的音樂性。

這裏，詩人既寫了湖光，又寫了山色;既有晴和之景，又有雨天之韻，可以説內容是很多的。但從另一個角度看，又很籠統，因為這兩句並非只適用於西湖。其實，這正是詩人筆法高妙之處。西湖很美，但究竟美在哪裏，怎樣美法，恐怕沒人説得清。如果具體地描繪景物，可能會有個別精彩之句，但總失之太實、太具體，不能傳達出西湖給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術概括性，同時又很形象、很傳神，想象空間很大，將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩的語言表述出來。同時，這兩句也反映出詩人開闊的胸襟與達觀自適的性情。

欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜

“西子”即西施，春秋時越國有名的美女。無論是淡雅粧飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動人;如果把西湖比做西施的話，那麼不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。

以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別緻，情味雋永。人人皆知西施是個美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在於個人心中。而西湖的美景不也是如此嗎?採用這樣的手法，比起直接去描寫，不知要節約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對讀者不只訴之於感受，同時也訴之於思考，讓讀者通過自己的想象去發揮詩的內涵。這一出色的比喻，被宋人稱為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪後來的詩人為之擱筆：“除卻淡粧濃抹句，更將何語比西湖?”

　　飲湖上初晴後雨賞析二

這首詩讚美了西湖美麗迷人的風景。首句“水光瀲灩晴方好”寫的是西湖晴天的景色，陽光照耀下的西湖，水波盪漾，十分美麗。次句“山色空濛雨亦奇”描寫的是雨天的景色，在濛濛細雨中，西湖周圍的羣山，看上去迷迷茫茫，如夢如幻，非常奇妙。詩的前兩句照應題目中的“飲湖上初晴後雨”，詩人在西湖遊玩飲酒，起初陽光明媚，後來下起了小雨，這一切詩人都看在眼裏，都覺得很美。“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜”，詩人將西湖比作美女西施，別開生面，寫出了西湖的神韻。西湖是天然美景，西施也是吳越之地孕育出來的美人，天生麗質是她們共同的特點。比喻巧妙貼切而又自然，因此，西湖也獲得了“西子湖”的美稱。

　　飲湖上初晴後雨賞析三

首句“水光瀲灩晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波盪漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空濛雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的羣山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩人在西湖遊宴，起初陽光明麗，後來下起了雨。在善於領略自然美景的詩人眼中，西湖的晴姿雨態都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是詩人對西湖美景的讚譽。

關鍵是“欲把西湖比西子，濃粧淡抹總相宜”兩句的解讀，詩人用一個奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩人之所以拿西湖來比《繫辭》，不僅是因為二者同有一個“西”字，更重要的是體現其政治理想還在，學問還在，還想把“公庭萬舞;有力如虎”的文武之道，奉獻給朝廷。文有詩文婀娜多姿的陰柔之美，武有安邦定國之能。哪怕天有不測風雲，我都能長袖善舞，定之以乾坤。蘇東坡為什麼有這樣的豪言壯語?那是他認為他懂得《繫辭傳》裏面藴涵的文武之道。他自己比西湖這個西子還要強大得多，在《赤壁懷古》這首詩作中，蘇軾就把自己比喻為周諭了：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。”，這是“思維立，定乾坤”帶給蘇東坡的豪氣。

至於硬要盯着西施搞什麼“西施如何濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風姿綽約的”、什麼“西湖不管晴姿雨態還是花朝月夕，都美妙無比、什麼“這個比喻得到後世的公認，從此，西子湖就成了西湖的別稱”云云，《繫辭》説：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知：百姓日用而不知，君子之道鮮;君子日用而思慮，君子知 ‘術顯之險’。”

整個這首詩作的賞析，只把‘西子’改成‘繫辭’，把賓語動了兩個字後，蘇軾的學問就顯露出來了。誰沒有兒子?誰不期望自己的子侄有出息?當老師的難道沒有想過這個問題?讀書少搞那些花架子，還是讀點《繫辭傳》好。西式教育在中國搞了一百年，其實乏善可陳。