帶有思鄉之情的名詩
- 思鄉詩
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古時候交通非常的不便利,所以很多遊子都無法和親人過多的團聚,這就導致了思鄉的詩詞非常的多,接下來由小編為大家整理了帶有思鄉之情的名詩,希望對大家能有所幫助!
《靜夜思》
唐代:李白
牀前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
直譯
明亮的月光灑在牀前的窗户紙上,好像地上泛起了一層霜。
我禁不住抬起頭來,看那天窗外空中的一輪明月,不由得低頭沉思,想起遠方的家鄉。
韻譯
皎潔月光灑滿牀,恰似朦朧一片霜。
仰首隻見月一輪,低頭教人倍思鄉。
⑴靜夜思:靜靜的夜裏,產生的思緒 。
⑵牀:今傳五種説法。
一指井台。已經有學者撰文考證過。中國教育家協會理事程實將考證結果寫成論文發表在刊物上,還和好友創作了《詩意圖》。
二指井欄。從考古的發現來看,中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數米高,成方框形圍住井口,防止人跌入井內,這方框形既像四堵牆,又像古代的牀。因此古代井欄又叫銀牀,説明井和牀有關係,其關係的發生則是由於兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱,即“韓”字。《説文》釋“韓”為“井垣也”,即井牆之意。
三“牀”即“窗”的通假字。本詩中的‘牀’字,是爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的.寫作背景是在一個明月夜,很可能是月圓前後,作者由看到月光,再看到明月,又引起思鄉之情。
既然作者抬頭看到了明月,那麼作者不可能身處室內,在室內隨便一抬頭,是看不到月亮的。因此我們斷定,‘牀’是室外的一件物什,至於具體是什麼,很難考證。從意義上講,‘牀’可能與‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,參照宋代版本,‘舉頭望山月’,便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講,宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上,更加可靠。
四取本義,即坐卧的器具,《詩經·小雅·斯干》有“載寐之牀”,《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也。”之説,講得即是卧具。
五馬未都等認為,牀應解釋為胡牀。胡牀,亦稱“交牀”、“交椅”、“繩牀”。古時一種可以摺疊的輕便坐具,馬紮功能類似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或類似物,兩邊腿可合起來。現代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡牀”或“牀”所誤。至遲在唐時,“牀”仍然是“胡牀”(即馬紮,一種坐具)。
⑶疑:好像。
⑷舉頭:抬頭。
《陰雨》
唐代:白居易
嵐霧今朝重,江山此地深。灘聲秋更急,峽氣曉多陰。
望闕雲遮眼,思鄉雨滴心。將何慰幽獨,賴此北窗琴。
譯文
今天的山嵐霧靄特別的重,天涯廣闊這裏卻是如此的偏僻深遠。聞見灘頭江水帶來的秋意撲面而來,山谷的氣候濕潤,晴天也多像陰天。
望向帝京但是雲遮住了眼,想着故鄉,檐上的雨一滴滴的滴到心裏。用什麼來安慰我這幽深彷徨的思緒,唯賴這北窗下的琴來解我心中孤獨。
表面看來寫的是詩人在外地為官,境遇艱苦,其實寫景即是抒情,作者的心情就像這嵐霧、灘聲、峽氣、正所謂,陰天,在不開燈的房間,思緒萬千,心潮澎湃,想要回到京城,但事卻是不如人願,古來材大難為用,將登太行雪滿山。
《江岸秋思》
作者:杜荀鶴
驅馬傍江行,鄉愁步步生。舉鞭揮柳色,隨手失蟬聲。
秋稼緣長道,寒雲約古城。家貧遇豐歲,無地可歸耕。
譯文:
譯文驅馬傍江行,鄉愁步步生。舉鞭揮柳色,隨手失蟬聲。
秋稼緣長道,寒雲約古城。家貧遇豐歲,無地可歸耕。
【作品鑑賞】
《江岸秋思》描寫秋稼豐盈的景象,表達作者內心的淒寒及憂慮。
首聯觸景生情,點出秋思主旨;頷聯移情入景,“揮柳色”暗示對故鄉的留戀,“失蟬聲”暗示詩人內心的悽切;頸聯借秋稼的豐盈反襯詩人內心的空落,“寒雲約古城”用擬人手法寫詩人內心的淒寒;尾聯直抒胸臆,巧用對比,既寫鄉愁,又寫詩人對家貧充滿了憂慮。
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