水調歌頭·長恨復長恨 鑑賞

文學賞析

此詞上片分兩層，前兩韻是第一層，直接抒寫詩人的“長恨”和“有恨無人省”的感慨。作者直接以“長恨復長恨，裁作短歌行”句開篇，乍看似覺突兀;其實稍加思索，就會明白其深刻的感情背景。由於北方金朝的入侵，戰亂不息，被佔區人民處在金人統治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷卻非但不圖恢復，還對主張抗金北伐的人士加以壓制和迫害，作者就曾多次受到打擊。這對於一個志在恢復的愛國者來説，不能不為此而感到深切的痛恨。如此“長恨”，在“飲餞席上”難以盡言，所以詞人只能用高度濃縮的語言，把它“裁作短歌行”。“短歌行”，原是多用作飲宴席上的歌辭。詞人信手拈來，融入句中，自然而巧妙地點明瞭題面。“長恨”而“短歌”，不僅造成形式上的對應美，更主要的是顯示出那種恨不得盡言而又不能不言的情致。“何人為我楚舞，聽我楚狂聲”一句，合用了兩個典故，這兩個典故分別出自《史記·留侯世家》和《論語·微子篇》。辛棄疾在這裏運用這兩個典故，目的是為了抒發他雖有滿腔“長恨”而又無人理解的悲憤，一個“狂”字，更突出了他不願趨炎附勢、屈從權貴的耿介之情。從遣詞造句看，這一韻還妙在用“何人”呼起，以反詰語氣出之，大大增強了詞句的感人力量;而“為我楚舞”，“聽我楚狂聲”，反覆詠言，又造成一種一唱三歎，迴腸蕩氣的藝術效果。詞人在直抒胸臆以後，緊接着就以舒緩的語氣寫道：“餘既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。”一韻三句，均用屈原《離騷》詩句。前兩句徑用屈原原句，只是“蘭”字後少一“之”字，“畹”字後少一“兮”字。“餐英”句則從原句“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”概括而來。蘭、蕙都是香草，“滋蘭”、“樹蕙”，是以培植香草比喻培養自己美好的品德和志節。而“飲露”、“餐英”，則是以飲食的芳潔比喻品節的純潔和高尚。作者在這裏引用屈原詩句，並用“滋蘭”、“樹蕙”之詞，顯然是為了表達自己的志節和情操。屈原在忠而被謗、賢而見逐的情況下，仍然堅定地持其“內美”和“修能”，執着地追求自己的.理想，詞人在遭朝中奸臣讒言排擠，被削職鄉居的情況下，依然不變報國之志，表明自己決不肯隨波逐流與投降派同流合污，沆瀣一氣。“門外滄浪水，可以濯吾纓”一句，仍承前韻詞意，從另一個角度表明自己的志節和操守。這裏又用一典。《楚辭·漁父》中説，屈原被放逐，“遊於江潭”，“形容枯槁”，漁父問他為什麼到了這種地步，屈原説：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自討其苦。屈原説：“寧赴湘流，葬於江魚之腹”，也不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃”。漁父聽後，一邊搖船而去，一邊唱道：“滄浪之水情兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。”意思是勸屈原要善於審時度勢，採取從時隨俗的處世態度。詞人化用此典，意在進一步表明自己的志節情操。

詞的下片在批判輕重顛倒、是非不分的社會現實的同時，進一步表明自己決不隨世浮沉的處世態度。也分兩層，頭兩韻為第一層，再以沉鬱之筆抒寫志業難偶的悲憤。頭三句“一杯酒，問何似，身後名?”遙應篇首，意在抒發自己理想無從實現的感慨，情緒又轉入激昂。據《世説新語·任誕》載，西晉張翰(字季鷹)，為人“縱任不拘”，有人問他：“卿乃可縱適一時，獨不為身後名耶?”他説：“使我有身後名，不如即時一杯酒。”詞人用張翰的典故，乃是牢騷之氣。他的抗金復國理想難以實現，志業難遂，根本不需要那“身後”的虛名。詞人接着寫為什麼會發此牢騷：“人間萬事，毫髮常重泰輕。”這一韻是全詞的關鍵所在，道出“長恨復長恨”的根本原因，就是因為南宋統治集團輕重倒置，是非不分，置危亡於不顧，而一味地苟且偷安。這是詞人對南宋朝廷腐敗政局的嚴厲批判和憤怒呼喊。最後兩韻是下片第二層，通過寫惜別再一次表明自己的心志，詞人的情緒這時又漸漸平靜下來。前三句寫惜別，用屈原《九歌》來點明恨別樂交乃古往今來人之常情，表明詞人和餞行者陳端仁的情誼深厚，彼此都不忍離別之情。“富貴非吾事，歸與白鷗盟”一句，又引用兩個典故。陶淵明《歸去來兮辭》雲：“富貴非吾願，帝鄉不可期。”陶淵明生於東晉末期，社會動亂，政治黑暗，而他本人又“質性自然”(《歸去來兮辭序》)，“不慕榮利”(《五柳先生傳》)，因有是辭。這裏詞人引用陶詩，表明自己此次奉召赴臨安並不是追求個人榮利，並且也不想在那裏久留，以表明自己的心跡。“歸與白鷗盟”，是作者從正面表明自己的心跡。據《列子·黃帝篇》載，相傳海上有位喜好鷗鳥的人，每天早晨必在海上與鷗鳥相遊處，後遂以與鷗鳥為友比喻浮家泛宅、出沒雲水間的隱居生活。在這裏，詞人説歸來與鷗鳥為友，一方面表明自己寧可退歸林下，也不屑與投降派為伍，另一方面也有慰勉陳端仁之意，從而照應了題面。

與一般的離別之詞不同，辛棄疾的這首《水調歌頭》，雖是答別之詞，卻無常人的哀怨之氣。通觀此篇，它答別而不怨別，溢滿全詞的是他感時撫事的悲恨和憂憤，而一無悽楚或哀怨。詞中的聲情，時而激越，時而平靜，時而急促，時而沉穩，形成一種豪放中見沉鬱的藝術情致。此外，詞中還成功地運用比興手法，不僅豐富了詞的含藴，而且對抒發詞人的志節等，也都起到了很好的藝術效果。

名家點評

明人李濂《批點稼軒長短句》：意匠經營，全無痕跡。(吳則虞《辛棄疾詞選集》上海古籍出版社1993年版)

明人卓人月、徐士俊《古今詞統》卷十二：幾不欲自作一語。(《全宋詞·廣選·新注·集評》遼寧人民出版社1997版)

清人沈雄《古今詞話·詞辨下卷》：東坡中秋詞，前段第三句作六字句，後段“不應有恨，何事長向別時圓”，又似四字七字句，詞品所謂語意參差也。稼軒席上作“何人為我楚舞，聽我楚歌聲”與“人間萬事，毫髮常重泰山輕”類是。(《詞話叢編》本)

清人陳廷焯《雲韶集》卷五：一片幽鬱、不可遏抑。運用成句，長袖善舞。鬱勃骯髒，筆力恣肆，聲情激越。又《詞則·放歌集》卷一眉批：悲憤填膺，不可遏抑，運用成句，純以神行。(上海古籍出版社1984年版)

近人吳則虞《辛棄疾詞選集》：此詞渾如急管繁弦，悲促憤慨。稼軒帥閩未久，縱有扼腕齟齬之情，蒞任未久，不應如是之甚。端仁廢職家居，相對固不免有牢落之思，離筵贈答之詞，亦不作如此傾吐。竊疑此詞之題雖雲“席上作”實則稼軒賦此詞不必為陳端仁亦不必專指赴召事。稼軒帥閩，本非所願，奉召多時，遲遲而前，《山花子》“三山戲作”一詞尤能見其胸抱。此詞主旨在“富貴非吾事”一語，稼軒身雖貴，而富貴非其所願，端仁雖失位，而滄浪容與，長結鷗盟。“樂莫樂新相識”者亦在此。此詞妙處皆多於言外見之。(上海古籍出版社1993年版)。