《紅樓夢》中妙玉與黛玉的關係

《紅樓夢》，四大名著之一，相信大家都很熟悉了，其中有幾個女主人公，黛玉、妙玉，你知道她們是什麼關係嗎？下面是小編給大家整理的關於《紅樓夢》中妙玉與黛玉的關係，歡迎閲讀！

《紅樓夢》中妙玉與黛玉的關係 1

一、相惜

妙玉最早出現是在《紅樓夢》第十七回“大觀園試才題匾額”中，林之孝家的報與王夫人：“本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家，因自幼多病，買了許多替身，皆不中用。”妙玉本是仕宦人家的大小姐，自小多病，經高人指點後出家，先後在蟠香寺、長安都中西門外牟尼院輾轉。在師父圓寂後，妙玉本想回鄉，卻因師父遺言留京靜待，為進入賈府創造了條件，不久後得王夫人賞識被邀入大觀園。進賈府前，妙玉隨師父修行，與父母難通音訊，正值芳齡卻枯守青燈古佛；進賈府後，非主非僕，難以立足，雖有眾釵作伴，然自己本是修行之人，與富家千金自有一層隔閡，卻更添一份煩惱。而相比於妙玉，黛玉雖為賈母最疼愛的小女兒賈敏之女，怎奈賈敏已去，黛玉與賈母雖有血緣但從未謀面，難論親情，兼之賈府眾釵爭奇鬥豔，不爭不搶的黛玉在賈母面前分量其實不多，所靠的無非是賈母對賈敏的那一絲眷戀罷了。

同無父母可依，同是寄人籬下，這些共同點讓黛玉與妙玉之間自然多出一份同病相憐的情誼。《紅樓夢》第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪”中，撇開賈母和劉姥姥，“那妙玉便把寶釵黛玉的衣襟一拉，二人隨他出去”，三人獨自在耳房內品茶，“寶釵便坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲團上”，此處妙玉讓黛玉坐在她自己使用的蒲團上，可見妙玉對黛玉更加親近。而接下來分杯斟茶也體現了黛玉在妙玉眼中的與眾不同，妙玉將“那一隻形似缽而小，也有三個垂珠篆字，鐫着‘點犀’，”的杯子給了黛玉，“點犀”二字即喻心有靈犀，這就更加説明妙玉把黛玉視為知己。

二、相異

妙玉身為出家之人，自有一分不食人間煙火的傲世之姿。她的傲體現在兩方面，一是日常生活中的潔癖，如第四十一回“怡紅院劫遇母蝗蟲”中，劉姥姥用了妙玉的成窯五彩小蓋鍾喝茶，在道婆將茶盞收回時“妙玉忙命：‘將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。’寶玉會意，知為劉姥姥吃了，他嫌醃h不要了。”；二是精神上的潔癖，這點主要體現在對交往之人的選擇上，整個賈府，乃至世上，可入妙玉法眼者恐怕屈指可數，就連與妙玉同作十年鄰居，有着“貧賤之交，半師之分”的邢岫煙，也自知與妙玉難稱一個“友”字，在寶玉提起她與妙玉的交情時笑言：“她也未必真心重我”。這樣的性格難免遭人詬病，《紅樓夢》裏也有不少人物正面表示了對她的厭惡，如賈環曾説：“妙玉這個東西是最討人嫌的。”一向平和處世，落落大方，堪稱封建時期女性之模範的李紈，也説：“可厭妙玉為人，我不理他。”

如果説妙玉的傲是天生，黛玉的傲便有一些後天的成分。當無依無靠，寄身賈府的黛玉，與雙親俱全，家世輝煌的眾釵在一起時，難免會生出一絲落寞，甚至隱隱有一絲自卑，這些細小的情感匯聚在一起，讓她的自尊搖搖欲墜，於是她越發清冷孤傲以捍衞自己，防止來自他人的比較與傷害。從這層意義上看，雖同是傲，黛玉卻更讓人憐憫。而且，在對待因傲而起的批判時，妙、黛二人的反應截然不同，妙玉秉着一個修道之人不問世事的原則，隨外界如何謠傳她自巋然不動，那些聲音對妙玉的影響微乎其微；然而與妙玉的超脱世俗不同，黛玉終究身處紅塵，而且因為對寶玉的愛戀，黛玉時時刻刻視自己為賈府一員，不似妙玉認清自己與賈府終究沒有關係，反而自在。任何涉及黛玉的言語都被她深深記在心裏，反覆琢磨，猜想其深意，黛玉雖傲，但這“傲”字卻時時因為寄人籬下的自卑感而崩塌，讓她的處境十分艱難，她的心境也幾經動搖，混亂不堪。想必黛玉在內心深處，也想活成妙玉那般自在的模樣，奈何寶玉是她如何都舍不去的，寶玉將她拉進了紅塵，拉進了賈府這個大染缸，讓她無論如何都不可能有妙玉那般淡泊的心境了。

三、相較

《紅樓夢》中對妙玉的判詞前兩句為：“欲潔何曾潔，雲空未必空。”妙玉雖出家修行，心性高潔，平時也自謂清白乾淨之人，但在判詞上卻落了個“不潔不空”之名，這其中最大的原因便是她身為修道之人，卻塵緣未了，對寶玉暗生情愫。雖然妙玉自知自己與寶玉身份懸殊，兩人絕無可能，因此時時自持，但在《紅樓夢》中仍留下了許多對寶玉含情的證據。最明顯的就是第八十七回“坐禪寂走火入邪魔”中“寶玉尚未説完，只見妙玉微微的把眼一抬，看了寶玉一眼，復又低下頭去，那臉上的顏色漸漸的紅暈起來”，除了這段，在第四十一章“櫳翠庵茶品梅花雪”中亦有體現，一向喜潔甚至有輕微潔癖的她，竟“仍將前番自己常日吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉”，但之後“妙玉正色道：‘你這遭吃茶，是託他兩個的福，獨你來了，我是不能給你吃的。’”此話頗有欲蓋彌彰之意，更印證了妙玉對寶玉的情意。至於黛玉和寶玉的感情，則在全書均有體現，不必贅述。心思縝密，情感細膩的黛玉又怎會不知妙玉對寶玉暗藏的這一份情思？因此，二者相較必不可少，如第七十六回“凹晶館聯詩悲寂寞”中，本是湘雲黛玉二釵聯詩，妙玉出現後，一人獨做十三韻並以“P臉光透，罘Q曉露屯”一句將前詩營造的悽楚氣氛打破，變消極為積極，此舉雖是閨閣遊戲，但其實也是妙玉與黛玉才華的一次碰撞。

縱觀《紅樓夢》，涉及妙玉的篇章雖然不多，但不難看出，妙玉就是廟宇中的黛玉，而黛玉則是凡塵俗世中的妙玉。在賈府這個複雜的環境中，人與人之間勾心鬥角、爾虞我詐，如妙玉與黛玉之間這般惺惺相惜，和而不同，互為比照的關係實屬難得。

《紅樓夢》中妙玉與黛玉的關係 2

林妹妹是什麼人，是送花的順序最後一個，也要冷笑，我就知道，別人不挑剩下的也不給我。

黛玉一進賈府，是妥妥的貴客，賈母派人接來的，是接來的，不是林家送女，這和薛家投親不是一回事。

那林黛玉就不一樣了，我是客人呀。

而且，黛玉的父親，是探花郎，驚才絕豔的人物，黛玉的母親，是賈母最愛的小女兒，金尊玉貴的長大，有着父母高貴的血統，又才華過人的黛玉，不清高還幹什麼。

可是一物降一物，對着寶玉挑三挑四，對寶釵忌妒的林姑娘，見了妙玉，卻突然變了一個人。

黛玉和妙玉的第一個場景，是翠庵品茶，賈母帶了眾人進了櫳翠庵，妙玉奉茶之後，就懶得敷衍這羣人，哪怕是賈母帶隊。

妙玉拉走了黛玉和寶釵，元春口中比自己姐妹強的寶釵和黛玉。

於是，三人喝茶，寶玉趕來，不請自至，是人自信地表示，不怕被妙玉攆了。

這時候，談到飲茶的水，黛玉問是不是雨水，因為外面大家都喝的雨水，所以有此一問，可妙玉突然變了臉，好似黛玉品不出雪水，是褻瀆，是辜負，她珍藏的。

她冷笑，你竟是個大俗人，然後不耐煩的炫耀，是在蟠香寺收的梅花上的雪水，一臉的清高，對着黛玉，好似對着一個大俗人。

黛玉呢，居然無一言，只是低頭，這樣的黛玉，倒是讓人奇怪，黛玉是機敏的，不是呆頭，如果是辯論，自然有話講，可是妙玉的話，黛玉居然沒有反駁，難道，她認為，自己真是俗人嗎？

黛玉這個人，有小資情調，可是在賈家的大環境裏，其實有務實的一面，並不講究這雪水雨水的，賈母就不討論，黛玉如何會講究，她對茶，可能真不講究，碰到自己不精通的領域，小姑娘就老實聽話，並不會有什麼反感。

所以我們的林妹妹，第一次吃了癟，卻絲毫無怒氣，而是平靜地離開，倒是好風骨。

這個場景，不只是黛玉啞口，而是寶釵寶玉都沉默，寶玉還勉強能説幾句話，到底他是個男子，妙玉客氣三分，看寶釵，就從頭至尾，無一語，不知道説什麼，寶姑娘就沉默到底，你不好相處，我就不相處。

《紅樓夢》中妙玉與黛玉的關係 3

《紅樓夢》裏有幾個女子很是神祕，帶着“謎”的色彩，比方説，秦可卿。曾經有人説秦可卿是整部《紅樓夢》裏最神祕的女子，甚至作家劉心武先生還專門弄了一個“秦學”出來研究這個人物。當然，作為一部名著，各種各樣的研究如百花開放也無可厚非，更説明了這一部小説的偉大。《紅樓夢》裏除了秦可卿這個透着神祕色彩的女子之外，還有一個女子也很神祕，就是妙玉。

最近又開始讀《脂硯齋評石頭記》了，讀到黛玉第三回“金陵城起復賈語村榮國府收養林黛玉”，黛玉來到榮國府，做自我介紹時講了這麼一段話：“那一年我才三歲時，聽得説來了一個癩頭和尚，要化我去出家，我父母固是不從。他又説，既捨不得他，只怕他的病一生也不能好的。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲。除父母之外，凡外姓親友之人一概不見，方可平安了此一世。瘋瘋癲癲説了這些不經之談，也沒人理他。……”黛玉曾經是有着出家的“機會”的？就好像香菱，其實也是有着出家的機會的。香菱三歲的時候她爹甄士隱抱着她在家門口遇見的一僧一道不就想要把她化了去？只是甄士隱也認為那個想要化了香菱的僧人説的是瘋話沒有理會，等到明白過來想要問個究竟時，那兩個瘋瘋癲癲的癩頭跣足跛足蓬頭的僧道早已經不看見蹤跡了，讓甄士隱後悔不迭，卻也沒有什麼法子。當然，甄士隱是心裏後悔的，林如海和賈敏的心中是否也曾有過一絲悔意呢？沒有將黛玉給了那個癩頭和尚。作家沒有寫，讀者也就只能自己判斷了。可是，假若讀書的時候稍微留一點心就會發現作家到底還是給了僧道一個女弟子，而且讓她出家的理由也跟黛玉有幾分相似，這個佛門女弟子就是她，——妙玉。

先看妙玉是怎麼入了空門的罷？18回榮國府的管家之一秦之孝在王府人跟前彙報元妃省親的準備事宜，有這樣一段：“外有一個帶髮修行的，本是蘇州人士，祖上也是讀書仕宦之家，因生了這位姑娘自小多病，買了許多替生兒皆不中用，足的這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嫫嫫，一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。因聽見長安都中有觀音遺像並貝葉遺文，去歲隨了師傅上來，現在西門外牟尼院住着。他師傅極精演先天神數，於去冬圓寂了。妙玉本要扶靈回鄉的，他師傅臨寂遺言，説他衣食起居不宜還鄉，在此淨居，後來自然有你的結果，所以他竟未回去。”妙玉遁入空門的原因竟然也是身體不好。這跟林黛玉當初被癩頭和尚看中原因是一樣的。只是有一點不同，妙玉的父母終於是將她送進了空門，林黛玉的爹孃卻非但沒有將林黛玉送給癩頭和尚做女子，甚至還更進了一步，沒有聽勸將黛玉留在身邊不見外姓親友之人，而是將黛玉送到了榮國府。當然，這樣的選擇也是不得已，賈敏去世了，林如海又年將半百，也失去了緒室的念頭，自然就不可能給黛玉再增添個弟弟妹妹什麼的，加上賈母致意要黛玉務必去她那裏，作為獨生子女的黛玉也就沒有第二個選擇了。當然，黛玉走進榮國府是賈府下了請帖的，否則，林如海也不好冒然就將女兒送到榮國府，畢竟，他還活着，不是嚜？

林黛玉進賈府是有請帖的，妙玉進大觀園呢？也有請帖，而且還是頗正式的請帖。——王夫人聽了秦之孝的彙報對妙玉很是有興趣，就要接了她入住大觀園，秦之孝於是又告訴王夫人説妙玉很有些驕傲，於是王夫人就説了“他既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請他何妨？”既然管家太太發話了，秦之孝的自然就可以公事公辦了，——“命書啟相公寫請帖去請妙玉”。妙玉進賈府也是有正式的請帖的。

到了這裏，妙玉和林黛玉倒彷佛是一個人照鏡子似的一個在鏡子裏一個在鏡子外了。當然，她們兩個如此相似的歷史也可能是一種巧合罷？《紅樓夢》裏的巧合太多了，不多倒也就不是「草蛇灰線伏於千里之外」了。草蛇灰線？假若真的是伏在千里之外的話，那麼林黛玉和妙玉之間又有一些什麼牽絆呢？妙玉會不會真的是鏡子裏的林黛玉？《紅樓夢》最終叫《紅樓夢》之前，有過好幾個名字，其中有一個就叫《風月寶鑑》，寶鑑就是寶貴的鏡子。當然，雖然説曹雪芹的《風月寶鑑》是他的一本舊書，但是那本書裏頭的女主角會不會是妙玉呢？沒有人知道，除了批書的脂硯齋。

其實妙玉還真的是蠻神奇的女生。那麼孤高的她進了大觀園，住在攏翠庵裏也是待在世外似的，——賈府裏的雞零狗碎的事情也泛不到她的世界裏，可是，她卻對賈母喝茶的習慣瞭如指掌似的，而賈母，跟她講話時也是完全一派熟悉的不能再熟悉的聲口。當然，這或許是妙玉進駐了大觀園之後王夫人專門派了人告訴了她需要了解的事情，畢竟，她是住在賈府裏，雖然説她不過是一個修行的外來女子，“客隨主便”，縱然是妙玉也不能不這樣。妙玉對賈母的瞭解不説了，妙玉對黛玉的態度則會叫喜歡黛玉的人心裏頭不大舒服罷？——她那麼的刻薄了黛玉，而且還用的是“冷笑”的聲口，這可有一點嚴重了。《紅樓夢》裏，至少80回本的《脂硯齋評石頭記》裏，對着黛玉冷笑過的姑娘丫頭們可就只有兩個，一個是薛寶釵，那是在教訓黛玉“失於檢點”念出來《牡丹亭》、《西廂記》的曲文時對黛玉的“不解何故”的疑惑給予的冷嘲熱諷以及不以為然。當然，寶釵的這一次冷笑讓人對她的好感度會減少，另外一個冷笑對了林黛玉的人就是妙玉了。而妙玉的冷笑以對遠比寶釵的冷笑以對著名的多，多少讀《紅樓夢》喜愛林黛玉的人對這一個冷笑耿耿於懷了去，要知道，大觀園裏才情第一的人可就是神仙妹妹林黛玉的呀！妙玉卻開口就是“你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。”真是叫人情以何堪？而更令人不解的是，素習“再不饒人的”林妹妹竟然不跟妙玉計較，不過是快快吃完了茶就離開了，還真的是透着奇怪。而且作者在這裏還有一句在我看來更透着奇怪的話：“黛玉知他（妙玉）天性怪僻”，奇怪了，難道妙玉跟大觀園裏的姑娘們走得很熱絡麼？否則林黛玉怎麼會知道她天性怪僻的？要不然就是她們在蘇州的時候就認識了？作家沒有寫，也就只能是由讀者自己去猜想各種可能了。我猜的就是妙玉和林黛玉就是一個人的鏡子裏跟鏡子外，就好像妙玉自己寫的名號：“檻外人”，她跟其他人隔了一個門坎兒，自然林黛玉也跟她隔着那道門坎，黛玉也是一個“檻內人”，鏡子裏的人。妙玉呢？是世外的，鏡子外的人。

妙玉與林黛玉，鏡子裏與鏡子外，卻都是賈寶玉身邊最重要的人，也就是第五回太虛幻境裏四仙姑中的兩位，——痴夢仙姑和渡恨菩提。至於妙玉是如何幫助賈寶玉渡恨的，這是一個謎，因為《石頭記》只有80回。但妙玉終究是一個《紅樓夢》裏很重要的人物，怕的不説，單單就她跟林黛玉的相似之處就已經讓她有幾分鶴立雞羣的味道了。