《赤壁賦》教案彙編六篇

作為一無名無私奉獻的教育工作者，編寫教案是必不可少的，藉助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那麼大家知道正規的教案是怎麼寫的嗎？以下是小編整理的《赤壁賦》教案6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《赤壁賦》教案 篇1

【教學思路】

一、教材介紹

《赤壁賦》是高中語文第二單元的一篇講讀課文，是一篇以遊賞山水為題材的辭賦，寫景、抒情、議論緊密結合，語言精練優美、內容雋永深長。

二、教學目標

1、基礎知識：

重點文言實虛詞。

語文常識：

蘇軾，賦。

2、學科能力：

⑴ 培養學生閲讀文言文的能力。

⑵ 欣賞寫景與抒情、議論相結合的方法。

⑶ 學生閲讀欣賞古代散文的能力。

3、教育性目標：

樹立正確的人生觀、世界觀。

4、發展性目標：

培養學生鑑賞古代散文的能力，通過理解文學作品的主題和形象培養學生的發散性思維，提高他們的審美能力。

三、教學總體安排

本文教學安排三課時：

第一課時誦讀，初步學習本文。

第二課時翻譯課文，瞭解文章內容。

第三課時文學鑑賞。

【教學目標】

培養學生鑑賞文學作品的能力。

【教學重難點】

1、理解古代散文的抒情和議論。

2、分析鑑賞作者的思想感情。

【課前準備】

1、佈置預習：

找出文中寫景、抒情、議論的句子;

概括第三、四段段意。

2、課件準備：

配樂赤壁泛舟圖。

【教學過程】

一、導語設計

播放畫面優美的赤壁泛舟圖幻燈片，並配放富有感情的配樂朗誦，使學生的思維進入到泛舟遊赤壁的優美意境中，將學生帶入一個愉悦而美好的情境，由此導入正課。

二、指導學生完成以下三題

1、畫面中澄澈幽美的景色，文中是怎樣描繪的?

2、在這清幽的景色中，主人公(蘇子)有怎樣的活動?

3、主人公為什麼會有這樣的活動?

(以上三題的設計使學生由觀看幻燈片的審美感知過渡到審美鑑賞，三道題銜接緊密，環環相扣，使學生認識並懂得鑑賞文學作品的一些規律性常識，即什麼樣的景色、情境會產生什麼樣的心情和舉止。同時，三道題也鍛鍊了學生篩選信息和歸納概括的能力。)

三、指導學生完成本課的難點之一：作者的感情是怎樣由樂入悲的

播放赤壁泛舟圖中客吹洞簫的片段幻燈，配之哀怨、傷感的旋律。然後質疑：

1、客吹洞簫之音有何特點?作者是如何描繪的?

2、客為什麼會吹出這樣的曲調?

(幽美的景色、閒適的心態，蘇子既誦且歌，可這個客為什麼如此不識時務，奏出如此不和諧的音符?)

(第1題訓練重點是鑑賞作者對簫聲的摹繪。第2題則重點訓練學生的發散性思維。文學鑑賞是一種審美認識活動，沒有正誤之分，錯對之別，教師應鼓勵學生多討論多發言，發揮他們作為鑑賞主體的作用，教師扮演領導者和組織者的角色，對學生的討論和回答做些適時的點撥和引導。 )

對於第2題，學生會出現這樣幾種理解：

⑴ 是為了引出後文的主客問答，起過渡作用。

⑵ 是為了與蘇子從歌詞中流露出的悲哀幽怨的感情相唱和。

⑶ 簫聲哀怨悲涼的音調是作者真實心情的流露。

這幾種認識都有道理，但都欠全面，教師可適當的點撥引導。

四、指導學生分析主人公的思想感情及寫景抒情與議論相結合的藝術手法，完成教學重點

1、播放赤壁泛舟圖中客曰片段幻燈，在哀怨、憂傷的旋律中齊聲誦讀第三段。

2、質疑設問：

⑴ 概括客曰的意思。

⑵ 找出第三段中寫景、抒情、議論的句子，並説明它們之間是怎樣聯繫到一起的。

(第⑴題的設計在於鑑賞客的哀痛的思想感情，並鍛鍊學生的概括能力。第⑵題的設計在於鑑賞藝術手法。找出相應的句子並不難，難點是説清它們有怎樣的聯繫。)

要點點撥：

眼前的江水明月山川(寫景);

曹操固一世之雄也，而今安在哉(議論);

哀歎自身的渺小(抒情)。

3、播放赤壁泛舟圖蘇子回答的片段幻燈，在優美的旋律中齊聲誦讀第四段。

4、質疑設問：

⑴ 用自己的話轉述蘇子的意思。

⑵ 對蘇子的這種認識作出評價。

(設計這兩道題，目的是鑑賞分析蘇子的思想感情。第⑴題鍛鍊學生的概括能力。第⑵題學生的看法會很發散，教師要做好點撥。)

下面是關於第⑵題鑑賞分析的一段課堂教學實錄：

生：蘇軾的觀點很具辯證色彩，表現了他對政治迫害的蔑視，身處逆境而心胸坦蕩曠達，難能可貴。

生：蘇軾的觀點無非就是要抓緊時機，享受大自然所給予的美的景物，看不出來有什麼積極的意義。

師：對這兩位同學的看法，教師沒有立刻作出評價，而是繼續設疑激趣：有人認為，客的觀點實際上是蘇軾思想的委婉流露，你們怎麼看?

(設置這一疑問，目的是要學生加深蘇軾被貶後矛盾思想的理解，並照應前面辭賦文體採用主客問答形式的講解。)

生：作者借主客問答的形式，巧妙地流露了自己被貶黃州後鬱悶愁苦而又樂觀曠達，意欲實現個人抱負的思想感情，比起直接坦陳個人心跡，真是巧妙。

師：封建社會的文人士大夫，他們政治失意或是生活上遇到挫折，往往會陷入苦悶、迷惘之中，蘇軾也不例外，但他的可貴之處，就是並不消極沉淪、萎靡不振，而是以自己豪放樂觀的胸襟去擁抱生活。現在我們可以看出，作者的心情不能用簡單的積極或消極來概括，但他那種堅持對生活的執著態度，堅持對朝廷政事的關切，不應給我們很多啟示嗎?──人應該以怎樣的態度活着。

學生圍繞世界觀、人生觀的話題充分發表看法。

五、總結，佈置作業

分析本文與《念奴嬌·赤壁懷古》的異同。

(設計此題，目的是鍛鍊學生的鑑賞能力及發散思維能力，回答該題，既要考慮思想感情的表達，又要考慮藝術手法的表現。)

【評析】

以人為本是《赤壁賦》課例分析的靈魂和精華。而通過審美培養學生的發散性思維是本課的一大亮點。讓學生做鑑賞活動的主體是文學鑑賞課的關鍵，這就要求教學者絕不能採取那種傳統的教學方法，簡單地把答案灌輸給學生，而是教給學生鑑賞的知識和方法，讓他們自己去質疑、去尋求、去發現。教學中，教師很好地把握住了這種觀念和原則，充分尊重學生，尊重學生作為鑑賞主體的地位，使學生的審美感受(創造性思維)得以充分展現。

教學中，教師圍繞鑑賞主題設疑激趣，引導學生鑑賞、審美，激發學生的情感，使學生產生聯想，培養了學生的發散性思維。家庭作業的設置更體現了這一目的。學生的思維發散了，鑑賞的味道也就出來了，教師再適宜地輔以引導和點撥，本課的教學重點得以輕鬆解決，很好地完成了本課同時也是本單元的教學目標，真正培養了學生鑑賞古代散文的能力。

《赤壁賦》教案 篇2

【 教學設想 】

《赤壁賦》文筆優美，文采飛揚，駢散結合。寫景部分精警凝練，形象鮮明。議論部分自由豪放，恣肆雄健。許多句子都是流傳千古的名句，特別便於學生誦讀。因此，我準備從讀入手，把欣賞品味語言作為重點，與學生進行賞析性交流，讓學生走進文本，與作者對話。體現學生的自主―探究―合作的學習能力，讓學生能在全文寫景、抒情、議論的巧妙融合中體會到詩情畫意與議論理趣的完美統一。

第一步：導讀。教師背誦全文，學生整體感知，領悟品味，尋找自己喜歡的句、段，並稍作分析。這一步目的是為了熟悉課文，並且為下一步的鑑賞活動做準備。

第二步：自讀。學生多角度賞讀，品味細節，為理清全文思路作鋪墊。

第三步：憶讀。當堂背誦精彩語句，檢驗理解程度，為品鑑文章深層情感和思想旨趣預設伏筆。

第四步：研讀。通過悟讀關鍵語句，體會貫穿全文的意象，把握文章的深刻主旨。

【 教學重點 】

品味語言之美，把握旨趣之妙。

【 教學難點 】

文中辯理句子的理解，體會作者的思想觀點。

【 教學安排 】

一課時

【 教學準備 】

多媒體幻燈片

板書設計：

賞秋江月夜之美景

聽簫歌相和之哀聲

歎吾聲須臾之悲情

悟變與不變之妙理

【 教學目的 】

知識目標：

掌握屬、鬥、繆、釃、扁、藏等字的讀音規則以及幾個特殊句式。

能力目標：

1、 初步掌握誦讀的規則。

2、 學會多角度品析精彩語句，通過朗讀背誦提升效果。

3、 在理解文句深層含義的基礎上，領悟作者睿智超羣的人生哲學。

德育目標：

1 、品味文中寫景抒情的名句，提升自己的文學品位和審美情趣。

2 、領悟作者高超的人生哲學，培養學生豁達開朗、樂觀進取的人生品格和熱愛生命、熱愛生活的人生態度，樹立積極的人生價值觀。

【 教學過程 】

一 、提問導入

歲月易逝，人生短暫。面對有限的人生，面對人生中的挫折與磨難，你有哪些感想?

二、檢查預習

屬、鬥、繆、釃、扁、藏、藉

三、聽讀課文，品味欣賞

1 、品讀第一段中寫景的名句：“清風徐來，水波不興”、“月出於東山之上，徘徊於斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”。

2 、品味第二段中寫簫聲的句子：“ 其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;餘音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”

3 、品析第三段中抒情的句子：“ 寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”

4 、品鑑第四段中議論説理的句子：“ 蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?”

四、理清思路，背誦語段

本文每段均有精彩語句，許多寫景、抒情、議論的名句都流傳千古，正是需要在反覆朗讀中成誦。

五、鑑賞情感，研習旨趣

一問：為什麼在第一段如此優美的景色描寫之後會有簫歌之悲產生?全文的情感是怎樣發展變化的?

二問：蘇子扣舷而歌中的“ 渺渺兮予懷，望美人兮天一方”一句在全文中起何作用?體現了作者什麼樣的思想和情感?

三問：蘇子“變與不變”的理論和“物各有主”的觀點體現了他怎樣的人生態度?

六、課堂延伸，拓展思維

呼應開頭提問：學習了《赤壁賦》一文，你看到了一個怎樣的東坡?從他身上你學到了什麼?

《赤壁賦》教案 篇3

教學目標

一、知識教育目標

1．瞭解作品“以文為賦”，駢散結合的形式特點，鑑賞品味課文精美的語言。

2．瞭解作者運用的主客問答這一賦體的傳統手法，體會課文景、情、理交融的特點。

3．理解作者樂觀曠達的情懷，瞭解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。

二、能力培養目標

1．培養學生通過誦讀體悟和鑑賞優美、形象語言的能力。

2．培養對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領悟文旨，理通思路，賞析表現手法，辨別高下優劣。

三、德育滲透目標培養學生勇於面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。

重點、難點

蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞，都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌?赤壁懷古》的鑑賞相聯繫，理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言，是本文學習的重點；瞭解主客問答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用，瞭解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的複雜情感，是理解鑑賞上的難點。

解決辦法：1．介紹與課文相關的作者生平經歷，並把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感2．反覆誦讀課文，體會文章的語言與意境之美。

學生活1．第一課時，先誦讀全文，把握全文大意；而後重點誦讀一、二段，體會景、事、情交融的藝術境界，把握課文情感發展的脈絡2．第二課時，重點誦讀主客問答部分，深思其中藴含的情感與哲理。

課時安排兩課時

一．導入

宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立着一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡峭如一面牆壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經兩年了。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。那時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢遊於赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。

二．作者背景及解題

蘇軾出身於一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學薰陶，尤其是在父親蘇洵的影響下，早年便‘學通經史，屬文日數千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057年）蘇軾中進土，年方21歲，嘉拓六年，授大理寺評事籤書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。

此刻的北宋王朝積貧積弱，內憂外患，危機重重，一大批有政治抱負和社會責任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇武也積極參與其中，多次上書並提出“豐財”、“強兵”、“擇吏”的建議雖然如此，但由於他希望對改革應採取温和態度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認識到當時豪強兼併土地帶來的對會危機，所以，宋神宗初年王安石推行新法時，蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對新法，從而捲入了上層政治鬥爭的旋渦，成為統治集團內部權利更迭的受害者。

宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏台詩案”被捕入獄（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷。“烏台”即御使府,詳見下文.），後經蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏台詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脱，自號“東坡居士”，並寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷》、《前赤壁賦》和《後赤壁賦》這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

等到宋哲宗即位，高太后垂簾聽政，政局發生變化，新黨失勢，舊黨執政，蘇軾被召還朝任翰林學士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處，並在實際中實施，當舊黨要廢除一切新法時，他又挺身而出主張對新法“參用所長”，因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政後，新黨再度上台，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶嶺南惠州，再貶海南儋州。

公元1100年，徽宗即位，蘇軾終於遇赦北歸，次年7月客死常州。去世前兩個月，詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本，身如不繫之舟，問餘平生功業，黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了。縱觀蘇軾一生，既堅持了一個富有社會責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無數的宦海風波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達胸懷——尤其當我們讀他這一時期的作品時，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？

關於“賦”：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪採螭文，體物寫志”，側重於寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以後的“駢賦”，唐代又由駢體轉為“律賦”，宋代以散文形式寫 的。

《赤壁賦》教案 篇4

[學習目標]

1、瞭解“賦”的特點，瞭解蘇軾的賦的風格。

2、理解本文情、景、理渾然一體的特色

3、體會作者深刻的哲思內涵，瞭解作者儒道兼濟的複雜思想。[學習重點]1、通過主客問答，瞭解蘇東坡力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。2、把握作者思想感情由樂——悲——喜的變化過程。

[學習難點]：

課文第五段的闡述哲理，特別是“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”

[學習內容]

一、導語：

前面學習了文賦初期的典範之作杜牧的《阿房宮賦》，今天進一步學習文賦的代表作蘇軾的《赤壁賦》。劉勰在《文心雕龍》中就總結了賦的特點：“賦者鋪也，鋪採摛文，體物寫志也。”例如司馬相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥賦》、張衡的《二京賦》等。和蘇軾的詩詞一樣，蘇軾的散文同樣具有寫真景、抒真情、言至理的特點。或描寫、或敍述、或抒情、或討論，都能做到自然和諧統一。用他自己的話説，就是行雲流水皆能成文，嬉笑怒罵皆成文章：“文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難；及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。”他的散文很少有雕琢斧鑿的痕跡，其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優美的散文。 蘇軾的《赤壁賦》，擺脱了魏晉時期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞着自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但意境創造真切清新，景物描寫優美自然，抒發情感也真摯樸實。在創作風格上達到爐火純青的程度，成為千古不朽的名作。

二、背景資料

熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。這就是著名的“烏台詩案”，後來蘇軾貶謫到黃州作團練副使。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這裏他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井築屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脱。同時，在他躬耕農事與田父野老的交往中，感到了温暖，增強了信心，他一方面表現了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現實。他的前後赤壁賦正反映了這時的思想情感。

三、字詞句梳理：

1、通假字：

①舉酒屬客屬——囑

②浩浩乎如馮虛御風馮——憑

③山川相繆繆——繚 ④舉匏樽以相屬屬——囑

2、活用詞：

①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦舞、泣：使……舞，使……哭泣（使動用法）

②順流而東也東：東去（名作動）

③侶魚蝦而友麋鹿侶、友：以……為伴侶，以……為朋友（意動用法）

3、特殊句式：

①凌萬頃之茫然（定語後置）

②何為其然也？（賓語前置）

③而今安在哉？（賓語前置） ）

④寄（如）蜉蝣於天地，渺（如）滄海之一粟。（謂語省略，省略句）

⑤而又何羨乎！（賓語前置

⑥是造物者之無盡藏也（判斷句）

四、文章內容：

第一節，寫作者和朋友泛遊長江，盡情盡興。（景美——“樂”）

第二節，寫簫聲哀怨，使客人的情感驟轉。（由“樂”而“悲”）

第三節，吹簫客人論述了曲調哀怨的原因：

第四節，作者闡述了自己的觀點：

1、天地萬物變與不變，只是兩種不同的認識而已。

2、人與天地萬物一樣，都是永存的，對天地沒有什麼可羨慕的。

3、江上清風，山間明月，取之無禁、用之不竭這無窮無盡的寶藏，共同享用。 三層意思表達了作者樂觀豁達的情懷。

第五節，客人轉悲為喜。（由“悲”而“喜”）

第一節介紹東坡遊赤壁，作者寫出了清幽靜寂的自然景色和詩一般的境界，不由行沉醉其間，陶然忘憂，幻想羽化而登仙，由自然和諧的意境——心情“樂”甚。

由樂而忘情，不覺“歌”起來，卻歌出了屈原的“楚辭”，客和簫哀怨，曲折傳遞內心仍難以排遣的憂鬱情懷，轉為抒“悲”情：哀……，羨……，如何解脱呢？接下來議論説理，表達樂觀曠達的理性美。

五、藝術特色：

1、 情、景、理融合：記敍、描寫、抒情、議論結合。

2、 樂——悲——喜的情感變化；

3、 儒道兼濟的複雜思想。

餘秋雨《山居筆記》：“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡。”“客觀景物只提供了一種審美可能，……蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味，正是這種意味，使無生命的自然形式變成美，因此東坡不僅是黃州自然美的發現者，更是黃州自然美的確定者和構建者。”

六：佈置作業

東坡兩次遊赤壁，分別寫了《念奴嬌 赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《後赤壁賦》，課外賞析《後赤壁賦》，並作比較分析。

《赤壁賦》教案 篇5

教學目標

1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識，掌握一些基本文言句式。

2、瞭解文中蘇軾情感變化的過程。

3、體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達的情懷，感悟文中藴含的人生哲理。

教學重難點

1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識，學習文言句式。

2、瞭解情感基調在 主客問答之間的跌宕起伏。

教學課時：三課時。

第一課時：

一，導入：

人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學問欺富貴，真文章在孤燈下”。這段話是今年已入選為國家優秀經典劇目《班昭》中的一段精彩台詞。我認為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經歷。蘇軾因“烏台詩案”含冤身陷囹圄一百三十天後，他以一個流放罪犯的身份帶着官場和文壇潑給他的渾身髒水，被人押着來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。於是他多次來到人們傳説中的古戰場赤壁，去寄情山水、憑弔古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恆。他用《念怒嬌.赤壁懷古》、《前、後赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那麼今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧！

（注：①關於烏台詩案 ②此處“赤壁”）

關於烏台詩案

烏台，漢書《朱博傳》記御史台中有柏樹，野烏數千棲居其上，因稱御史台為“烏台”。

元豐二年，（ 1079 ）七月二十八日，御史台的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門，當場逮捕了蘇軾，這是怎麼回事呢？原來從六月以來，權監察御史裏行（權，代理；裏行，見習）何正臣、舒亶 （ d ǎ n ），國子博士（教育管理機關和最高學府的官員）李宜，權御史中丞李定等人曾先後 4 次上述彈劾蘇軾。他們摘出蘇軾的一些詩文認為是“譏諷文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘輿”（皇帝的代稱）。“無尊君之意，虧大忠之節”。宋神宗不得不下令御史台審理。這就是聞名於世的烏台詩案。

宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒 矗立着一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡消如一而牆壁，所以它也被稱為赤壁。所以這裏所説的赤壁，不是三國時赤壁之戰的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉魚縣東北。作者在這裏只是觸景生情，借題發揮而已。

（二）、作者介紹：

蘇軾（公元1037——1101年），字子瞻，號東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍並稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學家、書畫家。他中了進士後，登上仕途，早年因為反對王安石變法而受到排擠，後又因寫詩諷刺而被以“新法罪”貶為黃州團練副使。到司馬光執政時，盡廢新法，蘇軾也激烈反對。王安石、司馬光死後，他又因統治集團內部的傾軋而被一貶再貶，最後貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。

在文學藝術領域裏，蘇軾詩詞、散文、書畫無一不精。他的書法與黃庭堅，米芾、蔡襄齊名，號稱宋代四大書法家。他論畫主張神似，擅長畫竹。

在思想上，蘇軾博通經史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經世濟時的人物。曾多次上書朝廷，要求改革弊政。他在長期擔任地方官期間，在“仁政愛民”的思想指導下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛陶淵明，喜讀《莊子》。他一生政治生涯，先後經歷了兩次沉重的打擊，對莊子的思想容易產生共鳴，表現在：一是曠達超脱，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀複雜化、經常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個重要因素。

作家的世界觀必然會影響到他的創作實踐，從而形成自身的藝術個性和藝術風格。在蘇軾的文學作品中就明顯地留下了莊子影響的痕跡。莊子散文洋恣肆，富於浪漫主義色彩，而蘇軾散文也具有縱橫捭闔、揮灑自如的氣勢，他的《前赤壁賦》就是一篇有代表性的作品，蘇軾散文還在《孟子》、《戰國策》以及賈誼、陸贄等人作品的基礎上，博採眾長，形成自己的特色。他的論政、論史的散文，大多筆力雄健，有行雲流水之勢，因而被譽為“唐宋八大家”之一，也是宋代歐陽修領導的復興古文運動的主將。

二，聽課文錄音，注意生字詞和斷句並對文章有個整體的感知。

A、（因為這是一篇散文賦）“以文為賦”的體裁形式：

賦是一種專事鋪敍的用韻散文，介於詩歌與散文之間，講究文采，以鋪陳為能事。賦體經歷了長期演變的過程，發展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。《前赤壁賦》是散文和韻文的結合，既有傳統賦體的那種詩的特質和情韻，同時又吸收了散文的筆調和手法，打破了賦在句式聲律和對偶方面的束縛，更多的是散文筆法。句式有長有短，既整齊又參差，同時又以賦的形式出現，如通篇換了12 次韻，以主客問答的形式表達作者的思想，主張，也採用了不少對偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美，又有散文的自然流暢。可以説這是蘇軾對賦體的一個創新和突破。

B、字詞注音：

1、壬戌（ rén xū） 10、釃酒（ shī）

2、桂棹（ zhào） 11、橫槊（ shu3、餘音裊裊（ niǎo） 12、漁樵（ qiáo）4、幽壑（ hè） 13、扁舟（ piān ）5、嫠婦（ lí） 14、匏樽（ páo） 6、愀然（ qiǎo） 15、蜉蝣（ fúyó）7、山川相繆（ liáo） 16、無盡藏（ zàng）8、舳艫千里（ zhú lú） 17、狼籍 （ jí）9、旌旗（ jīng） 18、枕藉 （ jiè）C解釋重點字詞，疏通文意。

1、分別請學生起來朗讀並單獨翻譯各節。

2、師提示、糾正、補充、答疑、解釋重點字詞，疏理文意。

內容詳解

前 赤 壁 賦

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩着船兒，在赤壁下游玩。清風緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩，吟唱“窈窕”一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在鬥宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠啊，船兒象凌空駕風而行，不知道將停留到什麼地方；飄飄然，又象脱離塵世，無牽無掛，變成飛昇仙果的神仙。

這時候，喝着酒兒，心裏十分快樂，便敲着船舷唱起歌來。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊着澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方。”客人中有會吹洞簫的，隨着歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完後，餘音悠長，象細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵裏潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。

我有些憂傷，理好衣襟端正地坐着，問那客人説：“為什麼奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答説：“‘月光明亮星星稀少，一隻只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他佔取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握着長矛吟詩，本是一時的豪傑，如今在哪裏呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕着一隻小船，舉杯互相勸酒；寄託蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀歎我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。願與神仙相伴而遨遊，同明月一道永世長存。知道這種願望是不能突然實現的，只好把這種無可奈何的心情寄託於曲調之中，在悲涼的秋風中吹奏出來。”

我對客人説：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮時圓缺，但它終於沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那麼天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從容不那不變的方面去看它，那麼事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什麼呢？再説那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應有的東西，雖説是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的。”

客人高興地笑了，洗淨酒杯重新斟酒。菜餚果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。

作業：熟讀課文，以書面形式把課文翻譯一遍。

第二課時：

一，齊讀文章，進入鑑賞。

A、把握內容結構：

本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然後通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到人生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融於景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

全文共五段。

第一段，描寫夜遊赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的`夜景中，主客秋夜盪舟，把酒誦詩。置身於如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個和諧的基調。

第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。

第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪傑，不過是過眼煙雲，隨着歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。

第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，説明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不着羨慕無窮和明月的永不增減，也用不着哀歎人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。

第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得並不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。

B、研讀討論：

問題一：

蘇軾在遊赤壁時心情有怎樣的變化？

飲酒樂甚——→愀然——→喜而笑

（樂 ）——→（悲）——→（樂）

問題二：

蘇軾在遊赤壁時心情為何而樂？

樂： 清風明月、水天一色

（景美）朦朧迷離、羽化登仙

問題三：

蘇軾的悲又從何而來？

從歌聲中來 （政治失意）

從簫聲中來 （簫聲幽怨）

從歷史人物中來 （人生無常）

從個人境遇中來 （生命短暫）

問題四：

蘇軾又是如何從悲情中走出來的？

1、探究第四段的思路、説明分層理由；分別用一對錶示矛盾關係的詞語來概括層意。

可分為兩個層次：

一：變與不變

二：取與不取（注意抓住“且夫”等關鍵性詞語來理清思路）

2、從文中找出蘇軾關於水、月、人“變與不變”的詞句，並深入理解。

變 不變

逝者如斯 （水） 未嘗往也 （水）

盈虛者如彼（月） 卒莫消長也（月）

時刻在變 （人） 無盡也 （我）

（水、月、人都是既變又不變的）

3、比較客與蘇軾關於物和人在“變與不變”的問題上，觀點有何不同？並加以分析。

物 人

客： 無窮 不變 須臾 變化 （片面） （悲）

蘇軾： 物與人都是既變又不變 （全面）（喜）

（用全面的觀點去看待事物、分析問題，這是一種理性的思辯。）

4、請學生從已學過的課文中，尋找事例來證明“變與不變”之理。

5、分析第二層“取與不取”

取 不取

清風明月 非吾之所有

（大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。）

小結：蘇軾的悲情從哲學思辯中、從自然美景中解脱了出來，這種理性的思辯使他樂觀曠達。

作業：試着背誦課文，並感知蘇軾的情懷。

第三課時：

大家一起來背誦《赤壁賦》

一，重點字詞

1、一詞多義

（1）歌

A、扣舷而歌之。（動詞，唱。）

B、歌曰。（名詞，歌詞。）

C、倚歌而和之。（名詞，歌聲。）

（2）望

A、七月既望。（名詞，陰曆的每月十五日。）

B、望美人兮天一方。（動詞，眺望。）

（3）下

A、方其破荊州，下江陵。（動詞，攻克，打下。）

B、蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。（方位名詞，位置低的，與“上”相對。）

（4）如

A、飄飄乎如遺世獨立。（像，動。）

B、縱一葦之所如。（往，到，動。）

（5）之

A、哀吾生之須臾。（助詞，主謂之間不譯。）

B、惟江上之清風。（結構動詞，的。）

C、耳得之而為聲。（代詞，它。）

D、月出於東山之上。（助詞，不譯。）

（6）乎

A、浩浩乎如馮虛御風（動詞，形容詞詞尾。）

B、此非孟德之困於周郎者乎。（語氣助詞，用於句末，相當於“嗎”。）

C、相與枕藉乎舟中。（介詞，在。）

（7）於

A、蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。（介詞，在。）

B、此非孟德之困於周郎者乎。（助詞，表被動。）

C、月出於東山之上。（介詞，從。）

（8）固

A 固一世之雄也 （本來）

B 雍州之地，殽函之固，自若也 （險固）

C 固國不以山溪之險 （使動，使……穩固）

D 汝心之固，固不可徹 （頑固）

（9）適

A 而吾與子之所共適 （享有）

B 餘自齊安舟行適臨汝 （到）

C 貧賤有此女，始適還家門 （女子出嫁）

D 少無適俗韻，性本愛山丘 （適合）

E 適得君府書，明日來臨汝 （剛剛，才）

F 適大病，不能行 （適逢）

（10）逝

A 逝者如斯，而未嘗為也 （流逝）

B 逝將去女，適彼樂土 （通“誓”，發誓）

C 淑爾遠逝，往來翕忽 （去，消失）

D 時不利兮騅不逝 （跑）

（11）曾

A 天地曾不能以一瞬 （副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連…都……”）

B 曾不知老之將近 （副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）

（12）苟

A 苟非吾之所有 （假如）

B 欲苟順私情 （假如）

（13）雖

A 雖一毫而莫取 （即使）

B 雖無絲竹管絃之盛 （雖然）

2.通假字

舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。（“屬”通“囑”，讀zhǔ，勸人喝酒。）

浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。（“馮”通“憑”，乘。）

山川相繆，鬱乎蒼蒼。（“繆”通“繚”，盤繞。）

餚核既盡，杯盤狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌亂。）

舉匏樽以相屬 （通“囑”，勸酒； “尊”同“樽”，酒杯）

餚核既盡，杯盤狼籍——“籍”同“藉”擊空明兮泝流光 ——“泝”同“溯”，逆水而上

3.詞類活用

西望夏口，東望武昌。（方位名詞“西”“東”作狀語，可譯為“向西，向東”）

舞幽壑之潛蛟。（舞，動詞的使動用法：使……起舞。）

泣孤舟之嫠婦。（泣，動詞的使動用法：使……哭泣。）

侶魚蝦而友麋鹿。（侶，名詞的意動用法：以……為伴侶。友，名詞的意動用法：以…為朋友。）

月明星稀，烏鵲南飛。（南：向南，名詞作狀語。）

順流而東也 （名作動，可譯為“向東進軍”）

方其破荊州,下江陵 （破:形容詞做動詞,大破,攻下;下:名次做動詞,攻下.）

正襟危坐（使動用法）

二，句式和修辭

①蘇子與客泛舟遊於赤壁之下（句式：介賓後置）

②誦明月之詩，歌窈窕之章（修辭：對偶）

③月出於東山之上，徘徊於斗牛之間（句式：介賓後置）

④縱一葦之所如，凌萬頃之茫然（句式：定語後置）（修辭：對偶）

⑤浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止； 飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（修辭：對偶）

⑥客有吹洞蕭者（句式：定語後置）

⑦渺渺兮予懷（主謂倒裝）

⑧幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（修辭：對偶）

記敍夜遊赤壁所見之美、所感之快、所聞之妙，引出下文主客問答 ①“何為其然也？”（句式：賓語前置）

②此非孟德之困於周郎者乎？（句式：被動句式）

③而今安在哉？（句式：賓語前置）

④況吾與子漁樵於江渚之上（句式：介賓後置）

⑤侶魚蝦而友糜鹿（用法：名詞的意動用法）

⑥駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬（修辭：對偶）

寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟（修辭：對偶）

哀吾生之須臾，羨長江之無窮（修辭：對偶）

挾飛仙以遨遊，抱明月而長終（修辭：對偶）

概括段意：

主客問答：（之一）感慨生命短暫，英雄難覓；長江無窮，自然永恆（悲觀消沉的人生觀）

①而又何羨乎？（句式：賓語前置、反問）

②耳得之而為聲，目遇之而成色（修辭：對偶）

③相與枕藉乎舟中（句式：介賓後置）

④苟非吾之所有，雖一毫而莫取（句間關係：假設）

概括段意：

主客問答：（之二）物與我皆無盡也，何羨之有；

清風明月用之不竭為我共食，其樂融融

（樂觀豁達的人生觀）

三，[小結]

《前赤壁賦》是蘇軾的一篇名作，歷來為人們所傳誦。它寫的是秋夜泛舟遊赤避的情景。文章通過物描寫和主客對答，表現了作者政治上受挫後的惆悵苦悶和抑鬱心情，同時也顯示出作者自我解脱的曠達胸襟。

延伸：

蘇軾是如何得到了永恆的？

人格魅力：辯證處世、正直進取、曠達樂觀、真純淳樸、胸懷天下等

文學成就：

文：唐宋八大家之一 詩：“蘇黃”（蘇軾、黃庭堅）

詞：豪放派代表人物、“蘇辛”（蘇軾、辛棄疾）等

文化遺產：

書畫成就 ：“宋四家”（蘇軾、蔡襄、黃庭堅、米芾）

《前赤壁賦》被董其昌譽為“《蘭亭》之一變也”）

食文化（東坡肉等） 酒文化（自釀養生酒）

茶文化（自制紫砂壺） 服飾文化（東坡帽、東坡巾等）

為官政績：

疏浚西湖、修建蘇堤、 興辦醫院、學校等為民辦的實事。為官一任、造福一方，澤被後世。

四、佈置作業：

1、完成課後練習。

2、背誦全文

3、課外閲讀作家餘秋雨散文《蘇東坡突圍》，分析“東坡境界”。

《赤壁賦》教案 篇6

【知識與能力目標】

1、掌握文中的重點實詞、虛詞；把握詞類活用；

2、體會課文景、情、理交融的特點；

3、感悟語言運用上駢散結合的妙處，能夠全文背誦；

4、學會懂得與自然、與他人、與文字等多種交流方式，釋放胸懷，提高自身修養。

【重點難點】

1、理會課文景、情、理交融的特點。

2、瞭解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的複雜情感。

【課時安排】二課時

【教學步驟】

一、課前準備

1.正音

壬rén戌xū 屬zhǔ客 馮píng虛御風 愀qiǎo然

窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng

舳zhú艫lú 橫槊shu 山川相繆liáo 釃shī酒

漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊 蜉fú蝣

2.對照註釋，找出文中出現的通假字。

（1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）

（2）山川相繆（通“繚”）

3．知識瞭解

學生參看《成才之路》“資料園地”

二、誦讀文章，整體感知

1、文章大致寫了什麼內容？

夜遊赤壁，抒發對人生的感慨。

2、全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？

一、(1)月下泛舟樂

二、(2～3)弔古傷今悲

三、(4～5)闡述哲理樂

四、精讀1——2段，背誦、積累、感悟、體會。

三、研習文本

1、第一段

①自由誦讀第一段，本段中，哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色？這樣的景緻使泛舟者產生了怎樣的心理感受？

討論

明確：

寫景色的共三組偶句：“清風徐來，水波不興。”“月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。”清風明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

②分組討論第一段所寫的內容，並能用自己的語言描述畫面,並給第一段文字所描寫的畫面起個名字。

討論

明確：《赤壁夜遊圖》，蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者彷彿覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界裏去了，令人陶醉其中，賞心悦目。

③小組研究背誦策略

指導層次理路。首句點題，“泛舟”“赤壁”四字是下文寫景、議論的依託。次寫泛舟所見景象，而以風、水、月為主，為下文“蘇子曰”一段張本；寫景用虛實相濟之法，先實後虛，虛景（即“浩浩乎”一句）伏下段“樂”字。

2、第二段

①第一段寫的是“樂”，第二段寫的是“悲”，那麼是什麼東西促使這一情感轉化的呢？

明確：客人悲涼的簫聲

②舷歌之後，賦中又寫了客吹洞簫之聲。課文是怎樣描寫簫聲的？渲染了一種怎樣的氣氛？

討論

明確：

寫簫聲：蘇軾藉助誇張、想象、比喻，哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，嫠婦泣，六個比喻，把洞簫悲咽低迴的哀音表現得十分形象、真切。渲染簫聲的悲涼。

③從開篇處到第二段末，賦的情感發展發生了怎樣的變化？

明確：簫聲起，悲意生。從開篇至此處，情緒變化正是由歡樂轉為悲哀。

④本段對歌聲和簫聲的描寫在全文中有何作用？

討論

明確：承上啟下。主客觸景生情，由歡樂轉為悲哀，引起下文主客問答的議論。

⑤小組探討背誦策略。

指導：句法。這段開頭是散句，次用楚辭句法（與《九歌》中“桂棹兮蘭”“目眇眇兮愁予”等相似）。“客有……其聲嗚嗚然”也是散句，以下都是駢句。

層次理路。“樂”字承上。由“樂”而“歌”，歌詞暗寫蘇子胸襟，為下文“蘇子曰”一段作烘托。以下寫簫聲，為“客曰”一段作烘托，兼伏下文蘇子“問客”。

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第二課時

教學步驟

一、精讀3—5段，背誦、積累、感悟、體會。

1．第三段

①誦讀本段，客的這一段話很富於感染力，能真切地打動讀者，説一説為什麼達到這種效果？

討論

明確：景：悲涼蒼茫

情：悲觀失望

理：人生短暫

語言：駢散結合，感染力強

②古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀，你能舉出幾句這方面的詩句嗎？

A、曹操：對酒當歌，人生幾何？

B、陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

C、許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。

D、蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

③這一段寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式，撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪傑，不過是過眼煙雲，隨着歲月的流逝而灰飛煙滅，風流雲散。想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來。

④各組背誦，探討背誦策略。

指導：句法。首句及“客曰”中陳述句“順流而東也”和三個反問句是散句，其餘都是駢句。“方其”“況吾與子”是統領字，不計。

層次理路。蘇子問乃承上啟下語。“客曰”一段有兩層意思：前一層由三“問”組成，先因望月而問“孟德之詩”，次因望地而問“孟德之困於周郎”，最後合問“而今安在哉”──這是主要的一問，為下文寫悲做鋪墊。後一層轉而説到自己，先着眼與曹公對比，突出自己的渺小，不禁悲從中來；後寫幻想不能實現，並以“託遺響於悲風”作結，呼應上文“何為其然也”。

2、第四段

①蘇子對人生的積極樂觀是怎樣一步一步導出來的？

明確：水與月的特點→水與月的啟示→啟示後的做法。

②你怎樣理解“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”

明確；逝者如斯——未嘗往

盈虛者如彼——未消長

變——不變

一瞬——無盡

不要抱怨，讓人生變得充實有意義

③各組研究背誦策略。

指導要點

句法。以散句為主，只有“惟江上之清風……用之不竭”這一段用駢句。

層次理路。先借眼前的水和月説明“變”和“不變”的道理，客知其“變”而不知其“不變”，因而生“哀”與“羨”；知其“不變”，則何哀何羨？後以“物各有主”反跌出明月與清風之無主，可以自娛，以“而吾與子”照應上文“況吾與子”。

3．第五段

本段主要寫什麼內容？這樣寫暗示什麼？

寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得並不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。

指導要點

本段句句皆是承前作結，最後兩句意味雋永，主客“自在”之態躍然紙上。

二、全文鑑賞

1．課文是怎樣將情、景、理結合在一起的。

第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。

再看全文，不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓着人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在説理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。

2．“以文為賦”的體裁形式

本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透闢理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃鬱頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別宜於誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。

3．優美形象，善於取譬的語言特色

如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

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