長恨歌的主題是什麼

唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯繫，有着相當嚴肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關注。其中白居易的《長恨歌》則是其中翹楚。

《長恨歌》主題的多義性

《長恨歌》以歷史事實為基礎，吸收民間傳説，進行了藝術再創造，敍述一個富有傳奇色彩的故事。其情節迴環曲折、婉轉動人，有強烈的悲劇美學效果。

對《長恨歌》主題的理解，有三種説法：一是諷喻説，認為其通過對唐玄宗、楊玉環故事的敍述，暴露了統治階級荒淫無恥的生活，反映了中唐時代各種社會矛盾;二是歌頌説，認為表現的是唐、楊真摯專一的愛情;三是雙重主題説，認為所展示的愛情悲劇有其特殊性，作者對唐、楊有譴責也有同情，怒其作孽，哀其可憐。其實第三種理解比較切合作品實際。還可以加上一點理解：楊玉環是作為美的象徵來表現的，這首詩寫得就是美的存在、美的追求與美的毀滅。這可能是最牽動人的潛在主題。一篇優秀的作品往往有主題的多義性。

所以，對歷史題材的文學作品，還是要作為藝術品來讀，而不只是當作歷史事實來看待。在《長恨歌》裏，唐玄宗與楊玉環是活生生的藝術形象，而不是歷史人物的翻版，不要完全對號入座。

在唐代天寶年間，過於馬嵬之變就有種種傳説，白居易顯然是被民間傳説感動才引起創作的。雖然他抱有“懲尤物，窒亂階”(陳鴻《長恨歌傳》)的創作意圖，但進入創作實踐後，會情不自禁地按照愛情故事的規律來處理。顯然，《長恨歌》裏邊不全是歷史，其中很多是詩人的幻想創造，他歌頌讚美了唐玄宗、楊玉環的愛情，使這首長詩成為絕妙之詞，可歌可泣，博得“古今長歌第一”的美譽。白居易本人把這首長詩列入感傷詩。他説寫感傷詩是“事物牽於內，情理動於內，隨感遇而形於詠歎者”。

在安史之亂的`背景下，《長恨歌》描寫唐玄宗、楊玉環從相見歡愛到死別招魂的愛情悲劇。其中以楊玉環之死為界限，前半部分寫“長恨”的原因，後半部分寫綿綿的“長恨”之情。詩中對唐玄宗、楊玉環兩人因生活荒淫而招致禍亂是有所諷刺的，但對楊玉環的死和兩人誠篤的眷戀則賦予很大的同情。感人的正是後者。

全詩分為四部分：從“漢皇重色思傾國”到“不重生男重生女”，寫愛情悲劇的起因;從“驪宮高處入青雲”到“回看血淚相和流”，寫安史之亂中馬嵬事變的政治悲劇和愛情悲劇;從“黃埃散漫風蕭索”到“魂魄不曾來入夢”，寫唐玄宗對楊玉環的思戀;從“臨邛道士鴻都客”到“此恨綿綿無絕期”，寫方士招魂見到楊玉環，表現楊玉環對愛情的始終如一，生死不渝。

《長恨歌》的藝術成就，主要表現在對人物性格細膩的刻畫，唐、楊都有鮮明的個性，而個性又與命運相連。另一特色是在敍事中寫景狀物，反覆烘托、渲染人物心理。有觸景傷情，如“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”;有借景傳情，如“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”;有融情入景，如“黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄”。等等。

作為長篇敍事詩，《長恨歌》構思精巧，結構嚴密，故事情節的發展波瀾起伏，描寫詳略得當，細節剪裁得體。

語言精練傳神，有鮮明的形象性。如“回眸一笑百媚生”，寫出楊玉環的千嬌百媚;“梨花一枝春帶雨”，生動地描繪仙境中楊玉環的美麗淒涼的情態;還借鑑發揮了樂府歌行的特點，這首詩的音節優美，語言流暢，非常適合誦讀。

《長恨歌》對後世的小説戲曲產生了巨大的影響。元曲中的《梧桐雨》，清代的《長生殿》，都曾取材與參照過《長恨歌》。

《長恨歌》有“雙重主題”?分別是哪兩個?

這是一首長篇敍事詩，其藝術上最突出的特點是故事性與抒情性的完美結合。“漢皇重色思傾國”,詩歌開篇就點明瞭它的雙重主題。“關關雎鳩,在河之州,窈窕淑女,君子好求”;大聖人孔子也曾有語云“:食、色,性也”。它的意思就是對食物和美色的追求是人的天性。試想一下,大聖人尚且有對美色追求的動機,更何況離我們聖人還很遠的唐玄宗呢?也就因此我們應該對他的“思傾國”有一個客觀的認識;但我所要指責的是他的“重色”,身為一個帝王,不因該將自己的愛情凌駕於國家之上而將自己的精力放在縱慾上。唐玄宗在求得楊家女後,他已徹底地迷失了自我,他不再像以前一樣將自己的精力放在治理國家上,而是“承歡侍宴無閒暇,春從春遊夜專夜”“,芙蓉帳暖度春宵,從此君王不早朝”。為了取悦美人,他讓楊玉環的“姊妹弟兄皆列土”,“光彩生門户”,可謂“一人得道,仙及雞犬”,這深刻揭露批判統治階級的荒淫墮落。

而如出水芙蓉的楊玉環,作為一個妃子,應該要母儀天下,盡一個妻子的責任,輔佐丈夫治理國家。但她卻集“三千寵愛在一身”,貪圖享樂,放縱了唐玄宗,讓他沉醉酒色之中。也正應為如此,她背上了紅顏禍水的罪名。有什麼樣的因,就有什麼樣的果。李楊的荒亂無道的行為終於導致了“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲”的結果。在“六軍不發無奈何”的情形之下,終於有了“宛轉蛾眉馬前死”的悲慘結局。行文到了這裏,文章的政治諷喻的主題躍然紙上。白居易對李楊的荒亂行為進行了絕妙的諷刺,也是對後世的君王的警醒。

這兩段是揭露、批判，主要採用現實主義的寫實手法。敍事情節複雜曲折，起伏變化，並且載剪得當詳略適宜，為後面抒情做鋪墊。

然而，隨着作品的展開，作者的情感發生了變化。“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”，安史之亂爆發，玄宗從迷夢中驚醒，開始西逃。“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”，“花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫玄宗迫於形勢,忍痛割愛，將貴妃賜死於馬嵬坡。這幾句詩寫出了李隆基對楊玉環的眷戀和即將失去楊玉環的痛苦。正是在這時，作者對貴妃以及被迫失去貴妃的玄宗產生同情之心。從“黃埃散漫風蕭索”到“魂魄不曾來入夢”寫李隆基入蜀的艱辛和在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以後的睹物思人，觸景傷情。作者抓住與楊玉環死別後李隆基揪心的“恨”,用酸惻動人的語調,描述他失去貴妃後落寞惆悵、難以名狀的心境。

此時，作者意在諷諭的創作動機已經無法貫徹下去，從對玄宗痛苦的細緻刻畫、反覆渲染，可以看出作者對李、楊愛情已由最初的嘲諷轉為深切的同情，甚至讚美。於是，為了讚頌李、楊堅貞不渝的愛情，從“臨邛道士鴻都客”到結束，作者藉助想象，以浪漫主義的手法，突破生活現實的拘限，虛構出一個虛無飄渺而又可見可感的神話境界，寫楊玉環寄居仙境，仍然難忘舊情，對玄宗一往情深。這樣，以貴妃的不忘舊情照應玄宗的刻骨思念，作者對李、楊愛情的讚頌之意，不言自明。正是伴隨着作者情感的這種轉變，《長恨歌》主題發生重大變化，愛情主題最終確立。

總之，《長恨歌》主題的愛情説，諷喻説以及“雙重主題”説，都不完全切合作者原意和作品實際，而以李楊愛情悲劇為題材，面對中唐頹敗的社會現實，在笑刺的和諧統一中，奉勸當朝的執政者，切不可以色誤國，“垂於將來”才是白居易的真正意圖。這種看法也許不盡恰當，還待商榷。