長恨歌的讀後感800字

在下不才，讀書十餘年而後一朝成為工科男，整日忙於磁場電路云云。但是在讀書上特別是讀詩上我還是有一點自己的心得，即讀詩便要讀出自己的一番味道，否則便味同嚼蠟，與人交流拾人牙慧，終究無所助益。

《長恨歌》這部作品，不僅具有極強的政治影射作用，在當時具有非一般的現實意義之外，也擁有極高的美學價值。此作敍事迴環曲折，將敍事與抒情完美地契合在一起，將精練優美的語言與生動傳神的人物形象融入明快的敍事風格中，最終鑄成這一膾炙人口頓號傳頌千古的名篇。

一 大唐盛世政治的可愛

香山居士描寫了楊貴妃入浴出浴的詳細過程。“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜”大尺度描繪了皇帝的夜生活，“春寒賜浴華清池，温泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”幾句更是着重描寫了貴妃身體的'豐腴與浴後杏眼迷濛的媚態。即使這樣描寫帝和帝后的私生活，這位居士的前途卻沒有因此受到絲毫影響，由此可見大唐的開放、包容和可愛。

二 玉環的悲劇

楊玉環身為女子，身不由己，無法把握自己的人生。與壽王的婚姻由不得他做主，出家而後為妃也由不得他樂不樂意，後世卻往往以“紅顏禍水”謂之，實在是有失公允。馬嵬坡之變中，太子李亨陰謀以禁衞軍相要挾，殺死楊國忠並且逼玄宗賜死楊玉環，之後太子李亨大權獨攬，與唐玄宗分道揚鑣。由此可見，楊玉環實是統治階級權力角鬥的犧牲品。

三 道教對大唐社會的影響

楊玉環先為壽王妻，後事唐玄宗，與封建統治者提倡的倫理道德大相徑庭。玉環先出家而後“被”還俗，這一“潛規則”使得她帝妃的身份在許多人的心中成為既成事實，這足以説明道教在唐朝的巨大影響力。一朝入道，一切皆成往事，種種恩怨糾葛皆隨一縷青煙飄至盛唐的某個角落；浮華隱退，塵埃落定，永遠消弭了曾經的存在。

四 超凡的美學價值

唯美動人方稱其為經典，纏綿悱惻是以稱為永恆。歎：一件事，兩個人；三點淚，四長歎；五而夢囈，六則神往；七聚首而評，八美其所美；九撫髀自歎，十終而潸然淚下。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。志得意滿，朗而讀之，豐腴乎其美。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。身處低迷，轉而默誦，迴環曲折乎其美。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。生離死別，掩淚讀之，睹物思人乎其美。