人生哲理的演講稿(合集15篇)

演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事後的感想、需要等情況而有所區別。在當下社會，在很多情況下我們需要用到演講稿，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的人生哲理的演講稿，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

人生哲理的演講稿1

生命只有一次，是宇宙中最寶貴最珍貴的東西。

生命既脆弱又強大；生命既短暫又永恆。

生命的存在是一種希望。

希望脆弱的生命堅強，短暫的生命永恆。

一個人的生命在時間的長河中是微不足道的。你的名字能被人們記住多久？

生活，如果你讓一根棍子打它，可以停止；流感也會致人死亡。

病，不屈不撓的奮鬥，才能重生；當災難來臨時，你可以通過堅定信念來戰勝它。

一直與疾病和死亡作戰的霍金，是一個奇蹟。他21歲得了絕症，連醫生都説他沒救了。然而，他為了自己的理想，頑強地與疾病抗爭。現在67還活着。他取得了無數的成就，但他最高的成就，我認為，是他對生活的堅定信念，對理想的不懈追求，對生活的熱愛和敬畏。強，他説：“我的手還能動，我的大腦還能思考；我有我一生追求的理想。我有愛我的親人和朋友。是的，我還有一顆感恩的心。”

霍金不僅用他的成就征服了世界，也用他頑強的奮鬥征服了世界。

他對生命有着深深的虔誠和敬畏，他的價值觀和人生觀有着精準的導航：敬畏生命，感恩生命，端正生命。正因為如此，他脆弱的生命才堅強，短暫的生命才永恆。

臧克家説：“有些人活着，他死了，有些人死了，他還活着。”這首詩講述的是我所敬仰的所有霍金式的生命，浮士德、格里夫、魯濱遜、張海迪、林肯、保羅、克里斯托弗一生的不懈奮鬥，永恆而堅強的生命，永遠閃耀着五彩的光芒，影響着全世界的生命為自己的理想不懈奮鬥，讓時間如銀河一樣漫長，永遠閃耀着璀璨的星辰。

人生哲理的演講稿2

大家好！

一個人的一生，有些東西是天生的，很難改變的，有些東西是可以自主選擇，自己把握的。如果你做出了正確的選擇，並且把握住了，就不會浪費生命。相反，你可能會浪費生命。針對一些人的思想糾葛，人生要做四個“選擇題”。

而不是“背景”，應該有努力的“背影”。有些人總希望有一點“背景”，背靠大樹走捷徑。於是，他們想盡一切辦法爬上高高的樹枝，煞費苦心地抱緊大腿，削尖腦袋進入圈子，有的甚至喪失了人格和尊嚴，甘願做看門人和“家事大臣”。他們可能會有所收穫，一時獲得權力，一時獲得成功。最終“後台”會成為過眼雲煙，靠山甚至可能成為危險的“火山”，有的還會落井下石。俗話説“英雄不問出處”，“英雄自古苦不堪言，但從來沒有足夠的人。”很多成功人士出身貧寒，但平凡而不平庸，他們是草根而不是“草包”。關鍵在於，是選擇奮鬥還是享受，是找到努力的“背景”還是離開努力的“背影”，是不是能吃苦自強。

不可能有奇蹟，但一定有奮鬥向上的軌跡。人生就像一場長跑。有些人可以創造奇蹟，保持跑步新紀錄，而更多的人只能一步一個腳印地跑完全程。但是，無論什麼樣的生活，都要有自己清晰的成長和成功之路，不要迷茫。現實中有些人似乎既不奢侈也不貪圖奇蹟，更不追求有意義有價值的人生。相反，他們得過且過。出家每天打卡，行屍走肉縱情吃喝玩樂。回過頭來看，生活中一路上的腳印雜亂無章或者模稜兩可，得不到顏色，留不下風景。人生不可能有突飛猛進的奇蹟，但一定要過得體面、有趣、生動。一定要做一件事實現一件事，做一件事喜歡一件事，走出一條好的人生軌跡。不要“出事”，要有一個難忘的故事。對每個人來説，生命之舟經不起意外的顛簸。任何意外都有可能在一瞬間把一個人的人生翻來覆去，尤其是大的意外更有可能逆轉甚至毀掉一個人的未來。我們應該避免事故，但一定有這樣或那樣的故事。沒有故事的生活是平淡的，太安靜了，不能像死水一樣盪漾。有故事的人生充滿情趣，有故事的人有內涵，有沉重的感情。人的故事越多，就越平靜、簡單、從容。當然，如果故事處理不好，也有可能演變成意外。從某種意義上説，這個故事不是偶然的。事故無法重播，故事可以回憶。美麗生動的故事是人生的寶貴財富。

不推崇權力，就要有正面影響。權力是一把雙刃劍。如果用得好，對人有益，給人的生活增添光彩。用不好，害人害己，慣壞東西。同時，如果你有權力，你將面臨各種絞殺、陷阱和“狩獵”。對權力的貪圖，如果沒有權利或者權力比較小，就會糾結，心煩意亂，如果不及時修心，很容易墮落。“一個人一輩子做不了官，但離不開德”，思想道德的影響是持久而深遠的。我們最應該做的不是推崇權力，而是思考如何帶着影響力生活，站在思想的角度，道德的品格，人格的魅力上，從而達到人生的價值。

人要想活得精彩，活得有價值，就要想好自己能有什麼，不能有什麼，不該有的不強求，不折騰不貪圖，該有的不缺席不缺失。這種生活豐富多彩。

人生哲理的演講稿3

大家好！

茫茫世界，茫茫人海。在神祕的生活中，我們將永遠面對千千的選擇。從我們來到這個世界的第一聲吶喊，就已經開始了面對選擇的人生之路。這條路上有許多十字路口和許多危險。這取決於我們能否在危險的邊緣拉對紅燈，阻止我們迷茫的腳步。昨天，我面臨着一個重要的選擇。我開始迷茫，但在危險的邊緣，我終於停止了無法控制的腳步。今天的陽光與過去不同。我有了新的人生目標。從今天開始我要成為七年級學生會的宣傳員。這是我人生中最重要的座標，因為從今天開始我有自己的責任要承擔。

昨天這個時候，我的心一直在跳，因為我被老師選為七年級學生會的宣傳員，但是腦子裏有兩個小人一直在説話。一個小人興奮地説：“不要參加，不然以後會得罪很多人。為什麼不為自己考慮呢？”另一個反派説：“一定要抓住這個機會。這是一個訓練你克服困難，面對困難不放棄的機會。一定要抓住。”。我到底該怎麼辦？我在心裏問自己。這時，我想起了愛因斯坦的一句話，“一個人的價值應該取決於他貢獻了什麼，而不是他取得了什麼”。我猛然驚醒，我的心立刻被腦海中清晰的靈魂拉回。我決定我必須加入學生會為學生服務。

今天，我將開始履行我對學生和老師的承諾，盡我所能完成交給我的每一項任務。我會積極參加學生會的會議，堅決永不放棄，永不放棄。

人生就像一盤未完成的棋，每一個選擇都決定了一盤棋的好壞。你不能犯錯誤。如果你犯了錯誤，你將全軍覆沒。但我相信我這次沒有犯錯，我也相信這將是一個我永遠不會後悔的決定。

人生哲理的演講稿4

人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我。陸游詩句，作繭自縛會引出很多聯想。那我也談談自己的想法。

大學者餘秋雨曾應邀去某監獄做報告，知道自己的好友因犯罪也在此改造，但對方恰巧不在，報告結束，他留給友人一張字條：“你很幸運，獲得難得的安寧能繼續學習英語……”。兩年後，他收到友人的喜報，出獄後，及時的發表了在獄中翻譯的一部200多萬字的著作，每次看到這個故事，我總是有話想説，原來，坐牢還可以著書立説。的確，令人震驚。要我説人生活的態度決定行動的結果，罪犯不一定接受改造就要為了以後走得更正直，所以我們暫且把“作繭自縛”看做一個洗禮思想和行動的過程。

“人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我”這時南宋詩人陸游關於人生態度的寫照，也就是説要成就大事必須接受艱苦磨練，在磨礪的過程中不斷思索，會使設計更加冷峻。

誠然，成就大事反過來思索時，困那就成了一種經驗，一筆財富，音樂巨匠貝多芬對雙耳失聰的人生厄運，告誡自己，要扼住命運的咽喉，於是演奏了輝煌的《命運》絕唱，要説他作繭自縛可能是有些貶義。但是我們有絕對的史實來證明當他置身絕境，飽受煎熬，受盡折磨時，他一定在拷問自己：反觀內心，這難道不是自我作繭嗎?所以在《命運》中我們總是能感悟到激情與悲愴，人有必要迫使自己躲在一個偏僻的角落裏，觸摸心靈的脆弱，對生命進行昇華般的本質思考，最終激發自己，錘鍊自己。

小時候做錯事，總會被迫面壁思過，現在即使沒有人要求，或者根本沒有必要思過，我也會冥思苦想，找到癥結，古人的智慧因為一日三省更加經典，三日一省能夠使我掃除思想上的障礙，超越世俗常規，使自己的行動有方向，使自己的心態更加豁達，這依舊可以看成“作繭自縛”，感悟生活。

文王拘而演《周易》，仲尼思而坐《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》。左丘失明厥有《國語》，與其説他們才思敏捷，不如説他們在行動中思考，在思考中醒悟，韜光養晦則是為了更大的鋒芒畢露，作繭自縛是一種心態，更能成就一種精神。

人生哲理的演講稿5

看了《夏洛的網》，覺得威爾伯很幸運。他找到了人生的知己。人這輩子可能會交到很多朋友，但是我的知己是什麼樣的人才呢？

芬恩是一個純潔善良的小女孩，在困難的時候能夠站出來為自己辯護。她可以算是威爾伯一生的半個知音。

威爾伯是休息豬，比普通豬小几倍，被人類認為是沒有出息的豬。我在穀倉裏遇到了許多動物，但沒有人玩它。很難過，很難過，很孤獨。它想要一個朋友和它分享快樂，傾聽它的痛苦。它有一個真正的朋友夏洛特，在它最需要幫助和最低谷的時候。

小蜘蛛夏洛特想抓蒼蠅吃，所以威爾伯覺得它兇，殘忍，狡猾，嗜血。它什麼都不喜歡，甚至懷疑這段友誼是在冒險！但事關生死的時候，能坦誠面對，甚至願意放棄自己去挽回的朋友，就是夏洛特。夏洛特在生命的盡頭對她的朋友威爾伯説：“因為我喜歡你，所以我為你做了一張網。人生到底是什麼？我們出生，我們活了一段時間，我們死了。通過幫助你，我也許能夠提升我生命的價值。大家都知道，人活着就應該做一些有意義的事。”作為知己，是那麼深情，那麼忠誠，那麼幹練。

讀到這裏，我又在想。有時候人沒那麼壞，但是我們覺得人是壞的。所以在生活中，要學會以公正平和的態度對待身邊的每一個人，不要在瞭解真相之前就妄下結論。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能發生。這個感動了半個世紀的童話，也告訴孩子們，要從小培養：心理上做好承受困難的準備，沒有人事事順利；凡事都要豁達、隨和、豁達。對待事情的態度。

同時也反映出，只有在最艱難、最失意的人生中，哪怕是在做還是死，你才能看清誰是你真正的知己。

那麼為什麼很多人在他成功後似乎有很多朋友，而他最看重的永遠是之前共患難的老朋友呢？有一次別人看不起他，拒絕和他説話。那個時候，一直在鼓勵和幫助他的人，應該是他生活中的知己，“生活中知道就夠了”。

生活中我們可以交到很多朋友，但一定要真誠對待朋友。我們永遠不應該要求我們的朋友給我們同樣的回報。真誠地對待你的朋友，你會發現善待他人是一件非常幸福的事情。

人生哲理的演講稿6

大家好!

不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。

有個人經過一個建築工地，問那裏的石匠們在幹什麼?三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答：“我在做養家餬口的事，混口飯吃。” 第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。” 第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。” 這三個石匠，雖然做着同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，併吞八荒”;有為利的，終生目標是“封妻廕子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”;有求財的，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。

當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹屍還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。

沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對於成功，猶如空氣對於生命，沒有目標的人不可能成功。

如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往於大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。

你必須首先確定自己想幹什麼，然後才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然後才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂;目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統一。

1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答覆。20年後，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生，結果發現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年後他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高於其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大於另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。

一個一心向着自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。現代社會，常説人生目標在於尋找和實現自我價值，那麼什麼是自我價值，它又如何體現呢?有人説，自我價值體現在一種成就感，是一種自我需要得到滿足後的幸福感。簡單的説，就是自我感覺良好，很幸福。那麼我們就要問自己，什麼時候我們會產生成就感呢?

毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。

當我們落後於人時，是不會有什麼幸福感的。那麼我們自我實現的目標是什麼呢? 我認為我們大家應該立足於實際，制定出本實的人生目標。作為一名業務員，你可以把業務擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉庫發貨最快、差錯最少的人;作為一名營業員，你可以是全藥店服務態度最好、最優秀的營業員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。

人生哲理的演講稿7

生活，如果是一朵花，我想，她一定不如牡丹那麼雍容華貴，不如玉蘭那麼纖塵不染，更不會如桃花那麼多情浪漫。 生活，如果真是一朵花，它應該是一朵玫瑰花。因為玫瑰有花也有刺，這，正是生活的滋味。

同看一朵玫瑰花，人們的反應各不相同，對玫瑰花的態度，反應着各自不同的人生。

有的人，看到花，心花怒放，為花的美麗陶醉，為花的香味沉醉，頓時覺得生活就是一片花海，他們在花中流連忘返，樂不思蜀，覺得生活是那麼美好可愛，若來了興致，還會情不自禁地把花摘下來，插在發上，可是，當他們摘花的時候，由於眼中只看到了花，沒看到刺，手不幸被扎傷流血，疼痛不已，直到這時，他們才責怪自己粗心大意。這就象我們有些人，由於品質仁厚，純樸，善良，把所有人都往好裏想，以君子之心度小人之腹，因此，往往被小人所傷，如東郭先生救了狼，如毒蛇咬了農夫一樣，他們會後悔，會憤慨，但當傷口漸漸復原，它們照樣還是與人為善，痴心不改，還是覺得世上好人多，生活很知足，很快樂，因為，他們丟不掉骨子裏的善良。他們相信，天道無親，常與善人。

有的人，看到玫瑰花，也會在一瞬間喜歡，但他很快就發現了花下的刺，快樂的心驟然下降，他會想，這花雖好，但有刺可大為不妙，他的眼中一下從花上移開，只盯着那個刺，沒完沒了，竟忽略了花的存在。他為那個隱藏在花下的刺而惆悵，似乎這刺不是長在花枝上，而是長在他的心上。生活中，也有這樣的人，任何事情，只看它不利的一面，就如那個老太婆，因為兩個女兒一個賣傘，一個賣鞋子，晴天怕女兒的傘賣不出，陰天又擔心女兒的鞋子賣不掉，所以，陰天晴天都不快樂。因為有這樣的思維，這樣生活態度，他的心情永遠是灰色，他生活的每一天，都在唉聲歎氣中度過，活的憋憋屈屈的。

還有一種人，他們既看到花，也看到刺，他們在賞花時，不會離花太近，也不會伸手亂摸，即使想摘一朵，也是小心翼翼的，不會讓刺把手指扎破， 他們享受着花帶給他們的快樂，又對那尖利的刺，不觸摸，不招惹，不討厭，心平氣和，他們甚至智慧地覺得，那尖鋭的刺，就是那可敬的‘護花使者’。因為，它讓你知道，破壞美，是要付出代價的，花的生命也有有尊嚴的。它啟迪人們，美麗心情也好，美麗生活也罷，不是那麼輕易能得到的，得付出心血和努力。它在告誡人們，每一朵花的壽命不過幾天，十幾天，這麼短暫的生命，人們就不要再狠心扼殺了，讓花兒們自開自落，吟唱幾天生命之歌。

生活是一朵玫瑰，芳香馥郁，嬌豔美麗，但同時，那不顯眼的刺，也在裏面藏着，我們不要做那個盲目樂觀者，只見花不見刺，一次次被傷害着，要吃一塹，長一智，不要被同一塊石頭絆倒兩次。也不要做那個悲觀主義者，只見刺不見花，還未開放就想到凋落，總為那個刺糾結着，破壞自己美好的生活。我們要做那個智者，對花與刺，都正確對待着。

生活是一朵玫瑰，花與刺總是同時並存着，我們不要妄想只有花沒有刺，那是違反自然規律的，也不要只看刺忽略花，那更是不可取的。生活中有痛苦，有歡樂，有坦途，有坎坷，甚至痛苦會比歡樂多，就象刺永遠比花多。明白了這些，當幸福的花兒開放的時候，我們不要忘乎所以，得意忘形，要知道，刺就在那裏，對你虎視眈眈呢，一不小心，就被它紮了。而當遇到風雨摧殘，落紅點點，花綠肥紅瘦的時候，我們也不要一味憂傷，甚至痛苦的不能自撥了。因為，那花兒——希望的玫瑰，當你悲觀失望時候，正在悄悄含苞呢。

人生哲理的演講稿8

人生波瀾壯闊，人生豐富多彩，人生如歌如戲，如痴如醉。在人生的旅途中，有愛與恨的交織，有喜與怒的纏繞，有得與失的感慨，更有如禪如玄，一時説不清道不明的機緣。集我個人之管見，人不分年齡長幼，也不論所從事的行業有多大區別，每個人的人生都充滿了一種哲理。這哲理，有的樸素，有的深奧，有的通俗，有的雅緻。這些這裏給人以啟迪，讓人醒悟，是人生充滿了更加意味深長的、回味無窮的哲理。

有的人平步青雲跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得樂，他們各自有各自的活法，各自有各自的追求，各自有各自存在的邏輯與這裏。人生的經歷在證實着這裏，哲理的嚴密性在詳細詮釋着人生。

有人生必須有哲理，有哲理必有人生。人生是哲理的載體，哲理是人生的靈魂。你可以糊里糊塗的過日子，可以大智若愚辦事情，也可以方圓萬里度人生，但其間所包容、所涵蓋的人生哲理依然如故。

你可以漠視哲理，也可以對哲理畢恭畢敬。你對人生哲理所持的態度與行動，便註定了你充滿哲理人生軌跡的走向以及所對應的方程式。

思考人生每一步中的哲理，認真加以總結與昇華，便可以使人生未來的每一步顯得更有實績，更加輝煌。人的生命非常短暫，而人生的奧妙無窮，韻味久長。人生因為有其哲理，人生存在的意義也就顯得格外偉大，遠遠超岀生生不息、一代接着一代繁衍的本身。

人的生命有新陳代謝，有出生、有成長、也有死亡，而人生的哲理似乎超越了生死本身，似乎萬壽無疆，似乎萬古存在，而且隨着一代又一代加入宇宙生命週期的大循環，人生哲理的內容顯得更加豐富。這是人類社會一代又一代點滴積累、集腋成裘的寶貴財富與資源

人是大自然的產物，來自於大自然，最終還要回歸大自然。而人生哲理的可貴之處在於，它是一代又一代的人生經驗與教訓高度濃縮之後的結晶，它不會伴着個體的迴歸大自然消失。人好比堆薪，人生的哲理便是燃燒的火焰，舊的堆薪成為灰燼，而新的堆薪又在延續燃燒，堆薪盡而火不熄滅。人生正因為充滿了如同熊熊烈焰般的哲理，於是我們這個世界便顯得熱氣騰騰，顯得生機無限。俗話説：“人死如燈滅。”這既淺顯又藴含了豐富的哲理。反過來，人生就應該像燃燒的火炬，照亮別人前進的道路，温暖他人急需熱量的心靈，求證人生哲理的定理，宣泄哲理人生的奧祕，一直到永遠、永遠……。

人生哲理的演講稿9

大家好！

一天，因為心情不好，一個年輕人走出家門，漫無目的地閒逛。不知不覺，他來到了森林深處。在這裏，他聽到了悠揚的鳥鳴，看到了美麗的花草，心情逐漸好轉。他走來走去，感受着生活的美好和幸福。

突然，他周圍有呼呼的風，回頭一看，嚇得魂不附體。原來，一隻兇猛的老虎正張牙舞爪地衝過來。他開始跑，跑到一棵大樹下，看到樹下有一個大洞。一根粗大的樹藤從樹上深深地扎進了洞裏。他想都沒想，抓起樹藤就滑了下去。他想，也許這是避免災難最安全的地方。

他鬆了一口氣，雙手緊握着樹藤，聽着外面的動靜，不時往外看。老虎在周圍踱來踱去，久久不肯離去。年輕人懸着的心又緊張了。他不安地抬起頭，看到這一幕，他吃了一驚。一隻牙齒鋒利的松鼠不停地咬樹藤。雖然樹藤很厚，但它能忍受松鼠咬多久？他下意識的低頭看着洞底，太神奇了！洞裏有四條大蛇，一直盯着眼睛，嘴裏滾動着長長的字母。

恐懼來自四面八方，他是那麼悲觀。有老虎爬出來，有蛇跳下來，不上不下，卻有松鼠咬樹藤，他甚至聽到過樹藤被咬的地方卡巴快要斷的聲音。

故事是這樣的。朋友們可能已經意識到，這個故事不是生活的特例，也不是具體的生活現實主義，而是對生活情境的隱喻。佛經上解釋，虎無非無常；那隻松鼠就是時間；那四條蛇是生命無法逃脱的生老病死。那棵藤蔓是我們的生命線。

毫無疑問，老虎存在於這個世界上，就像災難，就像煩惱，就像從外面飛來的災難。這些事故總會降臨人間。來找你或者找他，見一次面或者經常見面，可能都是偶然。

佛説這就是無常。生而有生，老而有病，死而無憾，這是誰也逃不掉的命運，從王侯到卒，誰也擺脱不了。也有擺脱不了的時候。表面上看，時間對生命並不構成威脅，甚至我們認為它是承載生命的免費列車。但真正給我們致命一擊的是時間，時間無時無刻不在啃噬着我們生命的藤蔓。

其實人生就是這麼一個苦坑。當人們被趕出他們的母親時，他們就被趕到這個洞裏。人生除了生老病死的悲慘，還有很多意想不到的挫折和打擊。也許你經常被苦難緊緊注視。那你怎麼辦？

好了，讓我們讀完這個年輕人的故事。

年輕人想：不可能不掛，樹藤已經讓你不掛了；沒有辦法跳，是死路一條，連個逃生的地方都沒有；但是外面，有可怕的老虎，但也有鳥和花。年輕人都在想，這是人生的宿命嗎？突然，他聽到一個聲音喊道：別害怕，快跑。

於是他停止了無謂的思考，一個個爬了上去。他終於爬到了地上，看到樹下的老虎閉上了眼睛(是的，苦難有時會閉上眼睛)。他抓住機會，瘋狂地跑着，終於擺脱了老虎，回家了。

也許我們的能力真的有限，也許我們擺脱不了自己的黴運，但我們不必絕望，我們逃避不了生老病死，我們逃避不了有限的歲月，但我們可以逃避老虎，逃避生活中面對的災難。面對不幸、挫折和打擊，我們可以奔跑和奮鬥。羚羊擺脱獅子的方法是跑得比獅子快。這是他們活下去的機會。所謂活下去的機會，就是生活的方式。

這個故事看似簡單，但寓意深刻。它想給我們的是無畏的精神和深刻的理解。換句話説，我們必須學會控制自己的生活。不要被隨時到來的各種威脅嚇倒。先怕狼後怕虎不是做人的道理。做一個真正的男人的道理，就是要懂得並靈活運用自己的智慧，排除一切危險。讓自己知道如何創造新的生活方式。

人生哲理的演講稿10

從你出生的那一刻起，你就開始用筆在你人生的白紙上寫“人”字。每一支筆，每一張素描，都會決定你的人生形態。一筆一劃，兩個看似簡單的筆畫，托住了“人”的整個結構。

茫茫世界，魚目混珠，有一種不可分割的誘惑。有多少人能守住自己的孤獨，把自己的想法留在心裏，把“人”解讀為最美。

“世界渾濁我一個人，所有人都醉了我一個人醒來。”屈原為了保持身心潔白，投汨羅江自盡，希望洶湧的河水能洗刷世俗的塵埃，留下自己的愛國熱情。

與屈原投河自盡的決定相比，司馬遷的隱忍並不是拋開世俗的謾罵和誤解，而只是守住內心對後世的憧憬。"因此，它從習俗中起起伏伏，與時俱進，傳遞着它的瘋狂."雖然他選擇了世俗起起落落的人生，但他的野心並沒有因為喧囂而喪失。堅持到底是多麼痛苦，多麼令人敬佩。

左和按是互補的。屈原拋開世俗的污穢，丟了性命，活在《離騷》的神仙生活中；當司馬遷拋開自己的尊嚴和對先輩後人的歉意，失去的是對世界的理解，堅守的是對《史記》的永恆悼詞。得與失的原因誰也不知道，利益更不用説了。如果你離不開生活的誘惑，你就情不自禁的超脱，安靜，深遠。恐怕只有當事人才能體會到得失。

豪宅名包官位高薪.這些權力和金錢的代名詞，是大多數人無法離開的誘惑。有人可能會嘲笑你低俗，有人可能會説你輕浮，但你可能會回答：“現實中，不跟風，很可能會被大浪淘沙。”其實要看個人意願。“一個人的一生，説白了就是一次相對於世界的追逐和改變的旅程。”林清玄敢於離開名利，只願一生幸福。隨着時事的變化，他仍然可以在現實的長河中保持內心的柔軟。如果你擁有的太多，就會成為通往成功路上的羈絆。為什麼不放在一邊，感受一下生茶和便餐的香味？

人既然活在這個世界上，就一定要堅持下去，不要浪費這個時間。小時候有很多夢想，想成為科學家，藝術家，飛行員。長大後發現這些理想都不切實際，只想做一個普通人的老師。其實科學家和老師，表面上夢想一直在隨時間變化，其實我只是想對未來保持一種嚮往，期待一種簡單充實的生活。有的人堅持自己的夢想，最後成功；有些人一直把夢想放在心裏，死了也還沒有實現.無論成敗，只要你堅持，你就在追逐夢想的路上。

但是有些人為了追求夢想，拋開家族生意，花費大量的時間和精力去做夢，這是非常不理智的。堅持夢想，滿足內心的堅持，但同時又失去了什麼？家庭，事業，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都拋在腦後，“人”這個詞自然會偏離它原來的形態。

人生不能重來。當你開始寫的時候，你要意識到，無論“人”這個詞是否完美，甚至中間出錯，都不可能刪掉，重新開始。

不需要一蹴而就，但只要一絲不苟，自由自在，就能成就一個完美的“人”。

人生哲理的演講稿11

人生如漫漫長路，有花有刺；有平坦泥濘的；有快樂也有痛苦。只有嘲笑生活才能讓生活為你的到來而高興。

記得三年前的一天，我初中第一次考試不及格。看到試卷上的亮紅色十字，很不高興。另外，現在是適應期，還沒有完全融入初中環境，身邊的人也很認同。各種壓力像山一樣壓在我身上，我無法呼吸。放學後，我走在回家的路上，秋風裹着樹葉，讓我難過得滿地都是。走在寒風中，我好冷，心更冷，感覺眼淚都要流出來了。

這時，父親來接我。我很驚訝，因為我通常一個人回家。爸爸給我帶了一件外套。他説只有天冷的時候才會送衣服。順便説一下，他詢問了我的考試情況。我突然淚流滿面，撲到父親的懷裏，把自己的失敗和內心的感受都告訴了我。爸爸聽完笑了：“就為了這件事，還哭，真丟人。”之後他又苦口婆心地勸我，“這次考試不會決定你的命運，只要你改正錯誤，吸取教訓，你贏了沒有驕傲，輸了有風度！”至於環境，相信你遲早會適應的。你一定要充滿希望，相信自己，嘲笑生活，這樣你才能過好生活，迎接燦爛的朝陽！“聽了父親的話，我覺得自己像是覺醒了。對，哭也是一天，笑也是一天。我為什麼不嘲笑生活？雖然人生的道路上有很多艱辛和挫折，但心態是可以自己控制的，烏雲只有在你發光的時候才會離開你。於是，我整理好心情，按照父親的話把錯題全部看完，找出錯題的原因。在處理同學關係的問題上，我也採取了積極的態度，終於讓同學感受到了我的樂觀，和我交了朋友。很快，我就完全適應了初中生活。

從此以後，無論生活中發生什麼，我都會微笑着面對。因為我知道，只有嘲笑生活，才能驅散陰霾，戰勝困難！

人生哲理的'演講稿12

大家好！

人生——路漫漫，繁華似錦。人作為渺小而孤獨的個體，必然在人生的選擇面前徘徊。在一艘又一艘的渡船上，在一次又一次的危險情況下，人們可以選擇什麼，應該選擇什麼？

自己選擇。人有兩種作文，看起來很好寫，但是很難做，因為這個世界上有各種各樣的人，你我就是其中之一。和這些人打交道，難免會夾着尾巴做人，迷失自我。久而久之，你會失去原本擁有的一些特別的東西，你會帶着一個虛假的面具生活。跟行屍走肉沒什麼區別。多痛苦啊！即使這麼痛苦，也有人願意這麼做。我只能説：“朋友，你太累了，活不下去了！”

選擇感恩。我們的生命是父母給我們的。他們把我們從現在學習語言的孩子撫養成人。他們不知道自己背後付出了多少艱辛。現在你長大了，有了自己的內心世界，不想和父母交流，但是你已經知道了他們內心的辛酸。既然你一直在外面工作，你總是説你很忙，沒有時間給家裏打電話

話，那些都是藉口，你知道你父母想你嗎？那麼，我的朋友，請停止你忙碌的腳步，哪怕你花幾分鐘，打電話回家問候你的父母。他們可能聽到了電的聲音。

説完話後，你激動地流下了眼淚。你想過這些嗎？朋友，停下你忙碌的腳步，數一數你有多長時間沒有坐下來和父母説話，想想你有多長時間沒有回家看望父母，所以請多花點時間去做，哪怕只有幾分鐘，你的父母也會很滿足，他們的心裏也不會寂寞。朋友，請你想想小時候父親高大的身軀，瘦弱的身體和滄桑，母親年輕時纖細的手，老繭和佈滿皺紋的眼睛。你想過這個嗎？朋友，你想想！不要繼續犯錯。想想你能和父母在一起多久，是二十年，三十年，還是一輩子。就算你有這個時間，你能償還父母給我們的嗎？朋友，我希望我的話能打動你的心，對你的父母好，因為這是做人的基本原則。

在生活和風暴的洗禮中，你會發現，生活面紗下最美的人，是那些有着孝心和獨特內心感受的人。

人生哲理的演講稿13

李白曾有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的愁情，蘇軾也有“多情卻被無情惱”的煩悶，但也有高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的開朗豁達。詩情如此，都是詩人情感的流露，而我們常人又何嘗不是如此?

有位哲人曾説：“一花的凋零荒蕪不了整個春天”，也有哲人曾説：“冬天來了，春天還會遠嗎?”這些至理名言，這些人生道理，我們每個人都是很清楚的。

人生處處有詩意，生活處處有哲理。詩意的人生，在於我們用詩意的心情對待，哲理的生活，在於我們用理性的心理洞悉。

王維用“明月鬆間照，清泉石上流”向人們描繪了一幅清靜閒淡的隱士生活圖，而我們又何嘗沒有嚮往過這樣的生活：在身心極度疲憊的時候，我們渴望這樣閒適的生活，這不是逃避，只是暫時的休息;李商隱的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”充滿了他對愛人深切的思念，而沐浴在愛河中的人，也會偶爾吟湧兩首情詩給自己的愛人，不是有人説過嗎：在愛情中，誰都可以成為詩人。杜甫用“國破山河在，城春草木深”的沉重抒發了愛國之情，而我們雖説不必如此沉重，卻也都在內心深處飽含着對國土的愛戀。

詩中點點滴滴都浸潤着生活的滋味，人生中也浸潤着詩意。

有位哲人曾説：“一花一世界”。的確，我們都可以從生活中很微小的地方看到一種哲理，一個奧祕。牛頓由蘋果落地，發現了萬有引力，可是他不是哲人，他只是從生活中發現了真理，卻做出了比哲人更大的貢獻。也有哲人曾説：“把你的茶杯倒空，那麼你就會快樂。”確實，一個人在生活中太在意別人的看法，別人的看法塞滿了他人生的茶杯，那麼他會活得很累，生活中，我們都明白這個道理，但我們都不是哲人。一直都很喜歡諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”。這一句話深藴着對待生活、人生的態度：淡泊、寧靜。只有以一顆淡泊寧靜的心去對待生活，才會真正懂得生活的含意。能夠對生活有如此理性的看法的諸葛亮，他卻不是哲人。

哲理充滿着生活的每個逢隙，生活中卻無時不在創造哲理。

生活中，我們都可以是詩人，也可以是哲人：讓詩意的輕風吹潤我們的人生，讓哲理的陽光浸潤我們的生活吧!

人生哲理的演講稿14

尊敬的領導老師，親愛的同學們：

人生是短暫的，也是永恆的。怎樣度過短暫的人生？給永恆的人生應留下些什麼？這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在於設身處地地替人着想，憂他人之憂，樂他人之樂。

每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎麼看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多麼的滄桑;有的認為自己的人生是多麼的無聊，總是想衝破他以前美好的憧憬;有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷着一種執着的追求，好像就是他從小懷着的一份夢想。

人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲裏演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度;人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。

人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關於人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關係的產物，是一定社會或階級的意識形態，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有着不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。

人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定着不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現着不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來説，在人與社會的關係中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現，實際上在實現為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足

人生哲理的演講稿15

像行駛在滾滾江河裏的航船無法躲避濁流和漩渦一樣，我們的心靈在現實的生活裏也無法躲避庸俗的纏繞;曾經有多少燃燒着渴望卓越之火的靈魂，卻在人生的歲月裏被庸俗的浪花濺濕了理想的柴薪，窒息了進取的烈焰。

然而，那些無論在任何境況下都不願失去自己高貴心靈的追求者，卻乘着永不沉沒的生命方舟揚帆前進，任憑那庸俗的濁流在舟底暴漲翻卷，也只能將帶那些沙塵埃土、腐枝敗葉吞沒。

高貴的心靈也許並不鄙視庸俗，就像雍容典雅的蘭花不會鄙視善於獻媚邀寵的月季，但高貴的心靈絕不會在庸俗的泥淖中沉淪。

高貴的心靈也許會在歲月裏與庸俗乘坐同一班列車，就像美麗的天鵝與醜陋的野鴨，在遷徙的途中會在同一個湖泊裏歇息，但細細地傾聽那湖面上晚風送來的陣陣夜歌裏，恐怕沒有一個人會把天鵝動聽的聲音當成斯啞的鴨鳴。

高貴的心靈也許會與庸俗穿着同樣色彩和款式的衣服，就像同一條藤上開放的爭奇鬥豔的花朵。

但庸俗卻如那隨風飄落後陷於虛空的謊花，而高貴的心靈卻是碩果累累。

高貴的心靈也許會常常會被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學者常常會受到披金戴銀、衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會去作任何尋求廉價讚美的努力，而是在庸俗的嘲笑裏保持着自己的清醒和獨立。

高貴的心靈根植於生命的大智大慧，而庸俗卻產生於愚昧無知;高貴的心靈常常感受到自己的卑微，因此，他總是養護好自己胸中的浩然之氣以保持自己人格的完整，而庸俗卻處處表現着自己的不可一世的自大和雞鳴狗盜般的“小聰明”……

幾千年前，當有人拿一塊碩大明潔的美玉去賄賂宋國的宰相子罕時，遇到子罕的拒絕。賄賂者以為子罕不識貨，就對他説：“這塊玉可是經過玉匠鑑定過的價值連城的稀世之寶啊!”子罕卻擲地有聲地答道：“我以不貪為寶，而你以玉這寶，我們倆都應該各安其寶啊!”好一個“以不貪為寶”，這不正體現着一個人的高貴心靈嗎?在這樣高貴的心靈面前，天下任何財寶都為之黯然!

高貴的心靈之所以高貴，正是因為它雖被庸俗所包圍或纏繞，但卻不會被庸俗所污染。高貴的心靈是永不沉沒的人性的方舟，任憑庸俗的流水氾濫橫溢，它永遠都將保持住自己的高度!