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西遊記的美文摘抄

西遊記的美文摘抄

讀過西遊記的朋友都會因為其中的精美片段感歎的,下面一起去看看小編為你整理的西遊記的美文摘抄,希望大家喜歡!

西遊記的美文摘抄

西遊記的美文摘抄

1、太宗自服了,安神定魄之劑,連進了數次粥湯,被眾臣扶入寢室,一夜穩睡,保養精神,直至天明方起,抖擻威儀,你看他怎生打扮;戴一頂沖天冠,穿一領赭黃袍。系一條藍田碧玉帶,踏一對創業無憂履。貌堂堂,賽過當朝;威烈烈,重興今日。好一個清平有道的大唐王,起死回生的李陛下!唐王上金鑾寶殿,聚集兩班文武,山呼已畢,依品分班。

2、頭頂烏紗,腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶,腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄,身着羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴,登雲促霧;懷揣一本生死簿,註定存亡。鬢髮蓬鬆飄耳上,鬍鬚飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國相,如今掌案侍閻王。

3、推開看處,呀!只見那正中間有根大樹,真個是青枝馥郁,綠葉陰森,那葉兒卻似芭蕉模樣,直上去有千尺餘高,根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看,只見向南的枝上,露出一個人參果,真個象孩兒一般。原來尾間上是個扦蒂,看他丁在枝頭,手腳亂動,點頭幌腦,風過處似乎有聲。

4、那怪聞言,恐怕大聖傷他,卻就解屍,出了元神,跳將起去,佇立在九霄空裏,這行者背上越重了。猴王發怒,抓過他來,往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜,將屍骸摜得象個肉餅一般,還恐他又無禮,索性將四肢扯下,丟在路兩邊,俱粉碎了。

5、美猴王領一羣猿猴獼猴馬猴等,分派了君臣佐使,朝遊花果山,暮宿水簾洞,合契同情,不入飛鳥之叢,不從走獸之類,獨自為王,不勝歡樂。

6、綠樹能攀折,知寒善諭時。準靈惟顯處,故此號山君。又見那後邊來的是一條胖漢,你道怎生模樣:嵯峨雙角冠,端肅聳肩背。性服青衣穩,蹄步多遲滯。宗名父作牯,原號母稱牸。能為田者功,因名特處士。

7、翠蘚堆藍,白雲浮玉,光搖片片煙霞。虛窗靜室,滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛,縈迴滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡,樽罍靠案見餚渣。石座石牀真可愛,石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹,三點五點 梅花。幾樹青松常帶雨,渾然象個人家。

8、朱欄寶檻,曲砌峯山。奇花與麗日爭妍,翠竹共青天鬥碧。流杯亭外,一彎綠柳似拖煙;賞月台前,數簇喬松如潑靛。紅拂拂,錦巢榴;綠依依,繡墩草。青茸茸,碧砂蘭;攸蕩蕩,臨溪水。丹桂映金井梧桐,錦槐傍朱欄玉砌。有或紅或白千葉桃,有或香或黃九秋菊。荼蘼架,映着牡丹亭;木槿台,相連芍藥圃。看不盡傲霜君子竹,欺雪大夫松。更有那鶴莊鹿宅,方沼圓池;泉流碎玉,地萼堆金。朔風觸綻梅花白,春來點破海棠紅。誠所謂人間第一仙景,西方魁首花叢。那行者觀看不盡,又見一層門,推開看處,卻是一座菜園:布種四時蔬菜,菠芹莙薘姜苔。筍薯瓜瓠茭白,葱蒜芫荽韭薤。窩蕖童蒿苦蕒,葫蘆茄子須栽。蔓菁蘿蔔羊頭埋,紅莧青菘紫芥。

9、這兄弟三人,見那些人跌跌爬爬,鼓着掌哈哈大笑。那些僧越加悚懼,磕頭撞腦,各顧性命,通跑淨了,三藏攙那老者,走上廳堂,燈火全無,三人嘻嘻哈哈的還笑。

10、當日三齋已畢,唐王駕回。待七日正會,復請拈香。時天色將晚,各官俱退。怎見得好晚?你看那:萬里長空淡落輝,歸鴉數點下棲遲。滿城燈火人煙靜,正是禪僧入定時。一宿晚景題過。

11、好怪物,就在半空里弄了一陣旋風,呼的一聲響亮,走石揚沙,誠然兇狠。好風:淘淘怒卷水雲腥,黑氣騰騰閉日明。嶺樹連根通拔盡,野梅帶幹悉皆平。黃沙迷目人難走,怪石傷殘路怎平。滾滾團團平地暗,遍山禽獸發哮聲。颳得那三藏馬上難存,八戒不敢仰視,沙僧低頭掩面。孫大聖情知是怪物弄風,急縱步來趕時,那怪已騁風頭,將唐僧攝去了,無蹤無影,不知攝向何方,無處跟尋。

12、端溪硯,金煙墨,相襯着霜毫大筆;火珠林,郭璞數,謹對了台政新經。六爻熟諳,八卦精通。能知天地理,善曉鬼神情。一盤子午安排定,滿腹星辰佈列清。真個那未來事,過去事,觀如月鏡;幾家興,幾家敗,鑑若神明。知兇定吉,斷死言生。開談風雨迅,下筆鬼神驚。招牌有字書名姓,神課先生袁守誠。此人是誰?原來是當朝欽天監台正先生袁天罡的叔父,袁守誠是也。

13、吊筋獄幽枉獄火坑獄,寂寂寥寥,煩煩惱惱,盡皆是生前作下千般業,死後通來受罪名。酆都獄拔舌獄剝皮獄,哭哭啼啼,悽悽慘慘,只因不忠不孝傷天理,佛口蛇心墮此門。磨捱獄碓搗獄車崩獄,皮開肉綻,抹嘴諮牙,乃是瞞心昧己不公道,巧語花言暗損人。寒冰獄脱殼獄抽腸獄,垢面蓬頭,愁眉皺眼,都是大斗小秤欺痴蠢,致使災屯累自身。油鍋獄黑暗獄刀山獄,戰戰兢兢,悲悲切切,皆因強暴欺良善,藏頭縮頸苦伶仃。

14、當日天晚,各取披掛,他兩個介胄整齊,執金瓜鉞斧,在宮門外把守。好將軍!你看他怎生打扮:頭戴金盔光爍爍,身披鎧甲龍鱗。護心寶鏡幌祥雲,獅蠻收緊扣,繡帶彩霞新。這一個鳳眼朝天星斗怕,那一個環睛映電月光浮。他本是英雄豪傑舊勛臣,只落得千年稱户尉,萬古作門神。

15、九老又留他飲瓊漿,食碧藕。行者定不肯坐,止立飲了他一杯漿,吃了一塊藕,急急離了瀛洲,徑轉東洋大海。早望見落伽山不遠,遂落下雲頭,直到普陀巖上,見觀音菩薩在紫竹林中與諸天大神木叉龍女,講經説法。有詩為證,詩曰:海主城高瑞氣濃,更觀奇異事無窮。須知隱約千般外,盡出希微一品中。四聖授時成正果,六凡聽後脱樊籠。少林別有真滋味,花果馨香滿樹紅。

16、這喚做六道輪迴:行善的升化仙道,盡忠的超生貴道,行孝的再生福道,公平的還生人道,積德的轉生富道,惡毒的沉淪鬼道。”

17、那猴在山中,卻會行走跳躍,食草木,飲澗泉,採山花,覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為羣,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝遊峯洞之中。真是“山中無甲子,寒盡不知年”。

18、我有一粒九轉太乙還丹,但能治世間生靈,卻不能醫樹。樹乃水土之靈,天滋地潤。若是凡間的果木,醫治還可;這萬壽山乃先天福地,五莊觀乃賀洲洞天,人蔘果又是天開地闢之靈根,如何可治?無方!無方!

19、行者大怒,走進方丈屋裏,把那觸死鬼屍首抬出,選剝了細看,渾身更無那件寶貝,就把個方丈掘地三尺,也無蹤影。

20、血池獄阿鼻獄秤桿獄,脱皮露骨,折臂斷筋,也只為謀財害命,宰畜屠生,墮落千年難解釋,沉淪永世下翻身。一個個緊縛牢栓,繩纏索綁,差些赤發鬼黑臉鬼,長槍短劍;牛頭鬼馬面鬼,鐵簡銅錘。只打得皺眉苦面血淋淋,叫地叫天無救應。正是人生卻莫把心欺,神鬼昭彰放過誰?善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。”

21、煙霞散彩,日月搖光。千株老柏,萬節修篁。千株老柏,帶雨半空青冉冉;萬節修篁,含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦,橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤,懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳,每見鳳凰翔。仙鶴唳時,聲振九皋霄漢遠;鳳凰翔起,翎毛五色彩雲光。玄猿白鹿隨隱見,金獅玉象任行藏。細觀靈福地,真個賽天堂!

22、洋洋光浸月,浩浩影浮天。靈派吞華嶽,長流貫百川。千層洶浪滾,萬迭峻波顛。岸口無漁火,沙頭有鷺眠。茫然渾似海,一望更無邊。

23、一時間,風聲暫息,日色光明。行者上前觀看,只見白龍馬戰兢兢發喊聲嘶,行李擔丟在路下,八戒伏於崖下呻吟,沙僧蹲在坡前叫喚。

24、那些和尚聽見問了一聲,忽然抬頭觀看外來人,嘴長耳朵大。身粗背膊寬,聲響如雷咋。行者與沙僧,容貌更醜陋。廳堂幾眾僧,無人不害怕。闍黎還唸經,班首教行罷。難顧磬和鈴,佛象且丟下。一齊吹息燈,驚散光乍乍。跌跌與爬爬,門檻何曾跨!你頭撞我頭,似倒葫蘆架。清清好道場,翻成大笑話。

25、卻説長安城外涇河岸邊,有兩個賢人:一個是漁翁,名喚張稍;一個是樵子,名喚李定。他兩個是不登科的進士,能識字的山人。一日,在長安城裏,賣了肩上柴,貨了籃中鯉,同入酒館之中,吃了半酣,各攜一瓶,順涇河岸邊,徐步而回。

26、卻説這座山名喚萬壽山,山中有一座觀,名喚五莊觀,觀裏有一尊仙,道號鎮元子,混名與世同君。那觀裏出一般異寶,乃是混沌初分,鴻蒙始判,天地未開之際,產成這顆靈根。蓋天下四大部洲,惟西牛賀洲五莊觀出此,喚名草還丹,又名人蔘果。三千年一開花,三千年一結果,再三千年才得熟,短頭一萬年方得吃。似這萬年,只結得三十個果子。果子的模樣,就如三朝未滿的小孩相似,四肢俱全,五官鹹備。人若有緣,得那果子聞了一聞,就活三百六十歲;吃一個,就活四萬七千年。

27、瑞靄散繽紛,祥光護法身。九霄華漢裏,現出女真人。那菩薩,頭上戴一頂金葉紐,翠花鋪,放金光,生鋭氣的垂珠纓絡;身上穿一領淡淡色,淺淺粧,盤金龍,飛綵鳳的結素藍袍;胸前掛一面對月明,舞清風,雜寶珠,攢翠玉的砌香環佩;腰間繫一條冰蠶絲,織金邊,登彩雲,促瑤海的錦繡絨裙;面前又領一個飛東洋,遊普世,感恩行孝,黃毛紅嘴白鸚哥;手內託着一個施恩濟世的寶瓶,瓶內插着一枝灑青霄,撒大惡,掃開殘霧垂楊柳。玉環穿繡扣,金蓮足下深。三天許出入,這才是救苦救難觀世音。

28、師徒們行了數日,到了鞏州城。早有鞏州合屬官吏人等,迎接入城中。安歇一夜,次早出城前去。一路飢餐渴飲,夜住曉行,兩三日,又至河州衞。此乃是大唐的山河邊界。早有鎮邊的總兵與本處僧道,聞得是欽差御弟法師上西方見佛,無不恭敬,接至裏面供給了,着僧綱請往福原寺安歇。本寺僧人,一一參見,安排晚齋。齋畢,吩咐二從者飽餵馬匹,天不明就行。

29、詩曰:佛即心兮心即佛,心佛從來皆要物。若知無物又無心,便是真如法身佛。法身佛,沒模樣,一顆圓光涵萬象。無體之體即真體,無相之相即實相。非色非空非不空,不來不向不迴向。無異無同無有無,難捨難取難聽望。內外靈光到處同,一佛國在一沙中。一粒沙含大千界,一個身心萬法同。知之須會無心訣,不染不滯為淨業。善惡千端無所為,便是南無釋迦葉。

30、遂手託淨瓶,白鸚哥前邊巧囀,孫大聖隨後相從。有詩為證,詩曰:玉毫金象世難論,正是慈悲救苦尊。過去劫逢無垢佛,至今成得有為身。幾生慾海澄清浪,一片心田絕點塵。甘露久經真妙法,管教寶樹永長春。

31、他兩個在洞前,這場好殺!你看那:天王刀砍,妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火,槍迎鋭氣迸愁雲。一個是金皘山生成的惡怪,一個是靈霄殿差下的.天神。那一個因欺禪性施威武,這一個為救師災展大倫。天王使法飛沙石,魔怪爭強播土塵。播土能教天地暗,飛沙善着海江渾。兩家努力爭功績,皆為唐僧拜世尊。

西遊記讀後感

仔細讀過西遊記會發現西遊記原著內容中隱含了背景和伏筆,這些內容經過系統地提煉和構建,嚴格按照原著當中所提到的時間以及內容,思想等邏輯關係,可以描繪西遊記之前發生的故事,來作為揭示西遊記內涵和主要想表達的內容。

西遊記一百回用了88回的篇章講述西行取經的過程,取經作為最重要和最主要的內容,在西遊記整個故事中起着主導性作用。

關鍵的問題是西遊記裏究竟有沒有留下關於其背景的內容,有。而且原作者巧妙地將這些線索通過簡略的文字精妙地融入到了情節當中,並通過整體情節的安排,讓人們通過思考能夠發現其中的深意,並發現主題的背景。

首先我們來看看,西遊記有哪些比較明顯的沒有交代的背景,這其中一些大的背景包括:

天地何時誕生,又是怎樣一個生成的過程,因為西遊記當中曾提到過,太上老君是開天闢地之祖,也就是西遊記世界裏是按照經典的三清開天闢地這樣的設定,但並沒有具體交代其過程。

開天闢地都有哪些神靈,這些神靈當初是怎樣的,和後來的世界有什麼關聯。最初的神靈是怎樣得道的?是不是一開始就有這些法力和法寶呢?也是一個很重要的背景。女媧補天,女媧造人的過程,這些過程和西遊記故事的發生和發展都有關聯,因為西遊記裏是人類的世界,按照傳統神話的設定,人類都是女媧造的。並且也曾提到過女媧補天。

另外,誕生孫悟空的那塊靈石是怎麼來的呢,肯定不是突然就冒出來的。

世界誕生之初是怎樣的模樣,又怎麼最後變成了一個有天庭,有玉帝,有山神土地,閻王妖魔鬼怪這樣的世界的,他必定有個過程,有了這一切,才有西遊發生的故事背景。這當然也包括玉帝是怎樣當上天帝的,還有王母。在西遊記中,一個重要的角色,大力支持取經的玉帝作為三界最高統領,而並沒有交代他的來歷,而這個來歷卻恰恰是玉帝支持如來取經的一個極為重要的緣由,這在西遊記裏雖然沒有明示,但是卻有暗示並可以通過西遊記本身的內容嚴格分析得出結論。

類似與這些分析和推導的結論都是基於什麼呢,都是基於現實社會人性的基本原理得出,其實西遊記原著雖然寫的是神魔故事,但是是基於現實社會的人性,這樣他才能是一部長久傳承的為人們所廣為接受的經典。前傳引用的經典神話也是基於原著和融入主線,為主線服務的。

還有比如一個很重要而神祕的人物:菩提祖師,也就是孫悟空學藝時所拜的師傅,這個菩提祖師,原著當中也稱作須菩提祖師,來歷和身份十分神祕和奇特,他法力高深,可謂深不可測,一人集三教之大成,如來僅僅是佛教,太上老君是道教,而這樣一個萬劫明心大法師,他卻偏偏隱居在深山老林當中,僅用幾年就教出了一個敢於大鬧天宮和天庭對抗的原來完全沒有基礎的徒弟,而傳授完法術之後,卻禁止孫悟空再提及他,否則就讓孫悟空永世不得翻身。這一點很奇特,這是為什麼呢?就僅此一點,就可將菩提祖師列為西遊記最神祕,也是最需要揭示來歷的人物之首了。

如來在西遊記中已經成為了佛祖,那麼如來是一生下來就是佛祖嗎?顯然不是,那麼這個過程就理所當然地作為前傳的內容需要被揭示出來,而這個過程和結果又是如來發起了西遊記中取經這個最重要的過程的深刻緣由,這在前傳裏有明確的交代。

另外,菩提祖師給孫悟空起的名字,很明顯是佛家的習慣,比如後來豬八戒叫悟能,沙僧叫悟淨,而孫悟空也以悟字為名,叫做悟空。這期間的時間間隔達數百年,難道僅僅是巧合嗎?他背後的原因又是什麼?

在西遊記中老君有許多的法寶,對情節發展推動起到了很重要的作用,那麼這些法寶哪裏來的就十分重要,西遊記中曾提到過太上老君解化女媧補天,補到乾坤夬地,發現了紫金葫蘆,這是其一。而老君還有金剛琢,芭蕉扇等等厲害的寶物。

有一些看似天經地義的事情也不是一開始就是如此,比如西遊記裏的世界到處是妖魔鬼怪,那麼為什麼世界不是這些妖魔鬼怪統治而是玉帝帶領的一班天上地下的神仙統治呢?那些妖魔鬼怪成為了西行途中重要的要掃除的障礙,難道那些頗有些法力的妖魔鬼怪不想讓那些所謂神仙成為被他們驅逐的對象,而自己主導三界嗎,有些神仙其實就是和妖魔鬼怪幾乎一樣,比如奎木狼,長相極其兇惡,下界就吃人,但卻以上界神仙的名義為天庭系統服務,這其中或許發生過什麼重大的事情才導致建立了像西遊記中所提到的世界的秩序的產生。

那麼這個世界的秩序本身就是西遊記所發生的最大背景,而如來發起取經又恰恰是基於這個大的秩序背景,並想打破這樣的背景,將佛門的影響力擴大到南贍部洲,那麼他的這個念頭是怎麼激發產生的呢?這,就是前傳所要交代的重要背景,也是西遊記中用了88回的篇幅所描繪的取經過程的最重要的發生的緣由和源起。

另外一個很重要的大環境級別的背景是,西遊記中最重要的一方力量,以太上老君為主導的道門力量,天上的神仙都是道門的,都是老君的門生,老君到靈霄殿,玉帝王母要出來迎接,那麼這個關係很奇特,也就是説老君比玉帝地位要高,但卻看上去在玉帝掌管下行事。那麼這個過程是怎樣形成的,也很重要,其實這一點是如來能夠發起取經並得到玉帝大力支持的一個極為重要的背景,具體可以看看前傳的內容,有明確的交代,這是一個三方博弈的複雜過程,是一種政治上的博弈,西遊記裏最高層面的智慧全部都用在了這裏。

其他一些很重要的背景設定包括王母,蟠桃會,各路神仙的職責,以及地界妖魔遍地等等大環境。還有西遊記中提到過許多的關鍵性的沒有來路的故事,比如,如來和孔雀曾經殊死搏鬥過,後來如來把孔雀奉為佛母,大鵬還是如來的舅舅,但是沒有交代如來為何要和孔雀決鬥,

我們把西遊記當中一些明顯或者不明顯的需要交代來歷背景的內容做一個大致的總結,其中還包括比如:

鎮元大仙和萬壽山五莊觀最初是怎麼來的,又在西遊體系當中是什麼角色,包括後來他為什麼要和孫悟空結拜為兄弟,要知道,西遊記中明確提到,鎮元大仙法術高深,強於孫悟空,並且只拜天地,其實是隻拜天,而且和開天闢地的三清之一,元始天尊是平齊的,元始天尊和太上老君是平齊的,太上老君和燃燈佛祖屬於一個輩分,他們常在一起講法,燃燈比如來高一輩,如來比唐僧高一輩,唐僧是如來的二弟子,孫悟空是唐僧的徒弟,比唐僧還低一輩,結果鎮元大仙和孫悟空成為了平輩的兄弟了,這不合乎常理的地方,正是內涵和信息最為豐富的地方,這絕對不是隨意違背常理的胡亂設定,而是作者作為交代取經深刻背景的暗喻,或者説暗示。懂的其中奧妙的人自然能看出門道,而其發生的過程是在西遊之前的。

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