人生當立志

人生當立志1

人生當立志。無志則人難做，事難成。

人生中的大多數人，都被生活的重負壓在身上，如同一塊巨石壓身，喘不過氣來。的確，我們的生活太沉重了，身心常有疲憊之感。但是又不能不為自己的前途靜下心來，去尋找出路。也許會發出這樣的感歎：“唉，我的出路何在呀？我都熬到這樣的年齡了，怎麼還是沒有希望。”歎息是沒有用的，惟有挺着腰桿尋找出路才可能有最大的希望，才是硬道理。

不管你是誰，都免不了在探索自己的人生出路中尋找到準確的人生目標。這是對自己也是對生命的負責！

人生之所以迷茫，歸根結底主要是沒有遠大的志向和為之奮鬥的明確目標。沒有人生的目標，只會停留在原地。沒有遠大的志向，只會變得慵懶，只能聽天由命，歎息茫然。想不讓機會就這樣溜走，不叫青春就這樣逝去，只有靠志向和理想衝出迷茫的漩渦，嶄新的人生之頁將會為你從這裏掀開。

人生立志，先從“志”説起。古人對“志”的解釋，是認為“心之所指曰志”，也就是指人的思想發展趨向。當代漢語對“志向”一詞是這樣解釋的：“未來的理想以及實現這一理想的決心。”理解了“志”的含義後，我們對“立志”的含義就很好理解了。所謂立志，就是立下未來的人生理想。

在人的一生中，除了年幼無知的童年時期外，其他每個不同的成長髮展階段都與立志有很大的關係。簡而言之，青少年求學階段，尤其是大學時期，是人生志向的確立時期；中年工作階段，是人生志向的實現時期；老年休息階段，是對人生志向的回顧與檢查時期。由此看來，立志不是人生各個時期中不可或缺的事，這是值得青年們深思的。

一個沒有目標的人就像一艘沒有舵的船，永遠漂流不定，只會到達失望、失敗和喪氣的海灘。成功者總是那些有目標的人，鮮花和榮譽從來不會降臨到那些無頭蒼蠅一樣在人生之旅中四處碰壁的人頭上。

聰明的`人，有理想、有追求、有上進心的人，一定都有明確的奮鬥目標，他懂得自己活着是為了什麼。因而他的所有的努力，從整體上説都能圍繞着一個比較長遠的目標進行，他知道自己怎樣做是正確的、有用的。有了明確的奮鬥目標，也就產生了前進的動力。因而目標不僅是奮鬥的方向，更是一種對自己的鞭策。有了目標，就有了熱情，有了積極性，有了使命感和成就感。有明確目標的人，會感到自己心裏很踏實，生活得很充實，注意力也會神奇地集中起來，不再被許多繁雜的事所幹擾，幹什麼事都顯得成竹在胸。

瓊·菲特説：“信心和理想乃是我們追求幸福和進步的最強大推動力。”

慢慢人生路，讓我們立下自己的志向，蓋起自己成功人生的輝煌大廈吧！有志者，事竟成！

人生當立志2

讀書如果能夠選擇一個清靜的環境最好，可以減少很多不必要的叨擾。但如果沒有，那就把心放在書上，何處都是清靜之地。年輕時候立志最好，可以少走很多彎路。但如果沒有，那就在找到目標之後奮起直追，一切都可以從頭再來。

讀書最好選擇清靜的環境

一個人無論在哪裏，都是學習的好環境。問題不在於地方，而在於內心的目標。曾國藩的弟弟曾國潢想當教師，以便獲得學習的時間與動機，曾國藩在寫給他的信中説：“且苟能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書；苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清淨之鄉、神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！”如果真想讀書，則無論在哪裏，都可以讀書；如果自己無心發奮讀書，就算身處神仙之境，身邊有再好的資源，也都不能認真讀書。

古人讀書有“三上”之説

古人讀書有“三上”之説：枕上、廁上、馬上。其意並非説讀書只能選在這三個地方，而是説無論身處何地，只要有心讀書，都能抽出時間，哪怕是入睡之前、旅途之間，都可以找到零散的時間，又何來沒有時間讀書之説？

宋代文學家歐陽修四歲喪父，家中貧困，買不起紙幣，他母親教他用荻葉在地上寫字；買不起書本，就向鄰居借書來讀，讀後再抄錄下來，廢寢忘食，日夜讀書，最終成為一代文學家。可見，如果真的有心讀書，無論身處的環境如何惡劣，都可以讀書。

與之同理，如果真想立志成才，又何必一定要選擇時間？如果能在年少時就找到自己的目標，發奮圖強固然是好事，如果年少時沒有發現自己的目標，立志時間已經不早了，那也不要抱怨時間的流逝。失之東隅的事情，只要有心，總會收之桑榆。與以後的日子相比，今天永遠是最早的一天。

今天永遠是最早的一天

眾所周知，蘇東坡他爹名叫蘇洵，號老泉。《三字經》有云：“蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍。”古人都是“十有五而志於學”，但蘇洵卻是大器晚成，少年時不好好學習，到了二十七歲才幡然醒悟，發憤讀書，關門讀書，五六年就對《六經》和各個學派的學説十分有研究。嘉佑初年，和兩個兒子蘇軾和蘇轍到京城，歐陽修把他的文章獻到了朝堂之上，大臣們爭着看他的文章，兩個兒子參加科舉進士的考試，成績都在優等。蘇家父子的名聲震動了京城，人們把他們叫做“三蘇”。

讀書何必擇地，書中自有清靜地；立志何必擇時，有志就是少年時。