初三勵志作文：人生的態度

人生就像一件有待裝飾的小屋。你把態度的芳香帶進去，就能聞見由衷的美。堅持你人生的態度。小編收集了人生的態度作文，歡迎閲讀。
 

第一篇：人生的態度

沒有世界，什麼都不必説，

但有了世界，卻什麼都很難説――題記

世上，有着數不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什麼，一樣的開始，結局卻不同，一生的際遇更是懸殊。

其實，這都取決於你對人生的態度。是積極勇敢地去面對，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。

真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風順，一生風平浪靜。無論誰，都要有承受挫折的能力。在困難面前，要無畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會使你越來越弱，直至不堪一擊。這也是為什麼有些人經受不了一點挫折，一失敗便萬念俱灰，不想重來一次，也不敢再去奮鬥，只因害怕再一次失敗。

大千世界，人生百態。如何面對人生，是快樂，是悲傷?不能讓你的人生去決定，也不是

任由命運擺佈着你，應該自己把握!

有人會在失敗時念叨着：“命運，命運!既然早已註定，有何必去強求，隨遇而安吧。”但是否但災難降臨時，也要死死坐着，説着：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的表現，我們，要把握着自己的態度，努力去進取!

其實，是人生改變你，還是你改變人生，都有你自己決定。即使人生路上充滿顛簸，憂傷與悲痛始終緊隨着你。但只要你始終讓笑容陪伴着你，無論多麼困難，多麼傷心的事也闖得過去，這就是人生的態度!

有個謎語：你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭--這是什麼?

人們都猜：這是鏡子!我的朋友卻不動聲色地回了一句：這是生活。

舉座皆驚!他卻來了句妙侃：愁眉苦臉地看生活，生活肯定愁眉不展;爽朗樂觀地看生活，生活肯定陽光燦爛!

果然有道理!

於是，我突地想起一個故事。一次，窮困的法國作家拉伯雷想去巴黎，卻偏偏一分錢也沒有，就故意笑眯眯地當着警察的面拿出幾張白紙，分別在上面寫上：送給皇后的藥，送給王子的藥，送給公主的藥，然後在白紙裏包了點紅色粉末。那警察見拉伯雷行蹤古怪，疑為刺客，便把他押到了巴黎，經審查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了--真是妙極，笑眯眯的拉伯雷一分錢也沒花，便平平安安地到了巴黎!

真佩服這位樂觀豁達的拉伯雷，真佩服這種笑眯眯的人生態度!尤其有趣的是，筆者鑽研法國文學時，居然找到了上述謎語的出處--就是拉伯雷説的：生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。

不是嗎?如何看待生活，的確與人的主觀世界有關：心中沒有陽光的人，勢必難以發現陽光的燦爛!心中沒有花香的人，也勢必難以發現花朵的明媚!

既然如此，以豁達的態度棉對人生吧!別小肚雞腸!別斤斤計較!別動不動就背上沉重的十字架!

第二篇：人生的態度

常言道：細節決定成敗，態度決定一切。

每一個人，做任何事。多要拿出一個態度來，決定了要辦到的事情，就一定要努力的去做到。決定不再觸碰的事，就不要在去做。這，也是一個態度。人生的態度。

人，不缺乏成功的機遇，但，缺乏的是面對失敗的勇氣。每一個人都要擁有面對失敗的勇氣，便如魯迅先生所言：真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於直面淋漓的鮮血。這是猛士的態度，無所畏懼。

就那范進而言，范進考科舉，一次，失敗;兩次，失敗;三次，還是失敗。他一次又一次的考科舉，又一次有又一次的失敗了。從弱冠之年的文質彬彬，氣宇軒昂;到四十不惑的日漸蒼老，鬍子邋遢。他繼續考。就算省城貢院看門的老頭子都和他混了個臉熟，都以此嘲笑他。他也不放棄。或許你們因此嘲笑他，但我，卻欣賞他這種堅持不懈的精神，這種追求理想的態度。到了他這種境界，考科舉就不僅僅是為了做官了。也成了他生活的動力，生活的一絲希望。無論生活的光景如何慘淡，他也要堅持的去追夢，這，是他人生的態度。

孔子，他的故事就是三天三夜也説不玩完。我們都知道孔子是一個有理想，有抱負的人。他也是一個半悲劇的人物。而他對待人生的態度，就用一個普通人的話來説“孔丘，明知不可為而為之”七個字，這就是對孔子這個偉人的人生的概括。這，就是他人生的態度。

“態”字怎麼寫。簡體字，心上有個“太”就是高達之意，這説明人的心要大，要廣闊。不能夠抱着一分狹隘生活兒，不能夠束縛你的人生，讓所謂現實綁架你的未來。而繁體字，心上有個能。就是心裏要相信自己“能”，要相信自己所執着的事，終有一天會讓你為之欣慰。堅持你自己人生的態度，保持自己的心裏的“能”和“太”。就是你人生所擁有的態度。

人生就像一件有待裝飾的小屋。你把態度的芳香帶進去，就能聞見由衷的美。堅持你人生的態度。

第三篇：人生的態度

伴隨着歲月的更迭，人生的快樂與憂傷也如期而至。

人生的風平浪靜，預示着高潮迭起，高潮迭起也意味着低谷來襲。而面對着不同的風景，也需要有堅定的信念和平穩的心態。

人生，比作海浪確實不為過的。常有高潮迭起，卻也要居高位而不焦躁。人生的巔峯無非是一國之君，就如同大腦一般。李世民就是一位機器(極其)有作為的君主之一。李世民在位期間，常常廣於納諫。也曾不計前嫌，重新啟用王珪，並封其為大夫。使大唐迎來空前盛世。

而作為國家的頭腦也有昏庸無道的失敗君王。商紂王就是其中的一位。雖是生來天資聰穎，才力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力。可是他貪戀女色，寵愛妖狐妲己;後逼死丞相比干。使人心渙散，人神共憤，才引得周武王伐紂。

海浪的風景也不僅僅是高潮湧起。低潮時期也常常來襲。可最可貴的事，就是堅定信念，不氣不餒。我國作家、散文家史鐵生在青年時期就已經癱瘓雙腿。可他卻在母親的鼓勵之下堅定信念，不氣不餒。後來又患腎病，可他卻自言玩笑地説“職業是生病，業餘是寫作。”。面對這樣的人生低谷風景，卻有着如此樂觀的心態，也依靠着堅定的信念成為了一代文學大師。

而大海度過最長的時期，還是風平浪靜。比起對人生不得志的抱怨，我還是更加讚許李白的豁達。曾有“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的氣魄。而在低谷時期，卻也是要平穩好心態。

在人生的巔峯，要伴隨着“勝不驕”的態度;人生的風平浪靜，也要放平心態;而在人生的低谷，確要一直堅信：總有花開的時候!

面對人生不同的風景，是要有正確的態度來對待!

第四篇：人生的態度

有人曾説過,一個人的成功與否,取決於他的人生態度.凡是成功者,始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生.而失敗者則恰恰相反,他們的失敗,完全在於他們的人生態度：對待生活、對待別人、對待事物的態度.

關於人生態度,梁漱溟先生曾經對此有極為精闢的論述,他將人生態度分為三種：逐求、厭離和鄭重.逐求即對物質的追求,如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等,一面受趣味引誘,一面受問題刺激,顛倒迷離於苦樂中,與其他生物亦無所異;此種態度為多數人的人生態度.

第二種人生態度為“厭離”的人生態度.因為人雖然有和動物的本性,但畢竟比一般的動物高等些,所以常常會反省自己,回頭審視一下,就會發現人生的許多痛苦來.一方面因為許多欲望而痛苦,另一方面又發現了人世間的醜惡、殘酷和無情,於是便會產生厭離人世的態度,此種態度人人都會有,只是程度不同而已.

鄭重的人生態度可以分為兩層,其一是兒童的天真,對生活的固有的認真態度,即順其自然之態度,其二,“實即自覺地聽其生命之自然流行,求其自然合理耳”,即積極的人生態度,努力進取,一心一意.

梁漱溟“三種態度”概括了人對於物質、對於自身以及對於他人的態度,而人之存活於世間,也就必須處理好三種關係：對於世界、對於他人和對於自身的認識和評價.態度不僅決定了行為,也決定了一生的幸福.

幸福的來源有許多種,物質的滿足是其中之一,是普遍追求的,但物質帶來的幸福很不真實,兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪,其一是不滿足,慾望的'沒有止境吞噬了成功的喜悦,在不斷地追求中體驗不到半點的幸福,物質極大豐富,精神卻是一片荒漠.其二是厭倦,物質生活帶來的幸福感會隨着時間而一點點消失,直到空虛.

物質的滿足雖然不那麼持久,但畢竟還是真實的感官刺激,而比物質更加虛假的是別人的評價.事實上,名譽名聲對於一個人來説很重要又不那麼重要,你可以選擇為了別人而活,時刻關心別人的評價,也可以選擇為了自己而活,沒有必要完全以別人的標準束縛自己,

由此看來,物質的滿足,別人的評價都很重要,但並不是最可靠的.物質的獲得是有限的,因為人的能力有限;別人的評價是無限的,因為我們無法控制別人.物質和名譽都是我們無法控制的,但自己的認識和評價卻完全可以由自己掌握.你可以決定自己的人生態度,選擇自己的路,評價自己的得失,體驗自己的幸福.

我常常聽到抱怨做人的困難,因為人總是要和人相處,人也總是要做事的.做好事有壞人罵,做壞事有好人罵,不做事也是會有人罵的.既然如此,就可以做自己的事,做自己想做的人.

我常常懷念童年的時光,對許多人來説,童年都是幸福的.那時,對於物質沒有太多要求,吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時,不在乎別人的評價,天真坦誠,童言無忌;那時,沒有學習的困惑,工作的煩惱,家庭的負擔以及社會的壓力.此乃樑先生所言的鄭重的生活態度,天然之鄭重.

我可以並希望做到的是囊中羞澀,卻精神飽滿;外在貧乏,內心卻充實;道路曲折,前途卻光明;生活簡單,卻幸福萬分.