慢是一種態度作文

導讀：下面是小編整理的幾篇關於慢是一種態度作文，希望對大家有所幫助！

1慢生活是一種生活態度

現今，我們每個人都生活在一個快速發展的時代，為了適應環境快節奏的變化，快速讀物、快速食品應運而生。而在我看來，這些沒有任何營養的精神和物質食品，只能滿足我們內心的求快心理，卻並不能帶給我們所需要的營養和健康。所以，筆者認為，真正適應大多數人的是慢生活，而不是快生活。而慢生活是一種生活態度。

我們總是找藉口説自己太忙，忙得不能好好吃一餐有營養的飯菜，忙得沒有時間靜下心來讀一本好書，有人過勞而死的新聞也已經不再新鮮。其實，生活的意義在於過程而不僅僅是結果，等到我們一路追趕，滿足了自己一個個慾望時，會發現我們都是在失去，失去了對生活的感受能力，本該美好的記憶，已然一片蒼白。

生活在這個快速變化的時代，面對競爭的壓力，我們需要時時學會減壓。古人在這方面的觀念就比我們健康多了。比如陶淵明因不滿烏煙瘴氣的官場，便辭官歸隱。在田園中，他讓自己的生活慢下來，獲得了內心的寧靜和豐富，獲得了一份快樂與超脱。這種境界在明爭暗鬥、你死我活的官場是無法達到的。當然這並不是説讓我們每個人都去做隱士，而是要學習古人那種淡泊寧靜、怡然自得的生活追求。

如今，“慢”的理念已經滲入到歐美社會的各個角落。時間研究員、時間經理、抗緊張培訓班等聞所未聞的名詞已經不再少見。據報道，在美國，甚至出現了一個“放慢時間協會”，在全球擁有700多個“盟友”。他們的一項重要工作就是手拿碼錶、觀察路人，如果發現有人不到半分鐘就走了50米以上，他們就會上前給予“勸導”。

慢生活是一種生活態度，這種生活態度是健康的，是有營養的；慢生活又是一種豐富的精神體驗，這種體驗是有助於內心需求的，是易於滿足的。而只有當我們慢下來的時候，我們才更容易看清楚自己的方向，才看得到更多美麗的風景。

2慢，也是一種態度

20XX年7月23日，甬温線發生特大動車事故，致使經濟損失，親人痛哭，為避免類似的事情再次發生，事故之後，鐵道部門採取措施，設施降速，從最高時速350公里的高鐵，按時速300公里開行；最高時速250公里的高鐵，按時速200公里開行。

“降速”的背景是我們對“快生活”時代的反思。“快生活”的時代裏，我們都在趕時間，需要快節奏；電話在催，手機在叫，寄信都要特快專遞，坐車選擇高速公路，拍照要立等可取……現代人一味地加快生活節奏，許多事物的發展過程便被不斷的刪減，被省略，被模糊，行色匆匆，甚至與剛剛和你擦肩而過的人都未必記得他們的面孔。

在阿爾卑斯山谷中有一條汽車公路，路上有一個標示牌告訴遊客們：慢慢走，欣賞啊！有許多的遊客們，生活在這車水馬龍的都市生活中，乘着汽車兜風，急馳而過，無暇回首流連風景，多麼令人惋惜啊！

於是，我們看到了“樓歪歪”星易碎的生命，看到了甬温線上那血淋淋的慘劇，看到更多“聰明”的人類不遵守大自然的發展規律而急於求成的結果。這一切，真的值得嗎？快節奏的生活能提高生活質量嗎?能帶來更高的人生嗎？我們不得不靜下來反思。

的確，發展的這麼快，也並沒有提高我們的生活質量。天空變得越來越暗，河水變得越來越黑，空氣變得越來越臭，河裏的魚蝦變得很少甚至死亡……這一切的原因就是因為發展的太快，急於求成，甚至快到以至於我們沒有來得及關注我們的生存環境會受到什麼樣的危害。人們在享受快到來的好處時，卻忽略了慢的重要性。

本來，我們有安步當車，可現在，開車時路上稍有堵塞，就會有人不停地按喇叭以示意；本來，電視頻道就那麼幾個就夠用了，可現在，幾百的頻道換來換去，嘴裏還在不停埋怨；本來，用電話線撥號上網，網速如蝸牛在爬，但還是忙的不亦樂乎，可現在，人們天天掛在網上，網頁打開稍慢一些，就會不停地狂點鼠標，以表示不滿。

我們越來越不能容忍慢了。

真的，我們應該靜下來想一想，去等待社會秩序的慢慢改善，等待人類文明素質的慢慢提高。正如那塊標牌上寫的

——慢慢走，欣賞啊！

3慢閲讀是一種生活態度

“慢的樂趣怎麼失傳了呢？”十幾年前，當我讀到《慢》這部書時尚不能理解米蘭。昆德拉的哀歎，現在，作家的寓言終於在我們周遭一一兑現了：我們最缺的不是速度，而是“慢”的傳統。如果稍加改動，這句話就成了我們的另一種現實——慢讀書的樂趣也在失傳。

曾經，讀書作為一種“慢”的傳統迤邐千年，而今，卻被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，閲讀儼然變成一種追求粗淺的競賽。書籍曾是一種高貴的珍稀品，現在已淪為了大路貨市場，書越出越多，但讀者越來越無所適從。那時我們將讀書視為了解世界的最佳方式，眼下，我們的閲讀的時間也越來越少，我們正在喪失閲讀的能力。

慢讀書的傳統怎麼失傳了呢？

要是東坡先生一覺醒來，一定難以相信讀書竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對讀雕版書而選擇讀抄本，習慣讀完一遍又一遍，每次都能發現新意。但現在，“淺閲讀”，“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業概念一同出爐的併發症則是：粗製濫造、功利閲讀，心態浮躁。只是，我們是不是該停下來想一想，當自己的生活本就已很緊張、壓抑，急迫，如果還要被大量的.偽書、爛書擠壓，豈不成了另一種精神的奴役？

當然，“快”並不是我們的問題而是一個時代的病徵。我們也並不反對一目十行，甚至不反對出版的跟風和追尾，但我們可以做到的是，讓自己迴歸真正的閲讀，讓少數人迴歸慢閲讀的傳統。很難想象讀書不是一種“慢”。書籍就是一種慢的藝術，閲讀的愉悦也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閲讀”所可以提供的。

我想每個人多少都會有一些關於讀書的記憶，不管它是憂傷，還是喜悦的，但歸根結底是因為慢。二十年前，一位當兵的朋友收到一套名著，花三年才讀完。問其原由，他説，“捨不得讀完。”那時，書籍於我們是珍貴的。也是二十年前，另一位朋友在西安讀大學，進城看中一套周倫佑編的外國現代文學選集，因錢沒帶夠，回去借了錢，凌晨五點騎自行車數小時，趕在書店開張前就候在門口。他是怕那套書被人搶走。這套書他讀了近二十年，一遍又一遍，書中到處是批註。此刻，它們就放在我的書架上。我在借閲書的同時，也閲讀了他的故事。

我們推崇慢閲讀，並不一味強調“慢”，而是追求那種閲讀的純粹和愉悦。我們倡導慢閲讀，而非只求片面、實用、功利，根本不會觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學者約翰米德馬説的，慢閲讀，並不是主張一切東西都應該慢慢讀，而是提倡一種觀念，慢閲讀的目標是拉近讀者和所讀信息之間的距離。

柯爾律治説：“一本好書就是藥房，且藥效持久。”但叔本華也説，“壞書有如毒藥，足以傷害心神——因為一般人通常只讀新出版的書，而無暇閲讀前賢的睿智作品，所以連作者也僅停滯在流行思想的小範圍中，我們的時代就這樣在自己所設的泥濘中越陷越深。”

所以我們倡導讀者“少讀書”——不濫讀，不跟風，對任何形式的暢銷書都報以一定程度的警惕；“讀好書”——選擇經過時光淘洗的經典著作，選擇值得反覆讀的書，甚至是那些所謂“枯燥”的書。

我們認為的“好書”標準很簡單：文字好；故事好；氣度好；睿智；啟智；有新意；有誠意；有真情；或有一二，即可。我們認為的壞書：偽善、跟風、包裝過度、粗製濫造，誤導或是敗壞讀者的趣味，讀了之後令你有不舒適之感。

讀書不是為了讀書本身。就像某個藝術家説的，我們不停地吃着他們給的包子，但並不是想最後成為那個包子。我們閲讀別人的著作，是為了最終成為自己。這才是閲讀最大的饋贈。所以，我們倡導——讓慢閲讀作為一種文化傳統迴歸到追求效率和速度的都市節奏之中，讓慢閲讀作為一種生活態度回到我們的生命和日常之中，讓本該有的愉悦回到那無限大的少數人之中。