換位思考學生作文八篇

生活在世界上，要學會轉換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。下面是關於換位思考學生作文八篇的內容，歡迎閲讀！

【篇一：換位思考】

每個人的思想都不一樣，每個人的思想角度也不同。為此也造成了許多不必要的誤會。有時候我們是否也試試站在別人的立場考慮問題呢？

換位思考有效溝通不可少，首先我們應學會如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關鍵，就能從事情的根

源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時總是發覺自己是對的。又比如我與同學之間，討論時總是認為別人是錯的自己是對的，其實我們就是缺乏溝通。

當我們不理解他人，與他人發生衝突時要學會換位思考，替他人想一想，瞭解他們是為了什麼，有什麼想法，有什麼道理。這會使我們變得更加冷靜跟理智。

‘己所不欲，勿失於人’是（論語）中的一句話。它其中包含的意思是；自己比喜歡的事就不要強加在別人身上，對人持平等，尊重跟友善的態度，採取什麼方法對待他人，先要設身處地地想一想，如果自己是對方，是否願意受到這中對待，如果不願意那麼我們就不能以此對待他人。

我們都有別誤解的時候，如果對此耿耿於懷心中就有解不開的疙瘩，如果我們能深入體察對方的內心世界或許能達成諒解。

換位思考的實質是對交往對象的切身關注，深入對方的內心世界它既是一種理解，也是一種關愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少換位思考，理解至上，與人為善。

【篇二：換位思考】

畫家費盡心力創作了一幅畫，在即將完成時，不小心將一滴墨滴在畫上。他沮喪極了，想要放棄這幅畫。冷靜下來後，他反覆變換角度看那個磨漬，隨後，在磨漬上塗了幾筆，磨漬變成了一隻飛鳥，與整幅畫完美融合。這個事例表明任何事情都有兩面性，有壞的一面，更有好的一面，只要換個角度思考，總會讓你找到值得開心的事。

記得有一次，我從書上看到一個小故事：從前，有一位老奶奶整天愁眉苦臉的。一天一位哲學家看見了這位老奶奶問：“老人家，您為什麼整天愁眉苦臉的？”老奶奶説：“你有所不知啊！”哲學家説：“您説説或許我可以幫助您呢！”老奶奶本不想説。但她看到哲學家一臉認真的表情又説了出來。老奶奶説：“我有一個大女兒跟小女兒。大女兒是賣傘的，小女兒是賣鞋的，只要天一下雨，就沒有人到我小女兒的店裏，只要一天晴，就沒有人到我大女兒的店裏。哎！我的兩個女兒的生意都不好做，真發愁啊！”哲學家聽説了以後，便告訴老奶奶説：“老人家，您有所不知啊！只要天晴，就會有人去您小女兒的店裏；只要下雨，就會有人到您大女兒的店裏。您應該感到高興才對啊！”説完，老人恍然大悟，一天比一天快樂起來。

這個故事講明瞭任何事情都有它的兩面性。當你看到事情不好的一面時，你應該想一想它有沒有好的一面呢？當你看到事情好的一面時，你要想一想這其中是否存在一些隱患。我們要轉換角度去思考所發生的事情。我們要一分為二地看待它。這樣，就會找到值得你開心的理由。

就拿我這個人説吧！雖然我學習成績不怎麼好，也沒有什麼專長。但是在一般人看來，可能一無是處。但，天生我材必有用：我熱愛集體，“三人制”籃球賽有我的身影，歌詠比賽有我響亮的歌聲，打掃衞生有我積極的參與……這樣的我，也不錯吧！

就拿語文老師來説吧！作業總是佈置一大堆，好像就是想讓我們沒有時間玩。但，你一分為二地看待這件事，每個知識點都要鞏固，必須多做多練呀！我想了想，這也是為了我們好啊！

也許長時間以來，我們的生活沒有任何起色，有的只是一些不如意，你為改變命運所做的一切努力，也沒有得到什麼回報。不過你只要換位思考，認識到它的兩面性，你就會覺得這只是一些磨練，只是你成長中不可缺少的一部分經歷罷了，所以説我們要正確地換位思考。

【篇三：換位思考作文】

常言道：理解萬歲。但是在生活中，往往就是缺少這種理解，而致使相互產生了距離。

事實上，世界上的一切並沒有我們想象中的那麼可怕，只有誤會，只有盲目，只有責備，只有……其實，在這大千世界剩餘的空間裏，更多的是理解，更多的是關愛，更多的是鼓勵……

事物有它本身的一面，同樣也存在着它的另一面。不要只看清它的“虛面”，而不瞭解它的實質，從而造成了人與人之間的一串接一串的誤會。不是所有的笑容都表達喜悦，就像不是所有的眼淚都表達悲痛；不是所有的喝彩都表達讚頌，就像不是所有的沉默都表達否定；不是所有的順從都表達虔敬，就像不是所有的反對都表達憎惡；不是所有的順利都表達成功，就像不是所有的挫折都表達不幸……只要你變換你所在的立場，去思考，去分析，換一個立場，換一個角度去對同一個事物進行不同面的觀察，你會去接受人類靈魂的洗禮，往往會發現，真正錯的是自己。

生產者只圖眼前的利益而不顧消費者的權益，生產假冒偽劣產品，危害到消費者的健康，甚至生命。如果生產者換到消費者的角度去看待造假現象，我想，他一定會唾棄這目無國法的行為，想到自己的種種劣行，自然會“金盆洗手”，不會再去製假造偽了。家長在看到子女考試的成績不理想，但是孩子有上進心跟自強不息的品質，我想，家長不必言詞激烈，不必面無表情，不必不苟言笑，不必去用尖鋭的字眼去打擊一棵正在生長的樹苗，孩子自己心裏一定夠難受的了。如果此時，家長站在子女的立場，與他們換位思考時，去面對考試失利的現象，心中一定暗暗立下下一次一定考好的信念。

一個自恃才高的人，他就無法去體驗換位思考後的快感，因為他目中無人，根本不可能靜下心來去站在他人的立場上去思考問題，來改變他的態度，他只堅持自己的觀點，哪怕他是錯的，似乎在他看來，自己永遠是對的。於是他就找出種種理由去反駁他人觀點，一點兒也不留餘地。堅持真理的精神固然可貴，但是真正重要的是看這是不是真理。

只要你向前跨一步，人與人之間去進行心與心的交談，“化干戈為玉帛”式的換位思考，一切的一切都會海闊天空。

【篇四：換位思考】

以前的我，任性、驕橫，從不會替他人着想，也許是這樣，我的人緣很差，沒人願與我交朋友，可是，經過那件事後，我終於學會了換位思考。

記得那是一個昏暗的日子，我在外婆家玩。咕咕咕……哎喲，肚子餓了，外婆，幫我煮碗餃子！我對正在掃地的外婆説。哦，好呀！外婆笑着緩緩地走進廚房。不久，她就端了一碗餃子出來。哎呀，你端出來幹什麼，放到裏面的桌子上去！我也不知怎麼了，心中突然升起一股怒氣，走進屋裏坐下。外婆一手支撐着患有風濕病的腰，一手端着碗走了進來。那我出去了。外婆語氣還是那麼平和。去吧去吧！我不耐煩地説。端起碗吃了起來，咦——好淡呀！我走進廚房想放鹽，找了半天，也沒找着。外婆——鹽在哪裏？我大聲向門外喊。等了會兒，沒有動靜。我又叫道：外婆——進來一下！你出來吧。許久，外婆就這麼回答了一聲。哼，連鹽都不肯來為我放，什麼意思呀！我按耐不住心中的怨氣，氣沖沖地走上了樓。不管她了！我這樣想着，也沒有再下去吃餃子。

到了吃晚飯的時候，我下樓，外婆在燒飯。她也像中了邪似的，不理會我。過了會兒，聽她小聲嘀咕：早就聽説脾氣不好，沒想到這麼差！往我一向這麼疼她，真是瞎了眼了。我憤恨不平地説：你脾氣好，好也不願意來幫我放把鹽！我耳朵不好，又沒聽見。外婆也與我爭論起來。我叫你進來你為什麼不進來！我愈發生氣了。我剛掃好地，又要幫你煮餃子。你又不是不知道我腰不好，當然要休息了。外婆道出了自己的.苦衷。聽罷，我內心早已是波瀾不平了：照外婆這麼説，整件事都是我錯了，外婆又不會騙人。我一向是驕傲野蠻，怪不得朋友都一個個離我而去了。許多事實際上都是由於我的任性而產生的不可彌補的過錯，不是嗎？

我恍然大悟了，真正要改的是我從不替他人着想！我充滿歉意地對外婆説：外婆，是我錯了，請你原諒我！外婆俏皮地颳了我的鼻子，笑了。

【篇五：換位思考】

“生活中不是缺少美，而是缺少發現。”換個角度來看，你會發現生活中的另一種美。

不同的環境，不同的人生觀，不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護花”的深刻。你不能苛責寄人籬下的林妹妹的傷懷，你也不能否認落紅護花的事實。你能做的只有學會換位思考，去體會一朵花的豐富內涵。之後，你會發現生活是如此的豐富。

生活中，人與人之間的交往難免會發生矛盾。怎樣才能緩解這些摩擦呢？要知道，“己所不欲，勿施於人。”遇事不能總以自我為中心，要站在對方的角度，多替他人着想。畢竟，每一個人在其他人眼中也是“別人”。堅持換位思考，你會發現，生活是如此和諧。

“換位思考”並不是什麼深刻的東西，它在生活中隨處可見，伴隨在我們的左右。日常生活中需要換位思考，工作中更需要換位思考。松下公司對一位員工的重大事故並未作出開除或是降薪的處罰，而是耐心的跟他分析事故的原因，因為公司領導知道，如果他是那位員工，一定會對自己的失誤造成公司巨大的經濟損失而懊悔。這樣的換位思考，使松下凝聚力大大提高。甚至在公司效益下滑——金融危機最嚴重的時刻，員工集體主動要求降薪。因為我們換位思考，人與人之間增進了瞭解，建立起了深厚的友誼。因為我們換位思考，我們在交往與合作中才會變得愉快。因為有了“換位思考”，我們會發現生活是如此的充滿人情味兒。

生活是需要“換位思考”的。因為“換位思考”能幫助我們打開觀察世界的多稜鏡，讓我們更好的讀懂別人，讀懂生活，讀懂社會，此刻的我們便學會用單純而善感的心去感受世界多角度的斑斕，體味生活中別樣的美。

【篇六：換位思考】

西方有這樣一句諺語：“想通了就是天堂，想不通就是地獄。”同樣一件事，有人視其重如泰山，有人視之輕如鴻毛；有人執著，有人隨意。其實，道理很簡單，從不同位置、不同角度去看，去思考，事情就會變得很不一樣。

曾聽過這樣一個故事：一個小女孩趴在窗台上玩，看到窗外有人正在埋葬她心愛的小狗，不禁淚流滿面，悲坳不已。她的外祖父見了，趕緊領她到另外一個窗口，讓她欣賞美麗的花園；果然小女孩心中的愁雲為之一掃，頓時明朗。在人生的旅途中，我們不也常常這樣嗎？一旦認定的東西得不到，就會莫名其妙的不知所措，執拗地相信自己不會錯的。其實，我們是站錯了位置，開錯了那扇希望之窗。

“上帝關上了那道門，又在旁邊開了一扇窗。”這句話説得真好。現實生活中，我們有時不也這樣嗎？為失去一棵小草而忽略整個草原，為錯過一片白雲而迷濛了整個天空，為流失了一顆星星而失去了整個夜晚……其實，只要轉過身，你就會發現，無數的美麗正在我們眼前次第走過，只要在困難面前，變換位置思考，轉變方向，我們就一定能發現美麗，讓自己變得不再憂鬱。

很多時候，我們總執著地堅持自己，以為“堅持就是勝利”，無知地以為自己總是正確的，可事實顯然並不都如此。美好的夢想總與現實保持着一段或長或短的距離，生活的辯證法也向我們昭示着陽光與陰雨同在的哲理。無論是為人還是為文，有時必須堅持，有時則不妨換個角度，那時你會發現，眼前的天空更加廣闊跟美麗。

換個位置，變換角度，就有機會發現真正屬於自己的天空，發現生命的奧妙，發現生活的希望。

【篇七：換位思考】

感情的世界，甚至是人世間，並沒有絕對的對與錯。在讀完第N本小説後，我發出了這樣的感慨。

當你翻開一本小説，你便走入了一個心靈的世界。且不説這世界是否真實，但是它已真實的走入了你的心中。你的心開始隨着劇情的波動而波動，你開始為主人公的命運擔憂，甚至於你開始將小説中的人物分出“善者”或“惡者”。你喜歡“善者”，總希望給以他們好的結局。而充當善者的往往便是第一人稱的“我”，或是作者描述出的正面人物。我們總是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饒恕的錯誤，但是我們也總會想，“我”畢竟是情有可原，“我”畢竟不是故意的……而當所謂的“惡者”犯下了過錯，即使並不是什麼大錯，即使是出於好心，即使他們最後得到了應有的報應，我們也很難原諒他們。

然而，是什麼造成了這樣的千差萬別？其實很簡單，只是“我”，只是作者是這樣寫的，於是我們也這樣想。我們總是將自己融入作者筆下的“善者”，而“惡者”的存在只是為了襯托我們的“善”，有誰又會真正認為自己是錯的而不原諒自己呢？我們的潛意識讓“善者”盡善盡美，但是我們是否為“惡者”們想過，他們是否真的不可原諒。請嘗試着換位思考，將自己融入“惡者”，順着他們的思路想，或許，你會發現一片新的天地……

當然，寫小説要有主人公，要有正面人物與反面人物。但是讀小説時，你完全可以換位思考，這樣，你將獲得更多，也將包容更多。

然而，這都是理想化的。現實生活也需要換位思考，但是人在大是大非面前最難想到的就是為他人着想。畢竟，只有自己，才是自己小説的主人公……

【篇八：換位思考】

生活在世界上，要學會轉換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用來洗我的衣服，渾濁的水則用來洗腳。這是漁翁的觀點，他覺得自己遠大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那麼衣服還能穿嗎？所以我們要從不同的角度看問題。

屈原，一位傑出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負理想，卻得不到楚王的認可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那麼又會怎麼樣呢？因為他愛祖國，不想遭後人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。

他的遠大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死；在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國；在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考着不同的問題，最終選擇了正確的目標。

有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。

司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，苟活下來，因為他還有父親的遺願沒有完成。儘管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大鉅著《史記》。

生與死之間，他選擇了忍辱苟活，用先賢發憤的事例鼓勵自己活下去，歷經千辛萬苦最終完成偉大鉅著《史記》。如果他不選擇忍辱負重完成偉大理想，那麼我們再也看不到《史記》，瞭解不了古代發生的種種事蹟，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負重對我們而言顯得多麼重要。

上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問題，實現自己遠大的理想。