關於換位思考的作文彙編3篇

在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編收集整理的關於換位思考的作文，希望對大家有所幫助。

關於換位思考的作文1

“很多年以前，我有了個綽號叫西毒。任何人都可變得狠毒，只要你嘗過嫉妒的滋味。我不想任何人過得比我舒服。”

而很多年以後，當西毒己不叫西毒，而是一隻胸前掛着標示牌，上書“貓科，東北虎，歐陽峯”時，它住在長白山公園的鐵籠裏。歐陽峯是那個姓歐陽的飼養員給它取的名字，人類對它很好，視虎如子。

而它並不快樂，一日中最開心的時光惟有夜深人靜時黃藥師帶一隻野兔來看它——黃藥師是一隻野老虎的名字。

一野兔肉就是好吃。”歐陽峯大嚼大咽。

“我辛辛苦苦咬死的，哪個有你幸福啊，一天三頓有人服侍!”

“我幸福?”歐陽峯苦笑，“天天趴着鐵籠子，吃的全是指甲大的精緻飯食，不能叫，不能跳，要裝温順，朝遊人傻笑……這種日子你不是沒過過……”

“你後悔了?”

歐陽峯緩緩垂下它惆悵的虎眼簾，無言地轉身回房了。

鐵籠外，黃藥師孤獨地佇立在夜色中。

兩年前，它才是歐陽峯。被關在鐵籠裏，享受着精心照料。西毒常常來看它，帶着一身的颯爽、狂野和幾塊野味幾兩土酒。它們互相向往彼此的生活。於是，同樣一個風高月黑之夜，它爬出了籠子，而西毒跳了進來，從此走起了對方的人生路。

從此黃藥師成了西毒。山那邊是什麼?是沙摸。沙漠那邊呢?是山。以前在籠子裏時，野地虎告訴它的關於外面世界的一切都令它心族盪漾。白駝山、沙漠、桃花島……它想像自己在這些風景中呼嘯狂奔的樣子，那種速度與力量的雙重美感，定是美不勝收…，二而事實上，出來後，它發現了種種不適。風沙、荒漠、無人問津、飢寒交迫……更關鍵的是，它必然自己去捕殺小動物!其實，西毒不是沒有去追野兔咬死野豬的能力，而是它不願，不忍心，以前在動物園時，大家一家人似的，無論馬、大象還是小兔它們都是好朋友，而現在，要讓它親自把它們變成自己血服的獵物……它心寒。無數個狂風呼嘯的長夜，它迫切地想念那個鐵籠子，想念那精緻的飯食，想念帶着笑臉的工作人員，想念它可愛的左鄰右舍—那個只有温情、沒有殺戮的世界……

第二天晚上，它照例來到了現在這隻歐陽峯的籠子前。

“實話説，我也後悔了。”它説。

歐陽峯欣喜若狂地望着。理所當然的，它們又換位了。

它趴在籠子裏，再一次地。安心地看着獲得自由的真正的西毒狂嘯而去。離去時它還吟詩一首：

“生命誠可貴，肉食價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”

而真正的歐陽峯呢?

它暗笑西毒仍只看到表象而不悟根本：“我的心永遠在我初生的地方，本性的東西，是改不了的。”

其實，它説錯了。因為，它永遠站在自己初生的位置，而西毒何嘗不是這樣呢?

虎如此，人也是如此。

關於換位思考的作文2

“己所不欲，勿施於人”，孔聖人在幾千年前認為，自己不想做的事，不應強加給別人做。因為當自己站在他人角度上時，也不會想做這件事。用儒家的觀點來衡量《房客與房東》一書中寫了“房客與房東互相批評指責，都不為對方着想”的故事，照樣適用。在現實社會中，我們應當常常想“做別人”，把別人當自己，換位思考，會讓我們摒棄那種忽略他人的感受，只按自己主觀想法辦事的行為，世界豈不是皆大歡喜嗎?

做別人，構建堅實的友誼。宋代兩位文豪蘇軾和王安石雖然政見不同，但是不影響兩人的交往，他們就是很要好的朋友。兩人經常月下對飲，清流賦詩，在一起舉筆渾灑。但蘇軾本性放蕩不羈，心直口快。一次，蘇軾去宰相王安石家中拜訪，趕上王安石不在屋內。蘇軾碰巧看王安石新詩中一句“明月當空叫，黃犬落花心”，不免冷笑道：“明月怎能叫呢?黃犬豈能落在花心?”於是將詩改了，並未顧及他人感受。後來，王安石彈劾並貶了蘇軾。流放途中，蘇軾發現在偏遠地區，人們將一種昆蟲稱為黃犬，將一種鳥兒稱作明月，不覺大悟，後悔誤解了王安石。試想，若蘇軾等王安石回來問個明白，顧及到王安石的感受，既維護了兩人友誼，又免受貶謫之災。所以，學會“做他人”，換位思考，就顯得十分的重要。

做別人，維護集體間團結。有一種叫GAME BOX的遊戲。兩隊小學生利用數學知識，破解問題，逐步闖關，分出勝利。但在比賽中，選手們很容易在闖關方法上出現分歧。而大多時候小選手們是互相指責，並不顧及隊友感受，共謀大計，結果導致內部不團結，因而闖關速度下降，甚至失敗。如果小選手們顧及到隊友的智謀，集思廣義，兼收幷蓄，“做他人”，取各家之長，將指責變為討論，那勝利的可能性就增加許多了。如此觀之，“做他人”在合作中培養團隊精神，是取得勝利必不可少的要素。

做別人，能保持家國安定。西晉睿帝在田原荒蕪，糧食大旱，饑民苦不堪言之時，竟向眾大臣詢問：“他們沒有飯吃，為什麼不吃肉粥呢?”這樣事不關己的口氣，完全不顧及移民[微博]百姓的存活，終導致西晉王朝的覆滅。一個不顧及百姓死活的王朝，還能維持多久?如果睿帝可以“做百姓”，站在百姓角度思考問題，急百姓飢苦之所急，制定有效的賑災方案，戰勝困難，也許司馬家族的歷史就會改寫。否則，國將不國，桀紂和始皇不亦如此嗎?

把別人當成自己，做別人。並不意味着完全順着別人的感覺走而服從他人，而是在充分發揮自己能力與個性時，綜合考慮他人的情況，兼顧彼此的核心利益，就既不能失去自我，又照顧到他人。“做別人”，確保友誼地久天長;“做別人”，確保團隊齊心強大;“做別人”，能保國家太平安康。讓心與心的橋樑，鑄就得如鋼筋水泥般結實。

關於換位思考的作文3

以前常常聽：有人的地方就有戰爭。是啊，人與人之間永遠會存在大大小小的矛盾，不可避免的產生一些糾紛。夫妻之間更有數不盡的磕磕碰碰。這些大大小小的問題，其中應該大部分是因為我們所站的角度而產生的吧。記得翟鴻燊曾經在<高品質溝通》上説過一句話：溝通上沒有對與錯，只有立場不同而已。一開始聽到這句話的時候給了我很多感觸。無論是生活上還是工作上，我們又有多少次是站在不同的立場去考慮過呢?我想很多人像我一樣，只是從自己的角度考慮的。

一句簡簡單單的話，有多少人能夠做到呢。我自認為我沒有做到，沒有做到事事處於多個角度去考慮問題，去處理問題。我們之間是有很多的問題，而這些問題的根源卻是因為我們沒有處於對方的角度去考慮，從而引起來的不必要的摩擦。可能這些摩擦很小，但是千里之堤毀於蟻穴，我們很多的大矛盾都是因為一點點的積累導致的。

這幾天看完《祕密花園》讓我的感觸更加的深刻了。我們很所處的環境永遠在變化，人的思想也永遠在變化。在生活中你可能會因為一句不經意的話而傷到對方，但自己卻無從得知，只有我們處於地方的角度去考慮了，才會懂得我們一句話卻傷害對方到什麼程度。也許只有互換身體，在對方的.環境下生活一段時間才能瞭解到對方的苦和累。從而真正的懂得珍惜和愛護對方。戀愛如此，婚後更應該如此。戀愛的時候為什麼會大家都那麼的深愛對方，而婚後卻經常會產生這樣那樣的問題呢?戀愛的時候我們會或多或少的為對方考慮，而婚後卻忽略了這一點，而導致我們的愛情、家庭出現問題，這也正是所謂婚姻是愛情的墳墓其中的一個理由吧，如果我們能夠跟戀愛時候一樣多為對方考慮一下，也許就不會產生這樣的問題了。

父母的愛我們當孩子的也許不能體會，很多時候把他們的話當成耳邊風，嫌他們煩，嫌他們嘮叨，但是真正等自己有了孩子當了父母，那時候我們才能體會到父母的愛是多麼的偉大。他們的愛不像我們的愛情，會為對方考慮一部分，他們卻是無時無刻的不為我們考慮，為我們遮風擋雨。只有我們做父母之後才真正的體會到這樣的付出。這也是讓我們換到父母的角度去考慮問題了。

所以我們不要一味的站在自己的角度去考慮問題，要懂得換位思考，懂得去為別人着想，這樣才能讓我們的生活更加的充滿快樂，充滿陽光。