思考與表象作文

在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的思考與表象作文，歡迎閲讀與收藏。

相信大家在生活中都可能會遇到或多或少的困難磨難打擊，不管是什麼樣的困難磨難也好，我們都必須去面對它，那麼我們要怎麼去面對她呢？

世界是我的表象，這是叔本華在作為意志與表象的世界中的開篇第1句話，我覺得這句話是絕對的真理，是對整個人類生命意義的總結，不錯，世界就是我們的表象。

在叔本華的觀念裏面，他認為世間萬物分為主體和客體，在這個表象世界裏面，只有主體和客體兩部分組成的一個世界，而主體是什麼呢？主體只有一個，就相對我們本身而言，我們的精神，我們的意識，我們的思想觀就是我們的主體，而我們的身體是什麼呢？我們的身體實際上是客體，因為我們相對於自身的精神意識思想化，身體是不具備有獨立的思想意識思想觀的，所以我們的思想觀是在我們的身體之上，我們的精神更是凝聚在我們的思想之上，所以我們的思想認識主體，而我們的身體其實是我們思想觀的直接客體，雖然他是直接客體卻仍然要遵循客體的原則。那客體的原則是什麼？客體和主體其實是密不可分的，也就是説當主體出現的時候，客體也必須出現，當客體出現的時候，主體也必須出現，那麼主體消失的時候，客體也一定會一起消失，客體消失的時候主體也不能獨立存在，因為相對於主體而言，客體就是自己的表象，自己所看到的，當自己沒有看到，沒有聽見，沒有想到的時候，這件物品實際上是不存在的，沒錯你放眼望去你所看到的就是真實存在的，這就是表象的世界，而不存在的，就是你無法瞭解到的，你，暫時在短時間內你沒有轉頭，你是無法接收到這些信息，所以他們不是你表象世界裏面所能接受的，也就是説他們不是你所謂的表象，當你沒有想到這件事情的時候，這件事情實際上是不存在的，它們存在於意志世界之中，叔本華把這個世界劈成了兩半，一半是表象世界，一半是意志世界，當我們看見了想到了聽見了的東西時，這些東西就存在於表象世界中，而當我們轉身沒有接觸到，他們沒有收到他們的信號時，實際上他們是不存在的，他們存在於意志的世界之中。

這時候大家有一個疑問，就是如果假如這個倉庫裏面有一條隱形的噴火龍，但是它存在意志世界中我們沒有接收到它，那麼它到底是不是存在的呢？對此你才給出的解釋是，既然他不存在於你的世界，那麼也就是説他對你的表象世界並沒有造成直接影響，他存在意志世界之中，也就是説他雖然是客體，但是你接受不到他的信息，他並沒有客體這一説法，也就是説無法直接影響你的生活的事情是不存在的，當你無法證明出他是存在的時候，他實際上就是默認被選為不存在的客體，也就是説他根本就連一個客體都不是，也就等於不存在。而既然對我們的生活沒有直接影響，那麼我們就直接否認他的存在，反正他也不會噴火，那麼我們為什麼要去害怕他的存在呢？既然他無法對我們生活造成影響，我們就不要管他，想象出一個它不存在的世界，只需要看到的就是我們的世界，而你所看不見的實際上是存在意志世界之中的`，所以我們只要在表象世界裏面做好屬於自己的角色就好了，現在有很多人擔心黑客帝國裏面的事情會不會發現在我身上啊。我覺得這完全是杞人憂天，就算是真的，那麼你也不必驚慌，我們存在一定是有理由的，笛卡爾説過，我思故我在這句話什麼意思呢？就是説我既然能夠懷疑我到底是不是存在的，那麼我就一定是存在的，因為我如果不是真的存在，那麼我就不可能有屬於自己的懷疑意識，這個説法並不新鮮，早期在卡爾的思想中就出現了這一言論，而真正提出這一個懷疑觀念的其實是貝克萊，他曾經説過一句話，所謂認知就是存在，認知存在其實就等於存在，也就是説當你無法感受到無法接收到他信息的時候，我們可以用奧斯卡剃刀去剃掉它，直接否認它存在。什麼是奧斯卡剃刀呢，也就是説當你無法意識到這個事情的時候，而他又無法對我們造成影響的時候，就直接忽略他，剃掉他。

這個事情對我們有什麼影響呢？也就是説當我們在面對生活中一些不可以抵禦的磨難的時候，我們要思考它並想一想這是不是對我的一種考驗呢？既然這是屬於我的表象世界，那麼我就忽略它，它是不是就不存在了呢？我閉上雙眼然後用拳頭去揮向他，雖然我接受不到他，但是我實際上仍然打到了他，而在我的表象世界裏面他又不存在，所以這樣這種心理安慰可以促使我們更好的面對困難，其實今天我要表達的觀點就是永遠不要害怕困難，那可能是你通向真理的道路。

所以不要害怕困難，當他無法影響你生活的時候，你就安慰自己，這個困難他並不能對我的生活造成直接影響，但是我打敗他，我可以通向更廣闊的道路，所以可以給我們一個心理安慰，從而使我們內心充滿力量，這時候只要我們舉起勇氣，這把劍揮向他，所有的困難都會迎刃而解。