關於生存作文2篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的關於生存作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

關於生存作文1

湯姆森是一位美國高中學生。他住在北達科他州的一個農場。1992年1月11日，他獨自在父親的農場裏幹活。當他在操作機器時，不慎在冰上滑倒了，他的衣袖絆在機器裏，兩隻手臂被機器切斷。

湯姆森忍着劇痛跑了400米來到一座房子裏。他用牙齒打開門栓。他爬到了電話機旁邊，但是無法撥電話號碼。於是，他用嘴咬住一枝鉛筆，一下一下地撥動，終於要通了他表兄的電話，他表兄馬上通知了附近有關部門。

明尼阿波利斯州的一所醫院為湯姆森進行了斷肢再植手術。他住了一個半月的醫院，便回到北達科他州自己的家裏。如今，他已能微微抬起手臂，並已經回到學校上課了。他的全家和朋友都為他感到自豪。

美國人為什麼喜歡湯姆森呢？有的説，他聰明，用鉛筆打電話，還會用嘴打開門。有的説，他喜歡幹活，我們喜歡勤勞的人。還有的説，他身體真棒，一定曾努力鍛鍊身體，不然早就沒命了。

一位學者概括了這些人的回答，人們除了佩服他的勇氣和忍耐力外，還有一種獨立精神。他一個人在農場操作機器，出了事又頑強自救，所以他是好樣的。

獨立、勇敢、堅毅、不懈地與自然界抗爭，這大概是美國從殖民時代遺留下來的優秀傳統。這一傳統在吸毒、搶劫、性混亂氾濫成災的美國社會，仍然活在美國人的精神裏。

湯姆森的故事裏還有這樣一個細節，他把斷臂伸在浴盆裏，為了不讓血白白流走。當救護人員趕到時，他被抬上擔架。臨行前，他冷靜地告訴醫生：“不要忘了把我的手帶上。”

應該講湯姆森的行為並不偉大，但他確實有一種品格是值得做青少年“榜樣”的，這樣的學習能起到切實的效果，他見得着，看得到，是發生在一個名不見經傳的普通青少年身上的活生生的事實。

湯姆森的故事，是青少年學會生存的一個典型事例，他不僅適應美國，在不斷與世界接軌的中國，青少年們也可以拿來學習

春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節裏的徘徊，開始了新長征路上的生存。

學會生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養。但只有水和空氣保持這脣上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基説過：“一個人的生命如果沒有追求的鼓舞，是空虛而渺小的。”所以人不能做天上的風箏，盲目無目標地被線牽着走，要為追求而生存。

學會生存，就要學會堅強。人的生存受環境的制約，但我們要做環境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰勝脆弱。

學會生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不超越，怎能進化為較為進步的兩棲動物呢？陸地脊椎動物不超越，也不能變成鳥類。佛家俗語“超度”也是要人類學會生存，發掘人類的超能力。上天永遠不會偏愛那些雙手合十、虔誠祈禱的人。而把機遇留給勇於超越的人。做好自己，做回自己。因為不能主宰自己的人，是世上最可憐的奴隸。

也許，到這裏，你明白了生存的真諦，懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但，那並不是生存的全部……

關於生存作文2

生活，在希望的曙光中，才得以美好：生命因為生活的映襯，所以蓬勃；在健康的基礎上，建立生命與生活的一個機遇，維護你自身的利益。

當今，在如此緊張的社會節奏中，我們時常受到生活、精神的排擠與束縛，人們總會在周邊尋找得以依託的“傀儡”。而就僅在此刻，人們瘋狂解脱釋放的時候，“邪教”的意念就開始麻木人們的思想，直至侵蝕所有的意識。使其把天方夜譚俸做一種神聖的宗旨。

邪教所持有的概念：就是盅惑人心、奇談怪論，藉此售以其奸、謀已私利！開始搗亂羣眾的生活與環境。分化了人們判斷、思考的.能力，加以控制。致使社會濁浪滾滾、殘渣泛起。嚴重影響生產銷售。造成經濟混亂。就此謬論蔓延、誘惑。更加介入正常人的生存規律！

那些邪教組織往往是在人們最失落、絕望時，侵入人們心靈最柔弱的部位，使其精神崩潰！輸入所謂“解脱”的念頭。使大家的生命權益受到了威脅。

曾幾何時，在現實的生活中演繹過多少幕血淋淋的悲劇：在北京，一個美麗的音樂學院裏，一個年僅16歲的女孩，因為母親對邪教的沉淪，在校園前自焚了；武漢的一個原本幸福的三口之家，接連死在了邪教的誘惑下……這些無知愚蠢的人，用生命的代價來追求夢幻中的世界，沒有理智，如行屍走肉一般。這個巨大的陰謀，使一個個原本幸福的家庭支離破碎，連同靈魂玉石俱焚！就這樣，莫名其妙地消失了。邪教！是多少無辜的生命交織而成的，這些血的教訓難道還不足以喚人深省嗎？

我們常常產生一些誤區，並盲目的尋找支託，這就令邪教有了肆虐的空缺，因此世上烏煙瘴氣、危言聳聽！

而今，是處於一個科技極端E時代的我們，必須擁有思維理性，區分善惡真偽。同邪教不同的宗教法制：僅是一種學説的傳延而已，且為哲理學的概念，這隻會讓我們明智，而不是一種“迷惑”。我們可能會以宗教來支託思緒，但在命運的沒落中，我們會迷失方向。宗教正在毀滅的邊緣徘徊着，漂泊的人們應該竭盡所能，守侯共同的精神寂地。如果宗教與哲學都不可呼喚人心，那麼心就如同迷途羔羊一般，將何去何從？

事實再一次證明了；我們所可以相信的是科學所營造出的一個健康意志——宗教。要維護自己生存的環境。“反對邪教，崇尚科學”！用一種科學客觀的角度來審視、定論，並漠視那些歪理邪説！

然而，從主觀角度來評價，往往因我們自身的懦弱，被欺騙之後漸漸被索引了。我們要了解人生的意義、開始正確的判斷，對自己的家人、朋友、世界的責任有明確的認識。我想這就是我們所遺失的人生準則。

在100多億光年外的宇宙，留有“人類的眼睛”。科學如此奧妙，科技那樣神奇。就當陷入罪惡的沼澤中，就應該放寬自己的視野空間，用科學來陶冶受迷惑的人們。對待人生的科學就是：熱愛生活，珍愛生命。這樣可以抵禦惡勢力的侵犯。從科學的方式來分析，從依靠、信仰、情操、生存等方面尋覓我們將會快樂並且堅韌！！！

當人們承受了太多壓力後，就會等待釋懷，這樣有些人就開始瘋狂。而這時我們都用毅力來反抗。邪教又怎能猖獗呢？

千里之行，始於足下！讓我們任眾行天下間，美滿生活傳天涯！

親情是福，苦難是金，邪教是難！！！

生命曾可貴啊！用希望來守侯我們的生命吧！！！