品質道德作文彙編5篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的品質道德作文5篇，歡迎大家分享。

品質道德作文 篇1

有一種愛，無疆，有一種情，無限。千言萬語也難以訴説我的中國情，我愛你五千年的民族，文化和精神。

民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的民族精神是一種開放包容的精神，隨着社會的發展，它現在已經成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、鬥爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚民族精神，是推進中國的現代化建設和中華民族復興大業的需要。

民族精神是民族傳統精神與時代精神的融會

民族精神融會古今，是民族傳統精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠古至今的發展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和鬥爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出"天行健，君子自強不息"的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服於任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮鬥，更是指在困境和逆境中的奮鬥。歷代俊彥豪傑追尋"生當為人傑，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅，不墮青雲之志"和"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發有為的範例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《説難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發憤作《史記》，開紀傳體史書之先河。越王勾踐卧薪嚐膽，十年生聚，十年教訓，終成大業。其精神皆垂範後世。

仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的準則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘鍊，激濁揚清，仁愛思想昇華凝聚，成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，並廣為人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中説"有容，德乃大"，也體現了仁愛寬容的精神。什麼是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者於天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施於人"。墨子所提倡的'仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神薰陶、哺育了一代代華夏兒女，並不斷得到發揚光大。

勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統認為，勤奮包括勤於學習，勤于思考，勤於探索和勤於勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發有為兩個相互依存的因素。有志於奮發有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學而篤志，切問而近思"。"業精於勤，荒於嬉"。"書山有路勤為俓，學海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學、立言、立德和立業者恆河沙數。懸樑刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳説。正是這樣的勤奮精神，激勵着我們的民族世世代代奮鬥不息。

我愛你，中國，愛你五千年的中國精神。

品質道德作文 篇2

人的一生中會經歷許多考試，有道德考試，學習考試，生活考試等。我也不例外，我曾今經歷過一次道德考試。

那天驕陽似火，我上完體育課後口乾舌燥，自己帶的水都喝完了，正當我一籌莫展時，一道光束射入我的眼中，走近一看原來是一枚一元錢的硬幣！我想抓抓救命稻草一般，連忙跑過去撿起來。正當我高興時，轉念一想：不行呀！這一元錢不是自己的，我不能用，應該把它換給失主。

於是，我轉過身去。可是，別人有沒有看見，再説了去找失主一定找不到，還不如買水呢。我又轉過身。

突然，我想起了《釣魚的啟示》中父親説的話：“道德只是個是與非的問題，實踐起來卻很難，把釣到的大鱸魚放回湖中，一個人要是從小受到這樣嚴格的教育的話就會獲得道德實踐的勇氣和力量！”想的這我堅定地向傳達室走去。並不是去買水，而是去把錢放入愛心箱中。

今天，在道德考試中我獲得了好成績，那一元錢永遠銘記在我的心中。

品質道德作文 篇3

在這個社會中，有許多行為規範約束着我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向櫃枱時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什麼東西丟在那裏要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：“請問一下養老保險怎麼取?”

我可不高興了，明明是我們先來了，怎麼讓他先辦起業務呢?而且這麼大人了，先來後到這點道理不懂嗎? 可媽媽卻好像讓着他一樣，什麼話也沒説，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎?

媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑着對我説：“你是不是有點不高興啊?”我用勁地點了點頭，氣憤地説出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我説：“你這就不對了。雖然先來後到是規矩，但是他畢竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓着他，尊敬他。”我這才點了點頭。媽媽的表情終於由嚴肅化為輕鬆，“如果你也是一位老人，你願意為這麼一件小事而和別人爭吵嗎?”我不好意思地搖了搖頭。

這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了!”我笑着説：“沒關係!這不算什麼!” 同時，我也看見了媽媽讚許的目光。

可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

但是社會上還存在一些不道德的事情。

最近，汶川發生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：“某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後，把一隻空的手放在箱子邊，什麼也沒捐。” 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕於耳。經事後調查，火炬手並着手再走了一邊。

這件事讓火炬手很鬱悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎麼這樣呢!我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這麼一條消息，又和報假新聞有什麼區別呢!這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害!實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎麼再談自己的信譽呢?

這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鐘，做一個實事求是的人是道德的基本表現，我們要遵循它。

道德是做人的基本素質，我們要捍衞道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!

品質道德作文 篇4

“爸爸，媽媽什麼時候回來燒年夜飯呀？”今天是年三十，家家團員的日子，可媽媽還沒回來，我不禁有點着急起來了。“你媽媽社區裏還有幾個孤寡老人要慰問，你不要急。爸爸和你先準備起來吧！”爸爸一邊安慰我，一邊拿出各種食材準備起來。我的媽媽是一位社區工作者，經常在社區裏走家串户，有時候還要組織各種社區活動。就連媽媽下班回來的路上，碰上社區的爺爺奶奶都樂呵呵的和她打招呼，總要聊上幾句，以至於每天下班都晚點。

“叮咚叮咚”門鈴響起來，媽媽回來了！“媽媽，你總算回來了，爸爸把菜都洗好了，我們就等你下廚了！”我興高采烈地把媽媽迎了進來。“好，馬上開動。今天我的多做點。樓下302的孤寡老人吳爺爺生了重病，等下我們給他送點過去。”媽媽風風火火地把飯菜燒好，讓我也端上一碗噴香的紅燒魚給吳爺爺送去。

吳爺爺看着我和媽媽手上的菜和魚，激動得説不出話來，他拉着媽媽的手，除了説“謝謝，謝謝……”都不知道該説什麼了。看着吳爺爺感激的眼神，我心裏甜滋滋的。

過了年，吳爺爺去了敬老院，媽媽又和社區的工作人員去敬老院吳爺爺，給他送去了慰問金，並幫他買了許多食物和生活用品。另外媽媽還特意買了一套新衣服，表達了自己的一點心意。媽媽還對我説：“錢奕，吳爺爺年紀大了，身邊又沒親人，很孤單的。下次你和同學的小隊活動可以去看望這些老人，他們肯定會很高興的。”我想：媽媽真有一副熱心腸，怪不得得到了居民的一致好評。

媽媽的工作看似很瑣碎，可我為媽媽的工作自豪，更為像媽媽的熱心腸而自豪。同時，我也要像媽媽一樣，做個熱心腸。

品質道德作文 篇5

窗外，一團團塵土隨車笛而翩年舞，車輪與馬路接觸時總免不了起點摩擦，有時猛烈的爭吵聲也時不時引發“咣噹，咣噹”的噪音，車內的人也隨之搖擺，好一和諧的伴舞。

揹着沉重的書包，託着疲憊的外殼，登上了回家的末班車，車內大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子，他介興高采烈地攀比着自己的成績，即使車癲得厲害，他們依舊笑得那麼天真，車內一片樂融融的景象。

而我呢?則喜歡側過臉瞧瞧外面和上個星期相比有什麼變化，也時不時瞥一下車內，我彷彿看見一個小小的腦袋在人羣中擠來擠去，定睛一定，確實是一個十一二的男孩，身後還背了一個鼓鼓的書包，我立刻撇過臉向車外，因為種種原因正面臨着一個問題：我是否應該幫助一下他呢?心下一想：不行，我正暈車厲害着呢，怎麼可以讓給他呢，何況還有這麼多學生，應該會幫助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，車內沒有一個學生肯讓位，即使是“高材生”，可當下……唉!讓吧?不行，不讓吧?更不行，諸如“君子成人之類”的話一股腦地湧出來。最後，我還在站在了道德的隊列中，當我撫着空蕩蕩的肚子站起來時，另一個碩大的身影又佔領了它，我緊緊的盯着他，他若有所思，但很快神采飛揚起來了，在他兩眼之間，正描繪着“可恥”二字。

正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾強聒不捨：“我一定會比他做得更好。”可當遇到突發事件又抓耳撓腮，猶豫不決，諸如“小葉葉事件”，她真的是命喪無情滾動的車輪下嗎?不是的，而是這些本着殘酷的內心，卻披著名為“愛心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。

我想，在他們回望自己踏足人生的腳步時，會不會注意到這一骯髒的腳印，而臉紅低頭呢?