《瓦爾登湖》語錄
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1.我們每個人都是一座神廟的建築師,他的聖殿便是他的身體。
2.我也在心中惦記着另外一種人,他們似乎外表闊綽,但其實是所有社會階層中窮的最叮噹響的,他們積攢了一些閒錢,卻不知如何去用它,也不知如何去淡漠它,因此,反倒給自己打造出了一副金銀做的腳鐐。
3.所有高尚的品質,都會是一人的形態有所完善,但任何一種卑俗或是淫慾使他墮落為禽獸。
4.奢侈的生活必然結出奢侈的果實。
5.大多數的奢侈品,大部分的所謂生活悠閒自在,不僅沒多大必要,而且對人類的發展實在是個阻礙。
6.甦醒救是為了活着。
7.要靠山珍海味,美酒佳餚生活是沒有什麼意義的。
8.我們都知道,在我們的身體內有一頭野性的動物,每當我們崇高的天性渾然欲睡時,他便醒了過來。
9.讓那些要去做事情的人再次牢記穿衣服的`宗旨:首先,是維護生存必須的體內熱量;第二,就是在社會環境中遮蔽裸露的軀體,而且他還應判斷一下,有多少而又必須重要的工作,不必在衣櫥中添置新衣就可完成。
10.説人是一種食肉動物,豈不是譴責嗎?真是的,在很大程度上將其他動物當做犧牲品,卻能使他活下來,實際上也確實活的下來。
11.不去花時間懊惱我們曾經失去的機會,極盡我們的責任,那麼我們就是有福之人。
12.對上帝林林總總的造物來説,具有同樣意義的生活必需品,即是食物,但對人類而言,在目前的天時之中,生活必需品可以分為:食品,房舍,服裝和燃料,缺少了這些,我們將無法自如的應付人生難題,更別提將來事業有成了。
13.我寧願在大地上駕馭着一輛破牛車,悠閒自在的遊蕩,也不願意坐豪華話的觀光火車去天堂,沿途呼吸着烏煙瘴氣。
14.任何衣裝一旦離開了人就變得可憐和怪異起來。唯有用嚴肅的眼睛透視着穿衣人的真實生活,才能抑制住忍俊不禁的喧囂,還穿衣人一個神聖的真面目。
15.擁有了智慧我們才學會慷慨行事。
16.人生之路有千萬條,但只有你自己的路,才是你的宿命。那麼,你就走自己的路吧。
17.善行一旦變質,便會奇臭無比,就像人的屍身和神的屍身變質之後會散發出腐味一樣。
18.一個健康的人內心中最温柔又堅定的反對,都能夠戰勝時間的各種雄辯和陋習。擔人們卻又極少聽從自己天性,或恰恰在被它引入歧途時,卻又聽命於它。
19.智慧和純潔出自於身體力行,無知和淫慾出自於懶惰。
20.一個人勇於放棄的東西越多,他便是越富足。
21.一個階級的奢華全有賴於另一個階級的貧困來得以維持。
22.能品嚐到食物的真味的人絕不會暴飲暴食,而暴飲暴食的人是品不出食物真味的。
23.在我們整個的感性的生命中,善良與邪惡之間的較量,從未停息過一刻,善是永不言敗的並被人類永遠讚頌的勝利者。在人類為之鳴奏的樂曲中,善的主題給我們以振奮的激昂。
24.我們經常被侷限於我們考察了的事物上,就知道它的規律與和諧,但是我們沒有突破對更多事物的瞭解,看上去好像很矛盾,而彼此相呼應的規律,還未找到而已,這些規律的和諧使人驚詫。
25.我們應放棄對自己過多關懷,將這過多的關懷真心誠意的奉獻他人。
26.大多數人能夠讀懂或是聽懂別人閲讀就心滿意足了,或許僅領悟了一本書如《聖經》的智慧,因此,在一生的其餘時間只去讀些所謂的休閒書,生活過得單調乏味,虛度了光陰。
27.貞潔是人類的花朵,而創造力,英雄主義,神聖等等,則僅是它的各種果實。
28.假如你愉快的迎行來了白晝和黑夜,生活便像鮮花和香草的芳香四溢,而且更具活力,更像繁星,更加永久—那就是你的成功。
29.談到奢侈與舒適這兩方面,最明智者往往過的比貧困者更為單純和樸實。
30.缺乏進取心和信心,人們便在買賣中,人們便如努力一般的過活。
31.特殊的法則來自我們頻繁的觀察,一個旅行者,他跨出一步,山水的形狀都有變化,有無數的側面,你不可能在任何位置看到它的全貌。
32.最大的好處和價值卻得不到人們的讚許。或許那些最令你驚訝和最真切的事實從沒在人們互相之間交流過。
33.所有的變革,都是可值得預期的奇蹟,而奇蹟在不經意的每一剎那就發生了。
34.驕奢淫逸之人擺顯出時髦花樣,而成羣結隊的人卻趨之若鶩。
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