林語堂經典語錄

1、男人就像是一本書，看看封面呢，金光閃爍，再看看序言，引人入勝，可等你拿到手，淨手焚香去讀，也許就讀不下去了。

2、我們對於人生可以抱着比較輕快隨便的態度：我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。

3、一個強烈底決心，以攝取人生至善至美；一股殷熱的慾望，以享樂一身之所有，但倘令命該無福可享，則亦不怨天尤人。這是中國人“知足”的精義。

4、短短橫牆，矮矮疏窗，花渣兒小小池塘。也有些風，有些月，有些涼。

5、所有科學的進步，都在乎這好奇心。好奇心，就是趣，科學發明，就是靠這個趣字而已。

6、倘若哲學有何用處，就是能使人自我嘲笑。

7、一個人如果抱着義務的意識去讀書，便不瞭解讀書的藝術。這種具有義務目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閲讀文件和報告是相同的。這不是讀書，而是尋求業務上的報告和消息。所以，依黃山谷氏的説話，那種以修養個人外表的優雅和談吐的風味為目的的讀書，才是唯一值得嘉許的讀書法。這種外表的優雅顯然不是指身體上之美。

8、我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂度日，並從中發現生活的詩意。

9、讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱着這種目的的讀書才可以叫做藝術。一人讀書的目的並不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失淨盡了。

10、人生的盛宴已經擺在我們的面前，現在唯一的問題是我們的胃口怎麼樣。

11、在藝術作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。

12、因為恨別人，是自己無能的表現。

13、因此我被迫重整旗鼓，為月亮辯護，捍衞她不致被消滅。因為我生怕中華民族一旦喪失欣賞朗月，享受清風的能力，這個民族就會變得更加渺小粗俗、惟利是圖了。

14、平淡而有奇思妙想足以應用之便可成天地間至文。

15、向來中國人得意時信儒教，失意時信道教，所以來去出入，都有照例文章，嚴格地説，也不能算為真正的言志。

16、社會十大俗氣：腰有十文必振衣作響；每與人言必談貴戚；遇美人必急索登牀；見問路之人必作傲睨之態；與朋友聚喋喋高吟其酸腐詩文；頭已花白卻喜唱豔曲；施人一小惠廣佈於眾；與人交談借刁言以逞才；借人之債時其臉如丐，被人索償時其態如王；見人常多蜜語而背地卻常揭人短處。

17、所以人類是一種好奇的、夢想的、幽默的、任性的動物。

18、人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿着永恆的時間之河駛去。在某一地方上船，在另一個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。

19、要真正瞭解一個人，只要看他怎樣利用餘暇時光就可以了

20、如果我們在世界裏有了知識而不能瞭解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無温暖的心，這種世界將成為一個多麼可憐的世界啊！

21、每個小事件都受到千百種前因的影響。

22、人生必有痴，而後有成。痴各不同，或痴於財，或痴於祿，或痴於情，或痴於漁。

23、出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因為除此之外，別無他法。

24、任何現實主義的生命哲學必定涉及關於人類生存的一些特定的生態事實，生與死。

25、延緩年老展長青春的第一條規矩，是避免一切情緒上的煩擾。

26、人生不過如此，且行且珍惜，每個人都是自己的主角，不要總在別人的世界裏充當配角。

27、阪仔村之南，極目遙望，但見遠山綿亙，無論晴雨，皆掩映於雲霧之間。北望，嘉溪山轟立如鋸齒狀，危崖高懸，塞天蔽日。冬日，風自極狹窄的狗牙谷呼嘯而過，置身此地，人幾乎可與天帝相接。接近東南敞亮處，有一帶橫嶺，家姐家兄即埋葬於斯。但願他倆的墳墓今日仍然未遭毀壞。二姐之掙扎奮鬥請求上學的經過，今日我依然記憶如新。

28、一點痴性，人人都有，或痴於一個女人，或痴於太空學，或痴於釣魚。痴表示對一件事的專一，痴使人廢寢忘食。人必有痴，而後有成。

29、我若説一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。

30、蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悦，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。

31、敢於玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命。

32、福氣不是自外而來的，而是自內而生的。一個人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會變成一缸清水。

33、凡善於幽默的人，其諧趣必愈幽隱；而善於鑑賞幽默的人，其欣賞尤在於內心靜默的理會，大有不可與外人道之滋味。與粗鄙的笑話不同，幽默愈幽愈默而愈妙。

34、生活的智慧在於逐漸澄清濾除那些不重要的雜質，而保留最重要的部分——享受家庭、生活文化與自然的樂趣。

35、理想人物，應屬一半有名，一半無名；懶惰中帶用功，在用功中偷懶；窮不至於窮到付不出房租，富也不至於富到可以完全不做工；古玩也收藏一點，可是隻夠擺滿屋裏的壁爐架；書也讀讀，可是不很用功；學識頗廣博，可是不成為任何專家；我相信這種中等階級生活，是中國人所發現最健全的理想生活。

36、此處，高在山巔，天與地互相接觸，風與雲交互鼓盪，陰陽雌雄之氣，獲得會合凝聚，是以“巫山雲雨”一詞，至今還留為男女交歡之稱。

37、我在《生活的藝術》裏説，理想的人並不是完美的人，而只是一個令人喜歡而通情達理的人，而他也不過盡力做那麼樣的一個人罷了。

38、時，一個結了婚的人，其在社會的地位，也比較使人有一個良好的印象。一個男子如果老不結婚，將使人有一種不自然的感覺。心理學家就曾説過，一個女子如果始終不結婚，最容易發生變態心理。

39、天下有一知己，可以不恨。

40、如果我們在世界裏有了智識而不能瞭解，有了批評而不能欣賞，有了美麗而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無温暖的心，這種世界將成為一個多麼可憐的世界啊！

41、人生目的即在純潔而健全地享受人生。

42、在中國多一見識長進人時，便是世上少一做事人時；多一聰明同胞時，便是國事走入一步黑甜鄉時，舉國皆鼾鼾睡到曉，憨憨直到老，舉國皆人三十六計走為上計之聖賢，而獨無一失計之糊塗漢子。舉國皆不吃眼前虧之好漢，而獨無一肯吃虧之弱者，是國家之幸乎？是國家之幸乎？

43、文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

44、但仍有區別，因為中國街頭藝術家給你講催人淚下的故事。而倫敦的則給你些快樂以報答你向他帽子投入了兩便士。

45、人生在世，幼時認為什麼都不懂，大學時以為什麼都懂，畢業後才知道什麼都不懂，中年又以為什麼都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。

46、一個人的命運是依他過去和現在的行為作決定。

47、做人也是如此：總是看別人眼色行事會淪為庸俗，為了彰顯個性而特立獨行也好不到哪去。

48、我以為我像別人同樣有道德，我還以為若上帝愛我能如我母親愛我的一半，他也不會把我送進地獄去。我這樣的人若是不上天堂，這個世界不遭殃才怪。

49、從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見中產生了他的混合的人生觀。

50、一人如恨一本書之作者，則讀那本書必毫無所得。學校教師請記住這個事實。

51、中國就有這麼一羣奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識。在動物世界裏找這麼低智的東西都幾乎不可能。

52、人約黃昏，偏偏不再少年路。

53、理想的人並不是完美的人，通常只是受人喜愛，並且通情達理的人，而我只是努力去接近於此罷了。

54、該中國人之聰明達到極頂處，轉而見出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂，看破一切，知“為”與“不為”無別，與其為而無效，何如不為以養吾生。只因此一着，中國文明乃由動轉入靜，主退，主守，主安分，主知足，而成為重持久不重進取，重和讓不重戰爭之文明。

55、他並沒有虛幻的憧憬，所以無所謂醒悟；他從來沒有懷着過度的奢望，所以無所謂失望。他的精神就是如此得了解放。

56、最懇切最莊嚴的時候是在她懷抱嬰兒或攙着四五歲小孩行走的時候；最快樂的時候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般，是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。

57、沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學必日趨乾枯，而人的心靈必日趨頑固。

58、你以為不要緊，便什麼都不要緊了。

59、中國人得意時信儒教，失意時信道教、佛教，而在教義與已相背時，中國人會説，“人定勝天”。中國人的.信仰危機在於，經常改變信仰。

60、用愛情方式過婚姻，沒有不失敗的。要把婚姻當飯吃，把愛情當點心吃。

61、有時，我們聽見別的船上飄來的幽怨悦耳的簫聲。音樂在水上，上帝在天宮。在我那童稚的歲月，還能再希望什麼更好的環境呢？

62、我還想起來，我十幾歲時的頭腦，常常想到別人想不到的事。在很早的時候，我就問上帝是否是無所不在，若是的話，那一定是“頭上三尺有神明”還有，為什麼我們每逢吃飯前先要感謝上帝。我很早就推出了結論，那就是，雖然我們吃的米不見得是上帝賜予的，我們總是要謝謝那位原始的賜予者，就猶如在歷史有一段太平的歲月時，老百姓要感謝皇帝一樣。

63、幸福：一是睡在家的牀上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你説情話。四是跟孩子做遊戲。

64、有價值的學者不知道什麼叫做“磨練”，也不知道什麼叫做“苦學”。他們只是愛好書籍，情不自禁地一直讀下去。

65、人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇裏充當着配角。

66、洋畫像中一般，是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。

67、傑作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學風尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發乎肺腑的“真純”，就猶如寶石不怕試驗，真金不怕火煉。

68、生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。

69、一個人心中有了那種接受最壞遭遇的準備，才能獲得真正的平靜。

70、在人的一生，有些細微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性。事過境遷之後，回顧其因果關係，卻發現其影響之大，殊可驚人。

71、春則覺醒而歡悦，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。

72、人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑。

73、人生永有兩方面：工作與消遣，事業與遊戲，應酬與燕局，守禮與陶情，拘泥與放逸，謹慎與瀟灑。其原因在於人之心靈總是一張一弛，若海之有潮汐，音之有節奏，天之有晴雨，時之有寒暑，月之有晦明。宇宙之生律無不基於此循環起伏之理，所以生活是富有曲線的。

74、賞玩一樣東西中，最緊要的是心境。

75、所有的宗教都是燈，照亮世界，但基督教是太陽。太陽一升起來，其他的燈都失去了光彩。

76、大概英國式的陶養，性格越養越剛，中國式的陶養，越養越柔，到了優柔寡斷的地步，已經德高望重了。

77、人生的大騙子不是兩個，而是三個：名、利、權。

78、智慧跟人事很少關係，因為人事多數是受我們的動物熱情所支配。

79、目光放遠一點你就不會傷心了。

80、從這時起就有許多外國讀者們都這樣的間着，到後來也知道了他是一個什麼人。他的作品説明了他這個人。這本書則更能説明他是什麼人。這裏收着的文章，也許是最適合林語堂的才能的，當然毫無問題，他是一個有才能的人。這些文章代表了他的思想的鋒芒直刺的特質，它們都是他的才智的天賦的表現。

81、寫詩的目的並不在於寫出不朽的佳作。一個人寫詩只不過是為了記下一段有意義的時刻，或記下個人的情感以及幫助人們來享受自然。

82、豁達的人生觀，率真無偽的態度，加上爐火純青的技巧，再以輕鬆愉快的方式表達出來，這便是幽默。

83、女人是水，男人是泥，水滲進泥裏，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形體的寄託，使水可以在這形體裏流動着，生活着，獲得了豐富的生命。

84、一位現代中國大學教授説過一句詼諧語：老婆別人的好，文章自己的好。在這種意義上説來，世間沒有一個人會感到絕對的滿足的。大家都想做另一個人，只要這另一個人不是他現在的現在。

85、世界上的強盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。如果我們失掉了思想自由，那還不如匍匐而行，承認兩足走路是一個錯誤，而回返到三萬多年前的原來姿勢。

86、只有快樂的哲學，才是真正深湛的哲學；西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始瞭解人生的真義哩。在我看來，哲學的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般商人較輕鬆較快樂的態度。

87、所有的婚姻，任憑怎麼安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險。

88、愛春天，但是太年輕。我愛夏天，但是太傲氣。所以我最愛秋天，因為秋天的葉子的顏色金黃、成熟、豐富，但是略帶憂傷與死亡的預兆。

89、人本過客來無處，休説故里在何方。隨遇而安無不可，人間到處有芳香。

90、發揚過去而繪畫未來是容易的，檢閲現在而冀獲未來之光明與瞭解是困難的。因為在光榮的過去與可能的未來，二者之間，橫亙着一個山谷，你要跨過它，必先下降然後上升。

91、享受悠閒生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閒的生活只要一種藝術家的性情，在一種全然悠閒的情緒中，去消遣一個閒暇無事的下午。