話清明作文3篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編整理的話清明作文3篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

話清明作文 篇1

本週五，就是清明節了，由於今年開始實行了民俗節日的放假制度，因此，我們可以正式在清明節這一天享受節日的待遇，慶祝節日了。

今年的清明節是4月4日。這個節日並不是每年固定日子的。清明節是一個農曆上的節氣，他是在農曆春分後第15日，公曆大約是在四月五日前後。

清明節又稱寒食節，寒食的意思是不燒火，吃冷的東西。這個習俗現在不太常見了。但是有一樣冷的東西是居住在上海的人們在清明節要吃的。那就是清團。上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然後包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家在清明節家宴上愛用刀魚。清明前後，螺螄肥壯。俗話説：“清明螺，賽只鵝。”農家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。清明時節還要吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個傳統菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發芽豆、馬蘭頭等。

清明時處早春三月，春光明媚，萬物復甦，氣候宜人而到處生機勃勃，是春遊和郊外娛樂的好時光，所以清明前後自然成為人們樂於到户外、郊野嬉遊的好時光。清明節有許多的民間習俗，而這些習俗隨着人們生活節奏的加快漸漸的被忽視了。如今，我們有了假期，理所當然地可以將這些習俗進行下去了。我要是問問大家清明節的習俗有哪些？同學們立刻聯想到的大概就是祭掃了，還有與祭掃同時的踏青。的確，祭掃和踏青都是清明節的習俗，除此之外清明節的風俗還有參加各種體育活動。民間的體育習俗有盪鞦韆、踢皮球、打馬球、放風箏、拔河等。

在即將到來的四月，正是我校的“體育健身月”。讓我們以清明節的體育習俗為起點，走進大自然中，享受陽光，享受運動，享受快樂。

話清明作文 篇2

在我國，清明是一年中二十四個節氣之一，《曆書》雲：“春分後十五日，鬥指丁，為淸明。”

據歷史資料顯示：清明是我國傳統的踏春、祭掃、蕩51、插柳等的一項傳統的綜合活動，自周代始，已有2500多年的歷史。清明亦是與農曆的上已節、寒食節相融的節日。所以，我國各地搞傳統請明活動的，一般都在淸明正日或前三天和後三天的一週內進行，這些傳統的活動至今還被保留。

談到淸明，我們總會想起（唐）杜牧的一首家喻户曉的《淸明》詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”大人小孩都能誦讀。此詩後來又被人改換了標點後，變成為一首小詞。“清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借向酒家何處？有牧童，遙指杏花村。”改得十分有情趣。

春回大地的時候，草木復甦。經過一個冬天的冰雪嚴寒的困擾，男女老少都走出家門，開始到春光明媚的郊野尋芳踏青，去親吻陽光、去親吻春風，這就是人們所説的春遊和掃墓。記得（唐）孟浩然的《大堤行》把踏春寫得十分逼真：“大堤行樂處，車馬相馳突。歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，遊女矝羅襪。攜手今莫同，江花為誰發。”十分真實地記錄了當時踏春的真容。我國北宋時期張擇端畫的風俗畫《清明上河圖》，再現了古時清明的浩大場面。你瞧，那畫中有1643人、208頭動物、29艘船、房屋摟宇30多棟、車15輛、轎8頂、橋17座、樹180餘棵，生動地描繪了當時春遊集市的'真實盛況。再讀唐崔護的《題城南莊》，也是春意盎然：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊心笑春風”。在這些古畫和春遊詩中，挾帶着眾多傳統的生活故事和美麗傳説，讀後會回味無窮，遐想萬千。

是的，清明時節是踏青和祭掃的時節。在古代，人們一矣到了清明，就會老少童幼齊出動，紛紛走向郊外踏青、掃墓，就連一直侍候在家中的婦女也抱着孩子走出家門，走進掃墓大軍，祭先人、祭祖宗。即使是出外不能返回原鄉的人們，為了祭掃祖先，他們也要利用空間尋找面對家鄉方向的小河和湖泊，他們會在水邊岸上劃個圈圈點燃紙錢行祭，以示孝心。

由於寒食節與清明節相連，又因寒日有傳統的三日不上火之説，所以在古代，千家萬户在三天內只能以冷食為生。他們點火的目的只能給先人與鬼神燒紙送錢，這也成為古時清明的真實寫照。在我國許多地方至今還留住了這道風景。（唐）王建有詩云：“寒食家家出古城，老年看屋少年行。丘壠年年無舊道，走徒散行入衰草。牧兒驅牛下冢頭，畏有家人來灑掃。遠人無墳水頭祭，還引婦姑望鄉拜。三日無火燒紙錢，紙錢那得到黃泉。但看壟上無新土，此中白骨應無主。”大文學家蘇東坡在被逼流落他鄉時，寫過一首十分有名的《十年生死兩茫茫》的悼妻詞，表達了他對亡妻的懷念之情：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜，夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳粧。相顧無言，惟有淚千行。抖得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”東坡在他鄉想到妻子淚如雨下，十分逼真地寫出了當時的祭掃和懷思的動人場面。 [1] 2 3 尾頁

清明時節，走進春天，脱去冬天的棉襖，開展傳統的蕩51活動，也是古時和如今春遊的一種方式。在我國的北方，51大多用木頭製作，或者依樹而伴。而南方的51與北方有別。由於南方多栽竹，且竹粗又高，所以蕩51的架子大多用竹杆製成。請看宋初大文豪王禹偁在《寒食》中寫道：“今年寒食在商山，山裏風光亦可憐。稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系51。”寫出了當時陝西農村因陋就簡，繩系在樹上的51情景。而我國的江南浙江一帶農村，由於多水鄉，村民們出行大多靠船。清明時節，女孩子們也開始在春遊中玩起了51。張先在《木蘭花》中寫道：“龍頭舴艋吳兒競，簡柱51遊女並。芳州撿翠暮忘歸，秀野踏青來不定。”詩寫出了古時江南蕩51和踏青的風景。

清明時節還有插柳的活動習慣。淸明時節，河邊的柳枝開始綻芽，它們在春風中悠悠飄拂，景緻極佳。陸游在《春日絕句》雲：“忽見家家插柳楊，始知今日是清明。”把清明和插柳連在了一起。到了清明時節，家家還都要折了柳枝插在門上、屋檐口。據説這樣做可以驅惡魔、戒毒。有諺雲：“清明不帶柳，來生變黃狗；”“清明不戴柳，紅顏成皓首。”這些傳統傳承的諺語也在民間廣為傳誦，可見人們對柳的重視了。周密雲有詩：“皆插柳滿檐，雖小坊幽曲，亦青赤可愛”。宋伯仁的《清明插柳》更是寫得身臨其境。“清明是處插垂楊，院宇深深綠翠藏。心地不為塵俗累，不簪楊柳也何妨。”所以插柳也成為當時的時尚活動之一。除上述活動外，古時因為淸明、寒食三日禁火，人們所食以冷為止。為防止冷食傷身體，人們想方設法開展各種體育熱身活動。如：蹴鞠

話清明作文 篇3

走近清明，幾絲細雨，幾縷哀思，穿越了一個又一個清明時節;幾捧黃土，幾杯清酒，度過了那數不盡的悽苦長夜;幾滴汗水，幾行熱淚，訴説了那灑下奮鬥的萬頃高原。清明的哀思不絕，似老鴉低嗚的淒涼，似高猿長嘯的深邃。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”是杜牧留下的清明之靈;“試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。”是張繼繪出的清明之形;“無花無酒過清明，興味蕭然仙野僧。”是王宇俏灑下的清明之神;“好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。”是白居易刻畫的清明之境。自古而今，萬千墨客低語細唱出了清明的夕陰。

清明節，這個多麼神聖的日子!這天，筆墨揮灑的陽光温暖了一個世紀，濃郁深厚的思念籠罩了整個黃土大地。記得1937年，長達六週慘絕人寰的南京大屠殺，掩埋了三十多萬鮮紅的生命：記得20xx年5·12汶川地震震垮了千萬座高樓，面對這些，我們中華民族卻用堅強和萬眾一心詮釋了生命的真諦。

漫步墓園，簡樸的灰白色書寫了逝者的過去。一片不知名的藍色小花迎着春風綻放着，

微露笑顏，幾個姐妹兒擠在一起，似比美，似賽俏。他們在一片瓦礫中紮根，似乎在向着命運挑戰，訴説着他們的不甘。

一片寂靜的海中生命開始了。在黑暗中孕育，就像幽深的泥土為了光明而生長，然後努力地汲取的陽光，開枝散葉，開花結果。

也許生命本該這樣，談不上公平，只有付出才得以綻放。看着那些逝去的亡靈，我們真心為他們祈禱：“一路走好!”。

春風吹着，我惋惜這空中沒有夾雜的雨。走出墓園，不禁靜靜沉思。其實清明本該有雨，來洗滌城市，洗滌生命，洗滌人生的苦厄。

有風無雨，卻罷折柳寄思話清明。