端午—憶屈原作文

無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的端午—憶屈原作文，歡迎閲讀與收藏。

端午—憶屈原作文1

從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到“長太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進一步地認識了他——偉大的愛國詩人屈原。

屈原是楚懷王時的大臣，他非常愛他的國家，也很受楚懷王器重。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及令伊子蘭的嫉妒，他們就使用奸計，將屈原放逐，後來屈原投江自盡了。屈原投江後，楚國的百姓素哀痛異常，紛紛湧到羅江邊憑弔屈原。有位漁夫將事先準備的粽子、雞蛋等食物扔進江中，這樣魚就不會咬屈大夫的屍身。

端午節，如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模範的思念與文化認同，就失去了端午節文化“失範扶正”的根基，如果傳統節日的復興，不能推動人文學科的復興，那麼我們就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠温暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……

現在，我們過的端午節，就要學習屈原的的愛國精神。現在，我們要好好學習，堅定信念，做一個屈原式的愛國人士，為祖國而生，為祖國而死。“人生自古誰無死，留取丹心照汗清”。端午節，也是詩人節，也可説是愛國節!讓我們永記住屈原吧!

端午—憶屈原作文2

水浸濕了江邊土，誰還記得你的冤屈？功勞雖似浮屠，你卻依舊那麼孤獨。究竟是世人的糊塗，還是聖上的疏忽？縱然流芳千古，卻還未得見證天下沉浮，只留得一端午

聞粽香—恍然如夢

端坐窗前，一縷淡香縈繞鼻尖，似秋日的米香，似春潮的清泉，似夏季的粽葉；幾縷幽香，幾絲懷念—昔日的屈原是否如我一樣？從不尋常的氣味中嗅出國之悲劇，己之悲劇？可就算知情，卻也還是無法做得力挽狂瀾，幾聲悲歎，只得悲哀一生。

食粘粽—滋味自知

一手解開束縛，一手將粽送至口旁，在家人期待的目光中細細咀嚼，隨着唾液分解，牙齒細嚼。幾分甜，幾分香，略有一絲不易察覺的葉香，莫名想起當初的你是否也像如此？—恍然領悟，世人皆迷於霧中，唯有你獨處高山峯。明知滅國不久，卻還在幻想。幻想人們夢醒，君主恍然。“世人皆醉我獨醒”無疑是你最好的寫照，也是莫大的悲哀，也許在江邊徘徊，方才領悟！

品粽味—口有餘香

盤坐桌前，一杯苦茶在手，幾縷香煙環繞。口中隱約還有粽香殘存。腹中似乎還有米味幾許，喉中微微暖意。平靜中的我好似又想起了你，“縱然你已身赴河底，但還是無法忘記你。”江底的你是否看到龍舟馳騁，粽香股股？

越過千年光陰，眺望你堅實背影，世人皆醉你獨醒，難怪如此伶仃。只好默默傾聽，化為心靈補丁，祭奠你的墮江情

端午—憶屈原作文3

端午節到了，往年這時候，我都會痛痛快快，大吃一番。可是今天，我卻覺得手裏香噴噴的粽子沉了許多。因為我上了一堂課，一堂關於端午節來歷的課，一堂關於屈原的課。

聞着粽香，我的思緒飄回到千年前。我化為屈原的書童。屈原扎着高高的頭髮、飄着長長的鬍鬚，穿着墨綠色的長袍，在家奮筆疾書地寫着國家法律。過了一會兒，只聽“砰、砰、砰”幾聲，門開了，是上官大夫。

他一進屋就要求看屈原正在擬定的國家法律，屈原卻義正詞嚴地拒絕了他。我看見上官大夫使勁地皺了皺眉頭，瞪着眼睛走了，把門摔得震天響，我心裏的不祥之感油然而生。我趕緊跑去問屈原為什麼不給上官大夫看。他表示，在法律未擬定好前，誰都不能看。就算是官職高的人也沒有特權：他只是按法律做事。我看到屈原的神情是那麼莊嚴，那麼果斷。

20年後，汨羅江邊，我又看見了屈原，他的頭髮依舊高高紮起，依舊穿着墨綠色的長袍，依舊飄着長長的鬍鬚，彷彿若有所思。這時候的汨羅江彷彿更冷了，江風彷彿更寒了。我知道屈原是要投江，但是我想，就算楚國滅亡了，屈原也可以隱居呀。況且，屈原這麼有才華，別國的君主也一定會很賞識他的。

想到這裏我急忙跑上前去勸阻他：“屈大夫，屈先生，您要幹嘛呀！”但他的身影還是固執地消失在了滾滾江水之中。我多麼希望我真的是屈原的一個書童；我多麼希望我能在屈原投江的時候拉住他；我多麼希望當時沒有老百姓紀念他；我多麼希望我們如今還沒有端午節……

我知道屈原是去學習了伯夷、是去學習了叔齊，他們不食周粟，餓於首陽之下，屈原也不會做其他國家的官，這就是屈原的精神吧。突然，只聽“啪嗒”一聲，汨羅江在我眼前消失了……

“云云，幹什麼呢？粽子都掉碗裏了。”媽媽的聲音突然從耳邊響起。“啊？哦。”我從碗裏拿起了粽子，咬了一大口，心裏卻沉甸甸的。

端午—憶屈原作文4

端午時節憶屈原又到端午，我看着面前散發着清香的粽子，不禁陷入對千年前這一天的遐想……想到屈原跳江的那一幕，我不禁產生了一絲疑惑：除了跳江自殺，他就沒有其他的路可走了嗎？答案是否定的。

屈原愛國，多次上諫，直到被流放，最後因不忍看楚國滅亡，悲憤交加地跳江自殺。我認為，這種精神可敬，但做法不可取。他為什麼不學學項燕呢？項燕也是楚國大臣，忠心，愛國，在他被秦軍團團包圍之時，在楚國即將滅亡之時，他仍然堅持戰鬥，最後一刻，他身負重傷，但仍未放棄，用最後的力量喊出了那句驚天地，泣鬼神的誓言：‘楚雖三户，亡秦必楚！’幾十年後，陳勝吳廣起義，劉邦項羽起義，打的全是‘楚’的旗號！秦被滅，是被楚而滅，被項燕而滅！

項燕只是一武將，便能造成如此巨大的影響，屈原呢？以他的才華，定能把愛國之情根植在人民心中，把反抗之火燃燒在人民心中吧。可惜，屈原死了，只留下了一世清名和那篇[離騷]。被世人所懷念，卻沒能真正地挽救楚國。屈原是如何愛國的？説到底，只有兩個字，上諫。是的，上諫。面對楚王，他做的，只是不停地上諫，但這樣昏庸的楚王，會聽他的嗎？所以，他註定了要被流放。為什麼不換一種方法救國呢？楚國上層已經沒有指望了，能不能從下層入手呢？

孔子和孟子周遊列國失敗，他們沒有灰心，著書立説，廣傳弟子，數百年後他們的弟子成就了他們的理想。項燕不也是發動羣眾，把反抗的思想傳遞到民間，雖然他反秦失敗，但他的子孫卻成功了，‘世事我曾抗爭，成敗不必在我’才是一種真正的方法。用自己一死去喚醒世人，尤其是上層，這種想法是不可取的，可惜，屈原死了，帶着他滿腹的才華和滿腔的愛國情一起沉入江底，被世人所歎息。其實，自殺是一種逃避，但逃避並沒有用，用自己的能力去改變世界才是關鍵。

端午—憶屈原作文5

當每家每户的屋子裏傳來一陣陣粽香時，端午節便來臨了。在這一天，家家户户都在包粽子、吃粽子，忙得不亦樂乎。

吃着味道鮮美的粽子，讀着“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——這位兩千多年前的中國文人。他早年受楚王信任，任三閭大夫。後來因才高氣盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前進讒，使屈原二次被流放。

在流放期間，屈原寫下了《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等許多流傳千古的作品。其文筆委婉含蓄，開創了一種新的文體——楚辭。後繼者又有宋玉、賈誼、東方朔等人。漢人劉向將這些“騷體”作品整理成書，這就是影響後世幾千年中國人的《楚辭》。在文學方面，屈原產生的影響確實是無可比擬的。

屈原流放後仍不忘國家興亡，日日思念着祖國和百姓。當得知楚國國都被秦軍攻破時，屈原感到救國無望，投汨羅江自盡而死。他這種愛國愛民、寧死不屈的精神是多麼偉大啊！這種人格又豈是那些爭權奪利、搬弄是非、殘害百姓的貪財官污吏所能相比？

此時，我彷彿看到了在兩千多年前，一位懷才不遇的才子在月夜下孤單徘徊，一位憂國憂民的大夫在草屋中飲酒消愁，一位志向高遠的詩人在江邊獨步吟唱：路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索！

我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鮮美，更品到了一種精神和文化的'傳承；我讀《離騷》，讀到的不只是其中語句之優美，更讀到了屈原等一批批愛國詩人堅貞不屈的精神和一顆憂國憂民的火熱的心！屈原的名字將和他的作品一起，千古傳頌，成為鼓勵一代又一代的中國人執著追求於理想的精神食糧！

端午—憶屈原作文6

今天是端午節，一早起來就吃粽子，我很納悶兒，為什麼平時都不吃粽子的我們，今天為什麼要吃呢？我眉頭緊鎖，一直想不出答案，對着一桌粽子發呆。爸爸見了，問：“怎麼了，有什麼心事嗎？”“不是，只是我不知道為什麼要在端午節吃粽子？”“哦，這個簡單呀，你聽沒聽説過屈原？”爸爸問。“屈原——嗯——聽過，不就是投江自盡的那個英雄嗎？”“對，這端午節就跟他有關係。”“屈原是戰國時代的楚國人，因為楚王聽信奸臣之言而不與齊國結盟，眼看就要被強秦所滅，毅然投江自盡而不做亡國奴，楚人知道後就投竹簡飯入江，希望河魚不要吃他的身體，又競相划船到下流尋找屈原的屍體，這就慢慢演變成了後來的吃粽子，划龍舟了。”爸爸感慨地説。原來如此，屈原的這種愛國精神，是多麼值得我們學習呀！

在我們的生活中，還有許多像屈原這樣的人，如：我們的老師，他們挑燈夜讀地為我們備課，絞盡腦汁地思考怎樣讓每一節課變得生動有趣。雖然我們不是老師親生的孩子，但這一年來，老師卻在生活中教會了我們很多東西。生活老師每天工作到很晚才下班回家。一年級小同學剛剛踏入校門，還不適應學校有規律的校園生活，尤其是那些住校的住宿生，每當看到走讀生的媽媽們大手牽小手地走出校門，便想到自己的遠方的媽媽，心裏便不是滋味，有時更是不由自主地哭起來。這時生活老師便會象媽媽一樣來哄他們，給他們講故事，和他們一起唱歌，直到他們忘了剛才的事情。

他們的這種舍自己休息時間獻給同學們的精神，值得我們學習，我們要好好學習，將來報答他們！