端午節的作文1400字集合10篇

在生活、工作和學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家收集的端午節的作文1400字10篇，希望能夠幫助到大家。

端午節的作文1400字 篇1

還有什麼比全家人一起郊遊更讓孩子興奮的呢，有山有水的小天地，幽靜的山裏人家就在公路盡頭，有不知名的野花開滿山坡，還可以和松鼠、野兔做鄰居……還可以吃上農家飯，不過孩子最喜歡的還是野餐。

週末，一個很不錯的日子xx-6-8 端午節，天氣不錯心情也不錯。我們全家約上她的同學一家（解欣元一家、毛翌同一家）一起來到懷柔九渡河，老公開車領先開道，一路的美景無限，美不勝收。我們到了目的地，這裏有山、有水、有白鴨、還有一排排高高的白楊樹。真是山下看山，山勢更奇，藍天白雲竄天楊，涓涓甘甜細流，白鴨點點，煞是美觀。立馬有了 美的震撼和刺激。它震撼着心靈，刺激着血脈，刺激着囿於城市的眼界，刺激着尋求刺激的大腦。

我們走到路的盡頭，來到了鄉間山野，這裏有一座別墅式的農家樂。後邊有一片小樹林，我們把車停在路邊，孩子們去到河邊和白鴨追逐。這裏沒有了城市焦慮、煩躁，只有一片天涯無際，只有團團林中淨氣。

一會孩子們玩累了，她們來到了小樹林裏，輪流坐在吊牀上休息，那種幸福和美充滿了她們臉龐，使心情格外舒暢。她們在小樹林裏打鬧、練習爬樹。你看她的舅舅已爬到了樹上，像猴子一樣在樹上盪來盪去。這可把孩子給樂壞了……，這時有孩子在喊“我餓了”，我們的野外就餐就這樣開始了。

把布往地上一鋪，食物立刻堆的像小山一樣。我們大家都坐地圍成一圈，剛才的累意頓消，立馬來了食慾，開涮背囊糧草。十足一個天然大食堂，每人都分享着所有的食物。麪包、水果、香腸、罐頭……，吃完一抹嘴，數不清嚐了多少美味佳餚。

這時欣元媽媽提意想去鳥島。在這大自然中呆久了，感覺胸中肺泡全部更新輸入了全氧血紅蛋清，腦細胞每個溝回都灌滿了負氧蟲子。渾身動靜脈絡舒展通透，舒坦極了。大家都來了興致，我們出發！殺回紅螺湖。一路上觀賞着回程美景，一點睏意都沒有。

到鳥島已是下午2點鐘左右。這時的天氣有點熱辣辣的啦，不過孩子顧不得這個，觀賞過火烈鳥及澳洲豬後，孩子們來到兒童遊樂區，就走不動了，她們在這裏玩沙、攀登、壓翹翹板、盪鞦韆……， 玩得可開心，忘記自己來的是鳥島了。被我們吆喝着往前觀賞。然後又路過一個釣魚塘，她們又走不動了，就去租了兩個釣魚竿，她們激動着、緊張着釣起了金魚。這些魚呀整個就是逗她們玩，光吃不上鈎呀！加上元元媽釣的一條和別人給的一共五條，結果分了杉杉兩條，元元兩條，翌同一條。最後她們兩個女生就被翌同帶去 看猴子和駝鳥了。孩子們和動物們來了一場親密接觸。

這次出遊本來是想現場發揮的引導她，告訴她一些大自然中最美的詞彙。人一多她們就只顧得開心了。

她回到家給我們講述這次出遊過程中的美景和心情，我們一家三口你一言我一語地講述着。主要是提醒她如何形容當時的美景和心情。最後把孩子給搞暈了，是呀，只要參與的人多了，肯定會亂。我是抓主個別的細節引導她，孩子只會零散的發揮着，然後我在把那些零散的東西幫她合攏。她爸爸卻在邊上嚷着“要按時間的前後順序”。有那麼點興致都給吵跑了。就再也發揮不了。導致沒有給她記錄下來。不過當時她説的一些詞還是不錯的，讓她再用記日記的形式記下來吧。

這次沒有用她做第一人稱記錄這次出遊，主要是因為上次的圓明園遊是我以她為第一人稱整理的，回到家讀給她聽，結果是鬧出了笑話，真是童言無忌呀！

記得還有一次是我在單位幫孩子記錄一件發生在學校裏的事，因為那件事學校發過通知書，又結合她回到家時的心情以她為第一人稱整理出來的。然後讀給她聽，她驚訝的説：“就是樣的，你咋知道的。”你沒有看見她當時的表情，我呀簡直就成了她的偶像，神了。我就告訴她呀，以後不要揹着媽媽做壞事，我會都知道的。嘿 嘿，可笑吧，以後最好和她一起整理。她口述然後再加以引導並記錄下來。

嘻嘻！晚餐孩子抿着小嘴，還回味着中午的佳餚。看來以後還要多組織户外活動。讓她去感受大自然的美，讓大自然的樹枝刺痛她們的小腳，讓泥巴沾上她們的鞋子，讓青草味藏進她們的褲管！讓她們去獲得不同尋常的意義。讓她們明白沒有聞過泥土芳香的童年不是真 真正的童年。

端午節的作文1400字 篇2

每一條彩繩背後都有一個不為人知的故事。――題記

前兩天大連一直陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天總算碰上了一個晴天。

今天，從補習班回家，一個人底着頭，漫不經心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪斷的彩繩。據分析判斷，這裏前一陣子應該是一個小水凼。（端午過後的第一個雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼裏。算是一種習俗吧！）這才突然反應過來。端午節已經過去很久了。望着地上此時孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。

我的小學生活大多是和爺爺奶奶一起度過的。那時的自己那麼無邪，那時的日子那麼温暖。

那時，在端午節的前一個晚上，奶奶都會把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體温，和她血液中流淌的愛意。我靜靜的聽着奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結。然後她會用她的大手托起我的小手，認真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的記得她的那雙大手那麼温暖，卻那麼粗糙。當時的我還會天真的問奶奶，為什麼不好好保護自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答。現在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經歷無數風雨坎坷的見證。繫好後，奶奶總是會端詳一番，似乎在欣賞她的傑作。而那又是一種怎樣的目光啊！宛若三月中微風對嫩柳的撫弄；秋日裏月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤；暮靄時夕陽與水面的輝映。奶奶澄澈的眸子中，滿滿的，都是對我的寵愛。

至今，那種感覺依舊十分真切。彷彿還能夠感覺到奶奶的體温和目光。只是後來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那麼忙，忙到無暇顧及節日的到來，更不要説為我係彩繩了。

被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節日。只是當看到同學手上帶着五顏六色的彩繩時，我雖然會不屑一顧，説那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。

今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節是我最喜歡的節日。

農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節的來源是由於千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統節日。

很多人有個疑問：為什麼端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閒事，天天在皇上面前説屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱着救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱着傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什麼痕跡。大夥很傷心，把竹筒子裏的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江裏的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，後來他們把盛着米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説；紀念伍子胥説；紀念曹娥説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

啊！端午節的由來可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節嗎？

端午節的作文1400字 篇3

我一直相信，每一個生命都是有靈魂的，它們是神祕而沉默的隱居者，寂寂而生，寂寂而亡，也許我們與它們一輩子無緣相見。但我也相信，總會有那樣的電閃雷鳴，將那些久凍成冰的隱藏者劈開，融解，使它們心心相映，魂魄相通。

公元前278年農曆五月初五，是楚民們祭祀龍王爺的大日子。汨羅江上，正划着龍舟遊玩以度假日的楚民們，突然聽到屈原投江的噩耗，都爭先恐後地划着自己的龍舟向屈原投江的地方飛奔而來。男人們在江中尋找，女人們則將祭品投入水中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身，還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。10天后，人們才找到屈原的遺體，含淚將他葬在江邊，又將屈子住過的故宅改祠以祀。從此後每年的端午，人們都要舉行隆重的朝廟儀式來祭拜屈子。

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。

屈原少年得志，傲然於自己的不凡身世，相信天生我才必有用，渴望一場轟轟烈烈的人生。可屈原唯美、潔淨，有一顆純粹無比的透明之心，不能容忍一點點污跡，無法與小人通融一絲一隙，無法改變自己生命質地一分一毫。在這場爭鬥中，屈原的生命質地註定了他一開始就輸了，因為對付一個高尚的純粹的人，卑劣者有的是手段、心計和陰謀。屈原想做那“后皇嘉樹”，“受命不遷”，想象那桔樹一樣美德容麗，端莊筆直。可一場冰刀霜劍，屈原便撥根而起，被丟棄到了一個遠離故國家鄉的地方。

無論漂泊到哪裏，屈原都深深地愛着自己的祖國，念念不忘的只有自己的故國家鄉，認準了自己心中唯一的信念。直到最後，眼見得故都被破，懷王客死，國家將亡，屈原問天哭地，上怨昏君，中斥奸黨，下責國人，萬念俱灰，仰天長歎一聲，懷着無盡的悲憤縱身一跳，讓那滔滔不絕的江水承載了他的千古愛恨，萬世憂傷。

死亡，從屈原的縱身一跳開始，成為中國文學最為“驚彩絕豔”的一個主題，不僅僅因為屈原的行為，更因為他對死亡的選擇與思考。

加謬説，哲學的根本問題是自殺問題，是決定是否值得活着的首要問題。可屈原不是一個哲學家，甚至不是一個成熟的政治家，所以屈原的死是他的生命必然。屈原的死，不是一種逃避，而是一種抗爭，一種擲地有聲的發問。屈原是固執的，他握靈蛇之珠，抱荊山之玉，倘若將憤懣之情化為生存之道，定能活出另外一番天地來，那樣的話，不但楚國少了一個含忠抱素的臣子，人類也會失去一個“雖九死猶未悔”的偉大詩人。

屈子之魂是詩人之魂。一個與日月爭光的詩人，他的純潔、從容、浪漫都是後人無可比擬的。屈原之憂，是憂國，憂世，憂人，憂天。屈原第一次用動天的悲哀鳴揭示了不平的世道和顛倒的人間，他的絕望雖源自個人的遭際，卻無不浸染着對正義和愛的不懈追求以及對骯髒小人堅決不合作的精神。屈原之魂遠逝，他的大美之文、麗雅之辭、奇崛之問，雄奇浩瀚的另類思維，峻急陡峭的奇思異問，直抵人類生命最深處的奧祕。屈原的《天問》，是詩史的開端，更是探索史的開端。驚才風逸、壯志煙高的屈子為千百年來怯懦的儒生確立了一個不可企及的精神高度。

魂兮歸來！屈子雖逝，詩文永存，他的《離騷》、《九章》、《天問》、《哀郢》、《懷沙》等20餘篇楚辭，開創了中國文學史上又一新文體——騷體，影響了一代又一代中國文人。屈原的價值不只是在於他舒泄憂憤的長吟哀歌，更在於他對至誠至潔至美的絲毫不動搖的追求。他的狂歌，他的放情，他的蕩志愉樂，無不是對美好人生的佔有和回味。屈原所放棄的是卑瑣的生命的濁泥污沙，獲得的卻是詩魂的.永生。正因為有了屈子的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感召力，才有後人“位卑未敢忘憂國”、“留取丹心照汗青”的一脈相承，才使得愛國主義傳統地不斷髮揚光大，成為中華民族的主流精神。

端午節的作文1400字 篇4

端午節，一個特別的節日，吃粽子，踏青，賽龍舟，掛燈籠，戴綵線……美妙吧？今年的端午節就要到了，我們去哪兒呢？我們幹什麼呢？有沒有好玩的驚喜呢？終於，老爸、老媽告訴我，去松花江畔看賽龍舟，還準備叫上好朋友朱星宇，耶耶，老爸、老媽萬歲！

我們生怕江邊人多沒有地方坐，一大早，也就5點鐘吧，就冒着涼涼的晨風出發了。哎，我們還是去晚了一點點，松花江邊已經人山人海，一條長長的人牆堵在我們眼前，啥也看不着了。我們走呀走呀，找呀找呀，走了很久，找了好久，老爸跟人説了很多感謝話，才終於在人海中擠了一個地方，讓我和好朋友朱星宇坐下。

哈哈，這裏真是熱鬧啊！兩架直升機，驕傲地揮着翅膀，沿着松花江在天上轟隆隆地飛過來飛過去，活像兩隻大大的蜻蜓；美麗的江鷗，在寬闊的松花江上，一會兒飛起來，一會兒落下去，好像在向人們宣告，這是它們的地盤，不許來佔領；一條條的三角帆船在江面快速滑過，一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈，它們又轉圈又蹦跳的，激起浪花朵朵，真是太酷了……

賽龍舟快開始了，快活的江水已經做好了準備，它們讓龍舟騎在自己的背上來進行比賽。咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚，一陣陣鼓聲響起，果然是賽龍舟開始了，隨着鼓聲，“一二、一二！一二、一二！一二、一二！”三條長長的龍舟，滿滿的一排排賽手，他們穿着紅紅的綵衣，一彎腰一彎腰，整齊用力地划着大槳，龍舟在水上像一條條機靈的海豚在穿梭，像一條條飛起來的飛魚，呼呼向前、向前，岸上的人們飛舞着節日彩旗，大聲呼喊着“加油、加油、加油、加油”，三條龍舟從江上游了出發，飛快地從眼前衝了過去，幾條江船擋住了，看不見了，讓它們爭奪冠軍去吧，這是第一組。第二組，第三組，第四組，第五組，一會兒就賽完了，結束了！哎，龍舟太少了。

“走吧，我們去坐江船，上太陽島！”老爸説。於是，我們乘坐江船到江對面，再坐旅遊觀光車，四處遊玩，哈哈，我們還去江裏游泳了呢！

豐富的端午節過去了！我去姥姥家吃着豐盛的美味，感覺沒有一點興趣！只盼望明年的端午節快快到來！

三年級:劉睿端午節，一個特別的節日，吃粽子，踏青，賽龍舟，掛燈籠，戴綵線……美妙吧？今年的端午節就要到了，我們去哪兒呢？我們幹什麼呢？有沒有好玩的驚喜呢？終於，老爸、老媽告訴我，去松花江畔看賽龍舟，還準備叫上好朋友朱星宇，耶耶，老爸、老媽萬歲！

我們生怕江邊人多沒有地方坐，一大早，也就5點鐘吧，就冒着涼涼的晨風出發了。哎，我們還是去晚了一點點，松花江邊已經人山人海，一條長長的人牆堵在我們眼前，啥也看不着了。我們走呀走呀，找呀找呀，走了很久，找了好久，老爸跟人説了很多感謝話，才終於在人海中擠了一個地方，讓我和好朋友朱星宇坐下。

哈哈，這裏真是熱鬧啊！兩架直升機，驕傲地揮着翅膀，沿着松花江在天上轟隆隆地飛過來飛過去，活像兩隻大大的蜻蜓；美麗的江鷗，在寬闊的松花江上，一會兒飛起來，一會兒落下去，好像在向人們宣告，這是它們的地盤，不許來佔領；一條條的三角帆船在江面快速滑過，一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈，它們又轉圈又蹦跳的，激起浪花朵朵，真是太酷了……

賽龍舟快開始了，快活的江水已經做好了準備，它們讓龍舟騎在自己的背上來進行比賽。咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚，一陣陣鼓聲響起，果然是賽龍舟開始了，隨着鼓聲，“一二、一二！一二、一二！一二、一二！”三條長長的龍舟，滿滿的一排排賽手，他們穿着紅紅的綵衣，一彎腰一彎腰，整齊用力地划着大槳，龍舟在水上像一條條機靈的海豚在穿梭，像一條條飛起來的飛魚，呼呼向前、向前，岸上的人們飛舞着節日彩旗，大聲呼喊着“加油、加油、加油、加油”，三條龍舟從江上游了出發，飛快地從眼前衝了過去，幾條江船擋住了，看不見了，讓它們爭奪冠軍去吧，這是第一組。第二組，第三組，第四組，第五組，一會兒就賽完了，結束了！哎，龍舟太少了。

“走吧，我們去坐江船，上太陽島！”老爸説。於是，我們乘坐江船到江對面，再坐旅遊觀光車，四處遊玩，哈哈，我們還去江裏游泳了呢！

豐富的端午節過去了！我去姥姥家吃着豐盛的美味，感覺沒有一點興趣！只盼望明年的端午節快快到來！

端午節的作文1400字 篇5

“五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時。”當兒子把一張中郵關於端午節快遞粽子的宣傳畫放在我面前，並且十分清楚地跟我説：“媽媽，我姥爺説今年的端午節要給煙台的老姥姥快遞這個粽子。”兒子一邊説一邊指着宣傳畫幾款不同包裝的粽子，準確的指出其中的一款告訴我，就是這種。是啊，不知不覺中，又是一年端午將至了，心底裏暗湧的潮水傾斜而出，兒時的景象像部老片子一般開始上映。

也許我並不能奢求別人會明白父親對家鄉，對老人的那份情感。一個從農村出來，卻在城市工作三十多年的人，最終他不得不徹底的離開哪個他為之留戀的農村，留在這個城市裏，那種對農村特有的留戀或者是無法用文字和語言來表達的。寫到這裏，我想起自己，且不説父親，就連我也離開故鄉二十多年的光景了，那個遙遠，偏僻，甚至落後的小山村是什麼模樣，已經全然不記得了。現在，每天出沒於城市的大街小巷，感受陌生的面孔和緊張的生活環境，心累的時候，卻總會無緣無故的想起那個遙遠的小山村。記得最清楚的便是故鄉的大海和藍天，現在位於城市，是重度污染的鋼鐵小城，沒有家鄉那樣透徹的藍天，當然也遠離大海邊，城市裏滿眼都是煙霧和燈光，徹底的遮蓋了那些最自然的風景。

記得兒時的端午節，當年的我只有今天的兒子一般的大，那樣盼星星盼月亮的盼望着端午節的到來。因為那一天，長輩會把準備好的五彩線寄在孩子們的手腕或腳腕上，街坊鄰里的玩伴們人手各拿自家包的粽子，互相比試着誰家的餡最好吃。哪個年代的儘管已經走得好遠遠了，至今想起來卻也讓人感覺好不熱鬧，也許在兒時的記憶裏只要有的吃、有的玩那便是孩子們最純真的開心的想法。

後來一點點的長大了，慢慢的明白了端午節的來歷：楚國詩人屈原因愛國不得志而跳進滔滔江水，一為殉國，二為言志。百姓為了紀念也為了保護屈大夫的遺體不被魚吃掉，在每一年的五月初五這一天把包好的粽子投進汨羅江。久而久之，演變成了端午節吃粽子的習俗。我想，對於我來説，端午節除了這個久遠的關於緬懷屈原的傳説之外，就要是領着比我下兩歲的弟弟，徒步行走五六里路，給姥姥家送粽子的事情了。事隔多年，早已經忘記了當時一點點的細節，不過依稀記得那一年自己並沒有上學，大概只有六歲吧，記憶裏的只有家鄉那條細長的沙土路，還有手中那一串沉甸甸的粽子。

如今的端午節，我不知道是否還會有人是為了去紀念，緬懷，想念屈原，或者如今它的代表也不過是一個民間傳統的節日而已，是一個可以讓商家們用來宣傳謀取契機的商業手段。不過，一直以來，我很喜歡我們中國的這些節日，在我看來所有的有關於我們中國的節日都可以給人一種很温馨，很幸福的感覺，因為中國人過節都喜歡一家人歡歡喜喜的在一起團圓。因為平日裏大家各自有自己的工作或者小的家庭，很難有機會見面湊在一起吃頓飯。而這些節日似乎可以給我們一些見面的機會，讓我們有更多的時間和理由在一起歡聚歡慶。

發展的社會，發展的城市，如今回鄉再也不用跟從前一樣需要一天一夜的時間了，或者今天回鄉的路程真的可以用李白的那句：千里江陵一日還來概括了，這樣説只是要證明，只要我願意輕易就可以抵達最初的故鄉。只是，故鄉不再是從前的故鄉，故鄉的人也不再是從前的人的。那些兒時的玩伴早已經不知去向面目全非，留在心中的美好，或許，只是海邊升起的那一輪滿月的記憶。常常午夜夢迴，夢見自己梳着羊角辮的模樣，牽着比自己還要小兩歲的弟弟的手，走在蜿蜒的沙土鄉間小路上，手中提着一串沉甸甸的粽子，走啊走啊，走在沒有盡頭的灰白色的記憶裏。

很多時候不願跟人提及家鄉，不敢想起家鄉親人和玩伴，怕不能自已，沒有經歷的人，是很難讀懂我心中那一種愁緒。總想，有時間，再回故鄉走一走，踩一踩那泥土，聞一聞花香，抱一抱那棵老杏樹，喝一口家鄉的井水，讓親情滋潤離別的情愁。總是這樣不停地想，想着想着自己也一天天的老去了。

端午節的作文1400字 篇6

飛絮悄然隱沒在濃濃的綠蔭中，綠色開始濃重起來。最早的那些花在幾場漓漓落落的小雨裏散盡，下一場花事不久便會繽紛而來。

一些果實，隱約在枝頭，搖曳着芬芳的五月。記憶裏那個五月的節日，此時姍姍而來，

北方的端午節，沒有賽龍舟，飲黃酒，包粽子那樣濃烈的氣氛，而是以自己獨特的傳統方式，配香荷包，掛葫蘆，挑艾蒿。小時侯的記憶，就是這些，可以驅邪，避災。父母們美好的心願，在幼小孩子們的心裏有了關於端午節最初的朦朧的記憶。

直到自己長大了，做了母親，又把這些教給了孩子，可是孩子們除了覺得這些好玩好奇之外，他們似乎什麼也不會想，更不會懂得這樣的節日對我們這樣的大人有什麼意義。

五月裏的這個節日，在我們這裏叫五月節。一直是記憶裏那個温暖，淳樸，幸福的節日。當早晨的第一道朝霞從玻璃窗照射近來，把我們從睡夢中喚醒，這天是五月節。伸開胳膊，手腕和腳腕都繫上了五彩線繩。這是媽媽提前悄悄準備好的，也是在我們的睡夢中悄悄繫上的。五彩線繩是這個節日裏幸福的標誌。院子裏的臉盆裏，早已盛滿了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗臉，可以去邪避災，艾蒿的淡淡微苦的的清香湧進鼻孔，清爽，還有那麼一絲芬芳。媽媽忙着早飯，五月節煮荷包蛋，這是北方過節的習俗。五月節，這個節日應該是意味着這一年吉祥，幸福，平安。

其實，那時的五月節是從初一開始的。初一的雞蛋鵝蛋都要作上標記，留到初五這天煮。小孩的手腕和腳腕系的是一根紅線，初五才能繫上五彩線，剩下的幾天裏大人們要準備一些小禮物，比如縫荷包，荷包很小，樣子和石榴差不多，我想那應該是有特殊寓意的，各種顏色的荷包裏面裝着香草，隨着風遠遠都能聞到一股濃香。

心靈手巧的母親用剩下的零布頭，為我們縫製各種小飾品，我們最喜歡的小辣椒，是用紅布縫的，比小拇指一半還小，還有一樣最精巧的小掃帚，用麻線作的，掃帚把只有牙籤粗細，用紅線纏繞着，掃帚頭只有指甲蓋兒大小，串起來與荷包在一起，縫在衣服的前襟上，或者後肩上，當時真是一種炫耀。現在還能想起來，這既是一種濃濃親情，又是北方特有的趣味習俗。

後來知道，南方和北方過五月節是不一樣的，南方有吃粽子，划龍舟的風俗，而在北方，除了吃荷包蛋，帶香荷包，還要在當天的窗前或者門樑上掛上葫蘆。家家户户都飄着五顏六色的葫蘆，似乎沒有人關注是為了紀念什麼，他們只是延續着祖先留下的風俗來過這個節日的，只是為家人驅邪免災，祈求這一年平平安安，風調雨順。

我們小時的五月節不能缺少的是自己親手疊的葫蘆。也最樂於做這個活，把裁完的手掌大小的方行彩紙，經過幾道繁雜的工序，放在嘴邊，用氣一吹，就成了一個裏面空着的立方體，還帶着兩個或四個靈巧的小翅，底面再用針串上半尺左右彩條紙，一個完美的葫蘆就做成了，盯着母親手裏的彩紙靈巧地翻來折去，自己也笨笨地按照母親的指點去做。時常為了一個葫蘆，要練習半天，疊完了又拆，然後再疊，才能七擰八歪地疊成一個葫蘆。再從自家的樹上折下一小節樹枝，把葫蘆三個或五個栓在樹枝上，插在窗户和大門上，翠綠的樹枝間飄着五顏六色的葫蘆，這是北方五月節最美最自然的一道風景。那些花花綠綠的葫蘆隨風飄起，彷彿就可以把那些病魔，災禍擋在外面，我們在親情的呵護，祈願裏，幸福而安寧。

我想現在依然可以看到這風景，有些東西，在人們的心裏是無法改變的。就如我們固執地拽着歲月的裙裾，不肯步入時光的隧道一樣。

如今，又到了這個節日，徜徉在街邊，看不到手疊的方方正正的葫蘆，還有那縫製的小巧的香荷包，那種温馨的喜悦在心裏淡了，遠了。年紀大了的母親也已經不再親自疊葫蘆和縫製香荷包了。看着這些機器作出的葫蘆很漂亮，那各種的樣式也是手工疊不出來的，比手工的更完美更時尚。卻總覺得少了那麼一種親切和質樸，包括那記憶裏散發着淡淡清苦香味的艾蒿，那種香味已經變的有些枯燥和飄浮。

畢竟，有一些記憶也漸行漸遠，然後淡去消失。歲月的年輪在一年年遞增，而歷經過那種温暖我們，已經牽着如自己那時一樣個頭的兒女們，在這個古老的節日裏，懷着心底的眷戀，淡然行走在季節濃郁的風裏，時光靜淌，而我們的温暖依然在心裏。

無論季節遠近，芬芳的節日依然還會如期而至，疊加在歲月的長河，蜿蜒綿長，靜謐無聲。我們守在與這個五月相約的路口，用目光裏的餘熱，温暖掌心的記憶。在一份平淡的相守裏，靜靜感受一年一季的淡淡情思，安暖温婉。

端午節的作文1400字 篇7

這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。

這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我説起他童年的往事，在他的故事裏，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏着大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨着亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱着石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民划着船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發着清香的竹葉裏，投到了江裏……每當故事講到這時，大人們總會指着天空説：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望着那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃着粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔着籠罩着的濛濛工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？

高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載着人們太多的慾望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？

我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的MP3播放器中錄製各類搖滾歌曲！

然而，我們沒有感到缺少了一些什麼嗎？我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些嚮往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！

源於紀念屈原

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

源於紀念伍子胥

端午節的第二個傳説，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770—前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

端午節的作文1400字 篇8

一年的端午節，又到了賽龍舟吃粽子的時候。在這個熱熱鬧鬧的季節裏，我懷念起了家鄉的端午節。

我的家鄉是木蘭溪上的一個小鎮，端午節的氣氛特別濃厚。家鄉的端午節是從農曆五月初一開始的。家鄉過的端午節流傳的風俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟，中學生作文《初中寫端午節的作文》。

糕是為祭祀祖宗用的，是用麪粉或用米磨成粉發酵後加糖做成的，鬆鬆的、甜甜的，很好吃。 記得每年五月初二，母親都會從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順着葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過來，還有調羹和筷子，一切準備就緒，就搬來小板凳開始包粽子。而我就在旁邊蹦來蹦去的，不停地問什麼時候才能有粽子吃。看着一片片粽葉在母親靈巧的手裏神奇地變成一個個精緻的粽子。沒多大會的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子，解下來提在手裏沉甸甸的。就那樣提着棕葉的梗一併放進大大的鍋子裏，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來。 家鄉的端午節有吃螺的習俗，據説是小孩在這一天吃螺會變得聰明。螺這東西當時不昂貴，五分錢就能買一盎，村裏幾乎家家都買得起。初三這一天，賣螺的小販會滿村裏吆喝。小孩們向大人討了錢、買了螺後聚在一起吃；孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂無窮。 オコ跛囊輝紓大人就會叫小孩們去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回來插在門框上。大人們説這樣驅蚊蟲、能避邪。等插在門框上的艾草漸漸被風乾了，就成了藥。夏天村裏的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根幹艾葉放在鍋裏煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋裏繞來繞去，冷卻後讓脹肚子的小孩喝下，有時腫鼓鼓的肚子就會漸漸癟下來。 初五是過端午節的高潮。家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午節的時候，家家户户都要在清晨去採帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的“五味草”，當然還要在午時上井裏打一桶甘甜的清泉。這水，都是泉眼裏流出來的，沒有任何污染。在端午節這天，水最涼，喝起來也最可口，喝了這天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午時水”煮鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，換上新衣服看下午的划龍舟。據説是水鄉蚊蟲多，用“午時水”洗澡可防叮咬。

端午節前，村裏的小孩都會纏着母親或祖母給打個“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色絲線結成一個精緻的網絡子。用“五味草”煮鴨蛋，會把鴨蛋染得黃黃的。裝進網絡子裏，掛在胸前衣襟的鈕釦上，胸前的衣服通常也被染上一圈黃漬。出門一碰上小夥伴，就把鴨蛋掏出來，對碰撞，誰的蛋殼先破了，誰就輸了，就剝了殼吃掉，有一種淡淡的五味草的清香。小孩子對於雞蛋很感興趣，並不是因為他們特別的喜歡吃，而是因為他們特別的喜歡“鬥蛋”。帶上幾隻蛋，早早的來到教室，幾個一羣在課桌上拿蛋對撞，誰的蛋被撞破誰就輸了，好勝的小孩們玩得可開心啦。 龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的羣眾性娛樂活動，同時也是一種有利於增強人民體質，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。我家鄉龍舟競渡據説也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”

端陽的下午，四鄉八鄰小孩們穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟着大人們觀看龍舟競渡。岸上人頭攢動，翹首瞻望；溪面龍舟燦爛，一字排開；船隊服色分明，沿岸彩旗飄揚；一聲炮響，船如箭發。執旗手站在船頭，揮動令旗，助威吶喊；鑼鼓手敲起鑼鼓，節奏聲聲，扣人心絃；划槳手赤膊上陣，齊心協力，溯流奮進。競渡完畢，奪標龍舟披紅綢，插紅花，放鞭炮，搖頭擺尾繞江向觀眾致意，似英雄凱歌頗自豪…… オダ肟家鄉好多年了，隔着遙遠的時間和空間我仍能嗅到那股棕葉的清香。妻子和我都 是從家鄉出來的,每年端午節，妻子也會用“五味草”煮一些鴨蛋，也會從市場買一點螺煮給女兒吃。現在，超市可以買到各種的粽子，有包紅棗蜜餞的、有包蛋黃果肉的；妻子也會包一些粽子，但我怎麼也吃不出母親包的感覺，怎麼也感覺不到端午節那個鬧烘烘的氣氛。 20多年過去了，我仍然懷念家鄉的故土，懷念家鄉的人——勤勞善良的人民，簡單而古樸，充滿生活情趣的人，永遠忘記不了家鄉的端午節!

端午節的作文1400字 篇9

冬去了春來，春去了夏來，轉眼間，此年的端午節也即將在縷縷粽香間清晰開來。

站在早晨清新的陽光裏，感覺絲絲温馨，恬靜美好。走在流馬人喧譁的大街上，風中淡淡的粽香撲鼻而來，深呼吸，任粽香飄進五臟六腑，打消購買的念頭。看，轉角處，一羣羣年長的人兒正在精挑細選上等糯米，聲調不一的討價還價聲卻成了小城最歡快最活波的晨間交響曲，感覺那麼真摯，那麼動聽。

走進超市，首先，映入眼簾的是那設計獨特，色彩鮮明醒目的宣傳語。進入購物區，其次，讓人眼前一亮的是那形態各異，口味多樣，包裝極其精緻來自五湖四海風味獨特的粽子，讓人盡飽眼福。

儘管眼前這粽子千般好，萬般美，毫無疑問會吸引無數人的眼球，必定會激起不少顧客強烈購買的慾望。但在我心裏，卻遠遠比不上我外婆包裹的愛心粽子。

往常的端午節都是在學校與老師同學們一起度過的，雖然外賣的粽子口味也不差，但是對外婆精心包裹的粽子還是懷深着一種特殊的感情。只要我放假回家，嘴饞了，不論什麼時候，外婆總是毫不猶豫笑眯眯地滿口答應，轉身就走進廚房去準備包裹粽子的材料。此刻，我覺得我是全世界最幸福的寵兒。

接下來，外婆就坐在藤椅上一邊篩選着糯米，而我就蹲在外婆身旁一邊刷洗着粽葉。我的任務完成後，我就安靜地坐在藤椅上，看着外婆以極其嫻熟麻利的動作清洗糯米，搓小豆，細切臘肉，又以其靈巧的雙手一邊擦去粽葉上多餘的水分，一邊將糯米小心翼翼地遞進粽葉口，然後，將這些零散的粽子捆紮。最後，放入鍋內蒸煮。如果不是親眼所見這些繁瑣細緻的程序，我是不會明白原來包裹一個小小的粽子竟然要花費這麼多的時間心思精力。此刻，對外婆這種耐心細心貼心式的舉動，不禁使我的欽佩之感不由而生，讓我感動的無言。

望着牆上的鐘表，細數着自己在庭院踱步的步伐，迫不及待地等候着粽子出鍋的那一刻。邁進廚房，看着這滿屋氤氲的霧氣，聞着那濃濃的粽香，有一種強烈揭鍋，一嘗為快的衝動。但，最終，我還是遵守了那句“心急吃不了熱豆腐”良言。

過了幾分鐘，粽子終於蒸熟了。於是，我就迫不及待地揭開那還正冒熱氣的粽葉，用筷子將粽子一分為二，看着那金燦燦流油的臘肉，飽滿剔透的赤豆，讓人垂涎三尺。於是，忍不住細細咬上一口，滑滑嫩嫩的，不油不膩，而且富有嚼勁。但是，外婆總是在旁邊笑着温柔提醒着我“當心燙手，當心燙手”。我總是天真的回答道：“就算是燙着了，我也是幸福至極，快樂無比的”，外婆淺笑無語，只是滿眼疼愛的望着我撫摸着我的腦袋。

每當走在回家的路上，手裏提着外婆給我包裹的愛心粽子，心裏感覺沉甸甸的，我明白這小小的粽子裏面包含了多少關愛，多少汗水，多少祝願，多少温暖。這麼多年以來，外婆總是無怨無悔，任勞任怨地默默付出着，勞累一個人承受着。不管什麼時候，不論什麼地方，有好吃的，好玩的，外婆總是在第一時間想到要留給咱們，打電話告訴咱們。不管什麼天氣，不論什麼季節，外婆依然堅持着給遠在千里之外的咱們千叮嚀萬囑咐，叮囑咱們要：“好好照顧自己，天冷要記得加衣，晚上要蓋好被子，不要着涼了。也許，咱們若安好，便是她的晴天。”每當回憶起外婆的音容相貌，一言一行，心裏總是暖暖的，甜甜的，對她的思念越發濃烈。不管在校內校外，只要聽到室友們讚揚起她們外婆時，我的腦海播放的滿是外婆慈愛辛勞的畫面，讓我不禁潸然淚下，我想，親情總是無須解釋的，思念總是無需理由的。

如今，咱們正一天天悄悄成長，而外婆卻在漸漸日益變老。多希望時光可以止步，多希望外婆可以享享清福，多習慣外婆家的獨特粽香味，又多麼害怕某天外婆的突然離開。或許，是我多慮了，也許，只要咱們大家都歡樂的笑着，開心的活着，幸福的過着，這就是對外婆最好的獎勵。

只要一想到每年都可以嚐到外婆親手包裹的粽子，我總是很得意，很甜蜜，很開心。此刻，我什麼也不願多想，什麼也不願多看，只是一心一意地期盼端午節的到來。這樣，咱們又可以重拾那歡聚一堂的喜悦，共享那温馨美好的時刻。

其實，生活又何嘗不是如此，只要你善於發掘，善於體會，懂得珍惜，懂得銘記，時常都懷抱着一顆感恩的心，看看吧，何處不閃耀着平凡的美麗，何處不流動着真愛真情。

在這端午即將來臨之際，若兮提前祝願大家端午節快樂，平安健康永一生。但願萬水千山粽是情，心如糯米般越粘越緊，情亦如粽葉般越煮越香，快樂猶如那射線般，無限延長。

端午節的作文1400字 篇10

又是一年的端午節，又到了賽龍舟吃粽子的時候。在這個熱熱鬧鬧的季節裏，我懷念起了家鄉的端午節。

我的家鄉是木蘭溪上的一個小鎮，端午節的氣氛特別濃厚。家鄉的端午節是從農曆五月初一開始的。家鄉過的端午節流傳的風俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。

糕是為祭祀祖宗用的，是用麪粉或用米磨成粉發酵後加糖做成的，鬆鬆的、甜甜的，很好吃。

記得每年五月初二，母親都會從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順着葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過來，還有調羹和筷子，一切準備就緒，就搬來小板凳開始包粽子。而我就在旁邊蹦來蹦去的，不停地問什麼時候才能有粽子吃。看着一片片粽葉在母親靈巧的手裏神奇地變成一個個精緻的粽子。沒多大會的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子，解下來提在手裏沉甸甸的。就那樣提着棕葉的梗一併放進大大的鍋子裏，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來。

家鄉的端午節有吃螺的習俗，據説是小孩在這一天吃螺會變得聰明。螺這東西當時不昂貴，五分錢就能買一盎，村裏幾乎家家都買得起。初三這一天，賣螺的小販會滿村裏吆喝。小孩們向大人討了錢、買了螺後聚在一起吃；孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂無窮。

初四一早，大人就會叫小孩們去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回來插在門框上。大人們説這樣驅蚊蟲、能避邪。等插在門框上的艾草漸漸被風乾了，就成了藥。夏天村裏的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根幹艾葉放在鍋裏煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋裏繞來繞去，冷卻後讓脹肚子的小孩喝下，有時腫鼓鼓的肚子就會漸漸癟下來。

初五是過端午節的高潮。家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午節的時候，家家户户都要在清晨去採帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的“五味草”，當然還要在午時上井裏打一桶甘甜的清泉。這水，都是泉眼裏流出來的，沒有任何污染。在端午節這天，水最涼，喝起來也最可口，喝了這天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午時水”煮鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，換上新衣服看下午的划龍舟。據説是水鄉蚊蟲多，用“午時水”洗澡可防叮咬。

端午節前，村裏的小孩都會纏着母親或祖母給打個“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色絲線結成一個精緻的網絡子。用“五味草”煮鴨蛋，會把鴨蛋染得黃黃的。裝進網絡子裏，掛在胸前衣襟的鈕釦上，胸前的衣服通常也被染上一圈黃漬。出門一碰上小夥伴，就把鴨蛋掏出來，對碰撞，誰的蛋殼先破了，誰就輸了，就剝了殼吃掉，有一種淡淡的五味草的清香。小孩子對於雞蛋很感興趣，並不是因為他們特別的喜歡吃，而是因為他們特別的喜歡“鬥蛋”。帶上幾隻蛋，早早的來到教室，幾個一羣在課桌上拿蛋對撞，誰的蛋被撞破誰就輸了，好勝的小孩們玩得可開心啦。

龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的羣眾性娛樂活動，同時也是一種有利於增強人民體質，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。我家鄉龍舟競渡據説也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”

端陽的下午，四鄉八鄰小孩們穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟着大人們觀看龍舟競渡。岸上人頭攢動，翹首瞻望；溪面龍舟燦爛，一字排開；船隊服色分明，沿岸彩旗飄揚；一聲炮響，船如箭發。執旗手站在船頭，揮動令旗，助威吶喊；鑼鼓手敲起鑼鼓，節奏聲聲，扣人心絃；划槳手赤膊上陣，齊心協力，溯流奮進。競渡完畢，奪標龍舟披紅綢，插紅花，放鞭炮，搖頭擺尾繞江向觀眾致意，似英雄凱歌頗自豪……

離開家鄉好多年了，隔着遙遠的時間和空間我仍能嗅到那股棕葉的清香。妻子和我都 是從家鄉出來的,每年端午節，妻子也會用“五味草”煮一些鴨蛋，也會從市場買一點螺煮給女兒吃。現在，超市可以買到各種的粽子，有包紅棗蜜餞的、有包蛋黃果肉的；妻子也會包一些粽子，但我怎麼也吃不出母親包的感覺，怎麼也感覺不到端午節那個鬧烘烘的氣氛。

20多年過去了，我仍然懷念家鄉的故土，懷念家鄉的人——勤勞善良的人民，簡單而古樸，充滿生活情趣的人，永遠忘記不了家鄉的端午節!