《陋室銘》古文閲讀中考試題及答案

在日常學習和工作中，我們都離不開試題，試題是考核某種技能水平的標準。大家知道什麼樣的試題才是好試題嗎？以下是小編收集整理的《陋室銘》古文閲讀中考試題及答案，希望能夠幫助到大家。

《陋室銘》古文閲讀中考試題及答案1

1、按要求用原文填空。

(1)《陋室銘》中表現主人交往之雅的句子是：

(2)交友的標準關於人格質量和生命質量。《陋室銘》中，劉禹錫在描述陋室生活的同時，也談及了子他的交友原則：

2、陋室的環境怎樣?作者運用了什麼修辭方法?這樣寫的好處是什麼?

3、為什麼交待陋室主人的朋友都是才華出眾、學識淵博的“鴻儒”?

4、文中即説“可以調素琴，閲金經”，又説“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是否矛盾，為什麼?

5、圍繞陋室，作者從哪幾個方面來寫的?

6、作者為陋室作銘，為什麼要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”?運用了什麼手法?

7、在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道理情操?

8、寫出本文你最喜歡的一個駢句，並説明理由。

9、你怎樣看待作者的行為?請結合現實談一談。

10、本文短小精悍，僅81個字卻數次引用典故，請你談一談這種寫法有何妙處?

11、本文作者結交“鴻儒”而不結交“白丁”，你贊同這種擇友方式嗎?談談你是怎樣選擇朋友的?

12、本文作者具有高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，由本文作者你還可以聯想到哪睦具有相似品質的.古代文人?其體現這種品質的作品是什麼?

13、《陋室銘》中既説“可以調素琴，閲金經，”又説“無竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是否矛盾?為什麼?(2分)

答案

1、(1)談笑有鴻儒，往來無白丁。(2)談笑有鴻儒，往來無白丁。

(3)苔痕上階綠，草色入簾青。

2、台階上長滿了青苔，窗前門旁長滿了青草。運用了對偶、擬人的修辭方法。把苔蘚、青草寫活了，有精神，有韻味。使人不覺陋室的環境淒涼荒蕪，反而覺得春意盎然，生機勃勃，恬靜雅緻。

3、俗話説：知其人必知其友，知其友亦知其人，由此我們可知：主人必是高雅之士，並且德才兼備，超凡脱俗。

4、作者運用了正反結合，虛實相生的手法，表明了恬淡閒適，安貧樂道的生活情趣，也表明了作者對黑暗官場的厭惡。

5、陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。呼應了惟吾德馨。

6、因為諸葛廬、子云亭都是古代君子的陋室，作者藉以讚自己的陋室，讚美自己的志趣和品格。這是類比的手法。

7、物質生活日益豐富的今天，更需要高興的精神生活。只有保持自己的浩然正氣和獨立人格，才能不為利誘，不為勢趨。

8、如：苔痕上階綠，草色入簾青。

理由：寫陋室環境恬靜雅緻，讓人賞心悦目，以明“陋室”不陋。“上”“入”二字傳神，化靜為動，既使景物人格化，也表現作者對景物的喜愛之情。

9、劉禹錫身居陋室，卻不慕榮華，他的高雅淡泊，源於他具有高潔的品格，而這種品格正是一個有才華而又具有廣闊胸襟的人所應具有的。在現今社會，為一已之私利而貪贓枉法，貪慕榮華的人還是存在的，因此，提倡劉禹錫的這種不為私利、安貧樂道的精神是有現實意義的，我們應大力提倡。

10、作者以諸葛亮和揚雄自比，表明自己也是具有高尚品德的人。結尾引用孔子的話用反問形式呼應前文的“斯是陋室，惟吾德馨”，深化主題。

11、贊同。因為“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”，結交高尚、學識淵博的人也會讓自己變得高尚和淵博起來。所以，我選擇朋友就選擇有學問、品德高尚的人。

不贊同。《論語》中説“三人行，必有我師焉”，每個人身上都有值得我們學習的優點，所以，我交朋友的標準不在於他是“鴻儒”還是“白丁”，只要他真誠、善良，好學上進，身上有值得我學習的地方，我都會結交他。

12、(1)周敦頤《愛蓮説》(2)陶淵明《五柳先生傳》

13、不矛盾。前者是指生活情趣高雅，後者是説沒有俚語擾耳俗務纏身。(意思對即可)

《陋室銘》古文閲讀中考試題及答案2

1、解釋加線詞語。

(1)山不在高，有仙則名 (2)談笑有鴻儒

(3)可以調素琴，閲金經 (4)無絲竹之亂耳

2、翻譯句子

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)苔痕上階綠，草色入簾表。

(3)談笑有鴻儒。

(4)無絲竹之亂耳。

答案

1、(1)名：有名(或“出名”“著名”)

(2)鴻：大。

(3)調：調弄，這裏指彈奏。

(4)絲竹：琴瑟、蕭管等樂器，這裏指奏樂的聲音。

2、(1)這是簡陋的房子，只是我的品德好就不感到簡陋了。

(2)苔痕碧綠，長到階上;草色青葱，映入眼簾。

(3)談笑的是淵博的學者。

(4)沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳。

3、D(“陋室”不陋的原因在於屋主人的品德高尚。)

4、示例：(1)這種交友方式可取，我們就要與那些有知識、有學問的人交往，這樣才能不斷進步。(2)這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。