備戰高考作文

肖保全

    下面是我前幾年給學生輔導高考作文時的一份講義，是實用主義的產物，與最新的語文教學理念有很大的距離，甚至有助紂為虐的嫌疑。但在應試教育的框架下，有其功利的一面。今上載來，請各位指教。

    從1977年恢復高考以來，高考已經走過了20多個春秋。

    1977年高考是各省、市、自治區自己命題。實際上，高考統一命題是從1978年開始，從恢復高考後，到目前為止，統一命題有20年的時間。

    20年的高考統一命題，從作文題目的變化看，年年題不同，歲歲法相似。乍看起來，20年的高考作文，20個高考作文題目，神出鬼沒，變化不定，讓人難以捉摸，難以把握，好像是一個的“潘多拉盒子”，給考生一種神祕的感覺。

    潘多拉(Pandora)，希臘神話中的第一個女人。 普羅米修斯盜天火給人類後，主神宙斯圖謀報復，命火神赫菲斯托斯用粘土做成美女潘多拉，送給普羅米修斯的兄弟厄庇米修斯做妻子。潘多拉貌美性詐，私自打開宙斯讓她帶給厄庇米修斯的一隻盒子，於是裏面裝的疾病、瘋狂、罪惡、嫉妒等禍患一齊飛出，只有希望留在盒底，人們因此充滿各種災禍。“潘多拉的盒子”常用來比喻災禍的來源。

    當我們弄明白了“潘多拉盒子”的祕密後，不但不必恐懼，反而應該鼓足勇氣，進入“潘多拉的盒子”，探索這神祕魔盒的規律，去尋找、捕獲那盒底的希望，取得人與“神”鬥爭的勝利。

    我們下面來談談如何備戰高考作文。

    一、高考作文的規律與特點

    １、高考作文題目雖然千變萬化，但高考，全國普通高等學校招生統一考試，目的是為國家選拔人才，因此，它的作文題目離不開主流，離不開我們的政治，我們的社會，大多與當前或一個時期以來的焦點、熱點問題有關，且這些焦點、熱點問題在廣播、電視、報刊等各種媒體中進行過研討、爭論或闡述，不外乎歌頌祖國、人民和偉大的黨、闡述哲學道理、反映時代精神、宣傳傳統美德、樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，掌握正確的學習和處世方法，表達中學生的生活、思想以及與周圍環境的關係。

    ２、高考命題是面向全國各省、市、自治區，要求考生在同一起跑線上展開公平競爭，這就決定了它必須照顧全局，讓考生人人有話説。因此，高考作文題目就顯得明白、易懂，人人看了，都覺得題目清楚、主題明白，絕少悶題、暈題，讓人不知所云的現象。

    但是，正因為高考作文題明白、易懂，人人都知道寫什麼，可寫好卻不易。就如蘿蔔、白菜誰都會炒，但炒好，炒得色、香、味俱全，炒得適合人的口味卻難。

    ３、高考作文要求考生寫讀後感、評論、議論、書信、簡訊、記人敍事、情景、外貌、動作、人物肖像描寫、説明、規則、廣播稿、演講稿以及續寫、改寫、縮寫……等等，但實質上不外乎中學語文課教學大綱中規定的記敍文、議論文、説明文和應用文。

    縱觀20年來的高考作文題目，有17次是材料作文，佔85％的比率。而且從發展趨勢看，以後的高考作文，仍將以材料作文為主。因為這種方法能夠綜合考查出學生在閲讀、分析、思維、判斷及寫作等方面的能力，能較好地避免猜題、押寶現象的出現。同時，它增強了考生作文的可比性，給閲卷老師在閲卷過程中提供可參考的參考依據，作到公平、公正判卷。

餘秋雨先生在《十萬進士》中就給我們講了這樣一個故事：乾隆年間有個考生在考試前外出遊玩，在路邊見到過兩棵槐樹之間一口井這樣一種普通的景象，不知怎麼就記住了。臨到考試，他怨恨自己肚子裏典故太少，寫出文章來容易被人覺得自己沒有學問，便決定杜撰出幾個來，靈機一動寫出“自兩槐夾井以來”，如此等等。他寫得那麼從容，閲卷的考官緊張了，心想一定是我沒讀到的典故，為了掩飾，給予佳評，這位考生竟被評為解元。

無獨有偶，我在平時的閲讀中，曾看到一則名為《燈右觀書》的笑話：

    乾隆皇帝聽很多人稱彭元瑞為才子，就老想找個辦法難倒他。

    乾隆四十年(1775年)會試，欽定詩題為《燈右觀書》四字。各位閲卷大臣都不知題目出自何處，於是請教皇上。恰巧彭元瑞在皇帝身後，乾隆的目光投向彭大學士，意思是讓他回答。大學士連忙叩頭答：“臣學識荒陋，亦不知詩題何出。”

    乾隆立刻哈哈大笑，説：“那天晚上朕正在燈右看書，因此隨口而出，實無出處。”

    彭大學士這才鬆了口氣，慶幸這次總算沒有出醜。乾隆見他面有喜色，掉頭跟左右大臣説：“今天，總算難倒了彭元瑞。”

    正是這種原因，高考作文多采用命題或材料作文，以框定考生的寫作範圍及使用材料的範圍，避免無法評比、評判的可能。

    我們在弄清楚了高考作文題目的規律、特點之後，就要採取行之有效的措施，指導我們的學習，提高我們的語文素質，練就適應高考作文的本領。

    二、高考作文的應試對策

    語文，具體地説，包含語言和文字兩個方面，要求具有聽、説、讀、寫四項能力。目前，英語言文學中，已經將聽力、口語列入了考試範圍，而漢語言文學的考試尚未將聽、説兩項能力列入考察測試範圍，只是對讀、寫兩項進行考察、考核。而作文考試，不僅僅是考察考生的寫作能力，同時，也直接或間接地考察了考生的閲讀能力。

    因此，我們在準備高考作文時，就不應該將作文，也就是語文課中文字、寫作的一部分同語言、閲讀部分分割開來，而應該對語言、閲讀和文字、寫作作為一個整體來看待。在進行語言學習、閲讀文學作品的時候，要注意它的寫作方法、行文方式，為寫作打下基礎，作好準備；在寫作時，要運用自己在學習語言、廣泛閲讀中學到的知識，精心安排，巧於佈置，寫出辭彩文理兼俱的文章來。那麼，如何準備作文呢？

    首先，應把學習語文作為人生的一大樂事來看，全身心地投入，以愉快、享受的心情去學習。

    漢語言是我們的母語。當我們在父母的膝下時，就已經開始了漢語言的`學習。經過十幾年、二十幾年的學習，我們學不好漢語言，運用不好漢語言，就無顏見列祖列宗。無論你的托福考多少分，GRE考多少分，那是別人的語言。

    既然非要學好漢語言文學不可，我們就要以極大的熱情，極大的樂趣投入進去，全心全意去學習，快快樂樂去學習。

    著名教育家魏書生説：人要適應環境，而不能要環境適應人。我們只能付出努力，學好漢語言文學，而不能要求漢語言文學變得簡單、容易，讓我們不學就會。所以我們應當以愉快的心情來學習漢語言文學，把學習當成快事和樂事。

    當我們以學習漢語言文學為樂事、為快事的時候，我們的學習就變得不那麼難了。愛因斯坦在解釋《相對論》時説：你坐在一個燒得正熱的爐子上時，覺得度日如年，時間過得那麼慢；而當你坐在一美貌的姑娘旁邊，又覺得時間過得那麼快，簡直如飛一樣。這就是我們常説的春宵苦短。

    那麼，大家會問，我們如何能把學習當成快事、樂事呢？事實上，世間的許多事，它快樂輕鬆與否，關鍵看我們，看我們的心情、心態。

    我們平時説：心靜自然涼，心安即是家。便如此。

    杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句。乍看起來，覺得不可思議。鮮花、鳥鳴在常人看來，都是美好的事物啊：鮮花，賞心悦目；鳥鳴，婉轉動人，何以會濺淚驚心呢？事實上，杜甫從相反的角度給我們揭示了人心理、心態的作用。人心情變了，所處的環境、時代變了，帶露的鮮花瞬間變得流淚哭泣，婉轉的鳥鳴剎那驚人心魄。而唐朝金昌緒的詩：“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時醒妾夢，不得到遼西”，説得更明白，讓人容易懂一些。

    而同樣是布穀鳥“布穀、布穀”的鳴叫，給人的感覺也絕然不同。在江南的鄉下，有這樣的民謠：“布穀、布穀，光棍好苦！”抒發了王老五的怨苦：“年過二十五，衣服破了沒人補。”而著名的《春天圓舞曲》同樣是採用了布穀鳥的叫聲起興，卻表達了“春天來了，萬物復甦，人們歡樂”的快活心情。

    通過以上的事例，説明同樣的東西，因人的心情，它可以是快樂的，也可以是悲苦的。我們何不以愉快的心情來處理所有的事情，來學習我們的漢語言文學呢？

    當我們以愉快的心情投入到學習中，學習反而變得輕鬆、愉快，而且還會達到事半功倍的效果，我們何樂而不為呢？

    而當我們真是全身心地投入到漢語言文學中去，又會發現，漢語言文學中確實有許許多多的樂趣和奧祕。宏篇鉅製就不説了，悠悠歷史、高深之處也不説了，單就是淺顯的、皮毛的東西，説出來也夠我們樂一陣子、研究一輩子的。

    先説漢語言的雙關語。中國的許多小笑話、小幽默就是從雙關語引發出的。

    一位領導抱歉説：我講話吞吞吐吐的，像……像……像羊拉屎！也不知道合……合……合……合不合大家的口味？”

    面對如此的禮貌話，你能領情嗎？

    另外，像“做女人挺好”，“挺起胸，才能昂起頭”，“咳不容緩”，“有口皆杯”，“有痔之士”都是小把戲、小九九。

    外語中也有雙關語。像英語中的“貝德先生”、“格林先生”，意譯或硬譯過來，即“鳥先生”、“綠先生”，只不過語種不同，雙關之處不同罷了。

    儘管西語中也有雙關語，但翻譯時對中國的雙關語尤其頭痛。例如翻譯《紅樓夢》的“賈寶玉”、“甄寶玉”、“賈雨村”、“甄士隱”、“元迎探惜”四姊妹、“琴棋書畫”四丫頭……等等，而剛剛上演的43集電視劇《水滸傳》，英譯為《三個女人和一百零五個男人的故事》。

    董橋在《不是書話(之二)》中也講過，一個英國人問他：你知道一本名叫《綠色波浪上的回憶》嗎？董橋搖搖頭。後來才悟出這應該是中國的《清波雜記》。他説出，兩人都不禁大笑。

    雙關語大多時候又表現為諧音。用得巧妙，讓人感到趣味無窮。

    漢語言不同於西語的地方是由一個個方塊字組成，一個字可以是一個詞，也可以是一個句子。而許多字組織在一起，有時只能是一個詞組。

    比如：誰。是一個字，又是一個詞。

    誰？

    我！

    咋(幹啥？)

    尿！

    一個字就是一個句子。

    又如：“在這個教室裏，所有的，來自各個學校的，大大小小的，男女同學”，儘管長，也只能是一個短語，或叫詞組。

    從上面例子看，一個“咋”(幹啥)字，又説明漢語言中的急切，即兩個字注一個音，反切，兩個字音急促地碰在一起，讀出另一字的語音。

    又如：不用，甭；之於、之乎，諸。等等。

    漢字作為記錄漢語言文字的文字符號，它具有一音一字，一字一意的特點，因此在漢語言文字中存在着特有的文字方式--對聯。

    眾所周知，世界共有八大語族：印支語族、阿爾泰語族、馬來語族、印歐語族、閃含語族、中非洲語族、印南語族、亞美利亞語族。

    漢語屬於印支語族。

    在所有的語族中，除了漢語言，都是拼音文字，是用字母連綴而成的。在拼音文字中，只有字母、單詞，而沒有單字。每個單詞的字母多少、發音長短都不相同，因此，不能構成兩個字形、字義、字音都完全相同、相關、整齊優美的對偶句。如“煙鎖池塘柳，炮鎮海城樓”，對聯極為工整，金木水火土，五個字的偏旁都一一相對，可謂妙極了。英文中也有 Couplet，雖然也有人把它譯為“對句”、“對聯”，但英文的 Couplet與漢文的對聯不同，只是兩行諧韻的詩句。

    對聯起源，一般都認為始自五代十國。後蜀國王孟昶的“新年納餘慶，嘉節號長春”被稱為第一幅春聯。春聯、門聯(楹聯)到明清盛行起來，至今不衰。

    對聯因其短小，技巧性強，所以會對對子被看作是有學問的標誌。也因其短小，朗朗上口，用在口語中很有氣勢。在對聯發展的歷史上，有很多有趣的典故，今舉其一，以娛各位：

    清代貴州著名詩人周漁璜(1665－1714)，名起渭，號桐野，貴陽青巖人，年輕時常在某寺挑燈苦讀，有時徹夜不眠。此處長老很喜愛他，二人相處十分融洽。一天，長老想試他胸中才學，便以臘梅含苞未放為題出了一聯：

    梅蕊未開，光棍先生白嘴。

    周漁璜會心而笑，立即對到：

    椒實既熟，夾殼長老黑心。

    長老聽了，哈哈大笑，從此更加看重漁璜。

    一天，周漁璜任浙江主考初到杭州。一羣考生聽説他是貴州“蠻子”，認為他沒有什麼真才實學，就將他圍住，借“狂歡”為名，故意為難他。其中一位考生高聲問道：

    洞庭八百里，波濤濤，浪滾滾，宗師由何而來？

    周漁璜凜然答到：

    巫山十二峯，雲重重，霧靄靄，本院從天而降！

    這羣考生聽了頓時目瞪口呆，為他們莽撞的行為後悔不迭。

    周漁璜奉旨閲兵江淮，來到江蘇鎮江。一日閒瑕，便往古剎金山寺遊覽。金山寺長老聽説他生於“蠻荒之邦”，就有點鄙夷他。這時暴雨驟至淋打着江邊沙灘，長老故作謙遜地道：貧僧偶爾想到一副對子的上聯，苦於不知下聯如何對，請大人賜教。上聯是：

    雨打沙灘，沉一渚，陳一渚。

    周洞察其意，指着祭壇上搖曳的燭光答到：

    風吹蠟燭，流半邊，留半邊。

    長老十分驚異，連聲稱讚周漁璜“奇才”！

    總之，漢語言中，有趣的東西很多。

    態度端正了，問題明白了，我們就來談談如何學習漢語言文字，如何準備高考作文。