託物言志詩歌集錦 (高考複習指導)

1、石 灰 吟

於 謙（明）

千錘萬鑿出深山，

烈火焚燒若等閒。

粉骨碎身渾不怕，

要留清白在人間。

譯文：（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。

主旨：這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。

2、 詠蟬

虞世南（唐）

垂緌飲清露， 流響出疏桐。

居高聲自遠， 非是藉秋風。

譯文：我喝的是清冽的露水，悦耳的叫聲自梧桐林向外遠播 。

聲音傳的遠是因為我站的高，並不是藉助了的秋風。

主旨：立身品格高潔的人，並不需藉助外力，自能聲名遠播。

3、 早 梅

柳宗元（唐）

早梅發高樹，回映楚天碧。

朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬里贈，杳杳山水隔。

寒英坐銷落，何用慰遠客？

譯文：臘梅在高高的樹上早早地綻放，花朵兒映着碧藍的南國天空。夜晚北風吹來縷縷清香，清晨嚴霜滋潤花朵潔白的華容。想將花兒贈給萬里外的親友，路途遙遠重重山水阻隔。寒風中花朵就要凋落，又能用什麼來撫慰遠客？

.主旨：..借對梅花在嚴霜寒風中早早開放的風姿的描寫，表現了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的鬥爭精神。

4、 早 梅

張謂（唐）

一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。

不知近水花先發，疑是經春雪未銷。

譯文：有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉。它遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅因靠近溪水而早發，以為那是經冬而未消融的白雪。

主旨：透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。

5、 不第後賦菊

黃巢（唐）

待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

註解：九月八：古代九月九日為重陽節，有登高賞菊的風俗。説“九月八”是為了押韻。殺：凋謝。香陣：陣陣香氣。黃金甲：金黃色的鎧甲，此指菊花的顏色

主旨：此詩借詠菊來形容勢不可擋的義軍力量

6、 菊 花

元稹（唐）

秋絲繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。

譯文：一叢叢菊花圍繞着房屋開放，好似到了陶淵明的家。專心致志地繞籬觀賞，以至於太陽西斜都不知道。菊花在百花之中是最後凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花景可賞，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。

主旨：詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛菊的原因，表達了詩人特殊的愛菊之情。這其中當然也含有對菊花歷盡風霜而後凋的堅貞品格的讚美。

7、 遊山西村

陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。

譯文：不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳餚款待客人。

一重重山，一道道水，懷疑會無路可行的時候，忽然看見柳色濃綠，花色明麗，又一個村莊出現在眼前。

你吹着簫，我擊着鼓，結隊喜慶，春社祭日已經臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。

從今日起，如果可以乘着月光閒遊，我這白髮老翁也要隨夜乘興，拄着枴杖，敲開農家朋友柴門。

主旨：不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。或船到橋頭自然直。

8、竹石

鄭板橋（清）

咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。

主旨：詩中有畫，畫中有詩。一幅傲然挺立、堅貞不屈的勁竹形象浮現在我們的腦海中。立根破巖，咬定青山，千磨萬擊，屹立挺然。這副錚錚傲骨也正是詩人所追求和嚮往的，他那種堅定的意志、頑強的精神和不向邪惡勢力屈服的氣節通過這首詩表現得淋漓盡致。

9、柳

李商隱

曾逐東風拂舞筵，樂遊春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

賞析：前兩句寫春日之柳追逐東風，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂遊苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；後兩句寫秋日之柳，清秋斜陽，秋蟬哀鳴，何等蕭條淒涼。春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落，表現出作者對秋日之柳，對自己身世的悲歎之情。表達出作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境。

10、病牛

李綱(北宋)

耕田千畝實千箱，精疲力竭誰撫傷。

但求眾生皆得飽，何辭羸病卧殘陽？

賞析:“耕田千畝”、“精疲力竭”表明了牛的勤勞賣力，“實千箱”突出了牛勞動成果的豐碩和其對人類的貢獻，然而儘管這樣的居功至偉，牛卻依然無怨無悔，任勞任怨：只要天下眾生都能吃飽飯，何必計較自己年老體衰、病卧殘陽之中呢？作者這首小詩既是對病牛的崇敬和禮讚，同時也是對像老牛一樣勤勞樸實、無私奉獻的廣大勞動人民羣眾的謳歌和讚頌。

11、琴詩

蘇軾

若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴。

若言聲在指頭上， 何不於君指上聽。

賞析：這首詩表面上看是探索了琴聲產生的根源，而實際上，作者是想通過這首詩揭示文學藝術作品創造產生的道理：在文藝作品創作中，素材與技巧同等重要，二者缺一不可。就象彈琴一樣，只有將“琴（素材）”與“指（技巧）”二者有機地結合起來，才可產生優美的琴聲（優秀的文學作品）。

12、詠 梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任羣芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

賞析：斷橋黃昏，風雨交加，寒泠荒涼。梅卻不與羣芳爭春，雖然粉身碎骨而芳香如故。隱喻了作者雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污的高尚節操以雖使粉身碎骨而心志不渝的鬥爭精神。

13、畫 眉 鳥

歐陽修

百轉千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

賞析：前兩句描繪了林間畫眉自由自在的美好形象。

後兩句運用對比手法，將籠中畫眉和林間畫眉對比，表達了作者對自由的歌頌和追求。

14、夜 坐

張 耒（宋）

庭户無人秋月明，夜霜欲落氣先清。

梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。

賞析：這首詩先交代了蕭瑟清寒的秋景，然後寫梧桐在秋風中不甘心凋零的剛強的生命力，從中看到作者內心的倔強和積極抗爭的人生態度。（張耒自幼有雄才，然而仕途卻十分坎坷，晚年罷官後，投閒困苦，卻口不言貧，表現出剛毅而超脱的性格。這正是他性格的寫照。）

15、詠柳

曾鞏（宋）

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

賞析：通過對柳樹“倚得東風勢便狂”“飛花蒙日月”的描摹，寫出了那些得志便猖狂的小人；並用“天地清霜”警告他們必無好下場，難逃滅亡的命運。

16、白雲泉

白居易（唐）

天平山上白雲泉，雲自無心水自閒。

何必奔衝山下去，更添波浪向人間。

賞析：本詩抒情主人公是一個胸懷淡泊、精神閒適、渴望擺脱俗務，具有出世歸隱思想的仕人。運用象徵手法寫景寓志，以雲水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閒適的心情，用泉水激起的自然風浪象徵社會風浪，言淺意深，理趣盎然。

小松

杜荀鶴（唐）

自小刺頭深草裏， 而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌雲木， 直待凌雲始道高。

賞析：它諷刺的是社會對小人物的成長缺乏關注與培養，大人物往往不能慧眼識人，在小人物還胸懷凌雲志的時候便將他選拔出來，感慨的是，為什麼總是在小樹長成參天大樹後才能被人發覺與接納，為什麼不能有伯樂，在其弱小的時候便將它們挖掘出來呢？這首詩也是作者借用“小松”來哀歎自己。