部編版小學六年級語文教學反思範文（精選5篇）

身為一位到崗不久的教師，我們要在教學中快速成長，在寫教學反思的時候可以反思自己的教學失誤，那麼什麼樣的教學反思才是好的呢？下面是小編為大家整理的部編版小學六年級語文教學反思範文（精選5篇），歡迎閲讀與收藏。

部編版小學六年級語文教學反思1

幾年來，我擔任六年級的語文教學，要反思的地方很多。“班風決定學風，學風決定成績”，正因為我所教的班級的班風與學風兩者都存在問題，故上期末考試語文成績很不理想。但我作為高年級的語文老師，在語文教學中注重抓好閲讀、作文三個方面的教學，覺得還是挺成功的：

一、讓學生多一點自我感覺

在閲讀教學中，教師要更新觀念，還學生以學習和發展的地位，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。對於學生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情鼓勵、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學生的影響將是巨大的。讓學生髮展自己的思維，獲得審美的體驗，從而提高語文閲讀的質量。

二、應注重指導學生的運用與創新

在閲讀教學中，應倡導“自主閲讀——合作研討——個性創新”式學習。這一方式的理念和做法是：學生閲讀是學習的起點和基礎，是個人獨立研讀、理解、把握文章的過程。要讓學生反覆閲讀原文，要邊讀邊想，要圈點勾畫，並在閲讀筆記上寫出感受、欣賞、評價之類的內容。研討要在自讀的基礎上進行，通過相互交流，質疑啟發，深化理解。在研討過程中，教師不但要起好組織、指導的作用，而且還要適時、適度地參與研討，不能把學生的思路往既定的框子和結論上“靠”，而要鼓勵思維的多向性和結論的多樣性，培養學生多元的思維品質和思維習慣。“創新”是在自讀研討的基礎上，各人把文章內容或形式的某方面和自己的某些生活經驗、文化內存、思想情感等聯繫起來思考，通過比較延伸、聯想和推測，提煉出某種和“教參”不盡相同的內容，並用簡要的文字表達出來的過程。這個環節的關鍵是在理解課文的基礎上還要運用發散思維、求異思維、逆向思維等。這一環節作為高層次的目標要求，教學中可視教材和學生實際靈活運用。

三、讓學生去“展示自己”。

“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。給學生多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什麼啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創造、展示自我、體驗成功的平台。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在於教師是否給了學生足夠大的平台。

部編版小學六年級語文教學反思2

六年級第四組課文以“愛惜資源，保護地球”為主題，安排了四篇相關文章。其中，《這片土地是神聖的》是本組課文中學生最喜歡的一篇文章。

這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領袖的一封回信，被譽為有史以來在環境保護方面最動人心絃的演説，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關係，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，並對即將統治這片土地的白人提出了“如果轉讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。

一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字裏行間處處充滿着對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的”反覆出現，產生一詠三歎的.表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。

教授這篇文章的時候，我首先讓學生弄明白“神聖”的意思是什麼，然後交流“土地上的什麼是神聖的”，讓學生帶着問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。

第二步，西雅圖提出了三個“善待”，引發了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優美的語言，去領略這片土地的可貴。

第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的”這個體現文章主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。

以上目標在教學中貫徹得較好，遺憾的是學生在品讀重點段落時理解不夠深入。課下認真思考了一下，如果能把三個“善待”部分進一步品讀，可能效果會更好，學生也會更深刻地發自內心地去熱愛土地、珍惜資源。

部編版小學六年級語文教學反思3

十月是豐收的季節，我們六年級組老師們在歷時一個多月的小組教學中也有了教學上的新體驗與新收穫。

在授課之前，我們組的四位老師利用空節時間，不斷進行研討，從授課內容到授課方式，從鑽研教材到分析學生，從課件製作到課前準備，大家都是不分你我，分享各自的經驗，充分體現了團隊精神，也達到了進行小組教學的目的之一。

本次小組教學我們在課堂教學中，體現了以下幾點：

一、淡化講解，體現語文學習的自主性。

《荔枝》、《長征》、《梅花魂》都是平實易懂的課文，以本班學生的學習水平，完全可以自讀領悟。在教學中，教師要避免繁瑣的講解，給學生充分自讀、自悟的時間，使學生在讀中感悟。

二、優化討論，體現語文教學的創新性。

討論是閲讀教學中教師常用的教學手段，它可以啟發學生思考、促進智力發展，提高創新意識。這三篇課文雖然平實易懂，但要從細微處讀出真情，還得讓學生在在自主感悟的基礎上充分地交流、探索。所以都設計了“課文中哪些地方讓你最感動？課文中批註，相互交流，談體會”這些環節。

三、深化感悟，體現語文教學的人文性。

《梅花魂》《荔枝》《長征》都是寫得情真意切，感人肺腑，這樣文質兼美的課文，都讓學生在讀中悟境，議中悟情，寫中悟意。為了使學生更好的體會作者的情感，我們都設計了“歌曲渲染”，“補充文章結尾”“看圖寫話”等環節。

我們通過這次小組教學，再一次領悟到“書讀百遍，其義自見”，讀書是語文教學的根本，在讀的基礎上，引導學生理解課文內容，體會作者的思想感情，自然會水到渠成。

部編版小學六年級語文教學反思4

課堂“合作、探究”學習方式──《索溪峪的野》一課教學談

合作探究性學習是一種現代的學習方式，其特點是“合作”、“探究”和“思考”。在學習中，教師是學習的指導者和評價者，學生是學習的主人。教師和學生是平等的關係。

教學中，為了體現合作探究，教者經常用到小組討論的學習方式，但這樣，往往流於形式，達不到預期效果。其實，合作探究不僅是小組之間的合作，還有個人與全班的合作，教師與學生的合作，同學之間自由選擇夥伴、自由選擇合作方式等等，多種合作方式的運用使學生充分感受到合作的力量、學習的快樂，並且在快樂的學習中打開思維，進行創造，最終實現自主的創造性學習。

李蘇蘇老師所授的小語十一冊《索溪峪的“野”》這一校內研究課，在這方面就做得很成功。

一、打亂座位，自由選擇合作伙伴

《索溪峪的“野”》這一課，作者從山野、水野、動物野、人變野等四方面描述了索溪峪美麗的自然風光。教師在帶學生初讀完課文，瞭解課文脈絡以後，設計了這樣一個環節：教師把代表課文四部分的圖片分別置於教室的四個方位，然後説“同學們現在可以自由下位，你喜歡課文的那個部分你就坐到代表那部分的圖片旁邊去，喜歡同一部分的同學在一起説説為什麼你們都喜歡這部分。比比看，哪部分同學的理由最充分。”老師的話剛落音，教室頓時活躍起來，學生們很快坐到新的座位上，各抒己見。之後的反饋環節更是一番“公説公有理，婆説婆有理”的激烈場面。

二、合作互動，自由選擇合作方式

為了進一步體會索溪峪的野，進一步發揮合作的作用，教師又提出：各部分的同學分工合作，採用各種方式來展示你喜歡的那一部分，如，讀、畫、展示蒐集的資料等等都可以。這個任務一下達，小組內又馬上分好工，開始準備，大組合作下很自然地產生了小組合作。擅長朗誦的同學組成的小組，有感情、有表情的朗讀；擅長畫畫的小組把自己對課文的理解用畫展示出來；蒐集了資料的那些小組則整理着各種文字、圖片資料；還有的小組則對課文用到的修辭手法、寫作方法進行分析。這一輪的反饋，場面更熱烈。課堂上同學們的“野”把索溪峪的“野”展現得淋漓盡致。

像這樣的課學生就“動”了，而且“動”得好。

新課程理念中有一句話：“教師要做學生的伴遊，而不僅僅是導遊。”所謂“伴遊”，就是要自始至終參與學習的全過程，並在學習當中與學生同甘共苦；所謂“導遊”，就是要指導學生學習，為學生排疑解難。因此，教師在教育教學此文轉自的過程中，必須以學生為核心，“一切為了孩子，為了孩子的一切”。

部編版小學六年級語文教學反思5

讓學生學得有趣、學得有味，致力於學生終生、全面發展，突出語文課程的多重功能和奠基作用是每個語文教師的責任。小學六年級的學生通過幾年的閲讀積累，已儲備了一定的知識，也有着相應的閲讀理解和寫作能力。他們正處於生理髮育的初期，心智正在發展，血脈正形成，這些學生即將邁入中學的大門，如何進一步激發他們學習語文的興趣，在中小銜接的階段性課題上有效發展他們的語文能力呢？

根據以往在初中的教育教學經驗和在西長甸小學工作的實際情況，我認為恰到好處的因勢利導遷移應用可以讓語文教學事半功倍：例如六年級學生在校園裏顯得更為活躍，他們有熱情，顯得任性、容易衝動。有時他們會在桌面上、牆面塗寫，幾句小詩、一行話語，好象像以此表達對學校的留念，更多的學生早在第一學期就忙着寫臨別贈言。教師如何因勢利導，抓住學生的情感契機，引導他們以恰當的方式表達出來呢？實踐證明：積極疏導，把他們的心語得以外化，由此激發他們學語文、用語文的意識是有效的路徑。組織學生為校園的花壇寫温馨的宣傳用語，教學大樓內部選擇格言警句、寫凡人小語，為校園增添環保小寄語。在練筆、討論、推敲中學生樂而不疲，尊師愛校、友愛同學的美好情操得到提升。

實踐證明，在生動活潑、師生互動的課堂裏、在豐富有趣的活動中恰到好處的因勢利導遷移應用可以讓語文教學事半功倍，同時六年級學生的知識、能力會喜獲“雙贏”，他們的情感會得到昇華，語文學科的魅力才足以得到展現。