《伯牙絕弦》教學反思範文（精選8篇）

身為一名剛到崗的教師，課堂教學是重要的工作之一，教學的心得體會可以總結在教學反思中，教學反思我們應該怎麼寫呢？下面是小編為大家整理的《伯牙絕弦》教學反思範文（精選8篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

《伯牙絕弦》教學反思1

本文是文言文，學生初次見識文言文，對於文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時，我以“説俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什麼在事業最頂峯的時候不再彈琴了呢？老師相信繼續學習課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設置懸念，之後在理解完課文後再向學生提問：“在這裏，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

教學中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導學生要讀出稱讚的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的後半部分，指導學生帶着對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

教學中，進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹着文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。

但是認真總結這堂課的教學，還有着一些不足之處，需要我進一步努力提高：學生初識文言文，朗讀不是很到位，我的範讀起到了引領的作用，但是在範讀之後，沒有引導學生把朗讀的節奏在書上劃出來，所以導致總有個別學生朗讀的節奏出錯。

《伯牙絕弦》教學反思2

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字裏卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。儘管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對於這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。

一、創設情景、人文共鳴。

1、一曲《朋友》親切導入

2、結合自己能熟練運用信息技術的特點設計製作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內容上恰到好處地點撥學生、啟發學生。在創設情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，學生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現力，而且讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。可以説課件的運用使學生的情感得以昇華為教學起到了很好的推動作用。

二、反覆朗讀，感受文言之美。

“讀”在文言文教學中尤為重要，首先要讀通、讀順，然後是在理解的基礎上讀出文言文的韻味。在教學過程中，我基本抓住“讀正音——讀好節奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法，多種形式反覆朗讀，範讀到位，目標明確，層層提高，從而感受文言文的結構特點，感知文言文的韻律之美。

三、關注過程，注重實效。

1、安排自主學習、合作討論環節可以為學生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學中從單純的旁觀者，轉變為教學活動的積極參與者，使學生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利於學習的廣泛遷移。

2、教學中，注意追求本色語文，紮實、有效地體現語文課所承載的內涵。不走過場，不耍花架子，為此，在課前我鼓勵學生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預習使學生在自學文章的句子時能沉下心來，進入文本閲讀，體現語文學習的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導學生在解決字音之後通過自由讀文劃出停頓節奏，並通過課件把朗讀節奏的劃分展示出來。

在理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。滲透對文本閲讀和理解的能力方法的指導，不僅僅説清楚，也要能準確地翻譯過來。

然後以“為誰而絕弦？伯牙為何絕弦？”設置懸念，在理解完課文後再向學生提問：“在這裏，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學生找出“善”字一共出現了幾次，每次的意思有什麼不同。在現代文中，這個字的意思又是什麼。這一品讓學生領悟到了學習文言文要注意變通的運用。在最後讓學生用自己的語言通説全文，達到融會貫通。

四、拓展探究，引導昇華。

教學中，不忘結合課文進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹着文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。還巧妙地進行了仿寫、説話訓練，又突破了難點。

我通過本節課教學，還有兩個環節以後要注意：

1、我雖然緊緊的把理解與朗讀相結合，通過對朗讀的指導達到情感的昇華：文章的前半部分，通過對“善哉”的理解和指導學生要讀出稱讚的語氣，通過聯想知音相聚的畫面指導學生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的後半部分，引導學生帶着對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學生還是沒太讀出感情，看來還得讓學生反覆讀，讓學生在對比讀中

2、安排了欣賞《高山流水》，聽完後可讓學生説説你聽出了什麼？

《伯牙絕弦》教學反思3

高山流水，知音難覓。伯牙和鍾子期，一個善鼓，一個善聽，而且善聽者深得奧妙，能從琴聲中知其表達的志趣與內涵，由解琴、解音而推衍為解人、解心，這就十分難得了。怎樣引領學生在這篇千古絕唱中去徜徉，去讀知音，品知音，悟知音，從而領悟到“高山流水不息，千古知音難覓”呢？

一、“書讀百遍，其義自見”——讀知音

語文課首先要有語文味，古文更是如此。《伯牙絕弦》充滿着濃濃的語文味，教學時我紮紮實實地進行朗讀指導。不論是從詞語生髮還是句段入手感受知音難覓，也不論是自由讀、指名讀、接讀、範讀還是背誦，“書讀百遍，其義自見”，每一次朗讀都步步落實，毫不含糊。

學生在朗讀中理解語言、品嚐語言、運用語言，在紮實的語文實踐中習得語感，積澱語感，領悟語言規律。

二、“一字未宜忽，語語悟其神——品知音

語文離不開字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。葉聖陶在《語文教學十二韻》中指出“一字未宜忽，語語悟其神，唯文通彼此，譬如粱與津。”整堂課，我引領着學生如同暢飲着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字裏行間，去品讀，去感悟。

讓學生找出“善”字一共出現了幾次，每次的意思有什麼不同。在現代文中，這個字的意思又是什麼。這一品，讓學生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。

讓學生用文中語言的規律來讚美伯牙的琴聲，學生自然而然運用課前積累的語言來説話，看似不經意的課前伏筆卻在這裏熠熠發光，令人折服。通過這樣的師生對話，學生入情入境，領會了“知音”心有靈犀的難能可貴。

讓學生想象：伯牙在斷絕弦的時候，還斷了什麼？通過想象説話，再一次讓學生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。

讓寫一寫安慰伯牙的話，這一品味，讓學生的情感得到了昇華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。

三、高山流水總見情——悟知音

人文關懷是語文的終極目標。在這節課上，我把自己的情感也深深地融入到文本中，與學生隨着作者的情緒時起時伏，或歌或泣、或思或訴，努力實現師生“共鳴”。使得學生的個性和認識，得到最大化的讚揚和釋放，人文情懷得到滋潤和滋養，人生境界得以提升，這是一種“潛移默化”、“潤物細無聲”的“無為”境界。

最後，我播放了樂曲《高山流水》，典雅流暢的琴音款款地浸潤孩子們的心靈，令人感歎：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩，這堂課上，努力營造的強烈的文化氛圍，引導學生多向感受，讓學生把心放進課文裏，設身處地去讀，去想。

讓學生的靈魂沉浮於字裏行間，讓心靈浸染書香，同文本真切地暢談，與老師真情互動，孩子們不僅理解了“知音難覓”，還收穫了對生命的感悟。

《伯牙絕弦》教學反思4

伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，他渴望有一個懂自己音樂的人。

在這一感悟的基礎上，再深化人物的情感世界。在教學過程中，我計設這樣的一個問題“在現實的生活中，你有最懂你心的人嗎？有這樣的知音在你身邊，你覺得快樂嗎？”有些孩子很自豪地談到了自己的好夥伴，有些卻顯得很沉默。可見，不同的學生，他們的交往能力不同，他們的圈子顯然不同，何謂“知己”？其實在生活中，很多孩子還沒有用心去感受朋友。用你心度他心的方法，讓學生明白要珍惜現實生活中朋友間真摯的友情。

“知音”之美是《伯牙絕弦》的文本意義，領悟“知音”境界之美，就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。這種美，就看你從哪一個角度。“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”這個故事是一場悲劇，所以這種美也許是一種悽美。以現代人的眼光，對伯牙又作如何的評價？我想了解一下學生的看法，也是為學生造就一個小論壇，發展學生的個性。

於是我在教學過程中設計了這個問題“善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想説些什麼？”有的學生説：“伯牙，你別難過了！”，有的學生又説：“伯牙，我認為你這樣做不好，琴很貴的，別把它摔破。”，有的學生説：“伯牙，你別傷心，你沒有了子期這個知音不要緊，可以再找一個呀。我也可以當你的知音，我非常喜歡聽音樂的。”從孩子們的回答中，可看到他們發射出了智慧的光芒，都有自己的看法和主張。

《伯牙絕弦》教學反思5

《伯牙絕弦》這篇文言文選自《列子·湯問》，敍述的是春秋時期，俞伯牙和鍾子期的一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善於鼓琴，鍾子期善於聽琴，伯牙以子期為知音，後來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，弄斷琴絃，再也不彈琴。

本文行文簡潔、流暢，只用了77個字，共用五句話，第一句話總起，二、三、四句順承而下，第五句急轉而合。全文蕩氣迴腸，令人回味無窮。儘管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對於這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。一節課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。

一、欣賞音樂導入新課

新課開始，我便以音樂《高山流水》導入，讓學生迅速進入學習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最後，讓學生在音樂《高山流水》的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鍾子期那種知音情誼。

二、以讀促講，還語文課的真面目

俗話説“文章不厭百回讀”而“朗讀”在文言文教學中尤為重要，文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。教學中藉助文言文文本的特徵，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，採用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積澱的方式，帶領學生去讀，去思考，去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

這節課我採取了三個不同層次的朗讀。

第一次，初讀課文識知音。採用學生自由讀，交流讀，老師範讀等形式把課文讀正確，讀流利，讀出文言文的節奏和韻味。

第二次，推敲細讀遇知音。讓學生在默讀中結合註釋或工具書，理解詞句的意思，鞏固學習閲讀文言文的方法。當學生自學後能用自己的話説出故事的內容後，引導學生研讀文本，觸摸伯牙與子期的靈魂，與他們同悲同喜，感悟知音的內涵，感受伯牙的遇知音有痛失知音的情懷，這是課文的難點所在，為此，我給學生的理解搭了梯子：感悟知音的內涵，感悟知音相遇之喜，感悟知音離世之悲。

第三次，朗朗誦讀懷知音。藉助課後資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，並在老師的引領中反覆朗誦，傳唱這個故事，達到熟讀成誦的目的。

三、採用“先學後教當堂訓練”的教學模式，讓學生自學自悟。

“學生是語文學習的主人，應注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境。“先學後教當堂訓練”是語文教學最有效的教學模式，因此在教學中我嘗試運用“先學後教當堂訓練’的教學方法，課堂中時間儘量還給學生，讓學生自讀，讀出文言文的節奏和韻味；讓學生藉助註釋，自己理解課文的內容，在學生自學後對於學生存在的問題進行點撥、講解；學一點教一點，恰當地處理好“教”與“學”的關係。注重學生學習的過程，充分調動學生參與課堂教學的積極性。

四、拓展文本，深化主題

在教學中我注重讓學生收集有關這個故事的其他資料，做到了知識的拓展和延伸，在教學中我不僅讓學生學會了這篇課文，還滲透了有關文言文以及古文化的的代代相傳。

拓展閲讀《列子·湯問》中伯牙的原話：補充介紹鍾子期死後，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學生感受伯牙對於知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為；又如在最後一個環節，我藉助資料袋讓學生了解故事的源遠流長，並且入情入境的朗誦。體悟文章的情感，突破了教學的重難點。

五、拓展練習，豐盈文本。

在學生理解伯牙感遇知音這一環節，我充分調動學生的激情，讓學生寫出伯牙的遇知音的'感慨，豐富了學生的情感，讓學生與文本與主人公產生共鳴，使學生實現了文化意象的傳承，受到了傳承文化的薰陶。

當然，在教學中我也存在着很多問題，比如在講求師生合作的同時，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學習的環節？生生互動合作，可以為學生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學中從單純的旁觀者，轉變為教學活動的積極參與者，使學生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利於學習的廣泛遷移。

第二，學生初識文言文，朗讀不是很到位。儘管我給了學生停頓符號學生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感歎的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。如果我能及時地給學生以範讀，相信學生能更好地體會這種美，表現這種音樂美。有助於培養學生對積累、誦讀文言文的興趣。

第三，在教學中，我覺得我的教學語言的精練還需要進一步提高。有些時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果。過渡語的設計還不夠細緻、精準影響了課的精彩。

一杯噴香的茶，我們細細品味，會悟出茶的神奇；一篇雋永的美文，我們細細品味，會品出它的深遠;而一次活動的礪煉，我會細細品味，會品出它的責任。

《伯牙絕弦》教學反思6

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字裏卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。儘管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對於這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。一節課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。

一、音樂渲染，營造氛圍。

課伊始，我便以音樂高山流水導入，讓學生迅速進入學習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最後，讓學生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鍾子期那種知音情誼。

二、反覆朗讀，感受文言文之美。

俗話説文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學中尤為重要，因此，在教學過程中，我指導學生反覆朗讀。從剛開始時要求讀通順，讀流利，到讀出節奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀並不是簡單機械的重複，而是環環相扣，步步提升。通過多層次、多元化的朗讀，讓學生在朗讀中反覆地品味語言，不斷加深對伯牙與鍾子期知音情懷的體會，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。

在朗讀的指導過程中，我注意把朗讀與想象及理解進行有機地結合。比如文章的前四句，指導學生要讀出高興、激動、稱讚的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的後半部分，指導學生帶着對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解進行有感情地朗讀。

三、拓展練習，豐盈文本。

教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨蛾泰

山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調動學生去感受文言文的結構之美，又步步深入，準確地演繹，既豐富了文本的內容，又在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人。

四、資料補充，昇華主題。

體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，讓學生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學生是比較難以理解的。所以我對文本進行了挖掘與擴充，引導學生想象別人是如何稱讚伯牙的，讓學生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，瞭解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補充介紹鍾子期死後，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學生感受伯牙對於知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。

我覺得教師的作用不僅僅是幫助學生理解課文內容，還應進行正確的價值導向。因此，我在學生體會伯牙失去知音後那種痛苦與絕望的心情，及時讓學生説説自己想對伯牙説什麼，在學生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學生樹立起正確的人生觀，然後告訴學生如果遇到了知音，應該好好珍惜，如果還沒有找到，則應該真誠對待周圍的朋友。

當然，在實際的教學中還存在很多缺憾，有一部分學生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感歎的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，應拉長些，才更具音樂美，還有課文的最後一句的朗讀都需要在適當的時機多加指導。還有，課堂應變能力也有待提高。

《伯牙絕弦》教學反思7

《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反覆誦讀，直到背出為止。然後，我又上網搜索了有關伯牙和鍾子期的資料，高山流水的故事等。

在反覆研究的過程中，我發現課文的插圖，其他教師在上課的時候都沒有利用，而這幅插圖其實表現的正是伯牙和鍾子期相識相知的情景。

於是，我就設計了結合插圖進行第一句教學的環節。我問：“同學們，大家仔細觀察一下課文插圖，插圖描寫了什麼情景？誰能從課文中找到這句話？”同學們很快找到第一句話：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。”在後面的品句讀文中我也多次讓學生觀察插圖。在講到伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧，而鍾子期的情操、智慧正好與他差生共鳴時，我又引導學生觀察插圖中兩人的動作、表情，使學生真正體會到朋友間相互理解、相互欣賞的純真之情。一節課下來，這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學生腦海裏。

對於如何讓學生理解伯牙痛失知音的悲傷，我還是讓學生觀察插圖，體會到不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，到：“相識滿天下，知音能幾人！”學生深刻感受到子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓”。我又補充了伯牙和鍾子期相遇相知的背景資料，並講述了鍾子期死後，留下遺言，要把墳墓修在江邊，好在八月十五聽伯牙彈琴的細節，讓學生在高山流水的音樂裏誦讀伯牙當時的心聲：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這樣，可以使學生更深入地體會伯牙當時的痛楚和心碎。哀莫大於心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了。

根據自己的特質，我將自己的課堂教學定位於婉約智慧。但通過上課，發現自己整堂課的節奏沒有把握好，前鬆後緊。在初讀課文的環節，費時較多。加之沒有出示課文的節奏，導致學生把握不好。五年級的學生已經很有思想，對文本有自己獨到的見解，但因為時間的緊張，所以個別學生的發言被我打斷。課後，有一學生跑上講台，給我看他的課本，他寫了很多感想，沒來得及説。現在反思的時候，我想如果課堂上時間再充裕些，學生能把自己所感悟的當堂表達，才是他最渴望的吧。另外，在全課結束的時候，我安排了背誦環節，因為上課過程中沒有任何提示要求記住課文，所以顯得有些突兀。最大的遺憾是，做到了婉約，卻不夠智慧，因此課堂教學缺乏行雲流水之感。

《伯牙絕弦》教學反思8

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，只有5句話，77個字，而這77個字裏卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。這是六年級上冊第八單元的一篇古文，讀通讀順文章，理解大意是教學重點，讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。雖然我用的是五年級學生，但這是學生第二次碰到文言文，加上文章比較淺顯，字詞的理解不算很難，因此一節課下來，得到了聽課老師的讚賞。自我感覺有幾點做的還算滿意。

一、音樂渲染，創設情境。

上課伊始，我便以古琴彈奏“高山流水”導入，讓學生迅速進入學習古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓”時，我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》，補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期，故事以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，使學生的情緒達到高潮，甚至有女學生當場哭出聲音。

二、反覆朗讀，感受文言之美。

文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要。在初讀環節我就發現學生能夠讀通順，但不會斷句，沒有節奏。我適時範讀，告訴學生“這是一篇古文，與我們現在一般的文章不同，讀古文要注意斷句，講究節奏、韻律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我們説的抑揚頓挫。”在初讀、再讀環節，學生的讀就已經達到六遍之多，學生依然不能讀出節奏、感情，更讀不出韻味。

於是，我把朗讀與理解進行有機地結合，比如文章的前四句，在理解了意思以後指導學生要讀出高興、激動、稱讚的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的後半部分，指導學生讀出伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情。學生在朗讀中反覆地品味語言，在品味語言中提升朗讀。最後，學生的朗讀有了質的飛躍。

三、關注過程，指導學法。

整個小學階段只安排了兩篇文言文的學習，如何學習文言文，方法指導顯得特別重要。在本課的學習過程中，我不斷地總結學法。初讀感知的時候告訴學生“讀古文不妨多看看註釋，這能幫助同學們閲讀。”“結合上下文理解是學習古文的一種好辦法。”“查字典理解，這也是學習古文的方法之一。”在研讀環節，通過對“善”字的對比學習，讓學生知道“這種一字多義的現象在古文裏很常見。”在理解“洋洋兮若江河”時，“江”、“河”分別指“長江”和“黃河”，使學生知道“一個字就是一個詞，這在古文中很常見。”在悟情環節指導讀書時讓學生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文。”

四、適時補白，豐富文本。

在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”，我讓學生仿照句式進行訓練。“既然伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲裏還會有哪些場景？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調動學生去感受文言文的結構之美，豐富了文本的內容，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鍾子期必得之！”接着話鋒一轉，“請你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來都沒人真正能聽懂你琴聲所表達的心聲，而鍾子期，不論你彈什麼，不論你有怎樣的志向和情懷，他都‘必得知’，這時，你的心是一種什麼樣的感覺？你又會有怎樣的感慨？”由於前文鋪墊做的充分，此處文章的空白點給了學生極佳的回味和想象空間，此時的學生已經是不吐不快的狀態，寫話練習達到了意想不到的效果。