【必備】中考滿分作文六篇

在平凡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的中考滿分作文7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

中考滿分作文 篇1

剛開始，四周靜悄悄的，我望着天空，它像被清水洗刷的藍色綢紗，又高又遠。然後，月亮也漸漸地露出了恬靜的臉蛋兒，懸掛在墨藍的天幕上。月亮下，飄浮着一片薄紗似的雲，那麼薄，那麼輕，那麼淡，像一不小心潑灑上的銀色墨水。這時，慈祥的月亮婆婆正坐在藤椅上，手中捧着一本厚重的銀色童話書，一字一句地開始講了。你瞧，小星星們聽得多入迷啊！它們擠擠挨挨地圍着月亮婆婆，好奇地眨巴着水汪汪的眼睛，似懂非懂地點着頭。忽然，一顆調皮可愛的小流星劃破寂靜的夜空，和星星們捉迷藏呢。哎呀，淘氣過了頭，竟然怎麼也找不到回家的路了。

如此燦爛迷人的夜空多麼讓人陶醉！假如沒有這夜幕的襯托，哪裏有月亮與星星的光明閃耀？我若有所思，在自問自答中明白每一顆璀璨的星星都是一種知識，多加上一顆星星的閃光就會多一份天幕的微笑。我渴望擁有繁星一樣多的知識，給墨藍的夜幕帶來星光閃爍的恬美笑容。

如果沒有老師，爸爸，媽媽的辛勤教養，導航，那麼，我將一事無成。那默默無聞又無私奉獻的天幕不就是他們嗎？

我愛這閃耀的星光，但更愛無邊的夜幕。

中考滿分作文 篇2

同學們，我們都是一名中學生了，我們能夠享受學習的機會，是多麼的難得，因為並不是所有人都能像我們一樣，能在校園中追逐玩耍，學習。貧困山區中的孩子多麼渴望上學可因為某些原因都失去了上學學習的機會。所以，我們真的是很幸福了，我們要珍惜好這難得學習機會。

那麼，那麼我們應該怎樣珍惜我們的學習機會呢？

第一我們要做到要珍惜受教育權，不要浪費學習時間和資源，不遲到、不早退、不輟學，受教育權受侵犯時我們要勇於維權。 第二學會學習在學習過程中積極開展自主學習探究學習，養成好的學習環境，提高學習能力，樹立終身學習觀念。

第三點我們認真履行遵守法律和學校紀律，努力完成規定的學習任務。

好了，希望同學們能好好珍惜學習機會，不浪費，努力學習，將來成為有用之才。

中考滿分作文 篇3

中考即將來臨，每年的中考，作文總是重中之重，也是考試後同學們吐糟的對象。如何在中考中作文拿高分甚至滿分?考生可以着眼於以下七個方面：卷面、文體、標題、立意、題材、結構、語言。

一、關於卷面。

同學們必須記住，考場作文，是閲卷老師讀了你的作文後打分的。卷面的整潔、寫字的工整、段落結構的協調，都直接影響着閲卷老師的 視力感覺，對閲卷老師的打分心理產生衝擊。一個好的卷面，即使作文不怎麼出色，分數也不會少。一篇生動的作文，如果卷面不整，分數就不會高。

很多同學寫字並不好，你們在考場上一定要記住，必須一筆一劃寫清楚，不要太大，也不要太小。千萬別寫得太潦草。你不認真，閲卷老師也不會認真。

二、關於文體。

國家教育部關於中考的《指導意見》中，對作文的要求是：不得設置審題障礙，要淡化文體要求，鼓勵學 生寫真情實感。據此，我們可以 明確地準備記敍文一種體裁。同學們在備考的時候，要閲讀優秀的記敍文範文，掌握幾種敍事方法。譬如：開頭情景渲染、開門見山點題、中間注意插敍等等。

這裏提一下小應用文。小應用文今年中考八成要考，大家要注意。書信、通知、頒獎詞、短信、導語、簡單的説明文、分析概括某種現象等，可能還會出現。建議大家查查資料，把去年中考語文試卷的小作文題複習一遍，做到有備無患。

三、關於標題。

根據新課標精神，近兩年的作文發生了一些變化。其中最大的變化是：命題和半命題作文成為主流。去年的中考作文，命題作文約佔70%，半命題約佔7.5%，話題和材料作文，佔15%。即使出現了材料作文，有些也是二選一題目。

如果是命題作文，我們自然不用考慮起標題。如果是半命題或其他形式，我們則要盡力求新。如《從__身上學到的》，就考驗了同學們的補題技巧和題 材創新。有的同學直接填了“父母”、“老師”、“同學”，創新程度就不夠。有的同學寫了“那片松柏”、“温總理”、“那座雕像”、“陳賢妹”，就能使閲卷 老師感到“眼前一亮”。

四、關於立意：

首先，我們必須記住，作文是讓閲卷老師讀的，不是自己在QQ空間上信馬由韁地亂寫，因此，作文的立 意必須積極向上。對於有爭議的 內容，不要太大膽。譬如，你要求中日開戰奪回釣魚島，中菲海軍在黃巖島擺戰場，你罵朝鮮獨裁，等等類似的內容，只能降低你的分數。一句話，我們要寫閲卷老 師願意看的，作文得高分才是正途。

其次，無論中高考作文怎麼出題，立意的範疇基本分為8類。一是生命意義，寫生活中感悟的滋味。二是自然景物，寫對周遭世界的感悟。三是情感體 驗，寫你珍藏在內心的人和事。四是享受幸福，寫那些給我們温暖和智慧的情節。五是成功成長，寫花季中的酸甜苦辣。六是道德修養，寫生活中寶貴的品質如誠 信、真誠、勇敢、善良等。七是哲理品悟，寫自己從生活細節中提煉的規律性認識。八、告別往昔，寫對生活中值得珍藏的片段。上面幾個方面，有側重也有交叉， 同學們要根據作文題目，明確不同的立意。

五、關於題材。

在這裏，我明確反對寫古人，譬如，每次中考，司馬遷、李白、屈原、陶淵明、林則徐等，都會當做材料出現在作文裏，老師們已經看膩了，大家要避免這個誤區了。

那我們選什麼題材呢?我的建議是，把上述的8個立意的範疇，各準備一個比較典型的題材。也就是説，準備好8件生動的事兒，以備中考作文采用。

這裏需要強調的是，無論同學們寫什麼題材，強烈建議用第一人稱，寫你自身經歷的事兒，寫你生活中真實的感悟。大家儲備素材的.時候，要找自己親身經歷的事情，或者發生在身邊現實生活中的事例。一般來説，在考場上瞎編亂造，多數會出現紕漏，導致減分。

六、關於結構。

作文的結構無非是“總分總”、“分總”、“總分”。就考文而言，前兩者比較適用。大家一定要記住，作文的開頭不要很長，不要因為 玩弄作文書上的技巧而弄得開頭超過了5行。我個人傾向於“一句話開頭”，直接交待你想説的話和想説的事兒，第一句就是時間地點人物事件。

關於結尾，我們一定要明確，結尾就是抒情和扣題的。在結尾必須抒情，歸納你想表達什麼，而且扣題，最好“糊膏藥”(出現標題或標題中的關鍵詞)。

同學們要記住，六七百字的作文，要有六七段，千萬不要出現“大肚子作文”、“大頭作文”，“大尾巴作文”，這樣結構不協調，視覺也不夠順眼。

七、關於語言。

學生作文的語言不生動，常常是作文老師最頭疼的難題。在作文教學中，學生語言的提高，是最為困難 的。備考作文，語言的準備是最難 的。在此給考生們提幾點建議：一是遇到你喜歡的句子和段落，你乾脆背下來，也許能用在考場上，反正就是這一錘子賣賣，即使沒產生作用，也不會扣分。二是， 記住要有描寫。寫人要有動作和語言描寫，寫事注意細節和環境描寫。三是，句子最好短一些，不要一逗到底，一個句子的主謂賓定狀補都有了，就用句號。四是注 意修辭手法。

綜上所述，我們明確了中考作文的命題規律，搞清楚作文的幾個構成要件是什麼，閲卷老師注重的是什麼，這樣就能有針對性地複習，以期取得較高的分數。

中考滿分作文 篇4

一位哲人説：“上帝用模型造人，塑造了你之後，就把那個模型搗碎了，因此，你是唯一的。”只有相信自己，才能超越自己。

偉人和庸人開始是在一條起跑線上。偉人之所以成為偉人是因為超越了自我，庸人之所以成為庸人是因為走不出自我的苑囿。

在人生路上前行，有過痛苦、有過希望、有過迷惘、有過彷徨，如果不能超越自我，就會迷失方向；如果不能戰勝自我，就寫不出人生輝煌的篇章。

月夜裏行走，不要讓自己的影子嚇着你自己；黑夜裏行走，不要讓自己的腳步聲嚇着你自己。人生在世，過多地為自己所羈絆，終將一葉障目，不見泰山。

神秀和慧能同門學法。老師欲傳衣缽於後人，讓眾人作偈。神秀作偈曰：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”眾皆服膺。

慧能作偈曰：“菩提本無樹，明鏡亦非台。佛性常清淨，何處惹塵埃？”

眾僧始詫，繼歎服，後傾倒。

慧能因為深諳禪宗真諦“無我”而得衣缽，成為六祖禪師。神秀終因不能超越自我而功虧一簣。

拘執於我，是龍困淺澤，虎囚平陽，鳥禁於籠，才能無法施展，註定碌碌無為；超越自我，是點睛破壁而去的龍，掛帆乘風的船，開籠而飛的鳥，是真正的“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。

願我們人人都能超越自我，奏出生命的絕響。

這是一篇寫得非常成功的哲理散文，讀來讓人深受啟迪。讀完全文，我們明白了超越自己的重要性。人只有超越自己，才會有所創造，有所建樹。文章在闡述超越自己的重要性時，引用著名的禪宗公案來作為例證，不僅典型，而且新鮮獨特，頗具説服力。文章語言驚警、簡練，文風樸實無華，讀來自有一種撼人心魄的力量。呼籲式的結尾，催人奮進，有石破天驚之效果！

中考滿分作文 篇5

移步換形法

採用移步換形的方法描寫建築物，可以不斷地變換立足點和觀察點，對建築物進行多方面的觀察描寫。同一個建築物，從不同的角度去看，得到的印象是不一樣的。因此採用移步換形法描寫建築物首先要把觀察點和立足點交代清楚，使讀者明白你所描述的建築物形象是從哪一個角度看到的。否則，容易把讀者搞糊塗了。其次，採用移步換形法描寫建築物時，一定要抓住建築物的最主要的特徵來寫。如果採用面面俱到的方法來描寫，文章容易變成一本流水賬。

説明介紹法

採用説明介紹法描寫建築物時，首先要注意緊扣文章確定的中心進行必要的説明介紹，切忌不着邊際的東拉西扯。在説明介紹的過程中要簡明扼要，切忌拖泥帶水。採用説明介紹法描寫建築物時，還要注意整體的連貫性，也就是説在説明介紹完畢以後，文章要返回到描寫建築物上來，並與前文銜接。文章從描寫建築物轉到介紹説明，或從介紹説明回到描寫建築物要有過渡詞或過渡句。

環境襯托法

周圍都是綠色，中間的一點紅色就特別鮮豔奪目，所以説“萬綠叢中一點紅”。對建築物周圍的景色進行適當描寫，建築物就顯得突出。描寫建築物周圍景色的目的是為了突出建築物，因此描寫景色時要能襯托建築物的特點，切忌離開建築物而大寫特寫景色。造成喧賓奪主。在描寫建築物周圍的景色時，要把觀察點和立足點交代清楚，便於讀者瞭解建築物的位置。

彩筆描繪法

植物總是由根、莖、葉、花、果組成的。運用彩筆描繪法時，要把根、莖、葉、花、果各個部位的最主要特點寫出來，要寫出它們的形狀，寫出它們的顏色。採用這種方法描寫植物，要仔細觀察。要分辨出植物各個部位的顏色，同樣是紅色，要分出是火紅的，還是粉紅的;同樣是黃色，要分出是桔黃的，還是金黃的;同樣是綠色，要分出是碧綠的，還是嫩綠的……要仔細區分各個部位的形狀特點，同樣是花，花骨朵與盛開的花就不一樣。觀察得仔細，描寫得具體，讀者就好像看到一張植物的彩色照片。採用這種方法描寫植物，還要運用恰當的比喻，要寫出自己的情感。

遠近結合法

同一棵植物，遠看和近看是不一樣的。這同照相一樣，放在照相機的前面和遠離照相機，攝下來的照片是大小不相同的。採用遠近結合法描寫植物，可以從不同的角度反映出植物的形狀和顏色的特點，給讀者以完美的印象。採用這種方法描寫植物要把觀察點交代清楚，也就是要説清楚是遠看的還是近看的。其次要注意敍述的順序，或由遠及近，或由近及遠，這樣文章才能條理分明。

中考滿分作文 篇6

中國自古就是文明禮儀之邦，信奉禮尚往來。《詩經》有云：“投我以木瓜，報之以瓊琚。投我以木桃，報之以瓊瑤。”“投桃報李”是不成文的，卻被人們所認可並實踐着，以至於成為一種風尚。

婚喪嫁娶，孩兒滿月，生日慶典，奠基上樑，參軍升學乃至仕途升遷等，皆是喜事，皆有“禮”的分子，所謂世故人情，約定俗成，無可非議。

然而，隨禮之風日趨漸長，不免令人擔憂。隨着經濟的發展，人們隨禮的數額也有所提升，從10元、20元，到30元、50元，再到現在的100元、200元。上述的禮價曾一度穩定。當然，這是常禮，至於親朋好友、同學老鄉、同事鄰居等，就從禮價上反映出了親疏程度，關係如何則另當別論了。

其實，也沒什麼好擔憂的。禮價的攀升反映了社會經濟發展的狀況，人們生活水平的提高，或者説是恩格樂係數的體現。我曾聽父母説，過去在農村，誰家孩子出生，兒女婚嫁，送的禮也就是2斤掛麪，幾個雞蛋或是2元至10元不等的禮錢，直到現在也仍有10多元的常禮。

喜事往往圖吉利、熱鬧，至於禮數，無論是多還是少，都是可貴的。所謂“千里送鵝毛，禮輕情義重”嘛。人到了，來捧個場，就是求之不得了。我覺得，我們不應以禮數的大小來論人情的厚薄。可是，人們口中所説的和心中所想的畢竟受現實特別是市場經濟中的金錢光環的籠罩，所以，大家都認為，不多送點禮，就不足以表明自己的心跡。在大環境的影響下，有這樣的想法也在情理之中。都説“君子之交淡如水”，遍數芸芸眾生，修煉到君子境界的能有幾人?

其實，應酬之禮也就是交際來往的禮節，它在我們生活中起着潤滑劑的作用。人生在世，都是相互依靠的，對於他人，無論遠近親疏，我們都應懷一份感激之情，尤其是對那些施恩者，更應該設法回報。有了感恩、回報、回想的過程，人生才豐富有趣，味美香醇。

一種禮節，透着一種文明，就像一個人的舉止反映着一個人的修養一樣。春秋時的大政治家管仲曾説過：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。” 管仲認為國家要想獲得長治久安，一定要百姓都瞭解是非禮節，這是社會穩固的根基。看，説來説去，説到了精神文明，當然是建立在“倉廩實”“衣食足”的物質文明基礎上的。我還是贊同移風易俗，雅事雅辦，千萬莫長攀比之風。