孝道作文三年級

孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

　　篇一：孝道

現代的都市，燈紅酒綠，不斷為了生存的我們，在愈演愈烈的競爭中，不斷接受着艱難困苦的考驗，不斷在“時光”洪流中掙扎，也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局，不斷地榮升，同時也享受着豐富的物質條件與精神財富。

可我們有沒有想過，每當想要早起的我們憊懶的躺在舒適的牀上，不願在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時，我們的父母在做些什麼?每當，我們在電視機前歡聲笑語時，我們的父母又在做些什麼。每當我們跟父母無理取鬧時，可又曾想過父母的歎息與悔恨。

滄桑的的臉上流逝着歲月的痕跡，斑白的頭髮映刻着風霜的洗禮，枯黃的手“指向”的`是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們為什麼總讓他們操心呢?為什麼?

在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的典範，在不知不覺中父母已經替我們鋪好了道路，但換來的是“青春難駐”的逝苦啊。

請珍愛父母，留住時光。

　　篇二：呼喚孝道

我們都有孝敬父母的義務，也都有教育子女的義務。張尚昀的孝心不是與生俱來的，這與他所受母親的言傳身教以及他本身的經歷是分不開的。張尚昀真正做到了孝，筆者為其總結為：“敬字當頭，敬養兼備!”

“百善孝當頭”;“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也”;“人之行，莫大於孝”;“教民親愛，莫善於孝”;“夫孝，德之本也”。這裏所引用的幾句足以證明：孝道，已不僅僅是一種通過行為表現出的人倫道德，而且還是一種社會行為，行孝者對社會公德負責，肩負着社會責任。古代是這樣，而現代呢?對孝如何理解?不會到了現代，孝就發展變化得面目全非、連道德和責任也變成別的玩藝吧?嗚呼!只差一點!筆者便從古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天這副德行的。

孝道，中華民族的傳統美德，源遠流長。在甲骨文中就有個“孝”字，也就是説，早在十一世紀以前，華夏先民們就懂得把打獵得來的肉給父母先吃了，這就是最原始的孝。

篇八：弘揚孝道，本色做人

中國有句俗話，叫做“來而不往非禮也”。既只父母的苦心，卻不知回報，就是違背天道。因為，孝是做人的根本，是一切道德的基礎。古人還有一句話是這樣説的：“鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”動物尚且如此，何況我們呢?

現在的學生和家長之間存在着一個普遍的問題，就是關係搞得很緊張。因為生理，心理急劇發展的原因，他們獨立自主的願望逐漸強烈，對父母的關照.囑咐和種種限制，往往表現出強烈的不滿，甚至反抗。其實一個人成熟的標誌更多應該體現在愛心和責任心之間。對自己的父母尚且不敬，還能奢談其他嗎?我們不但要領會父母的苦心，更要孝字當頭，不但要懂得從情感上安慰父母，為他們排憂解難，更要帶着一顆感恩的心努力學習。

　　篇三：孝道

有一個阿姨叫張嫂，她因為沒去大城市的醫院看病，只在村上的醫護站看，那裏又貧窮又沒有好的醫療器材，醫生的技術又差，張嫂只是得了一點感冒，而醫生卻説她失去了生育能力。張嫂回家傷心的哭了一夜，於是她去福利園領養了一個小女駭，並把她起名叫楠楠。一開始她十分疼愛楠楠，後來她發現自己懷上了孩子，這對她來説無疑是一個天大的驚喜。她去縣醫院把孩子生了下來，母子平安還生了3個，兩男一女。於是她開始對楠楠不好了，一次，她把大兒子和小女兒支去河邊撈魚了，讓二兒子去很遠很遠的外婆家送東西。楠楠剛到家，張嫂假借把楠楠洗澡，把她的手腳綁起來，用燒紅的的鐵往她生上戳，痛的她直叫喚，弄完後還把她洗了一個熱水澡，同學們想一想這該有痛啊?隔壁的李嫂知到後，就把楠楠收養了。

一轉眼十年過去了，楠楠已經是一個天津理工大學的學生了，她成功的讀完了大學後決定回家看看，聽她媽媽説張嫂患上了嚴重的腦癱，大兒子，二兒子，三女兒都棄她而去，楠楠聽説張嫂4天沒吃飯了，立即煮了些餃子送過去，張嫂三嘴兩嘴把餃子全吃了，吃完後還對着楠楠説：“你是我媽媽!”楠楠一直撫養着張嫂。有一天，來了一個老頭，他正是楠楠的親生父親，對楠楠説：“我要死了，還有兩千萬等你繼承。”

好人終究有好報，有人説這是命運，我承認我相信命運，但我更相信命運是掌握在自己手中。