關於良心的作文(彙編15篇)

在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的關於良心的作文，希望對大家有所幫助。

關於良心的作文1

熟悉的旋律又一次從我的指下流出，不再磕磕絆絆，恍惚間，我好像看到了那個哭哭啼啼的她在鋼琴前，不情願地彈奏着，而你則坐在她的身後眼睛也不眨地盯着她，手中還拿着上課時記的筆記……轉眼，就長這麼大了，也終於懂事，終於明白了你的良苦用心。

鋼琴，當初並不是我自己提出來要學的，自然學的過程也不會有多麼快樂。要先認樂譜、音符，而且枯燥無味，每個星期還都要去老師家上課。那時我還小，你便會請假陪我一起上，還在旁邊幫我做筆記，剛開始彈琴時，你也會在旁邊指指點點。可是後來學琴變得越來越苦，每天晚上要強制性地彈上兩個小時，你便會在一旁監督，聽説有不少家長會拿着戒尺監督，彈不好就打手，弄得我總是戰戰兢兢，好在你並沒有用戒尺，但是飯前飯後無休止的唸叨也是夠人受的。好幾次，我都是因為彈錯了幾個音符或是少空了一兩拍而被你的利嘴説哭了，你一看到我哭也急了，提高了嗓門，我便哭得更兇了……後來彈得越來越難受，越來越不在狀態，便不想在彈下去，對鋼琴的感情由喜愛變為厭惡。

漸漸地，每天練習的時間減為一小時、半小時、二十分鐘，上的鋼琴課也是上一節空幾節。學習越來越忙，對琴的興趣也越來越淡，可即便如此你也不讓我放棄練琴，每晚同我一起練習。終於，我考出十級了，想以休息為藉口不再練琴，可你卻依舊不讓我放棄，説只要我堅持，就會嚐到甜頭，於是，我便一直堅持着，逐漸，我在學習生活中也學會了堅持，一道難題、一次長跑、一個目標，我都會通過自己的努力，堅持，拼搏，然後取得成功，嚐到堅持後那香甜的果實。

現在練琴，因為沒有考級的壓力，便更加隨性，更加自由地尋找音樂的靈魂，更加享受這彈琴的過程，曾經的淚水換來了今日的成就，曾經我們一起堅持，所以現在我們一起快樂，謝謝你，讓我學會了堅持，讓我懂得了做事不能半途而廢，只要堅持，沒有什麼做不成的，堅持，才是勝利的根源，也許今天的苦惱，明天就成了幸福的資本。謝謝你，我的母親，你的良苦用心，我終於明白……

關於良心的作文2

每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡單的兩個字的深思，更是對古今良心的對比。“良心”總與“道德”相關，產生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何佔領心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恆久不變的話題。

談到良心，不得不説起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵禦蒙古，只因他內心清明，有着愛國的赤子之心，心存良心。他的身上有着金庸俠與義的完美融合。

可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？

何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態度，有句話説：“對於道德的實踐來説，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯，良心歸根到底就是道德高度。

面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良心似乎已經成為目前社會的道德任務，對於這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風吹散了我們積鬱心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。

精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良心踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。

面對良心，我們應當問心無愧，儘管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那麼，我們的良心之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。

道德源於生活，良心發揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心築起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發出沁人的清香，我願用我的努力，讓她變得愈發美麗芬芳。

關於良心的作文3

攝入心中的一縷陽光天氣極其好，陽光格外的朗照，整個大地都像春天一般復甦起來，同學們坐在灑滿了陽光的教室裏，緊張地進行着考試。

她坐在座位上，有些坐立不安，不停地挪動着座位，手撐着頭，拿着筆在紙上反覆地計算。她的周圍，同學們都在奮筆疾書地做卷子，教室裏靜的出奇，靜的甚至有些可怕。 她做這道題已經想了半小時了，依然沒有一點進展，她十分清楚，還有20分鐘就交卷，如果再做不出來，她這次的這門數學考試就徹底砸了。15分，對於一個普通班的學生，興許沒什麼太大的關係，但對於高手雲集的重點班的學生來説，15分可以超過多少人啊!她上次數學考試考的十分好，老師對她寄予了厚望，要是這次跌落下來，怎麼能對得起老師的期望呢?她心裏此刻正是萬分糾結，不知道怎麼辦才好，草稿紙嘩啦啦的不知用了多少張，這道題卻像平靜的湖水，沒有一絲漣漪。她想放棄，可她的好勝心卻不允許她放棄，就在這時，一個可怕的念頭跳了出來：“你可以抄呀!這道題老師上課講過，筆記本上有過程和思路，你看看不就知道了。”當她緩緩地將手伸入抽屜裏的時候，她猶豫了，望着身旁正在做試卷的同學，她覺得有些手足無措。她想就這樣算了，那個聲音又説道：“你是不是瘋了，15分，15分可以在年級裏提高10個名次，或者更多，你難道不想進步嗎?”她再一次把手伸入抽屜，那個聲音在耳旁説：“對，你抄了別人也不知道，那又有什麼關係呢?”她的手在抽屜中摸索着，她摸到了她的筆記本，正準備打開，她內心那已被掩蓋的良心卻發話了：“你在幹什麼?難道你忘了老師的諄諄教誨嗎?你忘記了你的考試格言了嗎?寧可丟分，決不丟人。你是一名優秀的學生，成績落下可以追，但是你的良心泯滅了，你能心安理得的接受這次的成績嗎?” 她迅速地將手抽了出來，繼續回到剛才的計算中。叮鈴鈴……收卷鈴響了，她輕鬆地站起身，走出考場。和煦的陽光普照在她的身上，暖洋洋的，其中的一縷射入了她的心裏，也是同陽光一般温暖舒服。她笑了，因為她為她良心的純淨而自豪。

那一笑，良心之花在她心中綻放了，這就是良心!

關於良心的作文4

良者，善也。所謂良心，不正是一顆善良之心嗎?時代發展得如此迅速，在我們奔跑的同時，“良心”二字似乎也被棄之不顧。我們是不是應該放慢腳步，等等我們的良心?

良心不是唾罵冷漠的路人，它在為老人讓座的人心中跳動。小悦悦被車碾壓而過，無數路人冷眼旁觀。對於這個鮮活生命的逝去，多少人視若無睹?可我們在做什麼?我們指責路人的冷血，我們怒罵他們的良心被狗吃了，我們的良心又在哪兒?沈禾在她最美好的年華從樓上一躍而下，那些對此事津津樂道的網民，與冷血路人何異?良心，沒這麼複雜，良心只是看到公交車上的老人時沒有裝睡。起身讓座的同時，那顆鮮活的良心不就在胸腔裏跳動?良心正是如此平凡，它就藏在這些小是小非中。

良心不是共同抵制法國人開的家樂福，它在默默守護這方水土的人心中跳動。也許在外國人眼裏，我們總是很易怒的。隔三差五地就要“舉國憤怒”，共同抵制日本貨、韓國貨、法國貨……當然，我們從不抵制朝鮮貨，因為他們從來不罵我們，也沒什麼可抵制的東西。我們的愛國心實在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起來罵人。這種時候，誰敢去家樂福買哪怕一卷手紙，都是“不愛國”、“沒良心”的。難道這種唯恐天下不亂的做法就叫有良心?恕我不敢苟同!在我心裏，那些一言不發維持着秩序的警察有良心，那些無論外國條件多好都堅持留在中國的人有良心，連那些默默地清掃城市的清潔工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安靜地、默默地跳動。

良心不是建高樓、通高鐵、下鄉視察，它在那些敢為百姓開口的人心中跳動。無證電焊工真沒良心;把高鐵開到撞上的列車長真沒良心;某某領導真有良心，總來基層視察……這真叫良心嗎?允許無證人員上崗的人更沒良心，決定不救人就掩埋的人更沒良心，某些做秀的領導甚至不如公民韓寒有良心。總有些利益太叫人心動，總有些媒體有目的的開口，眼見也不一定為實。良心不復雜，但它也沒那麼簡單。一個人有沒有良心，不在乎他捐了多少錢、流了多少淚、抓了多少人，敢於説真話的人才真叫有良心。

良心簡單卻又複雜，它平和且平凡地讓我們有些忽視它。我們走的太快，它已有些跟不上我們了。也許我們真該走走回頭路，把遺失的良心撿回來。最初的美好，最美好的良心，萬萬不可丟失了。

關於良心的作文5

曾看過楊麗萍的舞蹈劇《歌頌生命》。她身着鮮紅的長裙，赤腳，淡粧。我在時而深刻時而悠揚的音樂中欣賞她時而靜止時而歡躍的舞步。直到最後，她的紅裙在我眼中虛化成一片美麗。我熱血沸騰，就像讀泰戈爾的一首小詩，跌宕起伏而又脱出於世俗。原本知道楊麗萍曾被邀請過做商業化表演的伴舞，可她憑藉心中那不滅的火焰，只用自己的方式表演。她只是不想讓她對舞蹈的熱愛有任何污點。這份良心實屬可貴。

這社會上空已佈滿陰雲，許多人像被注入了病毒一樣瘋狂追求名利，他們的良心也一天天附上一層層污垢。直到最後，這塊水晶被吞噬。湧現出的無數個網絡作家，最為成功的非郭敬明莫屬。最初的`他氣質清新，思維縝密，我曾一度成為他的關注者，後來卻對他的文字心生厭惡，裏面不再是對內心最細緻的描寫，而是成了給富家公子小姐獨家著的悲慘傳記。內容之悲，人格之扭曲，矯揉造作；隔三差五搬弄奢侈品名稱，真不知他的那份良心受迫害多深！也許他最初就是個寫作發燒友，他的夢想就是作家，可名利強迫他扔掉純真。現在的郭敬明再功成名就也無濟於事。

當然，總有那麼一部分人用自己的熱血灌溉着事業，良心依舊美麗剔透。飾演《霸王別姬》中虞姬的藝術家可謂終生傾注於京劇。沒有人能阻止程蝶衣套上戲服。他衷愛這一角色，認為自己就是虞姬，那乾淨的良心無論在多亂的變更時代裏也依舊絢爛。他像被施了法術，腳尖一踏上舞台，血液才又開始流淌。怪不得説嗓音、感情的表達無人及他，他的靈魂就屬於這裏。直到最後，他傷心於無人理解，用真劍自刎於舞台，為他完美的良心昇華出更高貴的姿態。

一個人的表演能否打動人，在於他是否用良心傳遞了感情。再多愛來愛去的口水歌又怎抵得過鄧麗君一首《甜蜜蜜》感人肺腑？再多集《喜羊羊與灰太狼》又怎比得上《貓和老鼠》令人捧腹大笑？再多部懸疑小説又怎比東野圭吾一本《白夜行》經典純粹？這都是良心發揮的神奇作用。

翻滾而沉重的波濤裏，那些水晶發着光。相信總有一天，天空的陰霾會因為赤誠的人而煙消雲散。那時，陽光普灑大地。

我讚美那一份份始終如一的良心。

關於良心的作文6

這是一座繁華又匆忙的城市，酷熱難耐的烈日下來來往往穿梭着行色匆匆的人們。

最近張三撥出了幾萬塊錢捐贈給貧困山區，於是他一下子成了本市的名人，上個月的“善良大使選舉賽”，他東拉點人氣西拉點票，就輕而易舉地當了“善良大使”。如今他成了名人，張三戴個墨鏡穿件高領風衣，皮鞋擦得能映出他那得意的嘴臉，大搖大擺地上街。他看着街上來往的公交車咧着嘴笑，想像自己的照片將會貼在車上在城裏日夜不停地顯擺。

這天是“善良大使”見面會的時間，同時張三還要當場再捐出十萬元資金以表誠意。張三一大早就把頭髮抹上髮油，梳得光光的，蹬上他為了面子光鮮才新買的高檔皮鞋，還不忘噴點男士香水才出門。

為了節約時間，張三坐上一輛公交車直通會場。一上車他就一屁股坐了兩個位置，腳搭在扶手上，怡然自得地躺在那兒，像一頭霸道的熊。車上的人越來越多，車裏越來越擠，可張三沒有絲毫要讓坐的意思，高高翹的腳不時掃到別的乘客的衣服上，他卻一直盯着窗外熟視無睹。車上有些乘客白了他一眼，小聲地嘀咕了幾句。

這時又上來了一個賣菜的大爺，可能是天氣太熱，他籃裏的菜都壞掉了，隨着他顫顫巍巍的身子搖晃着，發出一股令人反胃的味道，一開始大家都忍着。後來汽車一個急剎車，大爺沒站穩，一個踉蹌摔倒在地，菜筐摔在地上，噁心的味道更加劇了，其中幾片菜葉還恰好沾在了張三的皮鞋上，混着他的香水味，車上的空氣頓時變得怪怪的。張三一把推開車窗，騰地一下站起來吼道：“你這賣菜的還搭什麼公交車!弄髒我的高級皮鞋你賠得起嗎?讓開，別擋本大爺的路，人家還等着我辦大事呢!”説着就把皮鞋往坐椅上颳了幾下，一臉厭惡地下了車。

有一位穿着樸素的小夥子歎息了一句：“也不知道這人是誰，怎麼這麼沒有良心。”説着幫着大爺撿起了散落在地的發着臭味的菜葉，還把自己的坐位讓給了大爺。

車子繼續前進，這時車上的廣播響起了：“我們很榮幸地請到了本市最善良的大使——張三先生，他將把自己無私的愛心傳遍各地……”

關於良心的作文7

人們每天都在行色匆匆中向前趕着，他們停不下腳步，因為還有太多的東西要去爭取，燈紅燈綠，紙醉金迷的生活已經麻木我們的神經，快節奏的生活讓我們來不及去反思，去感受，最終我們變得麻木不仁，變得無情無義，變得泯滅良知，朋友，請放緩你步伐的頻率，讓心靈歸於沉寂，讓良知伴你長行。

“融三歲，能讓梨”。現在的孩子每個都是父母的心頭寶，過慣了“飯來張口，衣來伸手”的我們，形成了一種自私自利的想法，我們總認為別人是不對的。對於父母，我們不能體諒他們的苦心，稍有不順心就大吼大叫。我們總認為父母為我們做什麼都是應該的。或許是太過舒適的生活掩蓋了我們的良知，所以我們才會對他們無奈的歎息置若罔聞;才會對他們微微駝起的雙背毫無覺察;所以才會有孩子為了上網，竟親手殺死自己的母親，“慈母手中線，遊子身上衣。”我們淡漠了良知，無法體會母親的那份愛，又怎會“報得三春暉”呢?終此，一次又一次沉痛讓我們警醒，喚醒良知，讓我們感知母愛的無私。

利益的追逐讓太多商人的眼中只剩下那一片橙黃的金錢包，為了利益，他們不擇手段，鑽法律的空子，鑽安檢的空子，他們的良知早已被錢財包裹挾着密不透風，他們聽不到受害者的哭訴，他們也不管這樣做帶來的危害，他們站在自己的角度。為了牟取暴利，他們已顧不了許多。終於，在那一次次的事發後，我們呼籲：喚醒良知，讓我們用誠信去經營人生。

站在白雪覆蓋的蒼山，你手持着旄節，目光透過層層山巒的阻隔，你望見的是遠在千里之外的祖國。你不顧單于的威逼利誘，踐行一個臣子對國家，對君王的忠義，你恪守着自己的良知，寧死不屈，大漢有你，是國家之幸。中華有你，是民族之幸。當日軍的炮火摧毀着華夏五千年的民族根基時，有太多的人為了苟活，為了錢財，背離羣眾充當日軍侵略者的爪牙，殘害自己的同胞，他們已經被滾滾戰火的硝煙燻黑了良知。若是他們也能擁有蘇武那種忠義的良知，又怎會做出這種天理難容之事?歷史已是過去，惟有在追憶中得到一些反思，喚醒良知，讓我們擁有愛國心。

朋友們，請給你的心留下一絲呼吸的空間，請讓你的良知不要沉睡在那密不透風的防盜門後，用一顆真誠的心去感知生命吧!

關於良心的作文8

孟子説：“人之所以不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良心也。”意思是人有不學習卻能做事的本領是人的本能；不經過考慮就知道的，那是人的良心。而如今，良心好像已經不是如此簡單的事了。

良心是每個人存於世間的道德基礎，沒有良心的人與其他動物沒有區別；良心是社會發展的意義，沒有良心的社會必然走向滅亡；良心是民族存在的基石，沒有良心的民族只會迅速消失。總會看到許多活生生的例子，觸目驚心，讓人訝然。擁有良心，很困難麼？

瀏覽新聞，總能看見一件件觸目驚心的事情。像去年一個名叫馬聰的“富二代”駕車撞傷兩人，事發後，馬聰一路逃竄，企圖逃脱法律的制裁。他們什麼都不缺，但缺一顆充滿良心的温暖的心。如果他們有良心，會棄別人的生命於不顧嗎？會冒着傷害別人的風險闖紅燈嗎？會認為自己逃逸沒什麼大不了的嗎？是不是説，如今的生活條件變好了，精神內容卻缺乏了呢？難道良心都變得一錢不值了嗎？

近些年來，食品問題層出不窮。有人戲言道：“中國人在食品問題中完成了掃盲。”這難道不是一種悲哀嗎？蘇丹紅、瘦肉精、三聚氯胺等有毒物質逐漸為人們所熟悉，在食品問題上竟出現瞭如此大的問題，是良心的泯滅嗎？還聽聞肯德基的豆漿粉製成的豆漿昧着良心走着高價，渤海灣漏油事故居然是違規操作的惡果，一陣驚悚之下，我們不禁懷疑，企業的良心如今何在？難道眼中只剩下錢了嗎？

是什麼改變了我們，讓我們丟失了許多彌足珍貴的東西？是利慾薰心的不擇手段，還是道德底線的淪陷。

每個人在這個社會上，都是個體，羣體中的個體，我們都是息息相關的。若每個人都是為自己的利益而活着，而棄正義於不顧，那這個社會將是多麼混亂無序，想必也不會長久。我們都有自己的義務，只有人人履行義務，社會才會顯得生機勃勃，花香四溢。而良心，正是推動我們履行義務的力量。

科技的發展，人們的思想品德在倒退；地球被污染，人們的污染行動沒有停止；生活在變好，良心卻逐漸被遺落在人們視野之外。物質高速發展的今天，人們的道德水平竟在倒退，會不會，有哪一天，人們退化成猿猴，繼續着原始生活呢。

讓人們的精神文明與物質文明相協調，讓良心從遠方歸來吧。

關於良心的作文9

良心不是實物，不能用五彩瓷盤盛着供在桌上；良心不是商品，不能在拍賣行拍賣。人們常説：良心值幾個錢？然而，良心並非無價。良心是人們社會行為價值的抽象凝結，是規範個體行為的道德靈魂。衡量良心的天平是道德天平，把一個人的行為與道德砝碼分別放在天平的兩端時，便能稱出行為的重量，衡量出行為的社會價值。

有些古代民族不僅把良心看做精神存在，還看做實體存在。美洲有個傳説：太陽神造好人的軀體後，放了兩顆心來啟動生命，一顆心放在胸部，一顆心放在腦部；胸部的心用來搏動，輸送血液；腦部的心讓人懂得歡樂、友愛、慈悲、諒解、自責、羞恥以及真、善、美等等，因此這顆心被稱作“良心”。一個人要是幹了惡事、醜事，心便會慢慢改變顏色；假如總是幹壞事，心將會完全變黑，並先於身體死去，這個人也就成了行屍走肉，死後靈魂無法附在良心上，便會萬劫不復。這個傳説給我們一個重要的啟示：良心是人生命存在的一部分，與人的行為緊密相連，絕不是虛幻的毫無價值的東西。

艮心的價值與商品的價值不同。商品的價值體現在實體的物中，凝結着人們的具體勞動，藉助買與賣的交易來實現，媒介是貨幣。良心的價值雖然體現在人的行為中，但行為本身並不決定良心價值的多少，只有行為的精神本質才能決定其價值。良心的價值往往是在超越了金錢和利益關係的基礎上實現的，是超越商品價值的更高層次的價值，是一種具有崇高色彩的價值。當人們説“出賣良心”時，那恰恰不是指良心價值的實現，而是指良心的泯滅。

“出賣良心”，或者説把良心當商品，是良心的價值異化。在商品社會裏，一些人習慣於把一切都當做商品，所謂“兩眼不瞟爹與娘，一心只認票和錢”。對於某些人來説，只要良心有利用價值，無論是高價出售，還是賤買賤賣，他們都願意幹；至於良心是紅的、白的、綠的、黑的，一概不管。為了權和利，黑的心肝可以染紅了再賣出去，只要錢袋裝得滿，黑心不要緊。

我們應該設立一個“良心檢測中心”，用道德的天平來衡量每個人良心的重量和價值；還應當有個“良心診所”，專門治療那些良心疾病患者。然而，我希望人人都能檢測自己的良心，像維護身體健康一樣維護自己的良心健康。當人人都努力實現良心的最大價值時，任何邪惡的勢力都無法買走我們的良心，我們的世界便會成為充滿愛與美的世界。

關於良心的作文10

良心是什麼？是天賦的道德觀念，是內心的是非標準。孟子曰：“人之所以不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。”不慮而知，就是天之所賦。對於創立性本善的先哲來説，這顆具有良知的心，自然也有着先賦的味兒。《説文》釋“良”：“良者善也”。良心就是善心。

然而，這顆每個人都應具有的良心，常常被自己遺忘、遺棄、踐踏、出賣。

近日，全國各大城市出台了相關規定，嚴禁隨地吐痰，對吐痰者罰款5元至200元。

從此當街吐痰的人，要付出一定的代價，用錢換回遺忘的良心。前些天，筆者目睹了某市大型上市知名企業，竟然毫無節制地排污。這類企業遺棄了良心！幾天前，筆者獲得一份環保部門的材料，材料上明白無誤地寫着，某某大型企業，私自關掉污水處理設備，污水直接排放進母親河。這些企業踐踏了良心！

採訪中，有些官員還指責媒體多事，記者多事。説這話的官員正在出賣着良心！

遺忘、遺棄、踐踏、出賣，這些詞語也許會刺痛人心，每個人都會辨解：你也吐過痰；你是企業負債人，你也會排污；你是官員，你也會覺得某一篇報道給你的臉上抹了黑。或者有人説，吐痰和排污不能同日而語，吐痰是習慣，排污是故意。誠然，習慣是將良心忘卻後的無意而為，帶着本能的色彩，平常得我們都無意察覺。這種平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，吐痰和排污，在善與惡的道德分野裏，沒有孰輕孰重。

我承認，良心的缺失隨處可見，我們每個人都是當事人。

我們常常聽到這樣一個詞兒“良心發現”。這説明良心是需要發現的，雖然它有着先賦的意味，但不去發現它，就不知良心何在。生活中還有這樣一個詞兒“問問自己的良心”。看來心是需要用問來提醒的，不問它，我們常常忘記是非標準，遺忘先賦良知。顯然，這兩個詞兒都有着自我反思的意思。説通俗一些，就是提醒自己，我本善良。問良心，就是問心中的良知———不慮而知的道德。否則，聽憑良心丟失或泯滅，那就會變成沒心沒肝的行屍走肉了！

良心的外在表現，就是善行。不要危害他人就是善行。問問自己的良心，喚起天賦的良知，每日“三省吾身”，就能管住我們隨意吐痰的口，就能堵住一個個惡臭的排污口，就能管住我們為了利益而背棄良心的心。“非典”可怕，背棄良心比非典更可怕。

問問良心，反省自我，從今而始。

關於良心的作文11

踏上尋找的路途將近半個月了，可我對目標對象仍無一點頭緒……

我走進前面的森林，越走越靜，四周的樹也逐漸稀疏，呈現出一派荒涼的景象，我前面出現一個山洞，洞旁樹着塊石碑，上面刻有“禁地”二字，放眼望去，山洞裏漆黑一片，莫非……我要找的就在裏面？帶着欣喜夾雜着恐懼，小心地步入山洞。

起初，一點兒光線都沒有，完全憑自己感覺向前走，耳邊伴隨着“滴答”的水聲，漸漸地，周圍亮了起來，我驚異地發現在山洞的底部放着一個鐵籠子，裏面正是人類“失蹤”很久的——良心！

“良心，良心，是你嗎？”我驚詫地問道，“嗯”，他有氣無力地迴應了一聲，我這才仔細打量起他，良心面容憔悴，骨瘦如柴，顯然，他已被關押很久了，良心用力地抬起雙眼，看到我，他露出十分欣喜的神態。

“我是第一個來看你的嗎？”“是的”，他回答得出奇的平靜，這樣的答案我早已預料，但仍十分震驚。

良心看出了我的想法，苦笑了一聲，“當初人類把我關到這兒來，就是讓我永遠無法逃離這鬼地方，怎麼還會有人來看我呢？”

“關？”我很奇怪，“你不是‘失蹤’了嗎？”

良心猛地抬起頭，似乎要爆發出什麼，可還是黯淡下去，待他恢復原狀，語氣悲涼得讓人心寒。“人類是這麼説我的？！哼，也對，他們都沒有了我，也不想讓人擁有我，當然這麼説了……”

他深吸了一口氣，“那時社會安定，人民富足，大家都很和睦，可有些人卻不滿足，他們認為自己應該擁有的更多，但他們的貪心無時不和我——良心做鬥爭，越來越多的人加入這個行列，為了無所顧慮地達到目的，他們做出了一個極其殘忍的決定——把自己的良心關在黑暗的洞穴中！從此這兒就成了禁地，也正是從那時起，貪念、慾望佔據了人類全部的心靈，迫使當今的社會如此可怕……”良心的眼睛望着遠方，些許無奈，些許惆悵。

“那我救你出去吧，”我上前想打開鐵籠。

良心搖搖頭，“現在出去了，以後還會回來的。”

“可是……”我還想説些什麼

“你走吧，謝謝你能來看我，”良心猶豫了一下，“出去之後，就別再回來了，這可是‘禁——地——’啊……”

我走出山洞，明晃晃的——外面的陽光很刺眼。

關於良心的作文12

在人生的路途中，我們會經歷很多的考驗，這些考驗不但是驗證我們的能力，更是驗證我們的良心。——題記

今天，齊悦兒老師説要舉行英語競賽，是全國性的。藍亦如參賽了，她的資質在班上並不算最出類拔萃的，可絕對是屬於“優等生”裏面的，她深信重在參與，得不得獎不要緊。

比賽那天，她做好了最充分的準備，而毛利卻在那裏嘻嘻哈哈，還看着漫畫書。毛利是齊悦兒老師的兒子，他的成績也挺好，藍亦如對他的印象時好時壞：有時還行，有時又喜歡嘲笑別人。毛利又在那裏神經質的偷笑起來，藍亦如狠狠地瞥了他一眼。“是齊悦兒老師的兒子了不起嗎，笑什麼笑。”藍亦如心想道。然而她又很快回到了自己的座位上等待考試。

考試的一刻終於來臨了，監考老師發下了考卷，這可不得了，是一本像習題冊一樣厚的試卷啊，其它同學都暈了，而藍亦如卻胸有成竹地答着考卷。她很快就做完了，比賽時間還剩半小時，而毛利還在那裏冥思苦想，左看看，右問問，平時師之子的神氣勁兒全都不見了。藍亦如仔細地檢查着考卷，沒有理他。

過了一會兒，一陣“咚咚咚” 的腳步聲慢慢靠近——是齊悦兒老師！她手上捏着幾張紙條。齊悦兒老師走近了毛利，把那幾張紙條給了毛利，毛利的眉頭便一下舒展開來。原來這是競賽的答案，毛利依然嘻嘻哈哈的抄着，監考老師沒有説什麼，教室裏亂成了一團，考生們全都向毛利索要答案，而毛利卻在那裏洋洋自得地答着試卷。

藍亦如實在是看不下去了，於是她對毛利説：“這樣的比賽有意義嗎？你就不能誠實一點嗎？”毛利的眼睛裏露出絲絲的愧疚，但還是頭也不回地抄答案。

終於，競賽的結果出來了，毛利得了一等獎，還有證書，藍亦如得了二等獎。上台領獎的時候，毛利根本就不敢看藍亦如的眼睛，他怕藍亦如眼睛裏那股怒氣，那股埋怨，那股譴責！校長高興地表揚着毛利，而毛利心裏卻忐忑不安起來，待校長説完，要毛利説獲獎感言的時候，毛利脱口而出：“不，我不是真正的一等獎，藍亦如才是，我在比賽的時候抄答案，欺騙了大家，她才是真正的贏家！”

藍亦如感動的看了看毛利，隨後便對他説：“這不僅僅是一個英語比賽，更是一個良心的測試。毛利，恭喜你，你的良心測試已經得了滿分，你也是真正意義上的冠軍！”

頓時，台下已是一片掌聲的海洋！

關於良心的作文13

宋志永，河北省唐山市玉田縣東八鋪村的一位36歲的普通農民。如果不是南方持續的冰雪天氣，他不會引起人們的關注。

去年冬季以來，我國南方出現多年不遇的罕見惡劣天氣，漫天飛舞的雪花覆蓋江南大地，南方多個省份冰雪成災，災情導致火車停運，公路中斷，航班取消，部分城市斷水、斷電，成為冰雪天地中的一座孤島。災情不僅牽動了黨和國家領導人，也牽動着全國人民的心。面對南方災情，遠在河北的宋志永做出一個大膽的決定：帶人前往災區參加災後重建。他在村上找到其他12名鄉親，自發組成抗災小分隊，以一天650元的價格租了一輛麪包車，自帶鐵鍬等搶險工具，自費前往災情最嚴重的湖南郴州，參加災後電力搶修工作。

大年三十晚上吃年夜飯，是中國人的傳統，這一天，在外的遊子回到家中，為的是和家人團團圓圓，而老宋和他的鄉親們卻在大年三十這天，告別家中的親人，踏上前往災區搶險的征程。他們也是趕時間，不過他們趕的是搶修的時間。事後，有記者問他們為什麼不等吃完年夜飯再去時，憨厚淳樸的老宋卻説：“想着早一天到能早點出把力，年夜飯回來吃也是一樣。”

唐山13個農民兄弟自費自發前往災區參加搶險的事蹟一經中央電視台新聞聯播報道，在社會引起強烈反響。前往採訪的記者一波接一波，這是老宋他們始料未及的。面對採訪，老宋説，咱一農民，不圖名不圖利啥的，只想老老實實能幫災區乾點事就成。在搶險期間，當地政府、電力部門先後給老宋他們獎勵了三萬多元，當地的百姓也自發的為他們捐款。對於這些錢，老宋全都捐給了中國紅十字會和當地福利部門。他説：“咱農民是窮點，但有骨氣，説是來盡義務就是盡義務的，拿錢算什麼事啊。”而支撐他這樣做的原因只有一個，就是他在“情滿中國”晚會上説得那樣：“做人要講良心!”

原來，在唐山大地震的時候，年僅4歲的宋志永身患重病，後來，來自上海的醫療服務隊經過努力，最終將他從死亡線上搶救回來。而且因為有了全國各地的支援，也才有了今天美麗的新唐山。他的母親經常給他講，做人要講良心，要記得別人對你的好。這也成為宋志永的人生信條。

“做人要講良心”，説這話的人有很多，但在經濟大潮中堅持做到的又有多少?良心是一個人、一個民族的魂，講良心是一個人最樸素的道德堅守。“滴水之恩，湧泉相報。”或許，我們無法湧泉相報，但我們至少在他人需要幫助時可以給人一碗水。老宋和他的鄉親們用行動給我們上了生動的一課。

關於良心的作文14

每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡單的兩個字的深思，更是對古今良知的對比。“良心”總與“道德”相關，產生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何佔領心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恆久不變的話題。

談到良心，不得不説起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵禦蒙古，只因他內心清明，有着愛國的赤子之心，心存良知。他的身上有着金庸俠與義的完美融合。

可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？

何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態度，有句話説：“對於道德的實踐來説，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯，良心歸根到底就是道德高度。

面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經成為目前社會的道德任務，對於這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風吹散了我們積鬱心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。

精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。

面對良心，我們應當問心無愧，儘管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那麼，我們的良知之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。

道德源於生活，良心發揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心築起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發出沁人的清香，我願用我的努力，讓她變得愈發美麗芬芳。

關於良心的作文15

人心向善。良心是一個人的做人底線，丟什麼也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子説：“仰不愧於天，俯不怍於地。”意思就是告訴我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。

孟子在其一生中，都強調要做個“大丈夫”，要養“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡而言之，良心就是一個人注重自己的做人修養，只做善事、不為惡行的心態，擁有了這樣的心態，就會像孟子那樣，渾身都閃耀着大丈夫的浩然正氣；就會知恩圖報，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業；就會把自己的利益置於相對次要的位置，成為一個真正問心無愧的人。無論時代如何變遷，做人的良心是不應該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會少了許許多多的悲劇。

社會缺失了良知，往往使人們的心態發生扭曲和失衡，使人際關係變得越來越冷漠，好在金錢至上的非理性現象不是社會的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有着強大的生命力。事實證明，秉持中庸做人道德，永遠堅守做人的“良心”底線，才是一個和諧社會所應該有的道德。

良心不可欺，欺了良心，就會寢食不安，心神不寧，就會受到來自心底的自我譴責。摘了人家眼球的醫生，收了天價醫療費的醫生，平白無故多收了學費的老師，缺斤短兩的小商販等，當他們靜下心來的時候，一定會為自己的行為而臉紅。“認認真真做事，清清白白做人”，無論是當官、經商、打工、種田，都應“對得起天地良心”，於人於己問心無愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記着一筆賬呢。

一個人應該時時審查自己的良心，做每件事、説每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。曾國藩説：“人無一內愧之事，是天君泰然，此心常快足寬平，是做人第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。”做什麼事都問心無愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業盡忠，就會一輩子都活得坦然，活得輕鬆，活得有模有樣。否則，就會活在良心的不安和自責之中。