高一作文活出自我

事實上，每個人一出生都是原創，活着活着，就成了盜版。也正應了那句“時勢造英雄”的翻版——“時勢造狗雄”。

話説，和珅年輕是曾是一個“不拿民眾一針一線”的大清官。十歲入宮，習漢禮，敦儒學，天資過人，可謂是“少小聞詩達禮”的俊逸才子。時官至正五品，又升乾隆皇帝的貼身侍衞。如此殊榮，早已羨煞旁人。然而，欲無止禁。當少年和珅榮登“滿清第一大權臣”的寶座後，就開始耐不住了，官場的溜鬚拍馬，朝堂的阿諛奉承，都使和珅迷失了本心，漸漸墮入權力、財富、慾望的深淵。於是，便有了臭名昭著的大貪官和珅。是什麼讓曾經的俊逸才子變成這般樣子的呢？本心已失，後人心如明鏡。

然而，並不是所有人都受不了環境的浸淫，而迷失自我、迷失本心。明朝當年，就出了個“英雄造時勢”。

他跋山涉水，風餐露宿，將矯情的外衣狠狠脱掉，他摒棄世俗，活出自我，用雙足踏出一片沃土，用雙手栽下一個個自然奇觀。他就是高吟着“大丈夫當朝遊碧海而暮宿蒼梧”的徐霞客。洋洋灑灑的《徐霞客遊記》帶給後人的感受豈只是歎為觀止，更有的，是他那敢於衝破世俗，毅然跟隨自己心走的魄氣，什麼功名利祿、帝王將相，對他來説，都不過是山巔上的一朵浮雲，風一吹，便沒了。試問，時至今日，有幾人能有徐霞客那樣的率性、恣肆。敢於放棄方框式人生而去逐夢嗎？大多數人的答案都是否定的，正因為如此，那些能活出自己的人才更加值得尊敬。

選擇歸隱的一代“謀聖”張子房；高吟着“大丈夫不可再受辱”的漢將李陵；永追真理的哥白尼；超越世俗國界的維權英雄斯諾登；等等。

他們，都是活出自我的人，縱使，有的“出師未捷身先死”有的窮其一生都無所獲，但是，他們卻從心底獲得了世人的敬仰，尊稱他們一句英雄，不以成敗論英雄。比起那些生時極盡所樂，被慾望侵蝕得“面目全非”的人，亦或是那些被世俗的條框所束縛，隨波逐流，“被複制”的人，他們，才是真正活過的人。

看，火那麼兇猛，水卻也熄它；水那麼洶湧，土卻也掩埋它；土那麼厲害，風卻也吹走它；風那麼肆虐，山卻也阻隔它；山那麼巍峨，人卻也搬走它。而人，權力、金錢、名譽，卻可以使之動搖；而權力、金錢、名譽，卻又抵不過時間的消磨。那麼是時間最強大嗎？非也，是“人心”。當心慾壑難填時，“活着”，就只是一個動詞。