易經的經典語句

《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的'未來發展做出較為準確的預測。易經裏面有哪些經典的語句呢?

易經的經典語句

1、 一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。 《易經》

2、 君子敬以直內，義以方外。 《易經》

3、 積善之家，必有餘慶;積不善之家，必有餘殃。 《易經》

4、 有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。 《易經》

5、 含章可貞，或從王事，無成，有終。 《易經》

6、 君子以教思無窮，容保民無疆。 《易經》

7、 坤至柔而動也剛，至靜而德方。 《易經》

8、 唯君子為能通天下之志也。 《易經》

9、 君子以遏揚善，順天休命。 《易經》

10、 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。 《周易》

11、 夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。 《易經》

12、 《易》，窮則變，變則通，通則久。 《易經》

13、 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣! 《易經》

14、 立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。 《易經》

15、 君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。 《易經》

16、 居上位而不驕，在下位而不憂。 《易經》

17、 方以類聚，物以羣分。 《易經》

18、 是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。 《易經》

19、 君子以見善則遷，有過則改。 《易經》

20、 時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。 《易經》

21、 天地感，而萬物化生;聖人感人心，而天下和平。 《易經》

22、 勞而不伐，有功而不德，厚之至也。 《易經》

23、 君子以獨立不懼，遁世無悶。 《易經》

24、 二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。 《易經》

25、 謙謙君子，卑以自牧。 《易》

26、 夫妻反目，不能正室。 《易經》

27、 君子以儉德闢難，不可榮以祿。 《易經》

28、 君子上交不諂，下交不瀆。 《易經》

29、 形而上者謂之道;形而下者謂之器。 《易經》

易經名句摘選

君子敬以直內，義以方外。

人之所助者，信也。

不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

觀乎天文，以察時 變。觀乎人文，以化成天下

君子以遏揚善，順天休命。

君子以儉德闢難，不可榮以祿。

方以類聚，物以羣分。

天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

居上位而不驕，在下位而不憂。

《易》，窮則變，變則通，通則久。

心靜如止水，志剛如磐石，靜默守星月之變，懷志付諸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遙，夜躍八百不語其道之艱。故曰，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”德，人之本也，學，士之利也。自強而德厚，君子之大宗也。故為君子，當以優學服人，志堅傲人，耐苦強人，高德威人。自強而不息，厚德以載物，是可大成也。

形而上者謂之道;形而下者謂之器。

善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。

君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

君子以獨立不懼，遁世無悶。

立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

積善之家，必有餘慶;積不善之家，必有餘殃。

同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，各從其類也。

是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。

物以類聚，人以羣分。

時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。

不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,與人方便,隨遇而安。

二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

君子上交不諂，下交不瀆。

夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。

坤至柔而動也剛，至靜而德方。

謙謙君子，用涉大川。

山上有澤，鹹。君子以言有物，而行有恆。

小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

澤無水，困。君子以致命遂志。

唯君子為能通天下之志也。

天地感，而萬物化生;聖人感人心，而天下和平。

仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣!