山西春節的習俗作文

在我們平凡的日常裏，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的山西春節的習俗作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

山西春節的習俗作文 篇1

生活中有節日，節目中有民俗;風俗使節日代代傳承，節日使生活五彩斑斕。舊時，太原地區月月有節日，而最隆重、最熱鬧，風情最濃厚的要數過年了。

舊曆年的正月初一日，民間稱過年，為區別於公曆元旦，後來又稱過大年。舊日，臘八節過後，太原人就忙着準備過年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱“胡打掃日”。從這天以後，年事準備工作達到高潮。過去太原有一段謠諺：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子。”(貼扎，指各種對聯、年畫、窗花、門神等)天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開始整點新衣帽，包餃子，準備迎神的香、燈等物品。

除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱“鏖歲’”。雞鳴之時，開始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然後閤家互相拜年。兒童向長輩叩頭拜年，長輩則賜以壓歲錢，以取吉利。按照傳統習慣，太陽出來之前就要吃罷早餐。早飯之後，出門拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點頭，互道吉祥話語，無非“恭賀新禧”、“恭禧發財”、“一年如意”之類。

商户人家在過年期間對財神的祭祀最為虔誠。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財神之日。民國以後僅在過年時於錢垛、錢櫃或專設神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財神，方赴有買賣往來的各商户家中拜年。

舊日過年，時間拖得很長，一直持續到二十五日天倉節之後。初五日俗稱破五，民間俗言“破五不出門”，初六利出行，到初六商家舉行開市，居民方始探親。初七俗稱人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏後祭星神，於院內點燈七盞，象徵北斗七星，面北奠拜，以取一年順遂吉利。初十俗稱“十不動日”，相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節，幾日之內，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱“燈節”。二十俗稱“小添倉”，二十五為“老添倉”，東西米市設立倉官神位，眾往致祭，燃放火花。過了天倉節，新春期間的熱鬧方告結束。

郊縣農家過年較之都市別有風情。晉陽一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過，點燃旺火，通村照亮，象徵日子過得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的風俗。謂“吃翻身瓜”。在年終時，用小米煮熟，盛在碗內，用以祭祀祖先，俗稱“隔年撈飯”。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱“掃窮上”。

在古交山區，春節期間的活動最為豐富。於除夕夜張掛祖先神幛，族內各户均要送供品一份，當年內生男孩之家要供雞一隻，生女孩之家要供酒一壺。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚輩給長輩叩頭，俗稱“盤輩數”，然後歡聚一堂，食用供品。下午，送神幛於村口，面向祖塋，焚香叩頭，鳴放爆竹，俗謂“送神’”。“隔年撈飯”之俗與晉陽多有不同，年終日用小米半碗煮熟，撈在碗內，上擺核桃一枚，供於皂君神位，一直到過了二月初二，方倒出曬乾，攪在糞內，俗言可以蟲災。正月初五為“送窮日”。於初四下午清掃室內庭院，五日拂曉將髒士送到村外，燒香三柱，鳴放爆竹，表示送走窮氣。這一日的飯食為蒸莜麪或蒸饅頭，俗謂“餾窮氣”。正月初十清晨，在院內供獻莜麥面製成的穀穗狀食品，焚香敬紙，燃放爆竹，禱告天地，祈求五穀豐登。一些地方則須先稱好五穀各一份，以紙包好，同時供於院內。供後複稱，如某種糧食份量增加，俗謂是年收成最好。這一風俗事象，俗稱“接籽頭”或“搶籽頭”。到正月十五，除進行燈節活動外，還有送瘟神的習俗。各村在五道廟或十字路供瘟神牌位，壘塔塔火，供以油麪和饅頭。活動開始，敲鑼打鼓，抬一筐籮逐户收集一把五穀糧食，從衣服上撕一條布或棉絮和按每户人數剪的紙人，置於瘟神牌位前。下午，將牌位及收集的物品送到村外，燒香放鞭炮，以火燃燒，意謂送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添倉節時，俗用谷面或軟米麪捏成倉官爺、谷囤、糧倉及各種家畜家禽形狀的燈若干盞，內包煮熟的紅棗豆子，燈芯用細谷梗裹棉花製成。入夜，燈內注油，將糧倉燈放在存糧處，牛燈放在牛圈窗台，雞燈放在炕頭，狗燈放在門上邊，貓燈放在牆角等，一一點燃。倉官爺燈高五寸許，頭戴紅纓帽，左手執簸箕，右手拿鬥，騎着馬，馬身上馱若干口袋。將倉官爺燈放置碗內，飄浮在水甕內。放時要念：“倉官爺爺飲馬來，銀錢糧食(或麻子、黑豆)馱着來，麻子炸了油，黑豆餵了牛。”以此乞求風調雨順、五穀豐登。

清徐縣一帶的習俗，於年節之前準備祭品“棗山”(用面加棗蒸熟)。灶神之前供糯米粉製作的供品，長方形，分十二格(有閏月加一格)，每格栽棗一枚，俗曰“谷根”。另一種供品用小米飯一盆，上加一枚柿餅和棗，俗稱“隔年撈飯”。温飽之家還供以全牲之羊、豬頭以及水果、核桃、柿餅、油麪(用起面炸成)、黏之類。元日迎神與他處不同。按時憲書所載明的喜神方位，用柏葉、石炭撿到長竿上，矗立於屋上，同時用紅紙貼於新帚放到屋上。供神的屋前用紅紙條加十字於石炭上，兩塊石炭之間夾以百束香，點燃，俗稱“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵節的文藝活動從正月十四日開始，各村踩高蹺、跑旱船、推花車、舞龍燈、壘塔塔火、打鞦韆、遊九曲，一些大村集鎮還有背棍、鐵棍、桌棍、抬閣，扮演各種戲曲人物故事上街表演，製作精巧，裝飾華美，舞技優美動人。

不僅都市鄉村，各廟宇在過年時亦熱鬧非凡。晉祠各廟於五更大門洞開，張燈結綵、燒積薪、迎神，設餅餌棗梨祭祀。

舊日過年，太原一地尚有許多風俗故事，表現出那時人們的忙亂、繁瑣、迷信心態。

山西春節的習俗作文 篇2

我是山西的孩子，從小就在山西長大，對山西過春節的習俗還算了解，因地域而異，現在我就我所居住的區域的過年習俗而作一下簡單的介紹。我的家鄉在山西的北部，接近內蒙古的地方。進入農曆十一月，人們即開始準備過年了，年輕的姑娘、媳婦們開始他們的針線活—納鞋底，鞋底的原材料是一些舊的衣服，用漿糊粘在一起，上面再粘一層新的黃色、白色或者紅色的洋布，在上面畫上各式各樣的花鳥圖案，或者是字樣，然後用各種顏色的線繡好。之後，人們就會買新衣、新鞋、新襪，寓意着新的一年新的開始，人們也應以全新的面貌開始全新的生活。

山西人在臘八節過後，就忙着準備過年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱“胡打掃日”。從這天以後，年事準備工作達到高潮。過去太原有一段民謠：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子。”

臘月二十三是小年夜這天傳説是灶王爺昇天回宮的日子，這天在北方地區的傳統做法是糊兩個褡褳似的紙袋，一個裏面裝的是毛驢的草料和豆子，一個裏面裝的是灶王爺的盤纏和乾糧，在灶王爺像前燒掉，同時還用那種棍棍糖（一般用球狀的，原料和棍棍糖一樣），在火爐爐口糊一圈，聽説是為了糊住灶王爺的嘴，讓灶王爺在天上不要亂説，只説好聽的，一般灶王爺像前的對聯這樣寫：上天言好事，回宮降吉祥。隨着時間的流逝和社會的變革，人們省去了許多的繁文縟節，在小年夜這天吃麻糖，和家人一起吃飯。

臘月二十四掃塵，民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。舉行過祭灶後，便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家户户都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢着歡歡喜喜搞衞生、乾乾淨淨迎新春的氣氛。據典籍記載，上古就有年終掃除的習慣。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的説法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門。《清嘉錄》卷十二記載：“臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭户塵穢。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打塵埃’”。臘月二十四“掃房”，對庭院內外進行徹底的大清理。可見，這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求，也是中華民族在漫長曆史中積累的在冬季講究衞生，預防疾病的傳統美德。在我的家鄉，人們要有白土或者大白刷屋頂。

之後的幾天，人們會蒸花饃、炸麻花、炸麻葉，煮買回來的牛羊肉，為即將到來的春節做準備。期間，人們也會貼上窗花、年畫、喜字、福字，窗花和喜字都是人們自己用剪刀剪出來的。在當地還有一個風俗，叫“請王”，就是供奉自己的已逝去的祖先。在三十這天，人們會在家裏空出一個位子，用白紙在上面寫上祖先的名字，在每一個名字下襬一雙筷子，然後放上一些祭祀的食品，在每天吃飯的時候夾出一點食物用來祭祀，一直到正月十六下午由家裏的男子送走。年三十這天對對大人們來説應該是比較忙的一天，婦女們在家準備年夜飯，男子們要貼春聯、門神，門神大都是“大門門神”，一般都為猛將秦瓊、尉遲敬德二人像，還有畫關羽、張飛像為門神的。由於我所在地區的煤炭資源比較豐富，所以在這天，家裏的大人們還會壘一個塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。裏面放柴，上面寫個大紅字條“旺氣沖天”。等午夜十二點，鞭炮齊鳴之時，將旺火點燃。點燃後，火苗從無數小孔中噴出，狀若浮圖，既禦寒，又壯觀。大人孩子們圍起一圈，轉三圈，以圖來年平安健康，萬事如意。此時也是接神的時間。在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的`記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。正月初一的時候，在一些農村人的家裏“要忌葷”，這一天，主要是為了家裏的牲口，以祈求來年家裏的牲畜健康，沒有疾病或死亡。但是，現在大部分家裏都不在遵循這一禁忌。在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。每年都會有專門的人分析財神的方向和位置，人們會在這個地方放炮竹。若是沒有去的人，會由去的人帶件衣服，説明自己也祭過了財神。正月初三是迎喜神，方法和祭財神一樣。正月初五俗稱破五。民俗一説破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小户都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一説破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。正月初八俗稱穀日，傳説初八是穀子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻穀豐收，天陰則年歉。在這天，人們會吃五穀雜糧做的食物。正月十五俗稱元宵節。元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。在北方一些地方，正月十五還要幾個村子聚集在一起演社火。社火裏包括踩高蹺、跳鍾馗、花車等等。在縣城裏還會壘一個大的旺火在縣城中央，人們會圍着旺火轉圈，祈求來年健康平安。然後會有各個村子裏的秧歌進行比賽，最後評出冠軍。

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。隨着時間的流逝，關於春節裏的很多風俗都發生了變化，但一些最基本的東西還是被保存了下來。

山西春節的習俗作文 篇3

因為疫情，今年是我記事以來第一次跟爸爸媽媽在上海過春節。沒有回到山西老家，不免有些冷清，比起在上海過年，我還是想念山西的春節。

山西過年從臘月二十三開始，到農曆正月十六結束，持續近一個月之久，期間唯臘月二十三、大年初一與元宵節這幾天最引人注目。

臘月二十三，又稱“小年”，這天要大掃除，祭灶王爺。天剛矇矇亮，人們便把傢俱、餐具都搬到院子中，並摘下去年的掛曆，用掃帚、拖把將屋裏屋外仔仔細細打掃一遍，名曰“掃塵”。還要點香擺盤，接“灶王爺”到家，寓意今年人壽年豐，天天有飽飯吃，可見以前人們的生活是何等的艱辛，想想自己生在現代如此美好的生活，不禁一陣“慶幸”。後面幾天，各家準備過年的餐食材料，包含“蒸年饃”、油炸麻花、棗糕等。人們將饃饃捏成各種動物和水果的造型，配上不同的麪糰顏色，一個個動物饃饃便栩栩如生、活靈活現出現在你眼前。有些饃饃更是大得驚人，一個成年人張開雙臂才能抱住，吃起來也是口感質樸，嚼勁十足。

到了除夕和正月初一，這是真正的“新桃換舊符”之時，也是一年中最隆重的時日。除夕這天，大人們早早開始忙碌，孩子們也早早起來“幫忙”，爸爸貼對聯，掛燈籠，很少下廚的爺爺這天也走進廚房，準備大菜，奶奶和媽媽開始包餃子，我跟姐姐也在旁邊像模像樣地包着，桌上一塊麪團一盆豬肉白菜的餃子餡，切有三四顆慄仁，腰果積在桌子上。我有些疑惑，便問奶奶，她説以前都是包銅大錢，後來是些錢幣，現在大家為了衞生就改用了慄仁、腰果之類的小食品了。

那日的晚上，便是熱熱鬧鬧的除夕夜，家裏年夜飯上了八九道菜，全是姑姑的拿手好戲，緊接着奶奶揣着一碗餃子出來了，只見那青花瓷碗中盛着一隻只餃子，形似元寶又似扁舟，層層疊疊，麪皮捲曲、略薄，上面凝結着一個個微小的水珠，在飯廳的燈火下，反射出點點金光。透過這麪皮似有似無的淡淡的米白，裏面的豬肉、玉米、白菜甚至湯汁都隱約露出成色，看起來晶瑩剔透，似頑皮的精靈，在清湯中上下沉浮，在濃濃的熱氣中時隱時現，不禁令人饞涎欲滴。

菜已上齊，全家人圍桌而坐，正當我要把第一個餃子送到嘴中時，卻見奶奶的臉上漾着微笑，眼角已眯成一條縫。伴隨着騰騰的熱氣，奶奶説，“看今天誰能吃上包着慄仁和腰果的餃子。這餃子是寓意發財的食品，往裏面包上慄仁和腰果，誰能吃上來年必定財源滾滾、吉祥如意。”聽了這話，我卻突然對碗裏的餃子產生了一種敬畏感，看大家也不急着吃菜，我也不像平常那樣狼吞虎嚥，把餃子扒入嘴中，而是變成了“文明人”，每隻餃子都是看了又看、瞧了又瞧，看好後一口也只咬掉一半，先細細咀嚼一番，然後再用舌頭掃一下口腔，確定沒有後才悻悻嚥下。就這樣一個又一個地吃着卻依然沒吃到什麼硬物，不禁有些失望。不過細品下一個時，不禁喜形於色，又有些不知所措我吃上了一枚腰果。過了不多時，姐姐突然説，“啊，我也吃到了！”伴隨着歡叫，她把那隻咬了一半的餃子展示給我們看，滿眼迴盪着興奮的光芒，奶奶與姑姑也露出了笑顏。吃完飯後，雖然一隻只餃子已被我嚥下，但是，湯汁的鮮美依然在嘴中流連，一家人的歡聲笑語仍舊在心中迴盪。

吃了年夜飯，一家人便圍坐在一起，抓上把瓜子，説説笑笑，伴隨着電視裏的零點鐘聲，迎接新年的到來。

年初一清晨天還沒亮，便是鞭炮齊鳴、響徹雲霄。早飯後，家家户户成羣結隊去拜年：晚輩拜長輩，子女拜父母，孫子拜爺爺奶奶等。下午老人和大人都會去看“眉户戲”，戲台上演員化着濃粧唱着大戲，戲台邊樂師敲着鼓響着鑼奏着樂，戲台下會唱的便跟着那樂聲哼上幾句，另外一些人就在旁邊閒談、歡笑。孩子們也放開了，爭着搶着去盪鞦韆。這鞦韆少説也得有三四丈高，下面拴着一塊木板，一個大點的孩子坐上去，大人使勁一推，孩子便隨着笑聲蕩了起來，實則暗含“節節高升”之意。

正月十四、十五和十六，是著名的“花燈節”，即元宵節。這幾天晚上，各家各户燈火闌珊，似要爭奇鬥豔，孩子們都會提着自制或購買的小提燈，燈上畫着各種鬼神或動物，在街上歡笑、遊蕩，遠遠望去，紅綠交錯，燈點遊蕩。而正月十六晚上，孩子們要將那小提燈故意點燃，名曰“轟燈”，這時火與紅紗交織在一起，祝願今年“紅紅火火”。

印象不知不覺間淡去了，似被那份紅火點燃了，我伸手想抓住它，但卻只剩下一絲赭盡的碎影，褪去了張燈結綵，留下一份屬於山西春節的回憶。

山西春節的習俗作文 篇4

人們把春節定於農曆正月初一，但一般至少要到正月十五（上元節）新年才算結束。

山西的春節，在臘月就開始了。臘八一到，家家熬臘八粥，接着買皇曆，麻粘兒，是山西民間特產，用芝麻與糖做成的，孩子們最愛吃。

過了臘月二十，進入節前最忙的階段，山西諺語：“二十三，打發灶君上青天；二十四，寫呀麼寫對子，二十五，擦摸打掃笤卒；二十六，黑的白的蒸啊兩不鹿；二十七，關住門門洗了局；二十八，胡拾掇；二十九，提啊壇壇打酒酒；角兒（角兒就是餃子）捏啊三不鹿。”

小年到了，山西人傳統要祭灶，祭灶多在黃昏之時舉行，先把灶餅、芝麻糖等物品供奉在灶王爺像前，然後在像前點三柱香，一家老小要給灶王爺磕頭，再把芝麻糖到火上燒成稀，糊住灶王爺的嘴，再把草料扔到廚房頂上喂“天馬”。然後把灶王爺像揭下來，一邊焚燒，一邊祈禱。之後，燃放鞭炮為灶王爺開路。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘起來，吃起來酥脆香甜。

大年三十到了。炒冷葷，蒸扣碗，拌餡包餃子，都是要乾的事情。男人們貼對子，門神，女人們擺供品，燈瓜瓜，也就是桌燈，大年的燈是通宵的，不能熄。

晚上，各處都是放鞭炮與花炮的，大人們放“大禮花”，一道金光衝上了天空，竟然變出了一顆顆紅寶石，紅寶石邊上還壤着黃色，美麗極了，緊接的道道金光變成了五顏六色的花朵，有的像玫瑰花，有的像菊花，接着炮彷彿如流星一樣過來，孩子們一般放竄天猴，一下就飛上天的那種，還有小蜜蜂……接着又熬年守歲。

子時一到，鐘聲一響，第一件事情就是開門上香，據説這是旺香開門，誰家早點，誰家就預示一年興旺，第二件事情則是上廟上香，越早越好，商號一般是掌櫃的去，衣帽整齊。

大年忌諱多，語言上不能説不吉利的話，如餃子破了得説“綻了”。

初一不管男女老少都要給長輩磕頭拜年，互贈禮品，還要祭祖拜神。

傳統正月初五不出門，所謂破五。正月初七稱為人節。

一直到正月十五，春節的又一個高潮到了，家家户户吃元宵，元宵是一種甜而不膩、膾炙人口的民間小吃。尤其是孩子們，特別愛吃。

最重要的是還要掛花燈啊！從十四到十六，每晚都開，處處張燈結綵，五顏六色，花燈樣式很多，數不勝數。有動物的，有猜謎的，有宮燈，如意燈，飛機式的燈，料絲燈，玻璃燈，走馬燈……形形色色，異彩紛呈。

孩子們與大人們都要放煙花，毫不遜大年三十的炮火。

從十四到十六，連續三天各縣、各村都要組織大大小小各種樣式的匯演，有民間藝術，晉劇，有古老樂曲，有代表喜慶的演出，有代表幸福的演出，還有古老傳説的。

一直到正月十七，春節結束了，但還留着濃濃的年味……