心靈的自由作文（精選6篇）

在我們平凡的日常裏，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編精心整理的心靈的自由作文（精選6篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

心靈的自由作文1

“海闊任魚躍，天高任鳥飛”展現給人的是一幅自由、舒暢的畫卷。我們的心靈是否也能夠如此自由呢？

有一次，一位科學家畫了一個形狀，他主要是想了解一下學生的想象能力。首先，他把畫帶到一個小學一年級的教室裏，問他們圖上畫的是什麼，同學們為此爭論不休：有的説那是香蕉，有的説那是月亮，還有的説那是切開的西瓜……隨後，他又把畫拿到初中生的教室，問了同樣一個問題，同學們異口同聲地説是月亮，科學家聽後很懊喪。

我想科學家懊惱是因為那些孩子的心靈被塵封，沒有得到自由。就如同八股一樣，只有廢除了它，才可能有進步，有新的發現，新的精神的誕生。

我們永遠都無法忘記秦始皇焚書坑儒給社會文明造成的嚴重後果。禁錮的心靈，就好像斷線的風箏，永遠也不可能飛到更高的天空。

我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽人狂聲怒吼，喜歡酒後失態吐出一些埋在心底發酵的往事。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休的訴説苦難，我喜歡明星失寵後悽然一笑，英雄暮年時忍痛回首，官場失意者獨品清茶。因為這些東西是發自內心的吶喊，是一份真誠，更是一種難能可貴的精神。

小草要想獲得自由，就要積蓄力量，等待破土而出的一瞬間；脱僵的野馬有放蕩不羈的自由也是由於它的努力；心靈要想獲得自由，就要經過一番努力，一番勤奮，等待“守得雲開見月明”的時刻。

青春歲月裏，我們應該像舞蹈家一樣，盡情舒展自己的情懷，把自己最美的一面，心靈最閃亮的部分獻給觀眾。

青春歲月裏，我們應該向鋼琴家一樣，藉助動聽的旋律來釋放自己的心靈，將生命中最響亮的一刻獻給有愛心的人。

拋棄世俗的觀念，忘卻世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，讓別人去説吧！”讓自己的心靈徹徹底底、清清楚楚、完完全全得到自由。

心靈的自由作文2

今天，外出散步。猛一抬頭，發現天空中掛着眾多五彩繽紛的風箏，才發覺已是陽春三月，是啊，春天來了。

天空中的風箏在眼前晃悠悠地轉動着，可腦海中，心中也有一隻風箏在眼前晃悠悠地轉動着。那是一隻掙斷線頭，飛向藍天的風箏，可最終的結果，它失敗了。

但在我看來，它並沒有失敗，而是成功了。至少那隻風箏有勇氣掙斷線頭，擺脱束縛，為心靈的自由而飛翔。但卻因為沒有線頭的牽引，而墜落懸涯，看起來，很可悲。但那些在天空中嘲諷它的風箏更可悲，難道不是嗎？

這聽起來很像一個童話故事，但現實生活中又何常不存在這兩種人呢？

一種人，為擺脱束縛，為心靈的自由而奮鬥終生；一種人卻因困難險阻而放棄信念，逆來順受。

一棵小草，若不鑽出地面，它永遠也不會感覺陽光的美好，它永遠只是一顆在黑暗中虛度光陰的草籽；一隻小鳥，若沒有勇氣擺脱母鳥的呵護，而學會飛翔，它永遠都不能感覺到飛翔藍天的快樂，它永遠都是一個失敗者；一朵花，若沒有勇氣接受迎面而來的風風雨雨，它永遠也不會知道戰勝困難的喜悦，它永遠也不會長出一個飽含勝利的果實；一個人，若曾因為困難，而放棄；曾因為挫折而氣憤；曾因為失敗，而一蹶不振；曾因為束縛，而逆來順受，它永遠都體會不到成功的喜悦與甜蜜，他永遠都感受不到因為自己的努力與付出，而飛向心靈自由殿堂的快感！

自由，心靈的自由，我們渴望自由，渴望心靈的自由。可又有多少人能為自己的心靈的自由堅持到底呢？我期望着有一天，所有的人都能夠為自己，為心靈的自由而擺脱束縛，飛向自由的殿堂。雖然失敗了，但只要你，曾經付出過，努力過，也是難能可貴的。相信自己，成功的彼岸就在眼前。

幸福，要靠自己去爭取；意志，要靠自己去磨鍊；感情，要靠自己去抒發；情操，要靠自己去陶冶；習慣，要靠自己去培養；自由，也是一樣，要靠自己去奮鬥。

奮鬥的結果就是心靈的自由。

心靈的自由作文3

人無論身在何處，只要在心靈中充滿着觀察與感悟，那麼當傍晚時分，人站在窗口遠眺，觀日落西山的景象則會令人內心感到十分平靜，亦會引起人的萬般絲緒；爬上山頂，望山腳下“縮小”的景物及遠處的城市，讓人心中有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的心境油然而生，從而引起心中那壯志豪情；獨立溪頭，靜觀流水，則使人想起“子在川上曰：逝者如斯夫！不捨晝夜。”；即使身處伸手不見五指的黑夜，也能在四周沉寂的枯燥裏讓人浮想聯翩，可以讓人回憶起早年酸甜苦辣的經歷……因此只要有景有物，觀察就會隨人的心靈感悟而自由，在善於觀察的眼中，任何景物與環境都可以是一處景，都能讓人產生某種情緒，記錄下此種情緒也就有了詩，有了美文，甚至有了科學的頓悟，這些記錄與頓悟以文字的形式傳承下來，也就成了書中紙面的記載。

書中那清晰記載的文字，字字吐露出絲絲感情與前人對生活的總結，這些美麗的字，記錄着前人的喜怒哀樂；記錄着前人對社會與自然的總結，看着這些由文字構成的精神世界裏去發現、去思索、去反思以致於回味無窮。

書中的文字能給予人思考，可是如果“盡信書”而不加以自身的實踐，那也只是紙上談兵罷了。因為紙面上的文字與總結，未必見得一定是對的，它也需要我們“行萬里路”去證實，就像明代醫藥學家李時珍，面對歷代醫藥方面的書籍文字，他並沒有“盡信”，而是遍訪名山大川，實地收集藥物標本，訪問藥物在當地民間的用法及療效，從而把這些無字的親身體驗與觀察記錄下來，對照古典醫籍考古證今並窮究其原理，去偽成真後寫下鉅著《本草綱目》，使他在中國傳統醫學史上畫上濃重的一筆。由此可知，不僅僅從書籍中獲取知識與啟示，還要理論聯繫實踐，唯有如此，所得到的結果才會最接近真實，才會真正成為自己精神的營養。

當人們在得到書籍理論與實踐成果之後，不只是要提出自己的見解，也要從自己的見解中去尋找“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，如此方能創新與突破，才能使人的心靈達到自由之境。並且在這種心靈自由的境界裏，人們對於自身的休閒與人生低落的時候，依然還能堅持《孟子·盡心上》中所提出的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的心態，也只有在這個境界裏，人們的心靈才能真正平靜下來，獲得心靈上的自由，從而去開創出屬於自己的天地。

心靈的自由作文4

現在社會，人們整天忙忙碌碌，四處奔波；人們總是行色匆匆，內心惶急而焦躁；他們被某些力量支配着，就像“兩條腿的信息儲存器”一樣為生存掙扎着。這些人的心靈中顯然缺少了一種重要的因素———心靈的自由，我們的生活變得枯燥而乾癟。要想詩意地棲居，我們必須呼喚心靈的自由。

米蘭昆德拉説，生命在各種重壓下的扭曲與變形，是的，一個人為了生存總要付出很多，肉體的，精神的，我要説肉體的磨難是不可避免的，但是至少我們可以保持心靈的自由。心靈的自由在自己，不是別人給的。是啊，當今這個壓力重重，危機四伏的競爭社會，被一種焦躁的思想籠罩着，然而至少我們自己可以讓自己的心態平靜下來，並保持着心靈的自由。做到不為世俗名利所驅使的理性、淡然，心靈的自由是一種豁達的心態，而不是閒散的心境。心靈的自由是積極的生活態度。

許多著名的學者正是通過呼喚心靈的自由實現自己的治學理想的。

大文學家錢鍾書先生就始終踐行心靈的自由。他一心治學，淡泊名利，一度閉門謝客，專心致志的`做學問，在清寂中度過一生。也許你會笑話他的清貧，然而他深邃的思想卻影響了一代又一代的人。他用名著《圍城》和《管錐編》征服了世人和學界。

蘇格拉底説人活着不僅僅是為了吃飯，誠然，在物慾橫流的社會，拜金主義的思想已經滲透到了社會的每個角落，然而我們依然能看到有更多深邃的思想在探討如何得到心靈的自由。

陶淵明完全可以做一個衣食自足的官員，可是他追求。倚南窗以寄傲，審容膝之易安的悠閒自在的生活，也許你會嘲笑他不食人間煙火，可是至少他是能掌控自己的命運的。心靈的自由不是逃避，也不是為所欲為。它是真誠、坦蕩、純淨、追求夢想的心，需要極大的智慧。

我們呼喚心靈的自由，這需要足夠強大的內心，從但丁的走自己的路讓別人説去吧，到今天的做最好的自己，人類已經不再以優秀的前人為模板，而是開始走適合自己的路。

呼喚心靈的自由，我們將更加清醒的認識到自己奮鬥的方向，存在的價值，更奮然而前行。這樣我們就能成就最精彩的人生。

心靈的自由作文5

清醒地分辨內我和外在，即使它們之間的聯繫並不可斷絕，也不能沉淪於表面的繁華。若是不探尋自我，久而久之，你還挽回得了已經迷失的自己嗎？

我們一度沉湎在賴於虛榮的生活中，昏暗和粉飾氾濫在各個角落，久經多時，已經散發出陳腐的氣息。那些曾經安好的美，如今已變質。你看見了嗎？

在這個旅行的時節，波瀾壯闊的風景是因爭搶留影位置的人而存在的，原始古老的民俗成為在朋友圈裏炫耀的依據，古代那麼多幸存的典籍，如今只有“到此一遊”被廣為流傳，連飯桌上都已經沒有單純的品嚐和交談，美食也成了招搖的傀儡。所有種種，都已經是旅遊的過客。行程的歸途中，連記憶都將是碎片一般殘缺——各種景象，已經被閃光燈佔據，被陋行充斥。

這樣的旅行你要嗎？你還能享受自由嗎？你能否找得到自己旅行的本意？

如今大多數人的生活，機械而無意識，每個人都追求外表的富麗堂皇卻忽略了對內心的注視，看着他人的舉動行事，完全背棄了自我主導的地位。所謂牆頭草，失去了自我。他們為了虛榮而跟風，從未想過自己真正需要的是什麼。

或許，這就是這個時代所需的節奏。但我們為什麼不能坦然面對心靈的想法呢？

人們常常陷入對時尚潮流的追捧，情感也會誇大甚至產生扭曲。有些事物本來的美也被過度粉飾，以至於讓人產生排斥。因為，美需要分寸，而不需要一再包裝。唯有懂得欣賞美的內在意義，才能容納更多內容。

在某一刻，你善意謙讓使他人先行照相，那就少了一場爭吵；你放下手機，就可以挽回一場盛宴的喜悦；你少留下一些印記，就可以拯救一條風景線！當你泯滅了犯錯的火苗時，你便會感到一陣來自內心的輕鬆！

拋開煩悶，關掉手機，把自我拋入一個全新的環境，悄無聲息。走近內我，並將其融進大自然，兩者之間形成一個密不可分的紐帶——此時，自然是你，你就是自然。如此，你還會覺得心靈疲憊嗎？

我們追求的不是表面愉快，而是在閒暇之時釋放最本真的自己。有些虛榮只會加速你的勞累程度並給你戴上一個又一個沉重的面具。何不去確認一下自我的真正追求呢？久而久之，即使扯下面具，也只能得到空洞的自己……

別在掩飾了，有些事情就是這麼簡單。即使你單單坐在陽台上，也是一種享受。微抿一口茶，放着清幽舒緩的音樂，心神都不免輕盈起來了。不用多少華美，只需要這個普通的空間。或許有一些綠葉裝飾，幾縷陽光點綴，那也足夠了。時光在這裏流淌，但在那一刻卻彷彿是靜止的；這兒算不上多美，但在那一時間也是最安好的。

看看自己，你的心靈得到了自由嗎？

心靈的自由作文6

我曾記得小時侯。奶奶常給我念叨的《勤學》詩。“少小讀書不用心。不知書中有黃金。早知書中黃金貴。夜點明燈苦用心。”聽了奶奶唸的書歌子。小時的我卻不以為然。心裏老覺着讀書有什麼難的。

長大後。我手執教鞭。走上了三尺講台。當我面對台下那一雙雙明亮而渴求知識的眼睛時。我為我書讀的少感到汗顏了。我總怕誤人子弟。因而我不斷地學習。“要給學生一碗水。老師應有一桶水。並且是一桶活水。”正是經常性的讀書。我講課時。有了底氣。我深深的體會到：多讀書。能積澱底氣；勤寫作。能練就自己的才氣。

朱永新教授的話很是震撼人心。動人心魄。他説：“一個人的精神發育史。就是一個人的閲讀史。一個民族的精神境界。在很大的程度上取決於這個民族的閲讀水平。”

而中國人年平均讀書僅為4.5本。購買的圖書。80%是學輔導類的書。20%的為非教輔書。中國人的讀書狀況是不能讓人樂觀的。

我們究竟為了什麼而讀書？就本質而言。讀者是為了自己的心靈自由而讀書！

閲讀完全是個體化的活動。一個人。只有自己的心靈與書中的人物心靈而互相融合。轉換溝通。他才會享受到讀書的樂趣`幸福。享受到心靈的自由。自由地進行二度創造。自由地表達自己的真情實感：也才能體會到：“書中自有黃金屋。書中自有顏如玉。”為了心靈的自由而讀書。讀書的感覺是美好而神奇的、讀書的收穫是幸福的。

面對我國如此嚴峻的讀書形勢。我們該做些什麼？我們應當去讀書。讓閲讀成為人的生活習慣。成為人的生活方式。全社會行動起來共同營造書香校園。營建書香社會。真心希望：每個人都有書讀。每個人都參與讀書。關注孩子的讀書狀況。就是關注祖國的未來！

親愛的朋友。今天你讀書了嗎？