夢想與現實初三作文

作文一：

“現實點吧！”多麼無奈卻讓人不禁點點頭。在現實生活中，夢想多是難以成真的，久而久之給人以失望甚至絕望。於是只相信現實了嗎？

法國作家阿爾弗萊·德·繆塞説：“生活如同一朵玫瑰，每片花瓣代表一個夢想，每根花刺昭示一種現實。”我們當然不可能為了避免被刺痛而放棄花瓣，生活於荒蕪的草地上，哪怕辛苦，哪怕受傷，應種植一片花園而無愧於自己的生命。

追逐夢想，是不為他人的看法而改變自我最初的喜好，是不被生活壓力所迫只求生存的態度。黃珠琳，26歲的水影畫元老大師級人物，他自幼痴迷美術，大學卻讀了土木工程專業，畢業後父母安排他到國企上班，可他發現自己還是喜歡畫畫。他堅持四個多月後不顧家人反對而辭去工作，全心投入水影畫創作。他沒有安於穩定的工作，也沒有按父母希望的那樣生活；他以滿腔熱情追逐希望，終於收穫別樣的成功。

追逐夢想，是不被自身條件束縛，哪怕看似不可思議。日本新鋭女詩人柴田豐在90歲時，在兒子鼓勵下開始試着寫詩，98時出版詩集《人生彆氣餒》，在日本的發行量達到150萬冊。正如她的一位77歲讀者所説：“人並不是年齡大了就會老，有着自己個性的人，即使歲月流逝，也總是保持着向前看的樣子。”追逐夢想，享受人生的腳步不會因為年齡而停止。

追逐夢想並不是對現實的逃避，而是因為對現實充滿希望而為之努力，是想改變現狀的反抗。反抗只是一種姿勢，與成敗無關，哪怕在追逐夢想的路途中沒有成功，至少不會回頭悔恨不曾反抗。

在追逐夢想時也不能完全忽視現實條件。這不由讓我想起都靈大學校門口左邊一隻鷹的石雕——一隻被餓死的鷹。為了實現飛遍全世界的偉大理想，這隻鷹苦練了各種飛行本領，卻忘記了學習覓食的技巧，結果在踏上旅途的第五天就餓死了。在實現個人理想之前，勞動與生存的技能是必不可少的，否則只可能是空中樓閣，難以有所成效。

“我買過最貴的東西，是夢想！”台灣作家九把刀為圓導演夢，不惜傾家蕩產，拍出他的首部電影。

追逐夢想，方能實現自我。

作文二：

年輕人常聽到的一句話勸誡是：現實一點。對此，有的人默默點頭，有的人卻倔強搖頭。

而我，願意做那倔強搖頭者中的一員。現實一點是一種勸誡，卻更像是一種束縛，用層層的現實包裹着帶刺的我們，最終包裹成一大團的“木乃伊”，看不見了刺，也看不見了真正的`自己，如此被磨平了稜角的我們，如此失去了朝氣的青春，我們，年輕人，所剩下的也許就只有碌碌無為而甘於平庸了。

想到老舍筆下《想北平》中“睡不着眯着”的北京人，生在天子腳下皇城門口，看似高人一等實則卻是失去了所有的夢想與希冀，而只留下現實一點的人生了吧。而相比較之下，前些日子一部《北京青年》中那一羣熱血沸騰的年輕人，卻讓我們看到了新時代朝氣蓬勃的青年，他們正是那一羣倔強搖頭的叛逆者——叛逆卻充滿活力，一身熱血，胸懷夢想。

這種心懷理想的熱血，是我所追求的，是我所堅持的，是屬於年輕的我們的，也是社會所必不可少的，但年輕人，不要因此就忽略了或者説完全蔑視了老人的勸誡：現實一點。

長輩們比我們經歷更多，看得多聽得多感悟得也自然多了，“現實一點”這一句，固然是打擊着胸懷夢想的我們，卻也提醒我們，僅僅胸懷夢想也不足以走向成功，我們在胸懷夢想的同時，更要直面現實。

打開歷史的長卷，隨手翻閲，我們可是清晰地看到，自古成大事者，沒有一個是甘於平庸一味現實的，卻也沒有哪一個是隻懷幻想便可身登青雲梯的，如劉邦如韓信，如拿破崙如諸葛亮，如林肯如馬丁·路德·金，如居里夫人如愛因斯坦，幻想有多偉大，現實就有多坎坷。僅有胸中大志卻無迎接挑戰的勇氣與能力，最終只能淹沒在現實的苦難中歎一句：“徒乎奈何？天命不在我。”而那些真正成功的人，無論現實是多方責難亦或者山河破碎，無論是面臨重重險境亦或孤獨苦坐實驗室，他們都胸懷夢想不滅，直面現實不屈。

現實一點，是勸誡，是束縛，是挑戰，也是考驗。不要被現實壓在腳下，也不要脱離現實，一味空洞幻想。

胸懷夢想，直面現實，履之登之，終獲成功。

作文三：

在加拿大魁北克省的一片土坡上，除了雪松之外不見其他樹木。原來由於風向特殊，此處風雪較大，其他樹木都被壓折了，唯有雪松在風雪的堆疊之下彎曲了枝丫，使雪滑落，從而得以生存。

年輕人聽到“現實一點”的勸誡後，往往把“現實”與“懦弱”、“放棄夢想”等消極悲觀的詞語畫上了等號。但在我看來，這句勸諭飽含着生存智慧，它啟迪我們如何在承受較小阻力的情況下實現自我的人生目標，它是在建議我們：像雪松一樣生活。

像雪松一樣生活，不是學會圓滑世故，一味趨利避害，而是強調擁有一種對生活的清醒觀瞻、理性透視、準確把握。唯有對現實有了鞭辟入裏的分析，我們方可尋到人生途中的最優解。唯有明晰地意識到自己的上限所在，方不至於徒勞無功。《蝜蝂傳》中的小蟲迷失了對自我的定位，終致殞命。唯有對環境進行客觀而全面的評估，方不至於被吞沒於巨浪鯨波之中。柯達公司雖曾風靡一時，終因對市場動向的錯誤預估和對科技前景的模糊不明走向了破產。因而，像雪松一樣生活，是實現夢想的前提。

像雪松一樣生活，不是一味逃避困厄的局面，而是積極尋求應對之策。這種應對不是“盲目犧牲”，而是一種妥協的藝術。英國在二戰期間培訓情報員時曾提及：一旦被俘，只需堅持48小時的沉默，為同伴贏得轉移時間後便可投降，放棄愚魯地用蠻力與他人抗衡，而是巧妙地另闢蹊徑，即以睿智的目光搜索到突破口，有的放矢。既規避了無謂的損耗，又構築了實踐夢想的通途。“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”老子想倡導的人生哲學或許不僅僅是虛懷若谷，更有一層自處的大智慧，換一種姿態生活，哪怕暫時看來是示弱，其實可以收穫更多。

像雪松一樣生活，是訓誡我們在面對世情紛繁、風雪嚴寒之際仍不忘卻目標與理想。在一次次的磨難之後仍然記得自己的規劃與未來。有人曾説：“妥協不是看你讓步了什麼，而是看你堅持了什麼。”雪松彎下腰是為了日後的挺立，而世人也唯有保守心中的傲骨，才不會丟失信仰。

像雪松一樣生活，不是“摧眉折腰事權貴”的諂媚，而是“弱之勝強，柔之克剛”的通達，是告別“以天下之美為盡在己”的昏聵，更是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅守。

“現實一點”或許就是這樣，在退讓中成長，即使哭泣仍不放棄前行。