2017年中考作文素材：中華民族有氣節的人物

節氣是指堅持正義，在敵人或壓力面前不屈服的品質。下面來看看中華民族那些有節氣的人物吧。

于謙

于謙(1398年5月13日—1457年2月16日)，漢族。字廷益，浙江錢塘人，明朝名臣，民族英雄。宣德初年(1426)，任命于謙為御史。宣德五年升兵部右侍郎，巡撫山西、河南，整頓軍備。正統十三年(1448)，升兵部左侍郎。次年秋，明京軍主力在土木堡之戰中潰敗，英宗被俘，蒙古瓦剌軍乘勝進攻京師(今北京)。在此關頭，于謙反對遷都，力主抗戰，升任兵部尚書，率軍擊敗瓦剌軍，取得京師保衞戰的勝利。戰後，他首創團營軍制，加強邊戍，委任名將鎮守。主張以戰求和，多次擊敗瓦剌軍的進攻，迫使其首領也先釋放英宗回朝。景泰八年(1457)正月中旬 ，英宗借奪門之變重登帝位。二十二日，于謙遭誣陷被害。後沉冤昭雪，贈太傅，諡肅愍，又改諡忠肅。遺有《於忠肅集》。

宋 岳飛(1103～1142)

字鵬舉，相州湯陰人(河南)，為宋朝名將。事母至孝，家貧力學。其母親在他背上刺「精忠報國」四字，岳飛以此為一生處世的準則。北宋宣和中，以敢戰士應募，隸留守宗澤部下，屢破金兵，宋高宗手書「精忠岳飛」四字，制旗賜之。又破李成，平劉豫，斬楊麼，累官至太尉，授少保兼河南北諸路招討使。

公元1129年，金兀朮渡江南進，攻陷建康，岳飛堅持抵抗，於次年收復建康大破金兵「枴子兵」於郾城，收復鄭州、洛陽等地，兩河(淮河、黃河)義軍紛起響應，復欲進軍朱仙鎮，惜宰相秦檜力主和，乃一日降十二金字牌，召還，誣以「莫須有」的罪名而死於獄。

岳飛率領的軍隊被稱為「岳家軍」，金兵非常害怕「岳家軍」，人們流傳着「撼山易，撼岳家軍難」。

1162年，宋孝宗時詔復官，諡武穆，寧宗時追封為鄂王，改諡忠武，有《嶽武穆集》。

文天祥

文天祥(1236-1283), 原名雲孫, 字宋瑞, 又字履善, 號文山. 吉州廬陵(今吉安縣)人. 南宋傑出的`民族英雄和愛國詩人. 寶佑四年(1256)年進士第一, 因父喪未受官職. 開慶初年(1259)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌), 宦官董宋臣請理宗遷都以避敵鋒, 文天祥上疏請斬董宋臣, 以振奮人心, 並獻禦敵之計, 未被採納. 後歷任刑部郎官, 知瑞州等職. 鹹淳六年(1270), 因得罪奸相賈似道而遭到罷斥. 德佑元年(1275)正月, 聞元軍東下, 文天祥在贛州組織義軍, 開赴臨安(今杭州, 當時南宋的京城). 次年被任為右丞相兼樞密使. 其時元軍已進逼臨安, 被派往元營中談判, 遭扣留, 押往北就. 二月底, 天祥與其客杜滸等十二人, 夜亡入真州. 復由海路南下, 至福建與張世傑、陸秀夫等堅持抗元. 景炎二年(1277), 進兵江西, 收復州縣多處. 不久, 為元重兵所敗, 妻子兒女皆被執, 將士犧牲甚眾, 天祥隻身逃脱, 乃退廣東繼續抗元. 後因叛徒引元兵襲擊, 同年十二月, 在五坡嶺(今廣東海豐縣)被俘. 元將張弘範迫其招降張世傑, 乃書《過零丁洋》詩以訴之. 末句雲：“人生自古誰無死, 留取丹心照汗青. ”次年, 被押送大都(今北京), 囚禁四年, 經歷種種嚴酷考驗, 始終不屈. 於1283年從容就義, 年僅47歲. 文天祥創作了大量的詩、詞和散文作品. 其中詩作達百餘首, 成就很高. 有《文山先生全集》. 其中有《過零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱.

蘇武

蘇武(公元前140年～公元前60年)，字子卿。杜陵(今中國中西部陝西西安)人，是西漢盡忠守節的著名人物。父親蘇建，曾經幾次跟隨名將衞青北擊匈奴，後來做過代郡太守。當時的官僚制度規定，父親做官的，其子可以先從品級較低的郎官入仕做官。蘇武也是先任郎官，然後逐步升遷。在漢武帝天漢元年，即公元前100年，他以中郎將之職奉命出使匈奴。由於匈奴的緱王謀劃劫持單于母親閼氏歸順漢朝，而漢朝的副使張勝牽涉在內，蘇武也受牽連。

匈奴單于為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武飢渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單于又把他弄到北海(今蘇聯貝加爾湖)，蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，表現了頑強的毅力和不屈的氣節。後來，昭帝即位後，漢朝和匈奴和親，漢朝要匈奴送還蘇武等使臣，但單于卻慌稱蘇武等人已經死去。

後來，漢朝使者有到了匈奴地區，終於得知蘇武依然健在，於是揚言説，漢朝的天子在上林苑中射到一隻大雁，雁的腳上繫着帛書，帛書中清楚地寫着蘇武在北方的沼澤之中。單于只好把蘇武等九人送還。

蘇武在匈奴的時間很長，前後共有十九年。

在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終於回到了長安。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來關係很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死後，蘇武因為參與了擁立宣帝，被賜爵關內侯.

史可法

史可法(1601年—1645年)，漢族，明末政治家，軍事家，中國民族英雄。字憲之，又字道鄰，祥符人(今河南開封)。

崇禎元年(1628)進士。崇禎十七年三月李自成攻佔北京，弘光政權建立後，拜禮部尚書兼東閣大學士，時稱“史閣部”。時議設劉澤清、劉良佐、高傑、黃得功江北四鎮，以可法為兵部尚書，督師揚州。清兵入關後，曾主張與之議和，共討李自成的農民軍。後被馬士英等人排擠，於是督師淮揚，竭力協調江北四鎮將領，以抵禦清兵。

順治二年四月，左良玉率數十萬兵力，由武漢舉兵東下，要清君側，“除馬阮”，馬士英竟詘史可法盡撤江防之兵以防左良玉，只得兼程入援，抵燕子磯，以致淮防空虛。左良玉為黃得功所敗，良玉嘔血死，全軍降清;史可法奉命北返，此時盱眙降清，泗州城陷。史可法遂至揚州，繼續抵抗清兵。順治二年(1645年)5月10日，清豫親王多鐸兵圍揚州，史可法傳檄諸鎮發兵援救，劉澤清北遁淮安，僅劉肇基等少數兵至，防守見絀。此時多爾袞勸降，史可法致《復多爾袞書》拒絕投降。副將史德威史可法追隨有年，可法收德威為義子，託以後事;二十四日清軍以紅衣大炮攻城。入夜揚州城破，史可法自刎不死，眾人擁下城樓，大呼曰：“我史督師也!”，多鐸勸降，可法表示： “城亡與亡，我意已決，即碎屍萬段，甘之如飴，但揚城百萬生靈不可殺戮!”，後壯烈就義。多鐸因為攻城的清軍遭到很大傷亡，心裏惱恨，下令屠殺揚州百姓。大屠殺延續了十天，死亡八十萬人，史稱“揚州十日”。史可法死後十二日，其遺體不知下落，隔年，史德威將其衣冠葬於揚州城天甯門外梅花嶺。後來全祖望曾寫《梅花嶺記》描述此事。

在圍城期間，多爾袞勸降，史可法寫就著名的《復多爾袞書》：“今逆賊未服天誅，諜知捲上西秦，方圖報復。此不獨本朝不共戴天之恨，抑亦貴國除惡未盡之憂。伏乞堅同仇之誼，全始終之德;合師進討，問罪秦中;共梟逆賊之頭，以泄敷天之憤。則貴國義聞，照耀千秋，本朝圖報，惟力是視。”不卑不亢，流傳萬世。另著有《史忠正公集》。