成語道路以目的故事

成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的説法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。下面是小編整理的成語道路以目的故事，一起來看看吧。

道路以目

【注音】dào lù yǐ mù

【出處】國人莫敢言，道路以目。《國語·周語上》

【解釋】在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。

【用法】作謂語、定語；用於時局等

【相近詞】緘口不言、三緘其口

【反義詞】暢所欲言、敢説敢做

【成語示列】此後要防的是“道路以目”了，我們等待着遮眼文學吧。魯迅《偽自由書·止哭文學》

【成語故事】

周厲王時的百姓民怨問題，歷史上最著名的故事之一，就要算周厲王禁謗了。周厲王施政暴虐，受被他寵信的大臣榮夷公唆使，改變周朝原有的制度，把平民賴以謀生的許多行業，改歸王室所有，一時間民生困苦民怨沸騰。召公（召康公的後代穆公虎，世代輔佐王室，封地在召。今陝西岐山縣）就對周厲王説：“老百姓已經受不了啦，”厲王不聽勸諫卻採用特務手段對付人民，他派人去衞國（河南淇縣）請了很多巫師，在首都鎬京（陝西西安以西）川流不息地巡迴大街小巷，偷聽人們的談話，凡經他們指認為反叛或誹謗的人，即行下獄處決。這樣一來，舉國上下不再敢對國事評頭論足了，就是相互見面，也不亂搭腔，而是道路以目。周厲王高興地對召公説：“我能夠統一思想，不再有人敢胡言亂語。”借這機會，召公就發表一通常常被後世引用的高論：“您這是強行封老百姓的嘴，哪裏是老百姓真就沒有自己的想法了啊。要知道，防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，老百姓也是一樣的道理啊，”但是，周厲王不聽勸告，老百姓還是敢怒不敢言。

3年後（公元前842年），平民們最終不堪忍受，自發地組合起來攻入王宮，把暴君放逐到一個叫彘（今屬山西）的地方。史稱“國人暴動”。

【成語造句】

1、根據收錄到中學課本的《召公諫厲王弭謗》：厲王虐，國人莫敢言，道路以目。

2、天寶以後，李林甫為相，深疾言者，道路以目。

3、在反動派統治下，同志們見了，只能是道路以目。

4、篤信“防民之口勝於防川”？“若人人噤若寒蟬，道路以目，顯然是噩夢”。

5、殘酷的現實，讓人體會到了道路以目的心境。

6、道路以目醬的更新票咱表示有心無力了。

7、對者言其躁虐，綸怒，令吞夔以死，自是百姓惶駭，道路以目。

8、方有恩權，無敢沮議，朝班相顧而失色，道路以目而吞聲。

9、偶語者棄市，腹誹者誅，道路以目。