實用的中秋節的作文1200字10篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編為大家整理的中秋節的作文1200字10篇，歡迎大家分享。

中秋節的作文1200字 篇1

我們期盼已久的中秋節就快到了，但是大家是否知道中秋節的來歷呢？下面就讓我和你們一起了解關於中秋節的知識吧！讓我們度過一個美好而有意義的中秋節吧！

中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

吃着手中的月餅，不知道關於月餅的知識怎麼行？

月餅，又稱宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，唐朝時，月餅初見記載。《中國風俗辭典》講過一個傳説：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師製作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，並説“應將胡餅邀蟾蜍”。此後，八月十五日吃圓餅，就變成了一個習俗，而後的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節正式的應節食品，並在民間逐漸流傳。清代以後，月餅的製作更加講究，無論質料、花色、品種都有新的發展和創新。隨着時代的發展，月餅後來漸成為中秋節的節令食品和互相饋贈親朋的禮品。月餅，原本是祭月時的一種供品，拜月結束後，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時，要將象徵圓月的“大團圓”月餅按人切塊，每人一份。對沒有回來的家裏人，家長要把屬於他的一份月餅認真保管起來，待他們回來時品嚐，故月餅又稱“團圓餅”。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。每逢中秋，皓月當空，閤家團圓，品餅賞月，其樂融融。

美味可口的月餅作為吉祥物，除了象徵閤家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內涵。中秋節以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿之意。舊時民間有“男不拜月，女不祭灶”的説法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿幸福。此外，月餅還有象徵豐年之意。中秋節正值五穀豐登的季節，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象徵，借月餅來慶祝豐年，祈望保佑來年風調雨順，獲得更大的收成。

中秋節讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節的來歷嗎？讓我們聽聽中秋節的傳説吧！

很久以前，大羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結為夫妻。

嫦娥墓到了帝堯的時代，天上出現了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開始危害百姓。於是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺於兇水之上，將大風戰敗於青邱之澤，射掉天上多餘的太陽，殺死猰貐，將修蛇斬於洞庭，在桑林逮住封豖希。萬民歡喜，擁戴堯為天子。

後來，大羿從西王母那裏得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽説後前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由於不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮裏寂寥難耐，於是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛昇之藥，好早日回到人間與大羿團聚。

大羿聽説娥奔月之後，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，於是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹下相會。據説民間有好多人都曾經聽到大羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。其實，關於中秋節的知識還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思……。中秋最美……

中秋節的作文1200字 篇2

八月十三日至十五日為中秋節，俗呼為八月節。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時設月光馬於庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿蔔、藕、西瓜等品，唯供月時男子多不叩拜，諺雲：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團坐，飲酒賞月，謂之“團圓節”。又將祭月之月餅按人數切塊分食，謂之“團圓餅”。

老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺的。前十年，北京中秋還有兔爺賣。現在很少見了。似乎只在春節廟會上見過。中秋節祭的就是這隻月亮裏的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎着兩隻大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬愁刪，忘卻時光心自閒。瞥眼忽驚佳節近，滿街掙擺兔兒山。過中秋，家裏擺個兔爺像，確實很有氣氛。

中秋節，正值秋果上市，特別豐富。《春明採風志》裏有“中秋臨節，街市遍設果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜。”過去的果子市在前門東，八月十三、四兩日燈火如晝。並有吆喝：“今兒是幾來?十三四來，您不買我這沙果蘋果聞香的果來，哎!二百的四十來”現在，這些秋果街上都買得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時刻。美中不足的是蘿蔔有點貴，和蘋果一個價。難免有老年人痛斥這沒有道理的價格。值得一提的還有毛豆，過去中秋並不常見，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實是帶枝的毛豆。

從習俗上看，和過去中秋靠近的還有送禮。“中秋，大家互送禮節……，賞奴僕錢，鋪户放帳帖，每節如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動。節前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨户送。當然，這裏的家和户是指商家客户。送禮，自然是為了聯絡感情，結款要生意。兩年前做這事時還想，現在到底拜的是那裏的兔兒爺。今年這風氣恐怕更盛了。

現在講究廣式月餅，過去“中秋月餅以前門致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺餘，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團圓餅”。能放半年的，肯定不會是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點心如果求根溯源百分之七、八十也都出自於民間祭祀或宗教上的供品。從製作工藝上説，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節供後的食品。

其實，不僅僅吃食是這樣，延順這個思路推廣開來，藝術的誕生(謹慎的人在這裏會用某些藝術門類這個概念)一樣離不開民間祭祀的。還記得上學時曾對這個問題發生興趣，翻看一些河南、山東地區的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當然真的玉斧無緣得見，但是單單就那圖畫已經足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過光線而上面精緻的一條夔紋是很難讓人簡單地以“活靈活現”這個詞將就形容的，在石斧的時代，它的存在又能夠説明什麼?

與其説玉斧是斧，倒不如稱之為一種語言，描述着艱難的砍砸者同上天對話。或者稱之為精靈，這是一個屏棄了功利取捨的精神的精靈。於是由了它，藝術方才出現。更於是人才徹底地脱落成為人。

中秋節真好，好在又一次讓我想到了這些已經好久不想的問題。當然節日本來就是人們精神的節日，與此時偶爾察覺月餅與烙餅的差異，也並不奇怪。你瞧，人不就是這個樣子麼。給自己做吃的，為了填飽肚子沒一個認真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點精神追求，就能花樣翻新。

中秋節的作文1200字 篇3

摘要：忘記吧，一切"家"帶給你的無限感傷;中秋的冷月餅，忘了吧，它只會勾起你的痛.看，窗外，燈已經亮了，那條光輝的路已經展現在你面前，你為何不踏上那條征程，讓它一直"光亮"下去呢?因為我們的路，還有很長很長......

暑假時我總喜歡在公路上騎自行車，我圍着市中心轉上幾圈後就可以看到夕陽緩緩落下.而它的餘輝正好灑在我所居住的房子上，頓時一片燦爛.夜幕降臨，馬路兩旁的燈亮了，和路兩旁的萬家燈火連成一片，這時我才一邊看着腳下的影子一邊回到家.

家，我離開了.從坐上公共汽車的那一刻起，我已經想得很明白.父母是愛我的，他們為了我以後有一個更好的前程，不惜把我送到外地去讀書.離開，那是我的無奈.母親在車站送我時，説了一句話："女兒，我捨不得你."當時我沒有體會到這句話的真正意義，只是愣了一下，還是上了車.後來車啟動了，出了城，我才感覺到"家"的影子漸漸縮小了，漸漸離我遠去了，心裏產生了一種莫名的痛楚.忽而想起父親告訴我"任何情況下都不許哭"，又忍住了淚水，轉頭看向窗外.因為我相信，這樣儘管哭了也不會有人看到.我靜靜地坐在窗户旁，看着那條灰色的高速公路，那條不知要通向何方，要帶我去往何處了路，想起了我的現在與未來. 忘了吧，不要有一絲牽掛，勇敢地接受新的環境吧.一個

聲音從我耳邊傳來.我漸漸不去看它---那條路的開端的一個黑點."對，忘記.總要離開的."

中秋節快要到了.食堂裏坐着來看望學生的家長，而我卻不是其中的一人;遠處温馨的燈火，我卻得不到其中微弱的一盞;整個夜瀰漫着月餅的香味，我卻嘗不到其中的一塊.月餅，不是沒有，而是即使含在了嘴裏，心中不免也有一絲苦澀.中秋節，本應該是一家團圓的時候，而我，卻坐在家的另一方.空蕩蕩的寢室，除了我奮筆疾書的聲音外，其他的，什麼也沒有.再望望天上的月亮，想想后羿思嫦娥的痛，也許我也應該和后羿一起思念遠方的"嫦娥"了.看看月亮---連它也不是圓的.

時空，扭轉.記憶，往復.

化作唐朝的一縷清風，在天空中無憂無慮地飄蕩，在白雲間嬉戲，俯瞰着千家萬户歡聚一團.歌不斷，舞不斷，樂不斷.夜幕降臨，一片繁華之色.

化作宋朝的一株楊柳，立於河畔，沐浴在陽光裏，伴着微風陣陣而搖起纖纖舞姿.河水潺潺，歸舟悠悠，過着安靜而閒適的生活.平平凡凡了卻一生.

化作清朝的一名學子，揹負着家人的希望，乘上小船，踏上求學的征途.小船向前慢慢劃去，看這送別的親人，越來越小，越來越遠，唯聞一陣歎息......

時代，變了.一切，都變了.

清風不會留念那片樂土，它回離開，去追求那個屬於它的夢;楊柳不會安於閒適的環境，它也會離開，去尋找一片適合自己發展的新天地;學子不會再去看

那個親人的背影，他會回頭，會有自己的報復，踏上新的征程.而我，也一樣.

家，我離開了.我明白，那只是我一時的避風港，而我這隻即將遠航的小船總有一天回離開那個避風港，駛向我夢寐以求的大海.對，或許，我早該自立了，漸漸學會把一切不悦忘掉，也就是"家"的依靠.

忘記吧，一切"家"帶給你的無限感傷;中秋的冷月餅，忘了吧，它只會勾起你的痛.看，窗外，燈已經亮了，那條光輝的路已經展現在你面前，你為何不踏上那條征程，讓它一直"光亮"下去呢?因為我們的路，還有很長很長......

中秋節的作文1200字 篇4

“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”中秋節從古至今都是一個十分重要的節日，其文化傳承以及習俗也是十分豐富的，你知道温州的中秋節習俗嗎？那麼我們就一起去了解一下吧！

八月八，月餅餡芝麻。這句話就説明温州人對做月餅的講究，未到中秋，家家户户就擺開陣勢，人人動手扭傷月餅，待春秋之夜，一邊賞月，一邊嘗用。中秋節傍晚，當月亮升起後，人們在中庭擺開小桌或茶几，我們小孩子也可有活幹了！我們要把賞月食品盛以小盤，陳列起來玩賞，有的人家用一個米篩，內置一個在月餅，這種甜餅直徑1尺左右，厚約0。5寸，裏面包的餡可豐富了！有芝麻、花生、肥肉、桂圓，冬瓜條、核桃，這就是地地道道的橋墩月餅，聽了你也許會流口水，但是我卻覺得口味不太適合我，肥肉吃了怕長胖，核桃吃過又嫌苦……也許是每個人口味不同的原因吧！温州的月餅有個最明顯的特點就是“大”。請戴玉生詩云“手招銀屏看素娥，纖雲四卷鏡新磨，兒童笑指盤中月，比擬天邊大幾多。”

第二個值得提的民俗是具有温州特色的擺家宴。中秋午時，全家大小團聚用餐，吃的都是時令菜餚，其中不少了“老鴨”（意味着吃了對腳力有作用），“芋頭”（年年有餘，各有出頭），“粉幹”（“粉”諧章“分”，“幹”諧音“官”，盼孩子長大後事業有成，能“分”享官祿之福）等三道吉祥討彩的本土菜餚，這種時候我總是最耐不住性子，迫不及待想要衝上去抓個芋頭嚐嚐，但每次都是半路被媽媽攔住，訓斥一句：“不講規矩。“不過讓我高興的是，擺完之後，這些佳餚自然而然都要裝進我的肚子，這也是我最盼望的時候。

三個要提的是小夥子們喜歡的活動——遊河船，塘河兩岸的小夥子出門划船，船裏擺着賞月的食品，大家躺在艙內拉琴唱歌，一路隨波而去，體驗“月亮走我也走“的感覺，我們小孩子只需舒舒服服地躺在船中，體能在船上睡覺的感覺，那是十分愜意的，你也可以來試試哦！

説到“遊河船”，那麼接下來就肯定得説到姑娘們喜愛的活動——“偷菜園”，你一定會説這是一種不好的行為吧！但每逢中秋之夜，大姑娘們會去農家田園裏“偷菜”，以計個好彩頭：偷着葱，嫁個好老公，偷着彩，找個好女婿，我們小孩子不懂這些寓意，也去一旁偷偷抓菜，在這一天裏，大人不會和我們計較，讓我們隨意去玩了。

最後壓軸出場的就是不管男女老少，從從都要參加的“供奉月光神”的活動。古代温州，民間普遍信仰月光神，俗稱”月光佛”。每逢中秋節，都要舉行賞月和祭月。節前，城區的打鑼橋、府頭門一帶，有各咱小型擺設物具在地攤上叫賣，其中有香爐、燭台、盤碗、堂燈、桌椅、轎馬、金魚缸、樂器以及各種人物，戲具等，都縮至三五寸，長不逾尺，有銅、錫制的，也有用木竹做的，十分逗人喜愛，這是一種適應中秋賞月需要的臨時集市。顧客以老人、婦女和兒童居多，他們成羣結隊來選購這些小商品，以便中秋賞月時使用，傍晚，月亮升起後，人們會把月餅放在桌子的正中央，並在周圍放十隻小碟子，碟中放上各種各親的果品和特製的動物圖案糕餅。這些事都由小孩子來做，我放糕餅的時候趁人不注意就偷偷往嘴裏塞上那麼幾塊，家人也沒發現。於是每逢中秋，要供奉月亮神的時候，這一類活我總是搶着幹，同時，每家還把其它小型物品，如瑪瑙、珊瑚、碧玉等物品和花卉、盆景等，都擺出來，任人蔘觀，相互炫耀，我喜歡在手上掛滿許多珍珠手鍊，去向別的女孩子炫耀，博得她們羨慕的眼神，家家户户都會搞出一種熱鬧的氣氛，煮些粉乾和芋艿，待月亮東昇，闔家在中庭對月啖餅，花前賞月。

每逢中秋，温州便會洋溢着一種喜慶團圓的氣氛，如果您也想體驗一下甌越風情，那可別忘了在農曆八月十五來温州哦！

中秋節的作文1200字 篇5

除夕時是城鎮最安寧的時候，因為家家都在團聚。在炊煙和寒風的詩意中，在間或一陣的爆竹聲裏，青石板鋪成的街道只有少數趕路回家的人，清清泠泠的可以聽到自己清脆的腳步聲……

我的家鄉是南方的一個小城鎮，依山傍水，風景旖旎。一條美麗的、翠竹滿岸的貢江把城鎮分成南北兩部分，有一座搖晃的索橋、一座古樸的石樁橋、一座新建的拱橋，連接南北。索橋旁有一座宋朝時的古寺，遠遠地可以看到頹破的寺頂有小灌木和盤旋的小鳥，朦朧的晚霞或晨霧。拱橋南端是城郊，緊依一座險峻的鬱鬱葱葱的山嶺，有寺廟藏在裏面。我從沒去過，但那裏傳來的悠遠的鐘聲總是準時的，我每天上學時七點鐘到橋邊，便會聽到鐘聲傳來。

家鄉人的民俗觀念很重，幾個重要節日必須象模象樣的過。這幾個重要節日，一是除夕，一是端午，另一個就是中秋。除此之外，其他的節日好象都不那麼重要。

除夕時是城鎮最安寧的時候，因為家家都在團聚。在炊煙和寒風的詩意中，在間或一陣的爆竹聲裏，青石板鋪成的街道只有少數趕路回家的人，清清泠泠的可以聽到自己清脆的'腳步聲。

端午時卻是最熱鬧的時候。周邊鄉村的人都趕着進城，觀看一年一度的龍舟大賽。江面上停泊了無數綵船、龍舟、漁船、機帆船，主船上的鑼鼓從中午就敲個不停，激動人心。南岸邊的樓房窗户裏、樓頂上，北岸邊灘塗上、竹林裏、榕樹下，到處擠滿了人。三座橋是封禁的，所以在北岸佔到一個有利的位置，是孩提時的我在端午節的一大樂事，當然還可以親手包粽子、煮糯米、薰菖蒲。

説到中秋，故事最多，印象最深的是，晚上把餐桌搬到院子裏，在我家的枇杷樹下襬上，一家人各坐一把竹椅，圍着餐桌，品嚐滿桌的水果和月餅、小吃。我和弟弟嘴讒得流口水，拼命往嘴裏塞，直撐到小肚皮溜圓。父親靜靜地呷着鄉家親戚捎來的老黃酒，母親問我們學業上的事情，啟發我們怎麼用語句形容這樣的夜景。我在晚風的愜意中抬着頭看天，透過婆娑的樹葉，注目漫天的雲，巧時可以看到銀盤般的月，在雲朵間躲迷藏。相應地，時而有樹影投下，時而回復安靜的夜色闌珊。

但實際上那樣的月夜很少見。中秋時的家鄉，幾乎總是陰天，厚厚的雲層，涼爽的秋風，難得一見暖日，更別説明月了。但這絲毫不減家鄉人的興致，提前一個月就購置好了月餅。有一種叫“羅漢酥”的月餅非常受歡迎，薄薄圓圓的，撒着芝麻，又香又甜。光景好的時候，我家買了一洋瓶的“羅漢酥”，連着一個月，我每天放學回家後，搬一個小板凳，拿一個“羅漢酥”，坐在自家院子裏看書。一個月後，中秋節到了，母親打開輕飄飄的洋瓶，驚訝地問，都上哪去了？我會用舌頭舔着最後一隻餅留在嘴角的碎屑，眨着調皮的眼睛説，被老鼠吃了。然後母親歎氣又好笑，對我説，你這隻小老鼠呀，出去玩吧，今天晚上沒有月餅，只好吃果子過節了。

我總是會一蹦三尺高，好咧，有果子吃了。家鄉的果子在中秋節是最豐富的，在桌子上可以擺成琳琅滿目的一大堆，讓人垂涎三尺。

有老鄉新從果園摘下的柑橘、臍橙和柚子，還帶着清新的氣味。柑橘是鬆軟的，慢慢地剝開吃，母親會一瓣一瓣地掰開，分給我和弟弟。臍橙如果早熟，中秋時可以吃到，切開，特別甜。柚子樹很常見，但好吃的柚子還得果園裏摘下的，象葫蘆的形狀，用手指一層層剝開，淺紅色的最好，汁多肉甜。

當然還有棗、梨、柿子、栗子，都是家鄉特產，都在中秋上市，給中秋消夜的人們提供了最好的佐食。棗是青棗，特別甜，不見一絲澀味；梨是南方的梨，模樣不好看，但特別中吃；同樣，柿子也是南方的，和我在課本上見到的完全不一樣，類似西紅柿；栗子有兩種，一種大板慄，煮熟了可以當飯吃，另一種小野慄，用沙鍋炒熟了，用牙輕輕咬碎殼，有特殊的香甜味溢滿嘴。

中秋節的作文1200字 篇6

八月十三日至十五日為中秋節，俗呼為八月節。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時設月光馬於庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿蔔、藕、西瓜等品，唯供月時男子多不叩拜，諺雲：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團坐，飲酒賞月，謂之“團圓節”。又將祭月之月餅按人數切塊分食，謂之“團圓餅”。

老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺的。前十年，北京中秋還有兔爺賣。現在很少見了。似乎只在春節廟會上見過。中秋節祭的就是這隻月亮裏的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎着兩隻大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬愁刪，忘卻時光心自閒。瞥眼忽驚佳節近，滿街掙擺兔兒山。過中秋，家裏擺個兔爺像，確實很有氣氛。

中秋節，正值秋果上市，特別豐富。《春明採風志》裏有“中秋臨節，街市遍設果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜。”過去的果子市在前門東，八月十三、四兩日燈火如晝。並有吆喝：“今兒是幾來?十三四來，您不買我這沙果蘋果聞香的果來，哎!二百的四十來”現在，這些秋果街上都買得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時刻。美中不足的是蘿蔔有點貴，和蘋果一個價。難免有老年人痛斥這沒有道理的價格。值得一提的還有毛豆，過去中秋並不常見，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實是帶枝的毛豆。

從習俗上看，和過去中秋靠近的還有送禮。“中秋，大家互送禮節……，賞奴僕錢，鋪户放帳帖，每節如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動。節前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨户送。當然，這裏的家和户是指商家客户。送禮，自然是為了聯絡感情，結款要生意。兩年前做這事時還想，現在到底拜的是那裏的兔兒爺。今年這風氣恐怕更盛了。

現在講究廣式月餅，過去“中秋月餅以前門致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺餘，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團圓餅”。能放半年的，肯定不會是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點心如果求根溯源百分之七、八十也都出自於民間祭祀或宗教上的供品。從製作工藝上説，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節供後的食品。

其實，不僅僅吃食是這樣，延順這個思路推廣開來，藝術的誕生(謹慎的人在這裏會用某些藝術門類這個概念)一樣離不開民間祭祀的。還記得上學時曾對這個問題發生興趣，翻看一些河南、山東地區的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當然真的玉斧無緣得見，但是單單就那圖畫已經足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過光線而上面精緻的一條夔紋是很難讓人簡單地以“活靈活現”這個詞將就形容的，在石斧的時代，它的存在又能夠説明什麼?

與其説玉斧是斧， 倒不如稱之為一種語言，描述着艱難的砍砸者同上天對話。或者稱之為精靈，這是一個屏棄了功利取捨的精神的精靈。於是由了它，藝術方才出現。更於是人才徹底地脱落成為人。

中秋節真好，好在又一次讓我想到了這些已經好久不想的問題。當然節日本來就是人們精神的節日，與此時偶爾察覺月餅與烙餅的差異，也並不奇怪。你瞧，人不就是這個樣子麼。給自己做吃的，為了填飽肚子沒一個認真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點精神追求，就能花樣翻新。

中秋節的作文1200字 篇7

“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”中秋節是我國的傳統節日，在這一天，人們都要回家與家人團聚，吃月餅、賞月。再過幾天就是今年的中秋節了，為了迎接這個傳統節日，我們學校各個班級將在教室裏舉辦“海上生明月，中華家園情”活動。

下午一來到教室，大家都開始忙碌起來：有的掛彩帶，有的畫板報，還有的擺桌椅。……羅老師則打開電子白板，白板上投影出幾塊月餅的圖片，以及“海上生明月，中華家園情”這句話。

經過一番準備，3點鐘，活動正式開始。首先，我們的班主任羅老師上台致辭。她説：

“同學們，馬上就要到我們中國的傳統節日——中秋節了，那麼今天呢，我們就在我們教室裏舉辦一個“海上生明月，中華家園情”活動吧，大家説好不好？”

“好！”同學們異口同聲的回答到。

“好的，下面就有請我們兩位小主持人上台！”

兩位女主持人走上了講台。

“同學們，中秋節是我們中華民族的傳統節日，那麼，有誰知道中秋節是怎麼來的呢？”

同學們紛紛舉手。主持人選了一名女同學。她拿着昨晚查找到的中秋節來源上台與大家分享。

“關於中秋節的來源，有這麼一個叫做《嫦娥奔月》的故事。嫦娥是帝嚳的女兒，也稱姮娥。美貌非凡。后羿的妻子，相傳后羿是堯帝手下的神射手。，后羿從西王母處請來不死之藥，嫦娥在強盜的逼迫偷吃了這顆靈藥，成仙了，身不由主飄飄然地飛往月宮之中。她飄走後，后羿很想念她，於是便在每年的八月十五——嫦娥奔月的日子祭拜她。久而久之，這種習俗就流傳了下來。”

哦！原來中秋節是這樣來的。接着，主持人又問有誰知道中秋節的習俗。於是便有一位同學上來介紹。經過他的介紹，我知道了中秋節的習俗主要有吃月餅、玩花燈、賞月等等。説到月餅，我口水不由自主的流了下來，這除了月餅的美味非常吸引我，更重要的是我是中秋節出生的！媽媽説我是為了吃月餅才跑出來，呵呵。

終於到了大家最期待的環節——“擺月餅”了！所謂“擺月餅”，就是每組同學用自己帶來的月餅擺一個有創意的圖案，擺在桌子上，最後再由大家評出哪個組擺得最好。

羅老師一聲下令，各組的同學們便忙碌了起來。我們組的材料實在太少了？怎麼辦呢？我們想了好久，終於設計出來一個方案——“嫦娥登月”。

我們的“嫦娥登月”是這樣的：把一塊塊月餅按樓梯的樣子搭起來，下面拿一些東西支撐住，再在頂端放些東西。這個方案很快得到了所有組員的認可。於是我們便行動起來。我們把“樓梯”支撐好後，在頂端後面放了一個堅強後盾——水瓶。最後，我們在最上層的月餅盒放了一碗蘋果塊。我戲稱這個作品叫做“為美食而前進”！

開始評比了，是由每一個小組派一個代表上去介紹本組的作品。當看見其它組的作品後，我們有點失望了——其它組的作品個個都是有很多精美的材料，如果汁、水果，甚至還有西瓜！我突然覺得我們組的作品好寒酸！

同學們開始講解了，其它組的作品有“祭月樓”、“虎虎生威”。……我們小組的講解員介紹我們的作品叫“嫦娥登月”，寓意除了表示嫦娥登月外，一層一層的樓梯還代表我們要在學業上一層層、一步步的走踏實，走好。頂端的水果則代表堅持就會有累累碩果。

經過大家的評比，“更上一層樓”獲得了最佳拼圖獎，“祭月樓”得了最佳解説獎。

“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！”今天的中秋節活動就這麼結束了，雖然我們足沒有獲得獎項，但是我從這次活動中懂得了很多關於中秋節的知識，受益匪淺。再説了，結果並不重要，重要的是過程。

中秋節的作文1200字 篇8

又是一年的中秋了中秋節。九月的天氣，卻還是秋老虎的熾暖。表妹依舊是來我家的，她名字裏帶“靈”字，我在這裏，便暫且喚她靈兒罷。

靈兒是才出去表演完回來的，她的頭髮梳得很細緻，還別了粉色的蝴蝶結;臉上還有沒卸完的殘粧，一時間，竟覺得陌生了。我照例摟她入懷、同她逗笑，誇她綴了米珠的公主裙是怎樣的好看，抱抱她説又重了，然後取了拿出糖來給她吃，努力地要像個做出大姐姐的樣子才好。她也一樣地玩，給我看她表演的錄像，然後趴在沙發上擺弄我的玩意兒。靈兒還是那個天真愛笑的靈兒，只是，她長大了。

靈兒7歲了，7歲的靈兒，雖説依舊是個孩子，卻不同了。靈兒是今年才上的了小學，她大了，不再是從前那個聽話的娃娃了。她説話的口氣也變了，成熟了，儼然是小大人一般。我欣慰於她的成長，心裏卻禁不住心裏有些泛酸。有人説，兒童孩子原是天使，長大以後，就成了凡人。從前的靈兒從前真真是個天使，如今，也要成凡人了。

大人若依然把她當小孩子一般，在她旁邊説着説那，她便會端着小臂，皺起眉，反駁説，“才不是呢……”靈兒會抗議了，她大了，有想法了，會皺眉了，不會再一味的地順從長輩了。她也會在飯桌上，議論她們學校的班裏的人，“那個誰……她又説我了，還説我沒有送她禮物，然後她便不理我了……我也不理她了。”靈兒心裏開始有小九九了，她會察言觀色了，會和閨蜜鬧矛盾了，她偶爾也會摻和進大人們的談話裏來，“大伯，這個我也知道呢。”

吃罷晚飯，我們仍舊同往年一樣，去公園裏賞月。靈兒不再跟着大人們慢慢走了，她拖着我的手，在前頭跑得飛快。我説：“靈兒，這太快了，大人還在後頭呢，我們等等他們罷。”等大人們終於過來了，靈兒就得意地手舞足蹈起來，“瞧你們，那麼慢啊。”跳着舞，惹得路人頻頻側目。我不理他們，這才是我從前的靈兒，那個單純無邪的靈兒。

一路上，靈兒都在很起勁地同我講她們表演的事。“我們怎麼怎麼做……”從前，她總仰着小臉可愛極了地喚我表哥，現在，她已會捏腔拿調地叫我，“老哥。”我仍然柔柔應下，“噯。”心裏卻五味雜陳了。也怨不得她，隨着年歲長了，心思自然就成熟了，就如同我亦一年年在變一般，難道一輩子不長大麼。

到了公園，人已經很多了。她沒有像以前一般，蹦蹦跳跳地沒一刻安分，只是極安靜的走着，淡然，安定，似有一種不合年歲的成熟。我們尋了個空地，鋪開墊子坐下，取了月餅來吃。靈兒依然纏了我和嬸嬸一同玩遊戲，我們到底還是把她當小孩子的，就一直哄着讓着，也不較真，就任她撒歡兒。若是玩什麼抓人的，她便會存下小心機了，會哼哼哈哈耍賴了，有時她已碰了那人了，也不喊我，白害得我被抓。有時喊停時她還是不住地跑，我們便叫她，“靈兒，可不能再跑了呀。”也不計較，畢竟是遊戲而已。

吃月餅時，靈兒也學會挑剔了，不是大人隨手拿一塊便是那塊了，也得自己挑出蛋黃來，這才罷了。給她吃雪糕，她也會自己拿捏，若吃不下了，也不理它是極貴的，便棄在一邊，由了大人去收拾。她也會撒嬌着喊叔叔買了熒光棒來，做成眼鏡給我戴上，或是彎成一個大圓，執了放在我身後，彷彿是佛光普照一般。她總自己想出些好創意來，然後用熒光棒做出來，再給我裝扮了，叫母親來拍下照來留念。

靈兒漸漸有了自己的小心思，她是大了，聽她很老道地説話，只在心裏歎着，到底也是世俗了。

恍惚是過了中秋，至今已沒再見過靈兒了。今年中秋，月亮是格外的好，公園還是那樣熱鬧的景象，卻可謂是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”了。歲月到底是留痕的，即便是最純真的孩童也會被時光打磨得日漸世俗老成，滴水不漏。靈兒大了，我也大了。

中秋節的作文1200字 篇9

每當我聽到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺……”這首詩，我就會想到中秋節。中秋節代表着閤家團圓 ，月圓人團圓嘛，所以我比較喜歡中秋節。

以前每當我過中秋節，我們全家總會聚在一起吃月餅，看電視。我印象最深的是有一年中秋，我、媽媽和爸爸在游泳池裏一邊游泳一邊賞月。而那時已是秋天，所以總感受涼颼颼的。雖然一跳進水裏有些冷，但是那感覺特別值得回味。

可今年的中秋跟以前的(就)有些不同了。

中秋節到了，我和媽媽卻一直在逛家居廣場。太陽快下山了，我們才逛完。後來，我們準備去書城必勝客吃飯。在路上，我無意中透過車窗看見圓圓的月亮鑲嵌在空中。奇怪!怎麼今年的月亮不是那麼圓呢?哦，我知道了，可能是爸爸不在身邊陪同(陪伴)我們的緣故吧。那時，我又看了看媽媽，他(她)正在全神貫注的開車，一陣涼風吹過來，感到格外涼爽。

不知不覺就到了必勝客。剛進餐廳，手機突然響了。我一看手機，原來是爸爸!我趕緊接通電話，和他聊了很久很久。説實話，我很想爸爸。

我真希望下一次中秋節，除了爸爸，還有爺爺、奶奶都能聚在一起團圓。但我還是要感謝媽媽每年中秋都能陪着我。

周圍的一切是那樣的寂靜，我和母親各自搬了一條睡椅來到了屋頂上，我環顧四周一片漆黑，小區裏的那幾盞路燈顯得搖搖欲熄。此時此刻，那一輪明月在這幽靜的環境裏顯得是那樣突出，那樣純潔，那樣光亮。然而我的心中似乎有無數話語要向這茫茫月色的傾訴。

我不由想到了蘇軾的那一名句“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，但願人長久，千里共嬋娟”。我的父親自我四歲那年便外出打工，直至今天已有九年整了。只有每年過年才回來半個月，他不正是為了這個家嗎?但我是多麼希望父親能夠和我們母子倆一起過中秋呀!我是多麼希望我們一家能共同欣賞這美好的月色啊!雖相隔千里但我想父親此時也一定正深情的望着這一輪圓月吧!父親一人在外，此時他一定也更思念我們母子倆吧!此時的明月如同一面相連的鏡子，我似乎從上面看到了父親賞月的情景，仔細地看着父親的眼角流出了淚水，正當我疑惑之餘卻發現自己的眼角其實早已流出了淚花。

我愛太陽，但我更愛月亮，那種白玉盤似的月亮。在我眼裏，太陽是個豪放，熱情的男孩，而月亮則是個温柔，恬靜的女孩。我愛這種恬靜也愛這種優雅。再望着那輪明月，我感覺她如同天空中鑲嵌着的一顆碩大的明珠，光澤豔麗，閃閃發光;她如同一塊無與倫比而又價值連城的玉盤，純潔高雅，討人喜愛。

突然一個念頭傳入我心，我對媽媽説：“不如我們一起比賽，看誰知道含‘月’詩句的多。媽媽聽後滿口答應。我先打頭陣。”“李煜《相見歡》中的‘無言獨上西樓，月如鈎。’”媽媽接“孟浩然《宿建德匯》中的‘野曠無低樹，江清月近人’。”“王昌齡《出塞》中的‘秦時明月漢時關，萬里長征人未還。’”“王維《山居秋暝》中的‘明月鬆間照，清泉石上流。’”“李白《月下獨酌》中的‘舉杯邀明月，對影成三人’。”“李白《古郎月行》中的‘小時不識月，呼作白盤。’”…

我和媽媽那時不時的歡聲笑語又時不時的打破了這黑暗中的寧靜。

賽夠了，我的視線再一次轉移到了那輪明月上，這少女肌膚般的月光，牛乳汁一般，灑在我的面龐上，我感到十分愜意。忽然飄來了朵朵淡雲輕輕地遮住了月亮，只看見在雲層中穿行閃光。她擠啊，使勁想鑽出來。一陣陣涼爽的晚風吹來，雲散了，月亮重新露出了她清麗的臉蛋，像小女孩撩開了披在額上的烏髮向大地露出微笑。我卻覺得那穿於雲層的月亮似乎更蓬勃而又富有詩意。我又發現月姑娘正用月光鋪成一條小道，直延伸到我眼前，好像是在邀請我到她的家裏去做客呢!

周圍依舊是那樣的寂靜，那幾盞路燈也熄了，我也漸困了，上眼皮怎麼也撐不起來了，悄悄進入了夢鄉，唯獨只有那輪明月依舊散發着那優雅，温柔的光，依舊是那樣純潔、恬靜。好美麗的月色，好令人難忘的中秋之夜。

中秋節的作文1200字 篇10

八月十三日至十五日為中秋節，俗呼為八月節。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時設月光馬於庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿蔔、藕、西瓜等品，唯供月時男子多不叩拜，諺雲：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團坐，飲酒賞月，謂之“團圓節”。又將祭月之月餅按人數切塊分食，謂之“團圓餅”。

老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺的。前十年，北京中秋還有兔爺賣。現在很少見了。似乎只在春節廟會上見過。中秋節祭的就是這隻月亮裏的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎着兩隻大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬愁刪，忘卻時光心自閒。瞥眼忽驚佳節近，滿街掙擺兔兒山。過中秋，家裏擺個兔爺像，確實很有氣氛。

中秋節，正值秋果上市，特別豐富。《春明採風志》裏有“中秋臨節，街市遍設果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜。”過去的果子市在前門東，八月十三、四兩日燈火如晝。並有吆喝：“今兒是幾來?十三四來，您不買我這沙果蘋果聞香的果來，哎!二百的四十來”現在，這些秋果街上都買得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時刻。美中不足的是蘿蔔有點貴，和蘋果一個價。難免有老年人痛斥這沒有道理的價格。值得一提的還有毛豆，過去中秋並不常見，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實是帶枝的毛豆。

從習俗上看，和過去中秋靠近的還有送禮。“中秋，大家互送禮節……，賞奴僕錢，鋪户放帳帖，每節如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動。節前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨户送。當然，這裏的家和户是指商家客户。送禮，自然是為了聯絡感情，結款要生意。兩年前做這事時還想，現在到底拜的是那裏的兔兒爺。今年這風氣恐怕更盛了。

現在講究廣式月餅，過去“中秋月餅以前門致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺餘，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團圓餅”。能放半年的，肯定不會是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點心如果求根溯源百分之七、八十也都出自於民間祭祀或宗教上的供品。從製作工藝上説，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節供後的食品。

其實，不僅僅吃食是這樣，延順這個思路推廣開來，藝術的誕生(謹慎的人在這裏會用某些藝術門類這個概念)一樣離不開民間祭祀的。還記得上學時曾對這個問題發生興趣，翻看一些河南、山東地區的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當然真的玉斧無緣得見，但是單單就那圖畫已經足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過光線而上面精緻的一條夔紋是很難讓人簡單地以“活靈活現”這個詞將就形容的，在石斧的時代，它的存在又能夠説明什麼?

與其説玉斧是斧，倒不如稱之為一種語言，描述着艱難的砍砸者同上天對話。或者稱之為精靈，這是一個屏棄了功利取捨的精神的精靈。於是由了它，藝術方才出現。更於是人才徹底地脱落成為人。

中秋節真好，好在又一次讓我想到了這些已經好久不想的問題。當然節日本來就是人們精神的節日，與此時偶爾察覺月餅與烙餅的差異，也並不奇怪。你瞧，人不就是這個樣子麼。給自己做吃的，為了填飽肚子沒一個認真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點精神追求，就能花樣翻新。