寫水的散文水之柔

　　水之柔

像一籠輕紗，朦朧在無月的夜裏;似一朵奇葩，靜靜地開在溯水的河畔;若一縷輕煙，飛舞在漫天黃沙的荒漠。

擁有這種特性的，惟水。從石縫間穿過的水系，從原野中奔來的水系，從曠谷中奔馳而來又不斷前進的水系，像一朵嬌蓮，以她柔弱的花瓣詮釋着生命的柔韌—美麗，奔放，不朽。

水系是從天上而來的，它是上帝憐憫的淚水滴落人間，敲打在青綠的磐石上，迸濺出清脆的歌謠，流淌入人們的視線裏，軟化了心田。

水清清白白，水質清澈，沒有一點沉積，不追求外表的絢爛和斑斕，而是固守着本真，以素顏來盪滌世間的塵垢;水不拘泥於固有的形態，柔軟的身子可以適應萬物，孕育着謙卑的品德，包容着天地自然。

俗話説：“君子之交淡如水。”意思是説：君子之間建立在道義德行上的交情，像水一樣清澈透明。由此可見，水的柔還在於它本身的透明上。這種透明能使一切欺騙無所遁形，能使一切虛假昭然若揭。

有道説：“女子是水做的。”在苧蘿村下的一條小溪裏，由水系幻化出了記載史冊千年的女人—西施。西施從水裏而來，亦一直與水相伴。晨曦剛過，西施便在這溪澗邊浣紗了。每當那薄如蟬翼的紗圍繞着西施。與她一同翩翩起舞時，她的心便像這涓涓細流的水系一般，變得晶瑩，柔軟。這個水樣的女子完全繼承了水的天賦。在戰火紛飛，國破家亡的年代，她用柔軟的身子和纖柔的心靈，周旋於亂世之雄中，去適應一切可能出現的厄運。因為柔軟，所以無論生活有多麼艱難，也不能將她一劈兩段亦不能阻止她的前進一分一毫。

天下至柔者莫過於水。日出時，黃昏後，手捧一杯香茗，靜靜地嗅着茶香，當你輕起雙脣，字正腔圓地流泄出“水”字時，你的聲音也必定也是温柔的。

水流到哪裏便柔了哪裏。水系流過乾涸的土地，便馬上柔軟了大地，使它又濕潤馨香了起來;水系流過乾澀的雙脣，便瞬間柔軟了脣角，使它又豐盈剔透了起來;水系流過花朵，便立即柔軟了花瓣，使它又抬起已經蔫了的頭，生機勃勃了起來。水系流到哪裏，哪裏便柔了。

天下至柔者莫過於水。但這一點，我們人類遠卻遠沒有水系做得那樣完美。

　　水的遐思

漫步於金黃的夕輝下，我來到一條小溪旁。駐足觀賞，我看到了岸邊綠草如茵，一派欣欣向榮。清洌的泉水也在彈奏着和諧美妙的曲子。望着淙淙的溪水，我不禁限入了無限的遐想……

“逝者如斯夫，不捨晝夜”孔子的話讓我思緒萬千：古人對於水竟然有如此深刻的感悟!是啊，光陰似箭，流水無情，生命在時光的大潮裏轉瞬即逝。不容我們片刻停留，便揮手十餘載過去了。水啊水，你能不能慢點流，讓我們生命旅途中能休憩片刻。

“水能載舟，也能覆舟”這是我對水的另一種感悟。在中國五千多年的歷史洪流中，得道多助，失道寡助的人屢見不鮮;秦始皇朝的暴政激起人民的不滿，導致陳勝吳廣起義;清朝的腐朽統治也把太平天國運動推向高潮……水的性情是如此剛正不阿，令人折服啊!

水是温柔、放蕩的。在秦觀的《鵲橋仙》中，我們品味到“柔情似水，佳期如夢”的'柔情，而在蘇軾的《赤壁懷古》中，我們看到了“大江東去，浪淘盡”的壯麗景觀。在細細咀嚼水的韻味，水的豪放之餘，我們心中頓生飲佩之情：水是生命之源，它主宰我們的生死，但它卻不驕不躁，默默地為人類獻出自己。它的奉獻精神也未曾不令人折服。

“不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江河”。我又從中獲得了不菲的經驗：萬事萬物莫不是從微乎其微的量變開始，經過不斷的積累、集聚，才能促成質的飛躍。我們學習也要從不斷的積極開始，不厭其煩地從外界獲取知識，長此以往，我們就能成才。 “滴水之恩當湧泉相報”，水的無私讓我想到了這句哲言。“投我以木桃，披之以瓊瑤”，我們要有感恩報恩之心，我們要對有恩於我們的人報以真情。當我們得到幫助時，要不忘回報給別人。

“水中望月，霧裏看花”教誨了我要腳踏實地，一步一個腳印，不要好高騖遠，天下沒有掉下來的餡餅。我們要憑自己的努力，踏踏實實地做好本職工作，謝絕無緣由的誇獎，迴避無付出的獎賞。

……

“叮叮叮”，遠處深邃渾厚的鐘聲把我從遐想中喚回，此時的我獲得了巨大的收穫，我懂得了珍惜時光，體味到水的剛烈和温柔;我還知道做事要從小事做起，腳踏實地，不斷獲取知識;我還明白，要有一顆感恩的心，要對世界充滿熱愛與尊敬。

水啊水，你是一位飽讀經綸的智者，你教會了我許多哲理;你是一位苦口婆心的母親，你讓我領悟到做人的道理;你是一位勇於提議的諍友，讓我及時改正自己的缺點，更加充滿信心地面對困難，更加愉快地挑戰自我!