中外名著讀後感（精選33篇）

中外名著讀後感

一、讀後感的介紹

讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然後將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀後感。

讀後感就是讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單來説就是看完書後的感觸。

二、中外名著讀後感（精選33篇）

認真品味一部名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的中外名著讀後感（精選33篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中外名著讀後感1

金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。這就是油麻地。那裏生活着一羣可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂的陸鶴，堅強的杜小康以及柔弱、文靜的紙月這些都出自於曹伯伯的純美小説《草房子》。

文弱聰慧的紙月、小小年紀便挑起幫助家人的沉重擔子的細馬、在困苦中奮鬥的杜小康、執着的讓人心寒的秦大奶奶、憂鬱的温幼菊、對感情專一的將一輪、可愛乖巧的柳柳和可愛善良而心裏又有着奇妙想法的桑桑作者對他們的描寫，總是讓讀者覺得有一種好像書裏的人物就在眼前的奇妙感覺。

《草房子》記錄了一個男孩桑桑刻骨銘心的六年小學生活。講述着一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴，頑強這一切的一切都散發着人性之美的光輝，不斷地衝擊着我的心靈。

故事中最撼動人心的莫過於秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學的西北角，是學校的一個污點，學校花費了十幾年也沒能將她趕出校園。在當地人的眼中，她是個可惡的老婆子，總在學校裏搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月後才勉強下地。從此，她發生了巨大的變化：自動離開校園、用枴杖趕走闖進校園的鴨子，用枴杖關她夠不着的窗户最後，她竟為了學校的一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了。感動之餘，我不禁想；是什麼使她發生瞭如此巨大的變化？是什麼使她為了一個區區南瓜不顧眼前白花花的河水吧？是什麼使她在垂暮之年發出人性光彩？是愛！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最後一筆。

《草房子》魔力般吸引着我，盪漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁讚歎這極致的美。

中外名著讀後感2

我讀過成千上萬的書，但是其中我最喜歡的是海倫凱勒寫的《假如給我三天光明》。常常抱怨命運安排的種種不公。

誰不想活的精彩，過的多姿？我時常慶幸自己的生命中充滿着光明，因為光明讓我能夠更清楚的看到這個世界。光明——總使我想到一個震撼全世界的人——海倫凱勒。她的《假如給我三天光明》，給了我很多思考和啟迪。或許，正如馬克吐温所言：“19世紀有兩個奇人，一是拿破崙，另一個就是海倫凱勒。”她出生於1880年6月27日，誰也沒想到這個可愛的小女孩出生19個月便失去了視力和聽力，最終又失去了説話的能力。更無法預料的是，這個生活失去光、聲、語的女子竟成為掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。她在黑暗中找到了人生的光明，最後有吧慈愛的雙手伸向了世界。海倫凱勒——一個生活再和暗中卻給人類帶來光明的女性。

海倫姐姐一生共寫了14部著作，散文集《假如給我三天光明》真實的記載了她艱辛又充滿榮耀的一生。我如飢似渴得看完着本書，已是深夜。熄了燈，我敢肯定海倫姐姐眼中的黑暗絕對要比這黑夜更恐懼，但我不得不承認她心靈深處的光明足以讓她看遍全世界。我自始至終認為這個度過了88個春秋，卻熬過了87年黑暗世界的海倫，無比的偉大。她那堅強的意志、美好的品質讓我深深感動。之前，我並不認為會失去光明，但自從讀了這本書，我才發現我浪費的光陰足以讓無數個盲人過上三天的光明日子，足以讓他們哪怕只看一眼這美好的世界。我有些慚愧，因為我目睹了海倫姐姐真實、艱辛的一生目睹了一個奇人對生活的求知慾望，對光明的渴望之心。

它用它那顆堅強不屈的心挑戰光明，挑戰命運，她更用她的故事深深觸動了我，警惕了我。我已經目睹了12年的光明世界，現在，我終於找到了心中那份真正的光明。

中外名著讀後感3

童年是風，吹來朵朵白雲；童年是雲，化作新春的雨；童年是雨，滋潤出生的花……最近，我看了曹文軒的《白柵欄》深有感觸，彷彿也看到了作者眼中充滿稚氣的童年時代。

很多人最初的愛戀對象都是小時候的老師，然而作者也不例外。在他記憶裏的老師，温柔甜美親切，跟媽媽的嘮叨、姐姐的兇悍、同學的小氣雞婆，全然不同，她美如維納斯，像優雅的梔子花……而《白柵欄》這本書，作者主要記述了七歲到十二歲對老師的“暗戀”……

童年是金色而無雜質的，每個人的童年都充滿稚拙、清純，我也是如此。在我的童年中，做得最多的就是傻事。記得有一次，我和奶奶一起去菜園子。菜園子裏到處是綠色蔬菜，奶奶在那兒拔菜，而我呢，站在一旁傻愣愣地呆着，無聊極了。我把手伸進了口袋裏，想找點樂子。“咦？什麼東東，摸起來圓溜溜的？”我拿出來一看，原來是一個紅棗。“哦！對了！”我看着紅棗突發奇想道，“把龍眼的核種進泥土裏，能長嫩芽來；把火龍果的籽種進泥土裏，會栽出綠葉；要是我把剛剛煮熟過的紅棗核栽進泥土裏，肯定能再張出紅棗來。”

我選了一小塊地，準備把紅棗核種進泥土裏。我拿來一把鏟子，先挖出一個坑，在裏面澆了一點水，再把核埋進土裏，最後，再把泥土弄平。“大功告成！”我拍了拍，揉了揉肩，心裏充滿了期待和喜悦，真希望紅棗能快點長出來。以後的每一天，我都去看看紅棗長出來沒，一個月，兩個月，紅棗還是沒有長出來，我的心情一下子從喜悦轉為期待，再從期待最後轉為失落。直到現在，我才知道：原來紅棗核埋在泥土裏根本不會長出紅棗，更別説煮熟的了，看來我還真是異想天開。

是呀！正如作者所説“每個人的童年都會有一些微妙、朦朧、撲朔迷離的感覺。這些感覺到生命的一星火花熄滅前的頃刻，會突然浮現……這個人又夢幻地回到了稚拙、清純、金澤閃閃、充滿花朵氣息的`童年時代。”

中外名著讀後感4

一句”滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了懷才不遇的無奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當時社會的真實寫照，從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。

當我看完了《紅樓夢》後，我感到無比的心酸，我甚至有點怨恨作者為什麼把這《紅樓夢》的結局寫得這麼悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但後來我漸漸的明白了，當時的社會就是這麼黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。

令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多麼的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在淒涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預言的悲慘的一生。

賈寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最後誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當姐妹們成家後都抱怨着生活中的事，他的內心漸漸的成熟了，更何況在這種”指腹為婚”的時代，對他來説更是一種水深火熱。同時他又是一個痴情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。

《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的”一從二令三休”到薛寶釵的”可歎停機德，金簪雪裏埋”再到林黛玉的”堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能體現出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：”趁着這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢”。

生命的年輪在不停的輪轉，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚！

中外名著讀後感5

“唐僧騎馬咚那個咚，後面跟這個孫悟空，孫悟空，跑得快，後面跟着個豬八戒，豬八戒，鼻子長，後面跟着個沙和尚，沙和尚，挑着擔，後面跟着個老妖婆，老妖婆，真正壞，騙了唐僧和八戒，唐僧八戒真糊塗，是人是妖分不出，多虧孫悟空眼睛亮，火眼金精冒金光。高高舉起了金窟棒，妖魔鬼怪消滅光！”

每當電視響起這首兒歌時，我都會立刻跑過來，坐到電視機旁，靜靜地聽着這熟悉的旋律。起初看的是動畫片版《西遊記》，那時的我還小，總是羨慕孫悟空那上天入地的本領，喜歡豬八戒那憨態可掬的模樣。

後來上來小學一年級，由動畫片版變成了電視劇版，我看的是懂非懂，對唐僧越來越討厭，孫悟空好心的提醒唐僧，他不但不領情還念緊箍咒，讓孫悟空疼得滿地打滾。

直到看了文字白話文版《西遊記》我才瞭解裏面的人物形象及他們的性格特徵。唐僧的無能，孫悟空的嫉惡如仇，豬八戒的好吃懶做及沙和尚如老牛般的勤勤懇懇，深入我心。

以前的我總認為孫悟空是完美的，唐僧是迂腐的，豬八戒是好吃懶做的，沙和尚是憨厚老實的。但是現在我改變了我的看法。孫悟空並不是那麼完美無缺，他那暴躁的脾氣、放蕩不羈的性格，因受不了唐僧的約束而負氣出走回到花果山；唐僧也不是我所想象的那個樣子，他雖然固執總是相信自己的所見所聞，不相信孫悟空的火眼金睛，但他堅定不移的信念，歷經九九八十一難，卻初心不改；豬八戒有時也會膽小怕死，但他認真起來卻英勇無比；如老牛般的沙和尚時而也會糊塗，缺少自己的主見。

《西遊記》中，多次次寫道君王的腐敗無能，沉迷於美色，這揭示了當時黑暗醜惡的社會現象，表現了吳承恩的社會見解和政治抱負。在現實生活中，吳承恩不能實現自己的政治理想，於是就在《西遊記》中寄託他的政治思想。

一本經典名著，是一部經得起時間的推敲，經得起反覆閲讀，最後讓人過目不忘的，才稱之“經典”！

中外名著讀後感6

今年寒假我有幸閲讀了中國四大名著之一的《西遊記》，我一開始閲讀的時候，還有點坐不住，但堅持讀了幾天之後，發現此書特別有意思。明代小説家吳承恩文筆風趣幽默、把人物形象展現得活靈活現，越讀越想讀。故事主要講述了東土大唐的唐僧和他的三個徒弟一起經歷了九九八十一難，徒弟三人一直保護着唐僧，一路上降妖伏魔，化險為夷，最終到達天竺國取得真經、修成正果的故事。

書中我最喜歡的人物就是住在花果山水簾洞裏的齊天大聖一一孫悟空。他曾經大鬧天宮，被神通廣大的如來佛祖壓在五行山下，唐僧看到後，幫他把符咒取下來，讓他重獲自由。後來他跟唐僧去西天取經，一路上為師父剷除妖魔鬼怪，保住師父平安，但孫悟空的師父唐僧卻經常錯怪自己的徒弟悟空，説他傷天害理，甚至還把他趕走。孫悟空走了以後，唐僧又遇難了，豬八戒和沙和尚沒辦法救出唐僧，於是豬八戒駕着騰雲去花果山水簾洞裏找孫悟空幫忙，孫悟空並沒有因為唐僧説了自己幾句而不去相救，最終孫悟空救出唐僧，接着保護他們一起去西天取經。如此善良寬容、大方又不計較的悟空，不正是我們少先隊員應該具有的品質嗎？

孫悟空不但寬容大方，而且勇敢機智。在九九八十一難中，他多次以智取的方式戰勝妖魔鬼怪。印象最深的是悟空三借芭蕉扇。唐僧師徒經過終年烈火熊熊的火焰山，需要向鐵扇公主借芭蕉扇熄滅烈火才可以通過。

孫悟空第一次，抱着誠意去借扇子，未成；第二次變成小蟲卻拿到的是一把假扇子。這個時候的孫悟空依然沒有放棄，他第三次聰明地變成了牛魔王的樣子，從鐵扇公主那兒拿到了真扇子熄滅了火焰山的烈火。如此機智勇敢、不輕易放棄的孫悟空，不也正是我們少先隊員應該具有的品質嗎？

我們作為新時代的少先隊員，需要的正是孫悟空這樣的精神和品質。

中外名著讀後感7

陽春三月，奼紫嫣紅，正是在這個季節裏，老師帶領我們一起閲讀了中國四大名著之一的《西遊記》，當我拿着這本書時，我激動萬分，開心不已，因為在這之前，在電視上、報紙上我都領略到了各個人物形象奇異的風采。

當我讀完故事簡介時，我就禁不住地瞪大了眼睛。《西遊記》是一部神魔小説，小説的最大成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通廣大的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、老實憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救難的觀音菩薩、佛法無邊的如來佛祖……其中，最具特色的人物形象就是大鬧天宮的孫悟空，他的七十二般變化、騰雲駕霧的本領、敢作敢當、敢愛敢恨又喜歡耍些小聰明的性格，都讓我過目不忘。

尤其是當我讀到第十八章時，我被這曲折動人的情節所吸引了：唐僧師徒在天仙的一再挽留下，又停了五六日，繼續趕路，悟空在半空中看見有桃，便去採摘，沒想悟空走了之後，唐僧便遇到了白骨精，悟空採桃回來，火眼金睛便認出了妖怪，舉棒就打，白骨精便變個假屍逃走了。那白骨精那肯善罷甘休，變做了一個老婆婆，又被悟空認出，一棒打了下去，那妖精故技重施，又一次逃脱了。誰知，她又變成了一個老公公，説是妻女不見，特來尋找，不料，還是沒逃過孫悟空的火眼金睛，悟空一棒打到頭上，頓時，老公公變成了一堆白骨，八戒卻説這是悟空哄人的，於是悟空被逐出取經隊伍。

讀了這些，我受益非淺。在這篇文章裏，孫悟空表現的英勇頑強、敢作敢當，堅持自己正確的看法和見解；我倒覺得唐僧太優柔寡斷了，輕易相信了別人的話，以後，他會後悔的；而八戒呢，則很小心眼兒，明明人家是對的，他卻硬説成錯的。通過這些，我也明白了：以後我無論遇到了什麼，都要堅持自己正確的見解，也不能輕易聽信別人，更不能小心眼，因為這樣害人害己。

書是人類進步的階梯，以後我要多讀書，讀好書，讓我的家庭飄滿清新的書香！

中外名著讀後感8

在這五月初夏的晚上，我坐在書桌前默默地出神發呆，可有誰會知道，我的大腦卻在浮想聯翩，高速運轉……枱燈柔和的光線漫射在我面前一紅一藍封面的兩本書上，書名是《200個名人的童年故事》。

這兩本書是我自己在新華書店選購的，自買回家後，三個晚上我就看了一大半，書的內容生動有趣，讓人愛不釋手。講的是古今中外兩百位傑出人物的童年生活。關於他們，有的我早已聽説過，更多的是較為陌生或第一次知道，但留給我一個很深的印象：他們大多都有一個活潑自由的童年。

在我沒看書之前，很難想象，原來這些赫赫有名的大人物小時候也這麼淘氣可愛，但轉眼一想，無論什麼人，不管他取得多大成就，有多大名氣，都是由孩子長大的。也許一個人的童年對於今後的未來來説是很重要的，可能會影響他一輩子。難怪許多文人、作家那麼喜歡深情地回憶童年。

書中的名人，有的出生於名門貴族，如司馬遷、巴金、曼德拉、林肯；有的從小就勤奮好學、聰明過人，如白居易、康有為、曹禺、黑格爾；也有許多不把精力放在學校的功課上，卻好動貪玩，如劉伯承、蔣介石；有的對功課不怎麼關心，倒是對其他事物特別好奇敏感，如錢仲書、巴爾扎克、拜倫、愛迪生……

儘管這些人家庭、童年不同，個性、事業也不同，但他們都有一個適合自己成長的童年，後來通過自己的努力，成為了著名的學者、將軍、科學家、詩人和藝術家。這説明了一個人的成材，在小時候並沒有一個固定的標準和模式，因此，現在大人們也不應該用一種眼光和標準去看所有的孩子。

還是書中前言説的好：“每一個天才曾經都是一個孩子，每一個孩子日後都可能是一個天才。”和“沒有一個人生來就完美，也沒有一個人天生就比別人差。”我十分同意編者的話，因為它道出了我的心聲。

書看完後，除了得到知識以外，更重要的是名人童年的故事激勵和鼓舞了我，讓我樹立了自信心，內心好象有一個聲音在説：將來我一定行！

中外名著讀後感9

孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，不放過一個妖魔，棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

説到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，他有時愛撒個謊；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢。他的毛病多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是嚴厲的，但又是善意的。因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖説沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖説沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。不過我還認為唐僧過於善良，誠心向佛，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不瞭解人的本質。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人！讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。

中外名著讀後感10

這幾天我學了一篇課文，是作家丹尼爾·笛福所著的《魯濱遜漂流記》（節選），便找來原著讀了讀，令我感觸頗深、受益匪淺。

魯濱遜生在商人之家，熱愛冒險，在一次航海中流落荒島。在如此慘痛的環境下，他不畏艱險、樂觀向上、拯救野人，救出船長，最終離開了生活二十八年的荒島，回到英國。

《魯濱遜漂流記》一經上市，便引起軒然大波，魯濱遜也成了不少人心中的偶像，從而成了“冒險家”的代名詞，這本書也展示了魯濱遜鐵骨錚錚的漢子形象。

魯濱遜在無人荒島生活了二十八年，沒有住所，就用木頭和船帆搭一座簡陋的帳篷；沒有食物，就一邊蓄養山羊，一邊打獵，還種麥子；太過恐懼，就在空地上插楊柳樁子，將羊羣圈養；太過寂寞，還有好幫手“星期五”呢！所有問題對魯濱遜來説似乎已不是問題，無論這個問題是多麼遙遠，多麼艱難，魯濱遜都能完成。

看完這本書，我不由得想到了自己，和魯濱遜比起來，我和他真是一個天上，一個地下，他是翱翔藍天的蒼鷹，我則是温室裏的花朵，被父母長輩呵護着，衣來伸手，飯來張口，從來都沒有體驗過來自“社會”的考驗。在這樣的情況下，我就像個小公主，以為自己不用努力就可以得到財富，得到榮譽，事實上我錯了，世上沒有免費的午餐，只有自己努力換來的財富才是最踏實的。

如果我是魯濱遜，我能堅持那長久的二十八年嗎？一年、二年？還是三年？不，恐怕連一年都堅持不了吧！在那裏，我或許早已自暴自棄，無法生存了。

回憶往昔，小時候便總是三分鐘熱度，學習美術、舞蹈，我頂多堅持兩三年，在學習上也是三天打魚兩天曬網，有時甚至一小時都堅持不了。那是從小便有的毛病，就算大一些了也沒改掉，直到我看了《魯濱遜漂流記》，被魯濱遜二十八年的荒島生活所震驚，被他的樂觀所感動，才終於改掉了這個毛病。

看了《魯濱遜漂流記》，我知道了不能被生活打倒，要像魯濱遜流落荒島時那樣樂觀向上、堅持不懈，對生活充滿信心！

中外名著讀後感11

人應該怎樣地活着才有意義呢？保爾？柯察金用行動回答了這一問題。看：他在殘疾後，毫不灰心，還要頑強學習，努力工作，並且開始了文學創作。後來雙目失明瞭，這對於已經癱瘓的人來説，又是一個多麼沉重的打擊呀！可是經過頑強地努力，他終於成功地寫出了小説《在暴風雨誕生》的前幾章。讀着、讀着，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個普通的戰士，竟有比鋼鐵還要堅強的意志。

對於困難，苦難，意志薄弱的人調頭就跑，然而意志堅強的人卻勇往直前，成功自然屬於後者。人生在世，誰都難免會遇到崎嶇坎坷，有些人會束手就擒，有些人則會勇敢拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會看到陽光。

堅定的意志和頑強的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。沒有十年磨一劍的精神，沒有堅持再堅持的耐性，誰能擔保自己能成才？

哲學家曾經説過：“苦難是一所學校。許多人的生命之所以偉大，都來自他們所承受的苦難。最好的才幹往往是烈火中鍛煉出來的。”苦難能磨練人的意志，激發人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾？柯察金就是最好的例子。

現在多數的家庭條件好了，在優越的環境中長大的我們，根本沒有了吃苦的意志。殊不知，一個人要有所成就，能夠擔當大任，必須首先經受磨難，接受各種考驗，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。愛迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這説明了一個道理：一個人只有經受得住苦難的磨練，他才能取得成功。

作為我們新一代的青少年，不用像保爾？柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實實地走好每一步，定一個目標，哪怕很小很小的目標，只要去堅定的追隨，就會終身受益。

最後讓我們記住一句話：一個人如果過具備了堅強的意志，那麼他就能克服前進道路上的種種困難，百折不撓，堅持不懈，直至成功。

中外名著讀後感12

《西遊記》是一部神話小説，人物有師徒四人和各路妖魔，師徒四人為取得真經奔赴十萬八千里，西行路上坎坷不斷，他們歷經艱險，終於取得真經，修成正果。

《西遊記》裏故事紛呈，讓我印象最深刻的就是《三打白骨精》的片段了，據説吃唐僧肉可以長生不老，白骨精就打起了唐僧的主意，怎麼樣才可以吃掉唐僧呢?唐僧作為一個凡人不足為懼，可是他的身邊還有三大高手呢!特別是“齊天大聖”孫悟空，曾經大鬧天宮，幾十萬天兵天將都拿他無可奈何，武功甚是了得。“只有趁着悟空給唐僧化緣的時機了，我到時候再變成凡人的模樣，他們定然認不出我的，一旦騙過他們，就可以逮住唐僧，吃到唐僧肉啦!”白骨精暗暗地計劃着。

白骨精搖身一變，化成一個芳華正茂的二八少女，扭了扭腰肢，仔細端詳了自己的模樣，陰惻惻地笑了起來。果然，悟空一走，白骨精就來到了唐僧、八戒、沙僧的面前，八戒一看，眼睛都瞪直了，腦子裏全都是美女，絲毫沒有懷疑她的身份。白骨精還沒來得及下手，悟空就回來了，他的火眼金睛可不是吃素的，一下子便認出了妖精，劈頭就打，白骨精拋下假屍，化成青煙落荒而逃。

唐僧三人還矇在鼓裏，還責怪悟空，冤枉他打死了平民百姓，讓悟空心裏好生委屈。我讀到這裏，不禁想到了悟空平日裏為唐僧斬妖除魔，可是唐僧卻常常誤會他，動不動就念緊箍咒，讓悟空疼痛到翻滾在地上。但是儘管這樣，悟空還是堅持保護唐僧，識破妖精的奸計，將妖精打得現出原形，真的是了不起的英雄啊!

在《西遊記》中，我最佩服孫悟空，我要學習他高強的本領，學習他堅持不懈、堅守正義的精神。

中外名著讀後感13

“如果我們在真實的世界裏缺乏挑戰的勇氣，和柯勒一起在遠古荒野歷險和成長，你終將會找到答案……”刻在書上的這段話讓我走進了《狼國故事》。

主人公柯勒是一頭有勇氣的狼，它敢在巨齒虎嘴下裝死;敢於和狼羣決鬥，爭奪不屬於它的肉;敢與雪崩比賽，獲得生存的機會。它的勇氣和不屈服都來自它不放棄的信念。它加入狼羣后一直遵守着規則，在困難和危險前面，不是選擇逃避而是面對。最終，它建立起自己的小團隊，幫助卡斯梅消滅了“入侵者”—雪狼。

在狼的世界，想要生存就只能遵循自然法則，它像是一項長跑，比的是勇氣、不認輸和不認命的信念。雖然我們人類生存沒有狼那麼殘酷，但同樣需要柯勒的生存的勇氣和永不放棄的信念。著名的阿里巴巴創辦者——馬雲曾經想考重點小學、中學都失敗了，大學也是考了三年，想念哈佛大學也沒有成功。可他勇往直前，通過自己的努力和堅持成功創建了國內最大的互聯網公司——阿里巴巴!他説：“今天很殘酷，明天更殘酷，後天很美好!但很多人都死在明天的晚上，故而只有真正的英雄才能見到後天的太陽!”

柯勒、馬雲身上的勇氣和堅持，是我們所缺少的，更是我們所必需的。曾經的我在學習上面臨一次次的挫敗，總是選擇逃避。面對學習更加漫不經心。直到“57”這分數刺痛了我。我才告訴自己，不能再自暴自棄了，定要全力以赴。我奮發向上：上課認真聽講，課後爭分奪秒複習，不遺漏任何一個知識點，不放過任何一個疑問，終於迎頭趕上。當掌聲響起的那一刻，我心裏明白：沒有奇蹟，只有努力的痕跡!

中外名著讀後感14

這個月底，我讀完了英國作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛遊記》，喬納森·斯威夫特剛出生，爸爸就去世了，他是叔叔古德温·斯威夫特撫養長大的，並對他進行啟蒙教育。這本小説以諷刺、幽默、誇張的手法描繪了主人公格列佛在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險故事，以諷刺現在英國社會主義。

格列佛在許多冒險故事裏，經歷了許多的國家。格列佛在小人國變成一個身軀龐大的巨人，一隻手拖走了所有敵國的船隻，成為了小人國心目中的大英雄；在大人國是一個小的跟人類世界的螞蟻一樣，被大人國裏的人當作寵物，一個農夫帶他到處表演，賺的錢財，他四處想辦法逃脱，九死一生；在飛島國，這裏人黑白顛倒，是非混淆的奇異怪現象讓人哭笑不得；在慧駰國，被認為是一隻有理智的“耶胡”之後被慧駰的崇高品質感動，想留下，但因為馬們要消滅所有耶胡，才不得不逃脱。

我最喜歡的故事就是在慧胭國的故事。慧胭國是一個令人嚮往的地方，這裏的主宰者是馬，“耶胡”是他們的奴隸，一個個人不像人，全身長毛，令人厭惡。但是統治者馬，它們十分勤勞，愛乾淨，愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂於助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡。真希望有一天我們的社會也會如此的美好，沒有人説謊，大家互相寬容諒解，不斤斤計較。説起斤斤計較，我也有時候小肚雞腸，斤斤計較，我一定要改掉這個壞毛病，長大後做一個對社會有用的人，讓這個世界再也沒有謊言，每個人都十分真誠。

讓我們大家一起共建一個美好的社會吧，沒有戰爭硝煙，沒有嚴重污染，沒有欺騙謊言，只存在真誠美好的世界。

中外名著讀後感15

《格列佛遊記》講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、馬國等地的經歷。在小人國，萬物的長、寬、高僅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15釐米。格列佛在那裏有如一座大山，一頓飯要吃好幾車食物，這就像童話中的人物一樣，我們在那裏就像大孩子大人，有種成熟的感覺。

而在大人國，一切恰好相反，居民身高18米，麥子也有十多米高，格列佛變成了一個小小的寵物。格列佛隨心所欲的搬弄小人國裏的人和物，像是搬弄玩具，置身於大人國，卻如幼兒一樣，提心吊膽，無能為力。具有天壤之別，而大孩子般的我們在那裏就會很小，像童話中的七個小矮人那樣的感覺。而格列佛到了飛島國和馬國以後，更是一種怪誕景象。格列佛和馬國之間的對話成了對人類社會的無情鞭撻。你給他給他多少錢他就給你出多少力，顯示了當時社會的黑暗。格列佛對英國士兵的解釋是：一個受人僱傭，殺人不眨眼的人，他殺自己的同類越多越好，這些人是多麼的殘忍，讓我們覺得他們真是可恨。由以上看來，童話色彩只是這部小説的表面特徵，作者寫這篇文章的真正用意是對那些手段殘忍思想敗壞的人尖鋭的諷刺。那些可惡的人認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有滿足的時候……因此我們大多被迫過着悲慘的生活，為了拿到少許工資每天不得不勞動，讓少數人過闊綽的生活。

在我們的現實生存中也有這樣的事；有的人因官位高而貪得無厭自己過着神仙般的生存讓老百姓遭受痛苦，用權力來威迫另外的人。我想人要有人格，不可以貪得無厭，心要透明，甘美純甘心情願的為別人呈獻。

中外名著讀後感16

近幾天，我看了一本書，名叫《搖着輪椅上北大》。這本書寫的是郭暉從一個小學未畢業的殘疾人，完全依靠自學成為北京大學博士生所經歷的事。

下面，就讓我來講一講她的經歷吧！剛開始她有一雙仙子般靈活的腿，跳舞、體育都是她的強項。那麼她又是怎麼坐上輪椅的呢？一天，她的腿破了，紮了幾針卻傳染上了結核，忽然有一天她的胸部以下失去了知覺，從此就坐上了輪椅。在這種情況下，擁有何等的意志才能搖着輪椅上北大呀！別人一定會説，“我不行”。但郭暉卻説出了令人驚歎的兩個字“我行”。

剛坐上輪椅，郭暉也曾對生活失去了信心，後來在一位醫生的勸説下，他又重新試着拿起了書本，這一舉就再也放不下了，她的內心重新燃起了火焰，她的翅膀重新飛向了書海，她雖然失去了康復的希望，但又有了成功的可能。十幾年來，郭暉以信心為腿，以堅強為腳，她以世上獨有的姿態，創造了生命的奇蹟、創造了中華的驕傲。

郭暉雖然外表是一個嬌小的小女孩，實際上她是一個女英雄。她經過了十幾年的苦讀，自學了英語、日語、法語、拉丁語、古希臘語，可以想一下，她是多麼勤奮、刻苦。勤奮幫她補上了天資不聰的特點，刻苦幫她實現了考上北大的夢想。她經歷了風風雨雨卻從未退回。她的堅強令人感動、她的意志令人讚美、她的信心令人驚歎！她用辛勤的勞動和汗水，得到了人們的認可和敬佩。那麼我們呢，我們是個健全的人，我們能超過她麼，我相信我們只要有信心、努力、勤奮就能實現自己的理想，為中華爭一點光，盡一份力。

郭暉的成長經歷告訴了我們：什麼是努力、什麼是堅強、什麼是意志、什麼是勤奮、什麼是刻苦。她在磨練中成長，在痛苦中長大，卻從不抱怨什麼。

中外名著讀後感17

《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國歷史上第一部用自話文寫成的章回體小説，書中塑造了一百零八將綠林好漢的獨特形象。比如：謙恭仁義的宋江，粗中有細的魯達，勇猛率性的武松，魯莽膽大的李逵……其中我最喜歡的是武松。武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位。在殺了西門慶和潘金蓮之後，他主動到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之後，甚至在牆上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”多麼敢作敢當的性格啊！這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富於正義感。我就是喜歡他這種性格。相比之下我很多地方都要向他學習。有一次，我不小心把老師放在講台上的杯子摔碎了，當時教室裏只有我一人。上課了，我誠惶誠恐地坐在位子上。老師看見摔碎的杯子問是誰打碎的，下面沒有人回答。我的頭低得很低，臉火辣辣的。當時我想過站起來向老師承認，可是我太懦弱了，我不敢向老師坦白。直到我讀了《水滸傳》認識了武松，瞭解了他的事蹟，我才知道做人要敢作敢當，這樣的人才會贏得別人尊重。《水滸傳》給我帶來的收貨不僅僅是這些。還讓我明白了團結力量大等等。

《水滸傳》這本書就像春風，吹開了我智慧的花苞。就像雨露，滋潤著我求知的心田。它是我的良師，教會我很多道理。朋友們，去讀讀這本書吧！

中外名著讀後感18

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化着的英國19世紀中葉，那時思想有着一個嶄新的開始。而在《簡愛》裏滲透最多的也就是這

種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裏；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花裏有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

中外名著讀後感19

看完水滸傳這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學習的榜樣。

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱"中國四大名著"。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是"官逼"。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

我讀《水滸傳》，最喜愛天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調戲，自己又被高俅陷害，在發配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被髮配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒着風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山後，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利後，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年後病故。林沖雖武藝高強，但有時卻懦弱隱忍。

我愛讀《水滸傳》！

中外名著讀後感20

這三天，我讀了一本名叫《孩子，先別急着吃棉花糖》的書，講的是一位父親怎樣用身邊的事例來教育自己的孩子的故事，《孩子，先別急着吃棉花糖》讀後感。其中這位父親給孩子講的一個棉花糖實驗的故事令我受益匪淺。

這本書主要講了：一個小學生，叫珍妮弗，她的家境不錯。平日裏衣食無憂的她跟所有同齡的小女孩一樣，對學習和生活有不少的疑惑和抱怨。父這本書主要講了：一個小學生，叫珍妮弗，她的家境不錯。平日裏衣食無憂的她跟所有同齡的小女孩一樣，對學習和生活有不少的疑惑和抱怨。父親喬納森事業成功，但平時工作十分忙碌。為了幫助女兒快樂地成長，他給女兒講了一個又一個的小故事：“父親在小時候，曾經參加了一個意義非常深遠的實驗，叫棉花糖實驗。實驗開始後，好多小朋友被分別帶進不同的房間裏。過來不久，進來一位看起來還算親切的研究員，他把一塊棉花糖放在父親面前的茶几上，對他説，如果他能夠忍上十五分鐘不去吃這塊棉花糖的話，他就會再給父親一塊。也就是説，只要稍微忍上一會兒，就可以吃到兩塊棉花糖了。為了讓自己不再想着桌上的棉花糖，這位父親想盡了各種辦法來轉移自己的注意力：閉上眼睛數數、在房間裏跑來跑去、還故意大聲唱歌，好不容易撐過了十五分鐘，那個研究員似乎很滿意他的成績，笑着又給了他一塊棉花糖，並示意父親可以吃了。十年後，結果出來了，當時沒有吃棉花糖的小朋友長大後都比較成功，學習成績比較優秀，人際關係處理的較好，事業比較成功，生活富裕；而沒有忍住的小朋友在這些方面的表現就沒那麼好。由此看出，不容易受誘惑，並一直在等待十五分鐘過去的小朋友更容易成功。”後來，他的努力，終於讓珍妮弗有了很大的改變。她不再遇事抱怨，變得更自信、更快樂、更會管理自己，無形中養成了受益一生的好習慣。

這個故事讓我懂得了在人生的旅途中，會有很多巨大的像“棉花糖”一樣的誘惑時時刻刻在等着我們，但如果能較好地控制自己，不被眼前的誘惑所吸引，就會獲得巨大的成功。

中外名著讀後感21

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，名著讀後感800。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先説關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

再説曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

中外名著讀後感22

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小説後，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑着頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。

我彷彿看到輪船甲板上站着這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決鬥的生存大挑戰。種種的不幸與困難並沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對於他也更具有挑戰性！

風暴海嘯，全船除魯濱孫無一倖免，真正的生存挑戰才剛剛開始！

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且儘量大些，裏面再打上幾根木樁來掛吊牀。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍牆，作防禦工事。但只過了十幾天，突然發生塌方。魯濱孫不但把落下來的鬆土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的.災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。

一次，魯濱孫無意中掉在牆角的穀殼，竟然長出綠色的莖幹，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半鬥而已。但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什麼時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收穫兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉，魯濱孫又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由於事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎麼也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起！

魯濱遜是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢於同惡劣的環境作鬥爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛鍊了自己，成就了一番不平凡的事業。

這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實幹才能讓我們擺脱困境，實幹比信念更重要……

我的人生也會隨着這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄！

中外名著讀後感23

在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多？雨果的又一佳作。

這本書敍述了這樣一個故事：冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麪包，使他在監牢裏度過了黑暗的19年。出獄後，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇蹟出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。

看完書後，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼着用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。

冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裏它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷着那的善良的心去幫助別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？

要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。

英國的史美爾斯説過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。

《悲慘世界》是一本多麼偉大的書籍呀！它使我瞭解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的瞭解。一部聞名遐邇的世界名

著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感歎人性的微妙。

我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受飢餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最後只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他並沒有被主教的那種仁慈所改變，並且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，並且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終於冉阿讓醒悟過來了，他帶着主教給他的一點點温暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對於自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。

命運是折磨人的。冉阿讓並沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊麪包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變為一個徹底的好人，作為市長。這是多麼讓人吃驚的變化啊！人性的兩種都在他身上體現出來了。

面對着窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫

家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用違禁藥品者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！

中外名著讀後感24

雖然《孫子兵法》寫的是當時行軍打仗的策略，但是它對指導現代企業的生存發展和我們做人做事都有着非常重要的意義。《孫子兵法》裏講的令行禁止，

賞罰分明；紙上談兵，全軍覆沒；避開鋒芒，發動反擊，一舉獲勝；諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲；淝水之戰中東晉將領運用激將法，以少勝多；勾踐卧薪嚐膽；劉邦聲東擊西，麻痺敵人而取勝。凡戰者以正合，以奇勝，關羽出其不意水淹曹營；孫臏減灶誘敵；項羽破釜沉舟，放手一搏取得勝利；弦高的虛實攻擊法；成吉思汗虛虛實實讓敵人無法辨別，出奇制勝；努爾哈赤集中兵力，各個擊破，奪取勝利；晉文公信守諾言，以退為進；狹路相逢勇者勝，陸遜利用地形採取火計擊敗劉備，投亡地然後存，陷死地然後生。這些都體現出高智慧的戰爭策略，如今的社會是一個競爭非常殘酷的社會，誇張一點地説，我們每一天都活在無形戰爭的炮火裏面，想要生存和發展，需要懂得如何指定我們的策略。《孫子兵法》就可以很好地指導我們。

下面總結一下《孫子兵法》的大概內容。

《始計篇》是《孫子兵法》的核心所在，總攬全書的綱，講述戰爭對於國家和人民根本利益的極端重要性。論述研究，謀劃作戰方略的偉大意義與決定戰爭勝負的基本條件，提出“攻其不備，出其不意的經典軍事理論。

《作戰篇》從用兵對國家經濟力的影響，闡明長期作戰對國家的危害，論述用兵出征既有拓展疆土，爭奪財富的有利一面，又有耗費國力，禍害百姓的有害一面。

《謀略篇》論述“上兵伐謀”的作戰思想，分析軍事謀略，政治謀略與外交謀略在戰爭中的重要作用，總結出不同形勢下的不同用兵方法和預知戰爭勝利的幾種基本情況，提出“知己知彼，百戰不殆”的經典軍事理論。

《軍形篇》論述依據敵我雙方軍事實力的強弱而決定攻守的戰略思想，解析“先為不可勝，以待敵之可勝”的作戰原則，提出“修道而保法”等一系列達到自保而全勝目的的軍事理論。

《兵勢篇》着重分析在對敵軍實施戰略進攻中如何從戰略上運用“奇正”結合的原則，創造一種高屋建瓴，出奇制勝的態勢，提出“擇人而任勢”的辨證思想，主張靈活變動的用兵策略。

《虛實篇》論述軍事活動中“虛”與“實”的對立和轉化的關係，特別闡明避實就虛，以實擊虛的原則，掌握戰爭主動權的重要性，提出“避實而就虛”，“因敵而制勝”的經典軍事理論。

《軍爭篇》闡述在戰爭中為將者必須把握的基本戰略和戰術，着重論述如何變不利條件為有利條件，總結戰爭規律，探索出在戰爭中奪取制勝條件的基本方法，提出“用兵之法”的八條原則。

《九變篇》論述在戰爭中必須根據敵情和地形的變化靈活處置，變通應敵，分析戰場上經常遇到的各種需要變通應敵的情況和方法，提出“有備無患”的戰略思想和作為將帥應防止與克服的五種重大險情。

《行軍篇》論述行軍作戰的戰略要領，諸如行軍時如何安營紮寨，如何觀察和利用地形，如何判斷敵情，總結歷史上諸多戰爭的經驗，列舉出三十餘種觀察判斷敵情的方法，提出“令之以文，齊之以武”的治軍原則。

《地形篇》論述地形在作戰中的重要性和各種地形條件下的作戰原則，指出將帥必須從戰場實際出發，按戰爭規律辦事，“進不求名，退不避罪，惟人是保”，以克敵制勝。

《九地篇》論述在九種不同戰略地形下作戰的原則，指出如何因地制宜，因利乘便，發揮將士的戰鬥積極性。研究九種不同地形對軍隊產生的不同心理影響和如何加強軍隊戰鬥力的問題，指出“投之亡地然後存，陷之死地然後生”的經典軍事理論。

《火攻篇》總結過去軍隊火攻的經驗，論述火攻的作用，對象，條件種類和實施方法，指明運用火攻應注意的各種問題以及應採取的靈活策略，主張“非利不動，非得不用，非危不戰”戰略原則，提出“主不可以怒而興師，將不可以愠而致戰”的慎戰思想。

《用間篇》論述在戰爭中如何運用間諜的問題，包括使用間諜的重要性，間諜種類的劃分，間諜使用的方法等。分析不同種類間諜的特色及使用價值，強調“反間”的特殊重要性。明確提出“三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間”的用間三原則，總結出“明君賢將，能以上智為間者，必成大功”的歷史規律。

在這個沒有炮火的商業戰爭社會裏面，《孫子兵法》對企業的指導作用是不可忽視的。在市場經濟中，企業家必須具備戰略思維和謀略思想。戰略是指導全局的方略。企業家戰略思維就是從企業整體的、長期的和根本的利益出發來確定企業的戰略目標並做出戰略決策。企業家謀略思想來源於軍事中的兵法謀略，是為企業戰略決策服務的《孫子兵法》是《武經七書》之首，是我國古代最具代表性的一部兵書，堪稱古今中外軍事謀略思想的傑作。從市場競爭對企業人才素質要求的角度來看，企業家與統兵出戰、號令三軍的“將”有諸多相似之處“將者，智、信、仁、勇、嚴也”，企業家同樣需要具備“智、信、仁、勇、嚴”這五個方面的素質。其中，“智”是居於核心地位的第一素質，是把握全局的戰略智慧——自古不謀萬世者，不足以謀一時，不謀全局者，不足以謀一域，所以企業家首先必須有把握全局的謀略，智力超羣。

中外名著讀後感25

《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民羣眾，人民羣眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。整部作品情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德·弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。小説中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和麪容醜陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小説具有很強的可讀性。小説浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術範本。書中描寫了一個殘酷的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞裏的幾個隱修女，至於副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裏，他第一次體驗到人性的温暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣着從心底發出一聲呼號：“啊！我所愛過的一切！”時心裏的那種矛盾、悔恨、自責都一統表現出來。我猜：他的矛盾因為他輕鬆地把養父給“殺死了”，畢竟這是養父——恩父，但是為了他所愛的愛斯梅拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識並愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養父；他很自責。

中外名著讀後感26

書，是我們的好夥伴。最近，我讀了許多書，在這些書中，最有意思的就是《柳林風聲》。

《柳林風聲》講的是在風光旖旎的泰晤士河畔，住着四個好朋友——憨厚的鼴鼠、機靈的河鼠、狂妄自大的蟾蜍和老成持重的獾。他們每天遊山玩水，享盡大自然的恩惠。財大氣粗的蟾蜍迷上了開汽車，車禍不斷。朋友們為了讓他不再沉迷於汽車，就把他關在自己的房子裏。誰知，蟾蜍竟然逃走了。自由了的蟾蜍偷了一輛汽車，結果被捕入獄，他的莊園也被野林裏的黃鼠狼等侵佔了。在監獄，他得到了獄卒女兒的幫助，化粧成洗衣婆逃了出來，奇蹟般地回到了河鼠的家，最後，在三個朋友的幫助下，奪回了莊園，改邪歸正。

這本書講的是關於朋友的事情，由此我也懂得了一個道理：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。朋友的話只要對自己有益，就要多聽一聽。看看蟾蜍吧!他一味孤行，不聽勸告，朋友們把他關起來，他還逃出去，最後被抓進了監獄、失去了莊園，最後吃虧的還是自己。

古人説“開卷有益”。讀書，不僅讓我體會到書中的樂趣、增長了知識，更讓我明白了許多道理，在我成長的道路上陪伴我一路前行。

中外名著讀後感27

《水滸傳》是中國古典四大名著之一，它是施耐奄和羅貫中合作而寫成的。書裏講的是各種英雄人物的傳奇故事，他們個個性格鮮明、光彩照人。裏面的魯智深、武松、林沖、宋江等都是家喻户曉的人物，在眾多英雄人物中，我最喜歡的是武松。

武松武藝高強，性格剛烈。他還有超人的力氣和勇氣，在景陽崗他赤手空拳打老虎，鐵錘般的的拳頭，三兩下就把老虎給打死了。這裏我非常佩服武松的勇敢和氣魄。

武松還是一個光明磊落、敢作敢當的人。當他知道哥哥被西門慶欺負而死的時候，他先去向官府告狀，他相信官府會主持公道。可是官官相互，告狀不行，他便親手殺了西門慶和潘金蓮。然後便去了自首。從這兒可以看出他是個敢作敢為光明磊落的人。

《水滸傳》這本書寫得非常精彩好看，把毎個人物都描寫得栩栩如生，把每個打鬥寫得都非常逼真。比如景陽崗打虎中，把武器鬆、店家、老虎的動作都刻畫得淋漓盡致，讓讀者有種身臨其境的感覺，裏面的一拳一腳描寫的非常到位，人物性格刻畫得非常鮮明。

《水滸傳》還反應了宋王朝的腐敗，社會的黑暗。它不愧是四大名著之一，我喜歡看這本書。

中外名著讀後感28

暑假裏，我讀了四大名著之一《紅樓夢》，不愧是中國古典文學一座難以逾越的藝術高峯。同時它也代表了古典文學創作的最高成就。

《紅樓夢》的作者曹雪芹的家史和《紅樓夢》中所寫的賈家一樣，是個“鐘鳴鼎食”之家，曹雪芹身經榮華富貴到貧困潦倒的大悲歡，使他對社會和人生有着清醒透徹的理解!

書中講述了從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，與公子賈寶玉相戀，本來是一段完美的姻緣，卻又因為王熙鳳從中使用調包計，讓賈寶玉娶了薛寶釵，以至林黛玉吐血身亡，賈寶玉心灰意冷，看破紅塵，看到此處，我為他們感到痛心!

曹雪芹通過《紅樓夢》賈家在政治上的衰落，道德上的腐敗，經濟上的崩潰，預示着舊制度必將走向沒落的趨勢。

曹雪芹從真實出發，寫出人物的真實性，複雜性，他書中刻畫的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象，每個人都有着鮮明的個性。

中外名著讀後感29

西遊記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經的艱難險阻。

他的三個徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂於助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，並且終於堅持到最後的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現的活靈活現。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。

中外名著讀後感30

《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。

記得小時候，常問媽媽，“我是從哪裏來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，説：“你啊，是從石頭裏蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西遊記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。

這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裏蹦出來的時候，就象徵著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和羣猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬温，沒哄住。又封了個齊天大聖，還是沒有哄住。而後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裏，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。

隨著年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

中外名著讀後感31

當兒子在事業上取得成績時，作為父親的傅雷當然是高興的，但並沒有沉浸在那份成就裏，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇於攀登藝術的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與誇獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑!總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(不為勝利衝昏了頭腦是堅強的的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊;從此以後你可以孤軍奮鬥了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料!孩子，從今以後，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了!”

傅雷説：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友，當代哲學家周國平則説過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬於精神、感情和事務的層面;只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有着執着追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨;孤獨產生於愛……傅雷相信：“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有慾望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。

赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”並以之“打動聽眾的心靈”。藝術的境界，人生的境界，便都在這裏企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”第二封信中“你能堅強(不為勝利衝昏了頭腦是堅強的的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”堅強説到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術創造的峯。這種心靈的純潔是人類共同的美好願望。

中外名著讀後感32

我非常喜歡看動物小説，從小就買了很多本動物小説，其中最讓我念念不忘的便是沈石溪寫的《殘狼灰滿》。

書中的主人公叫灰滿，是一頭狼，他非常不幸成了一頭殘狼，更不幸的是，還是一頭斷了兩條右腿的狼。眾所周知，四條腿的動物以一旦斷了兩條右腿是無法保持平衡的，就像我們斷了一條腿是很難站穩的一樣。而狼這個動物，斷了兩條右腿是無法生活的，更不會有什麼療養院或殘疾狼協會，只能是被生活無情的淘汰掉。

而灰滿不僅沒有被生活淘汰，還一躍成為的狼王，最終在所有同伴的心中永遠的印下了英勇的形象。想知道這是怎麼回事嗎?是狼羣中沒有比灰滿還健康，比灰滿還勇敢的狼嗎?還是所有的狼都瞎了眼?都不是的。

灰滿殘疾後，連他最喜愛的母狼——黑珍珠也對她不管不顧。在灰滿心灰意冷，放棄生活時，有一頭名叫黃鼬的母狼來救了灰滿。一聽她的名字就知道她非常難看，灰滿自是瞧不上她的。黃鼬卻非常喜歡灰滿，他嘗試讓灰滿騎到她身上，兩隻狼一起練習用六隻腳來走路。漸漸地狼羣中有了一個新物種——雙頭六腳狼，灰滿也重拾信心，回到狼羣，並且很快成為了新狼王，還有了一個很霸氣的名字——雙體狼酋。

但是灰滿只是把黃鼬看成一個走路的機器，在狼羣中，又重新愛上了黑珍珠，但也因此遭到了黃鼬的背叛。當灰滿咬了黑珍珠一口後才，重新挽回黃鼬的心。但，黃鼬是個母狼，也想生兒育女，不得已灰滿只好忍着對他的噁心，和他結合，才留住她。黃鼬當了母親，不可能每天載着灰滿東奔西跑了。灰滿也想開了，早死晚死都得死，與其到時候成為殘疾狼恥辱的死去，還不如在死之前在其他狼的心中留個英勇悲壯的形象。於是，在狼羣將一隻公原羚逼到懸崖上時，毫不猶豫的衝向公原羚，抱住公原羚和公原羚同歸於盡。灰滿成功了，他把自己雙體狼酋的尊嚴，威風和熠熠閃光的形象永遠定格並鐫刻在每一頭狼的記憶深處。

灰滿是多麼英勇啊，看完這本書，我坐在這裏深深的思考，灰滿斷了兩條腿，依然成功的登上了成功的寶座。雖然有人會説:要不是因為黃鼬，灰滿再堅強也不可能成功。是，話是這麼説，但是要不是因為灰滿有毅力，有生的慾望，就算再有十頭黃鼬都是沒用的。因為他早就想死了，多活一秒反而是一種煎熬。

這給了我一個啟示:人生中難免有磕磕碰碰，不論處在什麼環境下，我們都不應該放棄，應該有信心，有毅力，去抓住生活中每一個細小的希望，可能就是因為這個希望讓你擁有一個成功的機會。並且我們要讓一生過得有價值，有意義，不虛度光陰，為人們留下寶貴的財富。

中外名著讀後感33

每讀一本好書，心靈就受到一次震撼，好像一位高人指點了迷津。前幾天讀了一本教育名著《每個孩子都能成功》讓我受益很深。

《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶着有色眼鏡看待的結果。

本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿着水槽流下，帶着乒乓球滾入洞槽，最後進入玩具鱷魚嘴裏。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在裏面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學的六歲小姑娘，她已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這麼一個有紀念意義的日子裏，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能瞭解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待着能與其他夥伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況並非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裏，在那兒，她必須去解析老師複雜的説辭，眼睛必須一眨不眨地盯着味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。於是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查後，又被人認為是徹頭徹尾的“痴呆生”。

實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢?李聖珍常説：教育是一門神祕科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績差的的孩子都是一個很大的幫助。所以這本書不僅讓我明白了一些教育理念，更重要的是讓我明白了怎樣對待每一個孩子，也就是對每個孩子都要有信心，因為每個孩子都有自己的潛能，他們都是未來的成功者。

總之，我們在教育教學工作中，要用心去感受學生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學生的人格和自尊，讓每位學生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光，照亮學生的心胸，驅除其心中的陰鬱，讓學生堅定信心，在成長的路上大步前行，取得成功。