維持和保持的區別

保持出處

漢王符《潛夫論·本政》：“而欲使志義之士，匍匐曲躬以事己，毀顏諂諛以求親，然後乃保持之，則貞士采薇凍餒，伏死巖穴之中而已爾。”

前蜀杜光庭《鎮江侍中宗黯解纜醮水府詞》：“伏以道化所覃，神休普被，上惟邦國，下及人倫，鹹資拯護之功，潛假保持之力。”

清王韜《設官泰西下》：“今我國家眷顧蒼黎，不忍以數百萬赤子遠棄之海外，特議簡星使，設領事，以為保持計。”

維持出處

《史記·三王世家》：“齊王之國，左右維持以禮義，不幸中年早夭。”

晉·幹寶《總論》：“是以昔之有天下者所以長久也，夫豈無僻主，賴道德典刑以維持之也。”

宋·王安石《上時政疏》：“蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持。”

《東周列國志》第二回：“褒姒大喜，答言：‘全仗二卿用心維持；若得伯服嗣位，天下當與二卿共之。’”