議論文閲讀

在現實的學習、工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文對於所有教育工作者，對於人類整體認識的提高有着重要的意義。那要怎麼寫好論文呢？下面是小編幫大家整理的議論文閲讀，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

議論文閲讀1

“為中華之崛起而讀書”周恩來總理的話激勵了一代又一代青少年，新時代的我們更應當牢記這句話，為中華之崛起而讀書，為民族與國家的未來而奮鬥。

當今世界是一個飛速發展的信息時代，而當今的中國在世界的政治、經濟、文化等平台上發揮着越來越重要的作用。作為中國的年輕一輩，讀書是積累文化知識的過程，是不斷豐富精神生活、充實自我的過程，也是一個淨化靈魂的過程。

讀書，讓人在字裏行間獲取知識，讓人與古今中外的作者對話；讀書，開啟人的心智，讓我們明白生活的哲思；讀書，陶冶我們的情操，是對人格的洗禮和塑造。

蘇軾説：“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。”由此可見，讀書讓一個人提升了才華、豐富了內涵。“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”讀的書多了人自然就變得開明而智慧。

書是人類智慧的結晶，是思想的.啟蒙者和引領者，我們往往在書中發現追求的目標、渴望的未來，而書一次次在黑暗中照亮心裏的路，驅散內心的迷茫。

書是久旱後的甘霖，滋潤乾涸的心田。或許年少的我們會被世事困擾，在人羣中會迷失方向，忘記的初衷。但是在書裏我們會找到曾經的自己，繼而從跌倒的地方爬起，勇往直前。

古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”書是心靈的家園，是理想的歸宿。讀《楚辭》，在屈原的筆下明白愛國的意義，愛國是一種情懷，愛國讓我們的心連在一起，愛國是心底的情意，是千百萬人心的共鳴。讀《東坡傳》，在蘇軾的詩文裏明白曠達樂觀是一種胸懷；讀諸子百家，領略到的是古人的智慧，明白的是永恆的真理……

讀書可以明辨是非，不斷完善自我。打開書就是打開心，讀書就是對心的洗禮，是對性格的塑造。讀書亦是對文化的繼承，是對中華民族傳統美德的認知與傳承。

讀書帶給我們心靈的平靜，也給予我們前行的力量，讓我們有勇氣去擁抱更大的世界。

少年強則國強，讀書是少年成長的知識源泉，讀書是一種境界，讀書是一種生活的享受，在指尖翻過的書頁間遇見不一樣的真理那是一件多麼令人愉快的事情。

讀書改變自己，讀書亦可改變世界，不論是屬於自己的小小世界，還是浩渺的大千世界。少年，從今天起，為中華之崛起而讀書！

議論文閲讀2

①古來聖賢皆寂寞，唯有寂寞出學問。

②唐玄奘的寂寞成就了西天取經的事業，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壯舉，司馬遷的寂寞成就了史家絕唱《史記》，曹雪芹的寂寞成就了鴻篇鉅製《紅樓夢》……寂寞是— 首歌，是隻有一個人的吟唱；:寂寞是一首詩，是來自內心深處的獨白。

③著名學者錢鍾書先生甘於寂寞，潛心讀書做學問。他不喜歡應酬，也反感客人來訪， 常以生病為由推辭。他每天呆在書房裏做着自己喜歡的事，真可謂“躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋”。

④錢鍾書聲名遠播，時常會有世界各地的人慕名造訪。有一位外國女士打電話給他，表示非常喜歡他的文章，想登門拜訪。錢先生聽後，趕緊説道：“假如你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必要認識那隻下蛋的母雞呢？ ”那位女士深為錢先生的幽默婉拒所折服， 只好作罷。也許，正是有了這種閉門讀書做研究的態度，錢先生才寫出了《談藝錄》《管錐編》等不朽的.學術鉅著。

⑤其實，像錢先生這樣的人還有很多。他們既能洞悉這個社會，又能遠離這個社會的喧囂，專心致志做自己的事情。

⑥“芥川獎”是日本最重要、最有影響的文學獎項。獲獎者有“登龍門”之稱——許多作家都因獲此獎而名噪一時。最近一屆的“齊川獎”獲得者田中慎彌卻是個“普通人”，他年紀輕輕，也沒有什麼高學歷，為什麼能獲得如此級別的文學獎呢?媒體對他的描述可能給出了答案：“田中慎彌沒有手機，也不用電腦。但他卻很執著，甚至有些固執，躲在自己世界裏，與寂寞相伴，專心讀書和寫作。從他身上，人們看到了日本文學新的希望。”

⑦田中慎彌能夠排除外界的干擾，耐得住寂寞，埋頭寫作，終成正果。“板凳需坐十年冷，文章不寫半句空。”能坐得了冷板凳，自然能靜得了心、做得了學問。

⑧我們的生活本來可以很平靜，只是因為內心浮躁，無法平靜，所以常常覺得自己很 “忙碌”。若能守住寂寞，不為外界所幹擾，一心朝着自己的目標去努力，又怎能做不了學問呢?

小題1:選文的中心論點是什麼？（3分）

小題2:選文第⑦段中，“坐得了冷板凳”的意思是什麼？（2分）

小題3:選文第⑧段加橫線句子有什麼表達效果？（3分）

小題4:選文在事實論據的選擇和使用上各有什麼特點？（4分）

參考答案：

小題1:寂寞出學問（唯有寂寞出學問）。

小題2:能耐得住寂寞

小題3:運用反問修辭方法，加強了語氣，突出（強調）了寂寞出學問的論點。

小題4:所用事實論據選自古今中外，典型豐富；在事實論據的使用上，詳略得當。

小題1:

試題分析：這道題考查的是提煉文章的中心論點。中心論點通常是一個表示肯定或否定的判斷句。找中心論點的方法：①看題目(題目即論點)；②看開頭(開宗明義，開門見山)；③看結尾(歸納全文，篇末揭示中心)④找正文中關於論題，體現作者主要觀點的正面表述句，或找提示性詞語(“總之”“所以”等)，如果沒有原句，則要概括層意，歸納中心論點。要求：一般不用疑問句，不用修辭，正面判斷。本文開頭就提出了中心論點。

小題2:試題分析：這是一道考查詞語的含義的題型。在此處聯繫上下文考慮，揭示出這個詞語的本體即可。這道題很簡單，考生從上句就可找到此題的答案“耐得住寂寞”。

小題3:試題分析：做此類題首先要找到切入點：一看有沒有使用修辭方法，二、詞語要看詞的褒貶義，句子要看句子所藴含的思想感情、句式特點。此句使用了反問的修辭手法。反問的作用是加強語氣,把本來已確定的思想表現得更加鮮明、強烈反問句式不但比一般陳述句語氣更為有力，而且感情色彩更為鮮明。

小題4:試題分析：本文選擇了唐玄奘、徐霞客、司馬遷、曹雪芹、錢鍾書和田中慎彌耐得住寂寞皆出學問的事例來證明中心論點，這些事例學生們都比較清楚，涉及了古今中外，並且詳細寫了錢鍾書和田中慎彌的事例，略寫了唐玄奘、徐霞客、司馬遷、曹雪芹的事例。因此本文的事實論據選自古今中外，典型豐富；在事實論據的使用上，詳略得當。

議論文閲讀3

1、論點(證明什麼)

論點應該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態性的句子。

A.把握文章的論點。中心論點只有一個(統率分論點)

⑴明確：分論點可有N個(補充和證明中心論點)

⑵方法

①從位置上找：如標題、開篇、中間、結尾。

②分析文章的論據。(可用於檢驗預想的論點是否恰當)

③摘錄法(只有分論點，而無中心論點)

B.分析論點是怎樣提出的：

①擺事實講道理後歸結論點;

②開門見山，提出中心論點;

③針對生活中存在的現象，提出論題，通過分析論述，歸結出中心論點;

④敍述作者的一段經歷湖，歸結出中心論點;

⑤作者從故事中提出問題，然後一步步分析推論，最後得出結論，提出中心論點。

2、論據(用什麼證明)

⑴論據的類型：①事實論據(舉例後要總結，概述論據要緊扣論點);②道理論據(引用名言要分析)。

⑵論據要真實、可靠，典型(學科、國別、古今等)。

⑶次序安排(照應論點);

⑷判斷論據能否證明論點;

⑸補充論據(要能證明論點)。

3、論證(怎樣證明)

⑴論證方法(須為四個字)

①舉例論證(例證法)事實論據記敍

②道理論證(引證法和説理)道理論據議論

③對比論證(其本身也可以是舉例論證和道理論證)

④比喻論證比喻在説明文中為打比方，散文中為比喻。

⑵分析論證過程：

①論點是怎樣提出的;

②論點是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析説理);

③聯繫全文的'結構，是否有總結。

⑶論證的完整性(答：使論證更加全面完整，避免產生誤解)

⑷分析論證的作用：證明該段的論點。

4、議論文的結構

⑴一般形式：①引論(提出問題)―――②本論(分析問題)―――③結論(解決問題)。

⑵類型：

①並列式

②總分總式

③總分式

④分總式

⑤遞進式。

5、駁論文的閲讀

⑴作者要批駁的錯誤觀點是什麼?

⑵作者是怎樣進行批駁的，用了哪些道理和論據;

⑶由此，作者樹立的正確的觀點是什麼?

6、常見考點

①、議論文的論點考點：

第一、分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法(即分清論題和論點)。

第二、注意論點在文中的位置：

(1)在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。

(2)在文章結尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結底等總結性的詞語。

第三、分清中心論點和分論點：分論一般位於段首或有標誌性詞語：首先、其次、第三等

第四、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一箇中心論點。

第五、通過論據來反推論點：論據是為證明論點服務的，分析論據可以看出它證明什麼，肯定什麼，支持什麼，這就是論點。

②、議論文的論據考點：論據是論點立足的根據，一般全為事實論據和道理論據。

1、用事實作論據。事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質並與論點有一定的邏輯聯繫。議論文中，對所舉事例的敍述要簡明扼要，突出與論點有直接關係的部分。明確

論據時，不僅要知道文中哪些地方用了事實論據，還要會概括事實論據。概括時，要做到準確，必須依據論點將論據本質特點把握住，然後用確切的語言進行表述。

2、用作論據的言論，應有一定的權威性，直接引用時要原文照錄，以真核對，不能斷章取義;間接引用時不能曲解原意。

③、議論文的結構、層次考點：結構有：並列式結構、對照式結構、層進式結構、總分式結構。

此考點的基本形式：作者如何證明論點的?

議論文閲讀4

這段時間看了幾篇古代的小説。小説，是登不得大雅之堂的形式，所以古代著名的文人士大夫往往不屑一顧。或者就是寫了，創作了，也不用自己的名字。這便是古代很多小説的作者，今天的研究者難以確認是誰的重要原因。

古代小説的主題沒有現代寬泛，無非是兩大方向。一個是“公子落難，小姐養漢，狀元及第，皆大歡喜。”一個是勸人向善，是非善惡終有報的因果報應。善報與惡報，皆是前世今世修德與否的結果。怎麼説呢，今天的我們來看這些文章，在感歎古人的心地純潔之餘，只能説，那時候的壞人太少。

世界上沒有兩片同樣的樹葉，好人與壞人也是。就像多少年前我們就知道“一個人做一件好事不難，難的是一輩子只做好事不做壞事。”在古人的筆下，好人生來就好，壞人生來就惡。他們不是貌似好人幹盡壞事，就是橫行一方，人人咬牙切齒。到了小説的最後，命運的福報會給出個清清楚楚的答案。讀書之人，不由得產生敬畏的心思。

究竟有沒有因果報應我不知道，至少我不會去有心幹壞事。説來也巧，我認識的人羣中，有這樣幾個人，好像印證着什麼，我在夜深人靜的時候，偶爾會忍不住遐想，真的有看不見的手，掌管着人們的命運？首先聲明，他們都是傳統意義上的好人。

話説有這樣三個人，他們相識的.時候，還都剛剛成家。各自的家庭背景，基本條件差不多。婚後不久，各自有了孩子。一家生了一兒一女，一家是兩個兒子，還有一家兩兒一女，更是美滿。孩子的大小也差不多。按照我們這些獨生子女時代父母的理解，他們這麼多孩子，要比我們稱心多了。兒女雙全更好，開花結果兩相宜嘛。沒想到一兒一女那家的兒子有點點毛病，先天帶的。小時候活潑可愛的孩子，成年後漸漸顯出與正常人不一樣的特點。這是命，沒有辦法。

另外那兩位，心裏有淡淡的得意。一有機會，兩位便會在一起，悄悄議論那個可憐的母親。表面看來，三個人關係很不錯，不知道是緣於女人在一起必須要説長論短的特性，還是某一種不可言狀的嫉妒。她們的議論常常發生。孩子們都長大了。改革開放，給年輕人以機會。兩個兒子的老大，一下子跑到了全國開放的最前沿，眼看着就是弄潮兒一個，大把大把掙銀子，令人羨慕。有點毛病的兒子，只能在父母的羽翼下，找一碗吃得飽吃不好的飯，聊以過生活。再一個家的長子，成了某國企的一員，洋洋自得。

各家日子各家過。多少年過去了。某一天我看到了從南方回來的那位，挺着鼓鼓的大肚腩，有點木呆呆地走在路上，經打聽才知道，他離過兩次婚，後來身體很不好地回到父母身邊，小中風兩三次，基本是廢人一個。怎麼可能？不過剛剛半百啊。三個孩子的家庭，父母愛幺兒。最小的兒子，俊朗可愛。沒想到在初中畢業的暑假，幾個熊孩子一起，幹起了違法犯罪的勾當，陷於牢獄五六年。

“寧養浪子，不養呆子。”中國有這樣的話。這麼説因為“浪子回頭金不換”。每一個浪子是不是都能回頭就説不清了，要不怎麼有二進宮三進宮等等。

再次聲明，那三位都是好人。他們差不多的人生，又有誰能想到，孩子長大後會各自差異到這樣的程度？

人到八十八，不曉得瘸和瞎。未來雖説大差不差，差之毫釐謬以千里也是老話。這裏面有沒有因果？

議論文閲讀5

高中優秀議論文：明鏡照己 昏鏡照人

人有鏡，國有鏡。

鏡有明昏。

用明鏡?用昏鏡?

我説：買來明鏡照己，買來昏鏡照人。

買來明鏡照己。誠然，明鏡不好。無論多麼細小的瑕疵，明鏡都會明明白白告訴你。就如對照諸葛亮，聰明絕頂的周瑜也發現了自己的不足。於是，許多人怕照明鏡，在明鏡面前感到不自在。其實，不自在大可不必，反而應該感激才是。感謝明鏡指出了自己的不足，給了自己一個修飾的機會。試想，一女子化粧時，為了不看清自己臉上的歲月痕跡而用昏鏡，結果可能便是化成了大花臉，遭人恥笑。為人處世亦如此。平時總不敢用明鏡照自己，不敢正視自己的缺點和不足，不敢正視談何改正?於是，日積月累，缺點成了習慣。最終自己也會成為—個令人討厭的人。古人云：日參省乎己，則知明而行無過矣。常照明鏡，及時發現自己的缺點和不足，及時改正，是很有必要的。

買來昏鏡照人。對別人，不必太苛求，多些寬容吧!言者直率，話語難免有幾句不中聽，別介意，多些寬容吧!友人性急，交往中難免有些小誤會，別介意，解釋清楚就行了，多些寬容吧!同學不拘小節，寢室中難免有些髒亂，別介意，多些寬容吧!對方遲到，自己在約定地點等候多時，別介意，多些寬容吧!誠然，你可能對自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。但對別人，要求不妨放低點。多些寬容，人與人之間就多了些和諧。

人如此，國家亦如此。當我們感歎日本百分之六十幾的森林覆蓋率時，不妨買來這塊明鏡照照自己：大片林木為何砍伐?大片荒山為何還未披上綠衣?平時用紙張時節約多少?一次性的碗筷我們是否拒絕使用?明鏡照己，自己明白改進的方向。當我們為美國的許多霸道行為憤慨不已時，不妨亦借用明鏡照照自己。我們的經濟還不夠發達，我們的國力還需要加強。不時地找找自己的問題，不要回避，不要掩飾，大膽面對，努力改正，東方巨龍的騰飛自是必然。

個人而言，明鏡照己，昏鏡照人，自是很有必要的，嚴於律己，寬以待人嘛!

國家而言，明鏡照己，昏鏡照人，亦是很有必要的，多找找自己的'問題，會迅速發展!

人有鏡，國有鏡。

我説：買來明鏡照己，買來昏鏡照人。

【點評】

文章開頭用極其簡潔的選擇問句引出了中心觀點。然後“話分兩頭，各表一枝”。分別運用了反問句、否定句、感歎句、排比句等修辭手法抒情表意。尤其是“人如此，國家亦如此”一段，作者用一連串的發問，驚醒世人，讓人反省，讓人汗顏。結尾用簡練的警策主語很好地收束了全文。還有一個顯著的特點就是長短句結合，短句急促，長句舒緩，使文章跌宕起伏。若是朗誦起來，更有感染力，更具激勵性。能“震撼讀者”這才是文章的美之所在啊!

議論文閲讀6

我非常喜歡課外閲讀，因為它給我帶來了許多快樂。

我的課外書很多，如《一千零一夜》、《科學家的故事》等，但我覺得“寫給小讀者”這一套系列叢書給我帶來得快樂最大，其中《快樂精靈》這本書講了一個叫羅小卜的同學把快樂丟了，他經過千難萬險，終於找回了快樂。這個故事告訴我們快樂才是一個人最重要的。《美德花園》講了美德花園裏住的50位品德高尚的仙子的故事，它告訴我們要做一個品德高尚的人。《夢想風暴》講了夢想女神點石成金的法寶，只要擁有這些法寶，你所有的夢想都會實現。這個故事告訴我們怎樣給理想插上翅膀，成為一個夢想成真的人。《比糖果都甜蜜》這本書講了二十九個棒棒糖的神奇魔法，讓我們知道了人與人之間的相處能夠比糖果都甜蜜，教會我們如何與他人和諧相處。

這套書給我帶來了極大的快樂，使我享受書中生動有趣的'故事情節的同時，教我如何做一個時常快樂的人、有遠大理想的人、品德高尚的人、被人喜愛的人。並且積累了許多好詞佳句。“讀書破萬卷，下筆如有神”。我想像這樣好的書讀多了，寫起作文來，還會犯愁嗎?唐代詩人杜甫小時候讀書，反覆朗讀品味，非把書讀熟讀透不可，後來才寫出那麼多優美的詩歌。我想如果我能像他一樣用心讀書，也一定會寫出許許多多的佳作，那才是最大的快樂。

議論文閲讀7

閲讀下面議論文段，完成後面題目（3分）

第一要敬業。“敬”字為古聖賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被後來有些人説得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他説：“主一無適便是敬。”用現在的話講：凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鶩，便是敬。業有什麼可敬呢？為什麼該敬呢？人類一方面為生活而勞動，一方面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化麪包的機器，自然該各人因自己的.地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼裏看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神聖。凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的的。惟其如此，所以我們對於各種職業，沒有什麼分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至於我該做那一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

小題1:這段文字主要闡述的觀點是什麼？（1分）

小題2:作者在選文中列舉了“當大總統”和“拉黃包車”的例子，有什麼作用？（2分）

參考答案：

小題1:要敬業

小題2:論證了“凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬”這個觀點

議論文閲讀8

①北宋時，宰相王旦有個馬伕，為他趕了五年馬車，服役期滿向王旦告辭，王旦竟不認識他了。等馬伕轉身走時，王旦卻馬上叫出了他的名字，並念他趕車勤勞，給了他豐厚的賞賜。原來，這個馬伕平日只知趕車，正臉都難露一個，王旦只熟悉他的背影，所以見到他的臉部時反倒不認識了。待馬伕轉身出去，那熟悉的背影，很快喚起了他的回憶。

②在我們現實生活中，確實有一大批默默誠實勞動、不求聞達的人。他們無聲無息地忙碌在生活的某個角落裏，把頭扎到工作當中。人們看不到他們的正面，看到的永遠是他們忙碌的身影。他們也從未把頭從工作中拔出來，去拋頭露面，博得場面上的喝彩。

③孔子説過，芝蘭生於深林，不以無人知曉而不芬。在寂無聲息中創造出非凡業績者，不因為沒有人喝彩、鼓勵而自棄，這是一種健康的人格精神。其實，這樣的人，並非註定要默默地生活，也許是因為某種時運關係，一直工作在這樣的崗位上。

④不知道你聽説過這樣一個故事沒有？山野中的一顆美麗的小玉石，很羨慕被運到城市裏做了珠寶的'翡翠瑪瑙。後來它被運到城裏，卻和普通小石子一起鋪成了路。有一天，一位貴夫人的一枚小寶石落在它身邊，小玉石羨慕地説：“你有多幸福呀，每天光彩照人！”小寶石説：“我有什麼好呀，被打磨得失去了天性，整天被人玩弄，我倒羨慕你呢！”話音剛落，小寶石就被人撿走了。小玉石若有所悟，從此以後生活得很快樂、很開心。

⑤實際生活中，時運也許安排你在一個不滿意的位置上，儘管遠離喝彩，請記住———那同樣是一個光榮的位置。淡看眾人的關注，習慣過普通的生活，腳踏實地，用簡樸的方式維護自己純淨的空間，讓那些塵囂、那些與自己無關的雜碎，不再困擾自己，是一種安靜的快樂。往往能承受寂寞，耐得住無人理睬和喝彩的人，才經得起生活的磕絆。

⑥當然，人活在世上，都有享受喝彩的權利，都可以幻想喝彩。但每個人都不要忘記—當人面對太多喝彩時，被人捧的名利思想也就越強，越來越難接近平凡。過度追求喝彩，甚至不管正彩還是倒彩，一律要得，並不是一件好事。在追求平等的現代社會，這種自我優越感往往會害了自己。有些同志平時也認為應該把喝彩、利益看得淡一些，可是一旦到了評優、嘉獎、調職、調級、立功、入學、入黨的關鍵時候，往往是“看得破、忍不過”。時下找領導個別談話的，相當多的是反映個人“實際問題”的，生怕自己做出的成績，因領導看不到而辱沒自己。

⑦多一點平和心氣，才會有普通人的快樂與內心寧靜。有時，不妨甘於做一個台下的人，淡漠一些喝彩。這樣，你 會突然發現，生命最寶貴的時光 屬於取得成功、受到無數讚賞的時候， 屬於真正淡漠喝彩、享受平凡的日子。

20、本文勸人們“淡漠喝彩”，可有人認為通過自身努力，得到他人的喝彩並非壞事，二者是否矛盾？為什麼？（5分）

20．不矛盾。一個人理應不斷努力，創造業績，追求實現自身的價值，如因此得到榮譽和名利，得到喝彩，無可厚非；淡漠喝彩不是説放棄追求喝彩，而是説不能過度追求，不能把此作為追求的唯一目標，而應擁有平和的心態，默默勞動，努力創造佳績，看淡別人的喝彩。（5分）

議論文閲讀9

第一步：整體感知，逐段概括要點。先閲讀全文，感知文章大致談了什麼內容。然後，逐段概括要點。具體作法是：用一句話（一個單句或一個複句）概括一段要點。內容簡單，讀後一目瞭然的段，可以直接概括（如有中心句的段）；內容比較複雜的段，可以先勾畫重點詞語，然後連詞成句，適當改造一下，用來概括要點。

第二步：分析結構，把握全文論點。大致過程是：

（1）在逐段概括要點的基礎上，用“合併同類”的方法，劃分出全文引論（提出問題）、本論（分析問題）、結論（解決問題）三部分。

（2）分析引論部分：是提出了全文中心論點，還是提出與中心論點有關的問題。

（3）分析本論部分：這部分舉了哪些事實，講了（引了）哪些道理？再歸納層次之間的關係：是並列的、遞進的，還是總、分、總的？再歸納使用了哪些論方法。

（4）分析結論部分：全文是怎樣收束的？是發出號召，再次強調論點，還是提出瞭解決問題的辦法？

（5）在清楚瞭解了全文結構的`基礎上，理清全文思路，明確文章的論點。

另外，讀正文前審視議論文題目也是益於讀懂文章的方法，這樣做還可以訓練聯想能力、推斷能力，對培養思維的敏捷性也有好處。審題一般從分析題目的語法結構、確定題目重點詞語入手。

第三步：揣摩語言的準確、嚴密，體會作者的思想感情。揣摩語言包括：對詞語的含義要了解清楚，不能含糊；一些指代性詞語指代的意思要看明白；要注意詞語使用時的搭配和前後照應；弄清楚一些重要句子的結構，等等。

議論文閲讀10

1、論點(證明什麼) 論點應該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態性的句子。

A.把握文章的論點。 中心論點只有一個(統帥分論點) ⑴明確： 分論點可有N個(補充和證明中心論點)

⑵方法 ①從位置上找：如標題、開篇、中間、結尾。②分析文章的論據。(可用於檢驗預想的論點是否恰當) ③摘錄法(只有分論點，而無中心論點)

B.分析論點是怎樣提出的：①擺事實講道理後歸結論點; ②開門見山，提出中心論點;③針對生活中存在的現象，提出論題，通過分析論述，歸結出中心論點; ④敍述作者的一段經歷湖，歸結出中心論點; ⑤作者從故事中提出問題，然後一步步分析推論，最後得出結論，提出中心論點。

2、論據(用什麼證明)

⑴論據的類型：

①事實論據(舉例後要總結，概述論據要緊扣論點);

②道理論據(引用名言要分析)。

⑵論據要真實、可靠，典型(學科、國別、古今等)。 ⑶次序安排(照應論點);⑷判斷論據能否證明論點; ⑸補充論據(要能證明論點)。

3、論證(怎樣證明)

⑴論證方法 (須為四個字)

①舉例論證(例證法) 事實論據記敍

②道理論證(引證法和説理)道理論據 議論

③對比論證(其本身也可以是舉例論證和道理論證)

④比喻論證比喻 在説明文中為打比方，散文中為比喻。

⑵分析論證過程：

① 論點是怎樣提出的;

②論點是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析説理);

③聯繫全文的結構，是否有總結。

⑶論證的完整性(答：使論證更加全面完整，避免產生誤解)

⑷分析論證的作用：證明該段的論點。

4、 議論文的結構

⑴一般形式：①引論(提出問題)―――②本論(分析問題)―――③結論(解決問題)。

⑵類型： ①並列式 ②總分總式 ③總分式 ④分總式 ⑤遞進式。

5、議論文的語言

⑴嚴密(修飾性、限制性的語言的運用);

⑵生動(成語、各種修辭手法的運用);

⑶詞序(從生活邏輯和上下文的照應上判斷);

⑷句序(關聯詞語的使用，特別要注意遞進關係)。

6、駁論文的閲讀

⑴作者要批駁的錯誤觀點是什麼?

⑵作者是怎樣進行批駁的，用了那些道理和論據;

⑶由此，作者樹立的正確的.觀點是什麼?

7、常見考點

①、議論文的論點考點：第一，分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法(即分清論題和論點)。第二，注意論點在文中的位置：

(1)在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。

(2)在文章結尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結底等總結性的詞語。

第三、分清中心論點和分論點： 分論一般位於段首或有標誌性詞語：首先、其次、第三等

第四、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一箇中心論點。

第五、通過論據來反推論點： 論據是為證明論點服務的，分析論據可以看出它證明什麼，肯定什麼，支持什麼，這就是論點。